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LA IGLESIA CATÓLICA EN KAZAJSTÁN UNA PEQUEÑA COMUNIDAD RESPETADA POR  LA MAYORÍA MUSULMANA,

 1.-Datos básicos.

2,.La religión en general en Kazajstán

3.-La Iglesia católica en Kazajstán. Organización.

4.-Lideres religiosos y políticos en busca del Dialogo inter-religiosos.

5.-Caritas Kazajstán.

 1.-DATOS BÁSICOS.

 1.1. Características generales

Nombre oficial: República de Kazajstán Superficie: 2.724.900 km². Límites: Kazajstán se encuentra situado en el centro del continente euroasiá- tico. Tiene fronteras, en el Norte y Oeste, con Rusia (6.846 Km), en el Este con la República Popular de China (1.533 Km) y en el Sur con Kirguistán (1.224 Km), Uzbekistán (2.203 Km) y Turkmenistán (379 Km). Es el noveno país del mundo por extensión territorial (2.724.900 Km2). Capital: Astaná desde el 10 de diciembre de 1997 (población estimada de 864.400 habitantes) Idioma: el kazajo y el ruso son lenguas oficiales. Moneda: la moneda nacional es el tengue (KZT) 1 euro = 351,82 KZT (19 de enero de 2017)

Forma de Estado: La Constitución, en vigor desde el 30 de agosto de 1995, establece que Kazajstán es una República unitaria con un régimen presidencial. El Cosmódromo de Baikonur ostenta un estatuto diferenciado por el cual tanto el Cosmódromo como sus instalaciones anejas están alquiladas a Rusia en un contrato temporal cuya expiración se prevé en el año 2050.

El pico más alto del país, denominado Khan Tengri, con una altura de 7 010 m.

1.2. Geografía

Con una superficie de 2.724.900 km2, Kazajstán es el noveno país más grande del mundo. El país se encuentra en dos continentes a la vez, en Asia y en Europa, ubicándose mayoritariamente en el primero. Kazajstán no tiene acceso al mar. La mayor parte del país está formado por estepa con una altitud media de 600m sobre el nivel del mar. En el este del país están situadas las cordilleras de Altay, Alatau y Tien-Shan. En las últimas se encuentra el pico más alto del país, denominado Khan Tengri, con una altura de 7 010 m.

En estas regiones, cercanas a la ciudad de Almaty, se registra, a diferencia del resto del país, una alta actividad sísmica debido a que la cordillera de Tien-Shan se encuentra en crecimiento.

MAR CASPIO.

El centro del país es relativamente estable. Con toda su extensión, solamente 1,7 % de la superficie está formado por agua. Al Oeste del país está ubicado el lago más grande del mundo, Mar Caspio, cuya ribera comparte Kazajstán con Rusia, Azerbaiyán, Irán y Turkmenistán.

Estas zonas occidentales cercanas al Caspio están dominadas por paisaje desértico. Otros lagos importantes del país son el Mar de Aral, compartido con Uzbekistán y el lago Balqash en la región central del país. Baikonur Shymkent Almaty Atyrau Astaná Kazajstán © O­cina de Información Diplomática.

El clima del país es continental extremo con temperaturas de hasta -40º C en invierno y hasta 40º C en verano. Las precipitaciones son escasas y una gran parte del territorio está sufriendo efectos de desertificación. Una de las catástrofes ambientales más grandes a nivel mundial es la progresiva desaparición del Mar de Aral debido a mala gestión y excesivo uso de recursos hídricos en los afluentes del lago.

LA LENTA DESAPARICIÓN DEL MAR  ARAL

1.3. Indicadores Sociales

Población total (2016): 17. 733.198 hab. Densidad de población (hab. Por km2) (2015): 6,49 Índice de GINI (2015): 26.4 Coeficiente GINI (2015): 0,278 Esperanza de vida al nacer (2015): 72 Crecimiento de población % (2015.): 15.18 IDH (valor numérico/nº orden mundial) (2014): 0,788 / 56 Tasa de natalidad (2014 est.): 22.66/1000 Tasa de mortalidad(2014): 7,57/1000 Tasa de fertilidad (2014 est.): 2,73 Tasa mortalidad infantil (2015): 21,6/1000 PIB per cápita (US$ en PPA) (est. 2016): 24.404.

LOS KAZAJOS.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN KAZAJSTÁN

La religión musulmana es mayoritaria y casi la mitad de la población la profesa.

Según las estadísticas recogidas por B.A. Ivanov y Ya.F. Trofimov, el Islam es la religión mayoritaria en Kazajstán con un 53,7% [4] (los kazajos supondrían, frente al resto de étnias que habitan en la república, un porcentaje similar). Por lo tanto, según estas investigaciones, la práctica totalidad de los kazajos profesan el Islam sunní.

 Debido al gran número de eslavos, la Iglesia ortodoxa está bastante extendida, y también se pueden encontrar corrientes cristianas evangelistas, católicas y sobre todo protestantes

Los ortodoxos son la segunda comunidad en importancia (40%). Además encontramos pequeñas comunidades católicas, luteranas, judías y algunos budistas. No se ha informado de ningún problema de seguridad que tenga su origen en conflictos religiosos y no es por tanto un factor de riesgo.( Cf.Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación PDF.)

Resultado de imagen de MARIA SANTÍSIMA DE ASTANA

 CATEDRAL DE LA ARCHIDIÓCESIS DE MARIA SANTISIMA DE ASTANA.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN KAZAJSTÁN: ORGANIZACIÓN.

 La Iglesia católica consta en Kazajstán de cuatro diócesis, una de las cuales es archidiócesis MARIA SANTÍSIMA DE ASTANA.. Otras dos son diócesis regulares : la SANTÍSIMA TRINITÁ EN ALMATY Y KARAGANGA  y la cuarta ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA EN : ATYRAU.

Entre las cuatro arrojan los siguientes datos:

Fieles católicos 133.300. Que representan el 17% de la población total de las diócesis .El número de católicos llegaa veces a 200.000 por los inmigrantes de otros países especialmente filipinos y alemanes,bajand de ese número dependiente de la inmigración.

Obispos: 3 ordinarios de lugar y 3 emétitos y un Administrador apostólico.

Sacerdotes diocesanos y religiosos: 93.

Diácono permanente 1.

Religiosos no sacerdotes . 42.

Religiosas 130.

Parroquias 69.( Cf. Catholic Hierarcy Kazasjstán 1914).

4.-LIDERES RELIGIOSOS Y POLÍTICOS  SE REUNEN EN DEFENSA DEL DIALOGO-INTER  RELIGIOSO EN KAZAJSTÁN.

 Líderes religiosos y políticos de varios países del mundo denunciaron hoy en Kazajistán el terrorismo llevado a cabo en nombre de Dios y defendieron el diálogo interreligioso como un arma poderosa en la lucha contra la violencia terrorista.

El presidente del Senado kazajo, Kassym-Jomart Tokayev, leyó un mensaje del presidente de Kazajistán, Nursultán Nazarbáyev, durante la inauguración de la conferencia “Religión contra el terrorismo” celebrada en el Palacio de la Paz y la Reconciliación de Astaná.

“Hoy en día, la amenaza del terrorismo ha cambiado radicalmente nuestro concepto de seguridad internacional. El terrorismo no distingue fronteras ni divide a los países en ricos y pobres. Todavía no tenemos una solución única y universal para contrarrestar este peligro, por lo que debemos redoblar nuestros esfuerzos para resistir dignamente a esta amenaza global“, dijo Nazarbáyev.

La conferencia se llevó a cabo como parte de la implementación de las iniciativas en la lucha contra el terrorismo internacional esbozadas por Kazajstán en la 70º sesión de la Asamblea General de la ONU de 2015.

A la conferencia asistieron 63 delegados, en representación de la ONU, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y de confesiones religiosas, como el Islam, el cristianismo, el budismo, el judaísmo, el hinduismo o el taoísmo.

 CF James Russo

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 CARITAS KAZAJSTAN

 Caritas Kazajistán fue fundada en 1997 para responder a un incremento en el nivel de pobreza y problemas de salud debido a la conmoción económica y social que siguió al colapso de la Unión Soviética en 1991.

Los programas de Caritas Kazajistán están financiados en gran parte por las organizaciones Caritas en el extranjero. En colaboración con Caritas Italiana, la agencia estableció 24 pequeñas farmacias y centros de salud distribuidos en 4 regiones del país para aquellos que no se pueden permitir pagar por la atención médica integral.

Las iniciativas de asistencia social de Caritas Kazajistán cuentan con comedores de beneficencia en todo el país que sirven alrededor de medio millón de comidas al año, y ha fundado orfanatos y un centro para personas sin techo. Además, han impartido cursos de informática que dan formación a hasta 220 personas al año en nuevas habilidades.

Por otra parte, Caritas Europa trabaja estrechamente con la agencia en una campaña para combatir la rápida expansión de la epidemia de VIH/sida, la iniciativa promueve prácticas de prevención para reducir la propagación de la infección de VIH.Caritas Kazajistán también sale a la ayuda de personas en tiempos de sufrimiento y después de emergencias y desastres, como asistir a familias consternadas luego de una tragedia minera en 2006 que cobró las vidas de 41 personas.

La oficina central de Caritas Kazajistán se ubica en Karanga y cuenta con 10 empleados y 10 voluntarios. La oficina central trabaja estrechamente con las 4 oficinas diocesanas en todo el país.

Como miembro de Caritas Internationalis y Caritas Asia, una parte integral de la labor de Caritas Kazajstán es la colaboración con los miembros de la Confederación, como Caritas Italia y Caritas Europa.

 LA POBREZA Y EL CONFLICTO EN MYANMAR AGRAVAN EL TRÁFICO DE PERSONAS

 El Papa Francisco ha sido el primer pontífice en visitar Myanmar en los 500 años de cristianismo en el país. El Papa trajo consigo un mensaje de paz para que la gente pueda “construir armonía y cooperación al servicio del bien común”.

El conflicto entre los grupos armados militares y los de origen étnico en Myanmar ha dejado al país sumido en la pobreza y a la población expuesta a la explotación, especialmente al tráfico de personas.

“Cada año – decía el Papa Francisco en julio – miles de hombres, mujeres y niños son víctimas inocentes del tráfico sexual y de órganos, y parece que nos hemos acostumbrado a considerarlo como una cosa normal”. En cambio, el Papa, en lugar de verlo así, describió el tráfico de personas como “feo, cruel y criminal”.

(CFPatrick Nicholson informando desde Myanmar.)

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.JORDANIA.

LA IGLESIA CATÓLICA EN JORDANIA EN EL SIGLO XXI Y SU RELACIÓN CON LOS SANTOS LUGARES.

 1.-Datos básicos.

2.-La Religión en general en Jordania.

3.-La Iglesia católica en Jordania en la actualidad.

4.-La Iglesia católica en Jordania realiza su preregrinación  nacional al lugar del Bautismo de Jesús.

5.-Caritas Jordania.

6.- En Jordania hay muchos lugares citados en la Biblia.tanto del Aº como del Nº Testamento.

1.- DATOS BÁSICOS .

 AMÁN. JORDANIA.

1.1. Características generales

  Nombre oficial: Reino Hachemita de Jordania (Al Mamlakah al Urduniyah al Hashimiyah). Superficie: 89.206 km². Capital: Amán: 4.007.526 habitantes (2015). Idioma: El árabe es la lengua oficial. El uso del inglés está extendido.. Moneda: Dinar Jordano (JD) Forma del Estado: Monarquía División administrativa: Jordania está dividida en doce provincias):. La división es común a la administración general y judicial. Nº residentes españoles: 1.713 (05.01.2017)

RÍO JORDÁN.

1.2. Geografia

Jordania limita al norte con Siria, al sur con Arabia Saudí y el Mar Rojo, al este con Iraq y Arabia Saudí y al oeste con Israel y Cisjordania. Hacia el este, las mesetas bajan bruscamente en la depresión de Ghor, ocupada por el Jordán.

Las orillas del mar Muerto son regiones desérticas. El fondo de ese lago de alto contenido salino desciende a 339 metros por debajo del nivel de sus aguas, es decir, a 739 metros por debajo del nivel del mar.

IMÁGENES DE POBREZA EN JORDANIA

1.3. Indicadores sociales

 Población (2015): 9.531.712. Densidad población (2015): 106,85 h/km2 Renta per cápita USD (2015): 4.940 USD Coeficiente GINI (2010): 35,4 Tasa de analfabetismo (2012): 4,1 Tasa de natalidad (2014): 27 Tasa de mortalidad (2014): 4 *fallecimientos en un año, por cada 1000 habitantes Tasa de fertilidad (2014): 3,4 Esperanza de vida al nacer (2013):74,6 Fuente: UNICEF, Dpto. de Estadísticas Jordano (DOS), Banco Central Jordano (CBJ),Banco Mundial, CIA World Fact Book.

PETRA. JORDANIA.

2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL EN JORDANIA.

 La religión de Jordania es la musulmana siendo la religión del estado. El 6% de la población es cristiana; católicos, ortodoxos, protestantes, más del 90% se adhiere a la rama sunita.

Jordania tiene riqueza  en términos de su religión. Los judíos y los cristianos creen que Jordania es parte de la Tierra Santa ya que tiene una conexión sagrada con los patriarcas judíos y cristianos: Moisés y Abraham. En la historia del Islam, Jordania también constituye una figura clave, ya que muchas de las tumbas de los compañeros de Mohammed se encuentran en el país. 

 SAN MARÓN.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN JORDANIA EN LA ACTUALIDAD.

 Jordania tiene dos organizaciones similares a  diócesis, una el Exarcado patriarcal de Jordania (maronita) y la otra Archeparquía de Petra e Filadelfia (griego melkita)

Un exarcado es, en la organización de la Iglesia católica, una Iglesia particular de rito oriental. Puede ser: una circunscripción ubicada dentro del territorio canónico de una Iglesia patriarcal, en cuyo caso se llama exarcado patriarcal.Y una parroquia de rito latino que depende del Patriarcado latino de Jerusalén.

 1.-INFORMACIÓN GENERAL DEL EXARCADO PATRIARCAL.

 Tipo de Jurisdicción: Exarcado Patriarcal

Erigido: 5 de octubre de 1996

Metropolitano: Patriarcado de Antioquia  (Maronita)

Iglesia católica maronita de la tradición antioqueña

País: Jordania

PATRIARCA DE ANTIOQUÍA.

Los maronitas eran originalmente cristianos agrupados en torno al monje Marón, personaje que vivió cerca de Antioquía. En aquellos tiempos la iglesia estaba dividida por cuestiones teológicas referidas a la naturaleza de Cristo: unos afirmaban que el hombre Jesús era Dios, otros sólo reconocían su humanidad; unos veían en él dos voluntades, otros sólo una. La división atravesaba las ciudades, las aldeas e incluso las familias.

Marón quiso mantenerse al margen de la polémica y se fue a vivir a la montaña. Tras un tiempo de meditación, formó una comunidad de fieles en torno suyo, que tras su muerte en el 410 tomaron el nombre de maronitas estando en perfecta comunión con la Sede Romana y el Papa.

El Exarcado de Jordania tiene unos 1800 fieles, con un Exarca, similar a un  obispo y dos sacerdotes moranitas que atienden su única parroquia.

 IGLESIA GRECO- CATÓLICA MELQUITA.HARISSA. LIBANO.

2.-INFORMACIÓN GENERAL DE LA ARCHEPARQUIA DE PETRA  Y FILADELFIA.

 Tipo de Jurisdicción: Archeparchy Una archeparquia es similar a una archidiócesis

Erigido: 2 de mayo de 1932

Metropolitan See . Similar a una arzobispo

Iglesia greco-católica melkita de la tradición bizantina.

El término melquitas quiere decir ‘imperiales’. Así llamaron los monofisitas de Egipto, Siria y Palestina a los cristianos que seguían la fe del emperador (Malka en siriaco) de Bizancio, en los patriarcados de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, a raíz del Concilio de Calcedonia. Las comunidades que permanecían unidas a Roma, Igrlesia que sigue unida en la actualidad.

La Iglesia melquita de Jordania cuenta con unos 28.200 fieles, con un nuncio apostólico con residencia en Jerusalen y Jordania, con un arzobispo en activo y otro emérito.25 sacerdotes diocesanos. Un diácono permanente. Un religioso varón . 23 religiosas y 31 parroquias.( Cf. Catholic Hierarchy Jordania.)

2.-IGLESIA CATÓLICA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ANUNCIACIÓN.

 La Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación​ o simplemente Iglesia de Jabal Webdeh es el nombre que recibe un templo de la Iglesia católica que se localiza en Jabal Webdeh, en la ciudad de Amán, la capital del Reino de Jordania

Se trata de una templo que sigue el rito romano o latino que en 2012 celebró 50 años de su fundación como parroquia. Y que fue restaurada para la ocasión con fondos provientes del Patriarcado Latino de Jerusalén (Patriarcha Hierosolymitanus Latinorum) del cual depende la iglesia y que fue creada por el papa Pío IX en 1847 mediante el breve apostólico Nulla celebrior( Cf. Wikipedia)

 4.-LA IGLESIA CATÓLICA EN JORDANIA REALIZA SU PEREGRINACIÓN NACIONAL AL LUGAR DEL BAUTISMO DE JESÚS.

 Amán (martes, 17-01-2017, Gaudium Press) La Iglesia Católica en Jordania realizó el pasado 13 de enero su peregrinación nacional al lugar del Bautismo de Jesús en el Río Jordán, un acontecimiento que congrega a prelados, sacerdotes, numerosos fieles y autoridades civiles.

 La Eucaristía fue presidida por el Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, mientras que la homilía fue predicada por el Vicario del Patriarcado Latino para Jordania, Mons. Maroun Lahham.La peregrinación nacional al lugar del Bautismo de Jesús en el Río Jordán se realiza el segundo viernes del mes de enero desde el año 2000, con motivo del Gran Jubileo y la visita apostólica de San Juan Pablo II. Tanto Benedicto XVI como el Papa Francisco han visitado el Lugar Sagrado, el cual es reconocido como el auténtico sitio del Bautismo tanto por su ubicación concordante con los Evangelios como por los hallazgos arqueológicos que confirman el culto en el lugar desde los primeros siglos de la era cristiana.( Cf. http://es.gaudiumpress.org/content/84783-)

EL PAPA FRANCISCO EN JORDANIA.

 5.-CARITAS JORDANIA.

 ROMA, 09 Nov. 12 / 11:21 am (ACI/EWTN Noticias).- El director de Cáritas Jordania, Wael Suleiman, informó que el total de refugiados sirios en su país ya son 250 mil, de los cuales su institución católica sirve a más de 50 mil. También agradeció la presencia del enviado del Papa en la región, el Cardenal Robert Sarah.

En declaraciones a la agencia vaticana Fides, Suleiman explica que si el conflicto en Siria no se resuelve, para abril de 2013 la cifra de refugiados podría duplicarse a medio millón.

El último informe que acaba de elaborar Cáritas Jordania confirma que a diario cruzan la frontera con el Reino Hachemita entre 400 o 500 sirios que huyen. La media de las llegadas mensuales últimamente ha alcanzo cifras como 12 mil y 15 mil. El 75 por ciento de los acogidos en los campamentos y centros de asistencia son mujeres y niños

.

En el campo de refugiados más grande, el de Zaatari, la situación es insostenible. Allí, en una zona desértica, casi 40 mil refugiados viven en condiciones muy por debajo de la dignidad humana.

Suleiman indicó a Fides que “hemos comunicado a los funcionarios de las Naciones Unidas que el campamento debería cerrarse. Los refugiados, una vez que entran, no pueden salir. Ahora ha comenzado la construcción de otro campo de refugiados a 22 kilómetros de Zarqa, que debería estar operativo a principios de diciembre, con las infraestructuras básicas que no Zaatari no posee“.

Hoy 9 de noviembre, el Cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum y enviado del Papa, se reunirá en Beirut (Líbano) con los representantes de una veintena de agencias católicas que trabajan en Medio Oriente para coordinar los esfuerzos humanitarios de la Iglesia Católica en la región.

En Jordania, los 120 empleados y los 1.000 voluntarios de Cáritas proporcionan asistencia directa a más de 52 mil refugiados sirios, con especial atención a los más débiles y los niños. “Con el apoyo de Cáritas Polonia –explica Suleiman– estamos trabajando en un proyecto para hacer frente a las emergencias psicológicas de muchos niños que corren el peligro de quedar marcados de por vida por las cosas terribles que han visto”.

El compromiso de Cáritas Jordania ante el drama sirio comenzó en noviembre de 2011. Comentando la visita del Cardenal Sarah, Suleiman dijo que “el pueblo sirio está esperando a alguien que pueda por lo menos tratar de traer la paz. Las personas están perdiendo la esperanza y anhelan a alguien que les ayude. Y la Iglesia en este aspecto puede hacer mucho”.

“Me di cuenta de ello cuando acompañé al Obispo Maroun Lahham en su visita al campamento de Zaatari. Allí, donde sólo hay musulmanes, todos se acercaron al Obispo para pedirle que les ayudase y sobre todo que rezase por ellos“, concluyó.( Cf,www.aciprensa.com › Noticias › Mundo)

MEMORIAL DE MOISÉS EN MONTE NEBO.

 6.-EN JORDANA SE ENCUENTRAN MUCHOS LUGARES CITADOS EN LA BIBLIA TANTO EN DEL Aº COMO DEL Nº TESTAMENTO.

 1.-6.-LA IGLESIA MÁS ANTIGUA DEL MUNDO EN ÁQABA.

 Los cimientos datan de finales del siglo III. El Obispo de Aila, como era conocida antiguamente Áqaba, estuvo presente en el Concilio de Nicea

Los restos de la estructura más antigua conocida, diseñada y construida como una iglesia han sido encontrados en el puerto jordano de Áqaba, en el Mar Rojo. Los cimientos del edificio datan de finales del siglo III o principios del siglo IV según el arqueólogo de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, Thomas Parker.

Que el edificio sea una iglesia lo indica su orientación Este, una basílica con una nave central flanqueada por naves laterales y algunos detalles como fragmentos de lámparas de aceite de vidrio.

En un cementerio adyacente hay 24 esqueletos humanos enterrados en tumbas sencillas de ladrillo de barro. Las cerámicas y monedas indican que el cementerio, al igual que la iglesia, estaba en uso en el siglo IV. En una de las tumbas se encontró una cruz de bronce que sugiere que el fallecido era un cristiano.

Siete piedras en forma de escalera indicarían que el edificio tenía un segundo piso. Al este de la nave solo la zona del presbiterio

2.-6.-BETANIA DE TRANSJORDANIA.

Muchos de los lugares donde se dice que los profetas realizaron sus milagros y tendieron la mano a la gente corriente, están perfectamente identificados, han sido excavados y protegidos, y, además, son de fácil acceso para los visitantes.

Betania de Transjordania, es el lugar en el que Jesús fue bautizado y se conoce desde hace mucho tiempo por los textos bíblicos (Juan 1:28 y 10:40) y por los textos medievales y bizantinos.

BAJANDO AL RÍO A BAUTIZARSE.

El lugar se ha ubicado en la orilla este del río Jordán, en el Reino hachemita de Jordania, y está siendo sistemáticamente estudiado, excavado, restaurado y preparado para recibir a peregrinos y visitantes. Betania de Transjordania está a media hora en coche de la capital de Jordania, Amán.

Los sitios de la zona de Betania formaban parte de la antigua ruta de peregrinaje cristiano entre Jerusalén, el río Jordán y el Monte Nebo.

Esta región también se asocia con el relato bíblico de cómo el profeta Elías (Mar Elias en árabe) ascendió al cielo en forma de torbellino sobre un carro de fuego.

MONTE NEBO.

Desde el promontorio azotado por el viento del monte Nebo, con vistas al Mar Muerto, el valle del río Jordán, Jericó y las colinas lejanas de Jerusalén, Moisés divisó la Tierra Prometida de Canaán, a la que nunca entraría. Murió y fue enterrado en Moab, “en el valle frente a Beth-peor”. El emplazamiento de su tumba se desconoce. Tras consultar con el oráculo, se dice que Jeremías ocultó el Arca de la alianza, la carpa y el altar de incienso en el monte Nebo.

BASÍLICA DE MOISÉS EN MONTE NEBO.

El monte Nebo se convirtió en un lugar de peregrinación para los primeros cristianos de Jerusalén y se construyó una pequeña iglesia en el siglo IV para conmemorar la muerte de Moisés. Algunas de las piedras de esa iglesia permanecen en su ubicación original, en los muros que hay alrededor del área del ábside. La iglesia se amplió posteriormente en los siglos V y VI hasta ser la basílica actual, con su impresionante colección de mosaicos bizantinos.

La serpiente enroscada en la cruz, que se erige fuera del santuario, es el símbolo de la serpiente de bronce que llevó a Moisés por el desierto y la cruz en la que Jesús fue crucificado.

 3.-6.- LA DECÁPOLIS DE GÁDARA.

 Además de Betania de Transjordania y del monte Nebo, hay otros cuatro lugares santos que fueron designados por el Vaticano como lugares de peregrinación del Jubileo 2000.

Uno de ellos es la antigua ciudad de la Decápolis de Gadara (la actual Umm Qays), con sus espectaculares vistas panorámicas sobre el mar de Galilea, es el lugar en el que Jesús hizo el milagro del endemoniado de Gadara. Es aquí donde encontró a un demente que vivía en la tumbas cercanas a la entrada de la ciudad y Jesús alejó de él los malos espíritus y los dirigió hacia una manada de cerdos, que empezaron a correr por la colina y cayeron a las aguas del mar de Galilea y se ahogaron.

En Umm Qays se ha descubierto recientemente una basílica única de cinco naves procedente del siglo IV. Fue construida directamente sobre una tumba romano-bizantina que se puede ver desde el interior de la iglesia. También está situado a lo largo de la puerta de la antigua ciudad romana en el camino del mar de Galilea. Todos los ornamentos distintivos de la iglesia situada sobre la tumba en este lugar concreto indican que se diseñó y construyó para conmemorar el punto en el que los bizantinos creían que Jesús realizó su milagro.

4.- 6.-LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.

 La iglesia de la virgen de la montaña es un lugar de peregrinaje. Se trata de una cueva reconstruida que se venera como el lugar donde Jesús y su madre María hacían escala en sus viajes entre el mar de Galilea, las ciudades de la Decápolis, Betania de Transjordania y Jerusalén. Anjara fue designada por el Vaticano como uno de lugares de peregrinación del Jubileo 2000.( Cf. spa.visitjordan.com/Whattodo/ReligionFaith.aspx)

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LA IGLESIA CATÓLICA EN JAPÓN EN EL SIGLO XXI.

 1.-Datos básicos.

2.-La religión en genera en Japón.

3.-La Iglesia católica en el Japón del Siglo XXI. Algunos datos.

4.-Japoneses preguntan.

5.-Oposición  a la presencia del camino neocatecumenal.

6.-La presencia de los Jesuitas en Japón en el siglo XXI.

7.-Beatificación deun samurái: el samurái de Cristo en el Japón.

8.-Caritas Japón.

9.- Presencia de Maria en Japón: Una estatua, una religiosa, sangre y lágrimas.

1.-DATOS BÁSICOS .

 1.1.Características generales .

Nombre oficial: Japón (Nippon / Nihon). Superficie: 377.915 Km2 Límites: Archipiélago formado por 6.852 islas. Las principales son Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu y Okinawa.

Sin fronteras terrestres con otros países, Japón está ubicado entre el Océano Pacífico y el mar de Japón, al este de China, Rusia y la península de Corea. Población: 128,830 millones (febrero de 2017)) Capital: Tokio (9 mill.). Zona metropolitana: 37 millones de hab. Otras ciudades principales: Yokohama (3,7 millones), Osaka (2,67 millones); Nagoya (2, 26 millones), Sapporo (1,91 millones), Kobe (1,5 millones), Kioto (1,5 millones), Fukuoka (1,4 millones). Idioma oficial: Japonés.. Moneda: Yen (tipo de cambio 13 marzo de 2017: 1€=122,31 Yen) Forma de estado: Monarquía parlamentaria.

1.2. Geografía

El archipiélago japonés está situado en una zona joven de frecuentes movimientos tectónicos, en la confluencia de dos placas tectónicas oceánicas (del Pací- fico y Filipina) y dos continentales (Euroasiática y Norteamericana), lo que ha generado un relieve físico lleno de ondulaciones, con zonas montañosas y de colinas que ocupan aproximadamente tres cuartas partes de su superficie.

Las montañas son en general jóvenes y empinadas, rodeadas de barrancos y valles profundos y estrechos. Sus cadenas montañosas principales se sitúan en el norte (sierra de Ishikari en Hokkaido) y el centro / este de Honshu (Alpes japoneses). El pico más alto, en el centro oeste de Honshu es el volcán Fuji, de 3.776 m de altura. En el país hay en la actualidad 118 volcanes activos.

 1.3. Indicadores Sociales .

Densidad de población: 343 hab. por km2 Renta per cápita (PPA): 34.780 dólares (2016) (Fuente: FMI) Coeficiente Gini: 0,321 (2015, últimos datos disponibles) (Fuente: PNUD) Tasa de analfabetismo: 1% Tasa de natalidad: 8’07 nacimientos / 1.000 hab. (estimación 2014).

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN JAPÓN.

 Las religiones mayoritarias en Japón son el Sintoismo y el Budismo,con practicas religiosas propias del confucianismo.

Actualmente en Japón la religión no juega un papel importante en la vida diaria de los japoneses y estos solo siguen algunos ritos relacionados con la religión como pueden ser los funerales, las bodas,las visitas a los templos durante el día de año nuevo o los Matsuris festivales japoneses que suelen ir ligados a la religión.

EL SINTOISMO.

El sintoismo es una religión originaria de Japón. Al contrario que otras religiones mayoritarias el sintoismo no tiene libros sagrados como la biblia en el cristianismo ni tampoco tiene un fundador.

El sintoismo se basa en la adoración a los dioses “Kami” , estos dioses se basan en los fenómenos como la lluvia, el viento y otros factores de la naturaleza pr lo que se puede hablar de religión naturalista…

Desde el pnto de vista moral se basa  en conceptos como la misericordia, la fertilidad.. o en los astros como la luna o el sol. Cuando las personas mueren también se convierten en “Kami” y son venerados por su familia. El kami mas importante del sintoismo es “Amaterasu” el dios del sol.

Los templos Sintoistas están dedicados a un kami especifico.En las entradas a los templos siempre hay unos Torii en las entradas que representan una entrada para los dioses en los que se pasa del mundo finito de los mortales al mundo infinito de los kami.

EL BUDISMO.

El budismo es una religión que se extendió por Japón importada de China y Korea.El budismo esta basado en las enseñanzas de Buda,Gautama Siddharta. Es difícil de definir el budismo ya que mas que una religión es una filosofía o un modo de vida. Básicamente se trata de eliminar todo sentimiento vital insatisfactorio que normalmente es debido a la ignorancia o la percepción errónea de la naturaleza, de la vida y de la existencia.

Hay tres grandes movimientos de budismo pero el adoptado por Japón es el llamado “Budismo Mahayana” que es el mismo que practican en China, Tibet, Corea entre otros países asiáticos.La practica budista se basa en:

-Sabiduría:  entendimiento correcto y pensamiento correcto

-Conducta ética: Hablar correcto, actuar correcto y vivir correcto. Esta es una de las mas importantes en los practicantes normales ya que se les da 5 perceptos a seguir y que marcan unas pautas de comportamiento.Estos perceptos son:respetar la vida,no tomar lo que no es dado,tener una conducta sexual correcta que no sea dañina para los demás, no hablar de forma dañina como mentir , atacar verbalmente… y no tomar intoxicantes que dañen la mente o el cuerpo.-Meditación: Intencionalidad correcta, contemplación correcta y Meditación correcta

-Meditacion: Intencionalidad correcta, percepción correcta y meditación correcta

CONFUCIANISMO.

 Existe otro punto de vista que plantea que los japoneses, aparentemente ajenos a la religión, tienen en realidad un estrecho contacto con una amplia variedad de “elementos casi religiosos”.

Un ejemplo de ello es el confucianismo. Los japoneses respetan estrictamente los buenos modales. Pues bien: la costumbre tan generalizada en Japón de la reverencia es de influencia confuciana. También está el lenguaje formal de la lengua japonesa, conocido como keigo; incluso los estudiantes de secundaria y los universitarios utilizan una forma de hablar marcadamente distinta al dirigirse a los compañeros mayores y al dirigirse a los menores, lo que refleja el peso de la jerarquía de la edad.

El respeto hacia los difuntos es también un elemento característico del confucianismo. Antes hemos afirmado que los ritos funerarios japoneses pertenecen a la esfera del budismo, pero lo cierto es que también presentan una parte de influencia confuciana.

El confucianismo puede considerarse como religión o no según cómo definamos el concepto de “religión”, pero no cabe duda de que contiene elementos religiosos como el respeto a la vida otorgada por el Cielo, el respeto a la continuación de la vida transmitida de los antepasados a los descendientes o el respeto a un sistema cuya sacralidad se ve legitimada por los ritos. Además, el término “camino” (dō o michi) se utiliza en Asia Oriental con el mismo sentido que el término “religión” en Occidente, y para los japoneses de los siglos XVII y XVIII tanto el budismo como el confucianismo eran sistemas para enseñar ese “camino” a las personas.

 OTRAS RELIGIONES.

 CRISTIANISMO.

 El cristianismo también está muy presente en la cultura japonesa. Este llegó en 1549 de parte del misionero español Francisco Javier, y fue difundido por misioneros europeos, sobre todo por jesuitas; estos fueron conocidos en Japón como Kirishitan

De 1900 a 1930 se produjeron algunos movimientos cristianos sincretistas, como el Movimiento de la No-Iglesia o Mukyokai, una fusión entre la sensibilidad cultural japonesa con una visión protestante cristiana, basada en el estudio directo de la Biblia.

Desde 1947 se considera una religión libre de practicar, y actualmente consiste en el 1% de la población japonesa, a pesar de que la mayoría celebra fiestas de origen cristiano como la Navidad o el día de San Valentín.

JUDAISMO.

 El judaísmo, mientras tanto, es practicado por una pequeña comunidad de japoneses.

Hay también estadounidenses y europeos en dos sinagogas y varias bases militares estadounidenses en Japón. Las sinagogas están en Tokio y Kōbe, y hay aproximadamente 600 judíos extranjeros no militares que residen en todo el Japón

 ISLAM.

 Las estimaciones de la población musulmana se han colocado alrededor de 115 000 a 125 000, de los cuales aproximadamente el 90% son residentes extranjeros, y el resto son japoneses étnicos. Indonesios, bengalíes, pakistaníes e iraníes, constituyen las mayores comunidades de musulmanes extranjeros en Japón.

 HINDUISMO.

 El hinduismo es una minoría en Japón. Sin embargo, ha desempeñado un papel algo significativo en la cultura japonesa.( Cf, Wikipedia)

 3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN EL JAPÓN DEL SIGLO XXI.ALGUNOS DATOS.

 La Iglesia católica cuenta en la actualidad con 16 diócesis 3 de la cuales son archidiócesis y el resto diócesis.

Católicos:490.838; el número de católicos asciende a poco más de un millón si se cuentan los inmigrantes de países católicos como Filipinas.

Arzobispos activos y emeritos 7.

Obispos : activos y eméritos:19.

Total sacerdotes diocesanos y religiosos: 1.608.

Díáconos permanentes: 29.

Religiosos: 1.392.

Religiosas 5.008.

Parroquias: 920.( Cf. Ctholic aHierarchy Japón 2014-15)

 4.- JAPONESES PREGUNTAN.

 ¿Por qué nos traéis una religión extranjera y nos pedís que creamos en vuestro Dios? Nosotros también tenemos una cultura y una religión que son muy nobles y dignas. ¿Qué tiene el cristianismo que no está ya contenido en la cultura del confucianismo o en la tradición sintoísta-taoísta-budista?”
El corazón de la novedad cristiana – ha comentado el prefecto de la Propaganda Fide a los seminaristas japoneses – es el anuncio de una salvación donada gratuitamente por Dios a través del misterio de la encarnación, muerte y resurrección de Cristo: “toda la humanidad, incluido el pueblo japonés – ha subrayado el cardenal Filoni – necesita este don extraordinario y generoso de gracia y misericordia redentora. En otras palabras, todo el mundo necesita esa salvación que la ley del karma no puede dar, pero que está sólo en ese Dios que Jesucristo nos ha revelado”.
A los seminaristas  japoneses, el cardenal les ha recordado la gran misión de ser colaboradores de Dios en anunciar esta alegre novedad a su pueblo.

Una tarea que debemos abrazar, no sólo basándonos en estrategias humanas, sino confiando en la misma Gracia que ha hecho florecer en vosotros la vocación al sacerdocio: “Es verdad – ha reconocido el Cardenal Filoni – que los sacerdotes, religiosos y vosotros como seminaristas en Japón sois pocos en número. Pero la fuerza de la sal y de la luz no proviene de la cantidad, sino de la autenticidad. Los Apóstoles eran sólo una docena, pero gracias al celo y al poder de la gracia de Cristo llevaron el mensaje de Cristo a todas partes”. (Agencia Fides 18/9/2017)

5.-OPOSICIÓN A LA PRESENCIA DEL CAMINO NEOCATECUMENAL.

La Conferencia Episcopal de Japón es contraria a la presencia del Camino Neocatecumenal en su país. Hace dos años varios obispos japoneses visitaron la Santa Sede para pedir el cierre del seminario Redemptoris Mater –del Camino Neocatecumenal– en la diócesis de Takamatsu.

El obispo que precedió al actual, Monseñor Fukahori –fallecido el 24 de septiembre del pasado año– , decidió acoger el seminario del Camino Neocatecumenal y las primeras familias que llegaron de España e Italia hace casi veinte años por iniciativa de diversos prelados. Sin embargo, el actual obispo, el salesiano Francis Xavier Osamu Mizobe, decidió cerrarlo, alegando que ocasionaba “división en la díocesis”, lo que provocó un grave problema para el Vaticano.

Finalmente Benedicto XVI intervino para cerrar la polémica con la Conferencia Episcopal Japonesa, convirtiendo dicho seminario diocesano en Pontificio, y trasladándolo a Roma aunque los seminaristas que se ordenan en el mismo desarrollarán su ministerio sacerdotal en el país nipón.

6.-LOS JESUITAS EN JAPÓN EN EL SIGLO XXI.

 Este año se cumple el primer centenario de la segunda llegada de los jesuitas al imperio del Sol Naciente, ordenada directamente por el Papa Pío X para implantar una institución educativa. Ese fue, precisamente, el origen de la prestigiosa Universidad Sofía de Tokio, donde estudian en la actualidad 11.000 alumnos y en cuyas aulas estuvo impartiendo clases de Teología el nuevo superior general de la Compañía de Jesús, el padre Adolfo Nicolás.

Junto a dicho centro, los jesuitas regentan una Universidad de Música en Hiroshima y cuatro colegios, uno de ellos en esta misma ciudad nipona y el resto en Kobe, Fukuoka y Kamakura. Además, cuatro parroquias están encomendadas a dicha orden en Tokio, Kobe, Hiroshima y Yamaguchi, donde impartieron misa tanto San Francisco Javier como el carismático padre Arrupe.

Fue Jean-Baptiste Janssens, quien internacionalizó la presencia religiosa en Japón, donde hay 246 jesuitas de 25 países. De ellos, 218 son sacerdotes, 19 son hermanos y 9 son estudiantes.

Pero la labor pastoral y educativa no es la única que realizan aquí, puesto que también cuentan con tres centros sociales en Tokio, Osaka y Shimonoseki para atender a los más necesitados en este rico país, que suelen ser los inmigrantes, en su mayoría filipinos, a los que el nuevo prepósito de la orden, el padre Nicolás, ayudaba en el distrito de Adachi.

En Adachi, un humilde barrio obrero de 630.000 habitantes donde aún quedan numerosas casas de hojalata como la que él compartió con el padre Nicolás, Ando dirige un centro donde presta asistencia a inmigrantes filipinos, tailandeses, brasileños y peruanos, así como a refugiados que han huido de otros países.

«Aquí estamos enfocados muy especialmente en Camboya y Vietnam y en solucionar las bolsas de pobreza que subsisten en las zonas más deprimidas de Japón», señala el veterano misionero, quien se indigna cuando ve que una tienda de perros del recién abierto centro comercial Ario vende sus cachorros más baratos por 120.000 yenes (757 euros).

Y es que en Japón los jesuitas se encuentran repartidos entre las mejores Universidades y los «sin techo».(CFhttp://www.abc.es › Hemeroteca › 27/01/2008)

 7.-BEATIFICACIÓN DE UN SAMURAI: EL SAMURAI DE CRISTO EN JAPÓN.

 OSAKA, 07 Feb. 17 / 03:12 pm (ACI).- Este martes 7 de febrero fue beatificado en Osaka (Japón), Justo Takayama Ukon, un samurái del siglo XVI que prefirió renunciar a sus bienes, vivir en la pobreza y morir en el exilio antes que renunciar a su fe católica.

La ceremonia de beatificación de este martes, se realizó en el estadio Osaka-jo Hall y fue transmitida por la televisión japonesa. Tuvo una duración de tres horas y contó con más de 10 mil asistentes.

Fue presidida por el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, en representación del Papa Francisco.

Durante su homilía, el Cardenal Amato dijo que la Iglesia de Japón había sido bendecida con el espléndido testimonio de muchos mártires y que Justo Takayama Ukon era “un espléndido testimonio de Cristo para toda la Iglesia”.

“Estaba fascinado con Jesucristo, con su trabajo de caridad y su sacrificio para la redención. Esta convicción lo transformó en un promotor de la evangelización en Japón. Fue un auténtico testigo y guerrero de Cristo, no con armas sino con su ejemplo y su palabra. Perdió todos sus privilegios y prefirió una vidapobre”, dijo el Cardenal.

 “Fundó diferentes comunidades cristianas y seminarios en Azuchi y ‎Takatsuki para la formación de misioneros y catequistas. Su trabajo fue muy arriesgado”, dijo el Cardenal Amato sobre el nuevo Beato.

También recordó que, después de su llegada a las Filipinas, Takayama “supo que el Señor lo había preparado para el martirio, no de sangre, pero sí de una lenta y prolongada muerte con muchos sufrimientos”.

Justo no consideró el Evangelio como algo separado de la cultura de Japón. Siempre estuvo centrado el Evangelio. Fue cercano a los sacramentos, la oración en silencio y con los misioneros”, añadió.( Cf. ACI Prensa)

 8.- CARITAS JAPÓN.

 La labor de Caritas Japón se inició en 1946, inmediatamente después de la derrota de la guerra del Pacífico, para recibir y distribuir artículos de socorro de LARA (Agencias Autorizadas para la Ayuda en Asia, según sus siglas en inglés) y CARE (Cooperativa de Asistencia y Auxilio a Cualquier Parte del Mundo, según sus siglas en inglés).

La agencia fue establecida con el nombre de Caritas Japón en 1970 como el órgano de trabajo del Comité de Obispos para Asuntos Sociales con el objetivo de promover la colaboración entre grupos católicos de bienestar social en Japón, así como para trabajar en estrecha cooperación con Caritas Internationalis.

 En el curso de los años, Caritas Japón ha suministrado ayuda humanitaria y de emergencia en una serie de crisis, como apoyo para refugiados de Indochina (Vietnam) en 1975 y ayuda para el campamento de refugiados de Ruanda en 1994.

Caritas Japón demostró solidaridad con las víctimas luego del terremoto y tsunami sin precedente ocurridos en Japón en marzo de 2011, a través de las bases establecidas en el área afectada.

Los programas de Caritas Japón incluyen campañas de concienciación social para abordar problemas sociales críticos y una campaña anual de cuaresma para recaudar fondos para sus programas.

El Secretariado General de Caritas Japón en Tokio emplea a 5 personas que trabajan estrechamente con las 16 diócesis, empleados y miles de voluntarios para dirigir y coordinar las actividades.

Caritas Japón colabora activamente con la red mundial Caritas en más de 20 proyectos de desarrollo humano en todo el mundo. ( https://www.caritas.org/donde-trabajamos/asia/japon/?lang=es

 

9.-PRESENCIA DE MARIA EN JAPON:UNA ESTATUA, UNA RELIGIOSA, SANGRE Y LÁGRIMAS

 El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita, Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo.

El mismo milagro se repitió los próximos dos días.

El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.

El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen María que está en la capilla.

Era el primer mensaje.

El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano derecha de la estatua.

.Este flujo de sangre se repitió cuatro veces.

.La llaga en la mano de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre.

.Pero ese mismo día, la estatua comenzó a “sudar”, especialmente por la frente y el cuello.

El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del mismo año, el tercero y último.

El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses.

La última vez fue el 15 de septiembre de 1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa.

Fueron un total de 101 lacrimaciones.

apariciones-de-akita

 UN NOMBRE SINGULAR PARA UNA OVEJITA DE DIOS

 La hermana vidente se llama “Agnes” que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo cual se verificó no tener explicación médica.

.Este milagro fue una señal de la autenticidad de las visitas de la Virgen.

Según afirma la hermana Agnes, la Virgen le enseñó a rezar después de cada misterio del rosario la oración que Ella les había enseñado a los tres pastorcitos en Fátima:

“Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, presérvanos del fuego del infierno y lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia”.

Su ángel custodio rezaba muchas veces con ella el rosario.

Ella dice que su voz era bella, pero la de la Virgen tenía algo más de divino; la del ángel parecía un canto, la de la Virgen, una oración.((Cf.Forosdelavirgen.org/113/nuestra-senora-de-akita-japon-12-de-junio-y-enero/)

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2.-sanchoamigo ó Sancho Gobernador de una Ínsula es también el autor  de los siguientes blogs, todo ellos en wordpres.com

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