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LA IGLESIA CATÓLICA EN TIMOR ORIENTAL

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1. DATOS BÁSICOS

1.1. Características generales

Nombre oficial: República Democrática de Timor Oriental Superficie: 14.954 km2 Límites: Situado en el archipiélago indonesio, al norte de Australia, el territorio de Timor Oriental ocupa la mitad este de la isla de Timor, en el océano Índico. Incluye la provincia de Ocusse (Oekussi) Ambeno, en el noroeste de la isla y que está enclavado en la provincia indonesia de Timor Occidental, y las islas de Ataúro (Pulo Cambing) y Jaco (Pulo Jako).

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Población: 1.320.000 (Banco Mundial, 2018)Capital: Dili (222.323 habitantes en 2017)Otras ciudades: Viqueque, Ermera, Baucau, Monatuto y Maliana, Idioma: Idiomas oficiales el tétum y el portugués. Se utiliza además el inglés y el bahasa indonesio como lenguas de trabajo, y se hablan numerosas lenguas locales. Hay alrededor de 16 entre las que destacan, además del tétum,el galole, el mambae y el kemak.Moneda: Dólar de EEUU (USD)(98%),  Forma de Estado: República.Disión administrativa: El país se encuentra dividido en 13 distritos: Los distritos sin su capital reflejada cuentan con capital del mismo nombre que el distrito.

 

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HABITANTES DE TIMOR  ORIENTAL

Estos distritos están divididos a su vez en 67 subdistritos,que se reparten entre 3 y 7 subdistritos. Dichos subdistritos están compuestos por 498 sucos(villas), compuestas por una localidad sede y subdivisiones administrativas, y que van desde 2 a 18 sucos por subdistrito.El sistema jurídico está basado en el modelo portugués. Los Códigos Penal y Civil actuales, que sustituyen a los antiguos códigos indonesios vigentes,fueron aprobados por el Parlamento de Timor Oriental en 2009 y 2011 respectivamente. Mucha de la normativa timorense en ámbitos como el derecho civil está en proceso de elaboración.Nº Residentes españoles: 22 (a enero de 201 )

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EN TIMOR ORIENTAL SE ENCUENTRAN ESPESAS SELVAS

1.-2.-Geografía

De origen volcánico, el relieve de la isla es montañoso, siendo su altura máxima el Foho Tatamailau (2963 msnm) y está cubierta por densas selvas. Su clima tropical con numerosas lluvias monzónicas seguidas de una estación muy seca favorece una red hidrográfica importante. La zona sur es llana y apta para el cultivo. La costa norte tiene una estación muy lluviosa de diciembre a febrero, y la costa sur dobla la estación húmeda, de diciembre a junio, con un descanso en marzo. La hilera montañosa de la isla tiene lluvias fuertes que alimentan torrentes. Timor Oriental cuenta con una superficie de aproximadamente 14 954 km², el 160° país en orden de extensión territorial. La nación ocupa la parte oriental de la isla de Timor (que en idioma malayo significa Oriente), junto con el enclave de Ambeno y las islas Atauro y de Jaco, situados en la costa noroccidental de la isla.

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Al norte de la isla se encuentran el estrecho de Ombai y el estrecho de Wetar y el mar de Savu;al sur limita con el mar de Timor, que separa la isla de Australia; al este limita con la provincia indonesia de Nusa Tenggara Oriental. La capital del país, Dili, es a su vez la ciudad más importante y puerto principal del país; la segunda ciudad en importancia es la ciudad oriental de Baucau.

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EN EL ESTRECHO DE UMBAI

En Dili funciona el único aeropuerto internacional, aunque en Baucau existe un aeródromo para vuelos locales.para vuelos locales.

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1.3. Indicadores sociales

Densidad de población (hab. por km²): 82 (Banco Asiático de Desarrollo) PIB: 2.955 millones USD (Banco Mundial, 2017) Renta per cápita: 1.790 USD (estimación 2017) .
Crecimiento del PIB: 0,8% (Banco Mundial, 2017) Inflación: 0,6% (IMF, 2017) Esperanza de vida: 69,2 (UNDP, 2017) Crecimiento de la población %: 2,2 (Banco Mundial, 2017) IDH (Valor numérico / n.º orden mundial): 0,625 /132 (2018) .

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Tasa de natalidad: 35,0 (Banco Mundial, 2016)Tasa de fertilidad: 5,5 (Banco Mundial, 2016) Edad Media: 17,4 años (UNDP 2017).

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN TIMOR ORIENTAL

Religión: Católicos 98% ,Musulmanes (1%) y protestantes (1%)

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3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN TIMOR ORIENTAL CATHOLIC HIERARCY TIMOR ORIENTAL

La Iglesia católica está en implantada en Timor oriental con tres diócesis que son las siguientes:

ALGUNOS DATOS DEL CONJUNTO DE LAS 3 DIÓCESIS.

CATÓLICOS : 1.151.075.

POBLACIÓN: 1.202.475

OBISPOS: 3 ORDINARIOS Y 5 EMÉRITOS

SACERDOTES DIOCESANOS Y RELIGIOSOS:263.

DIÁCONOS PERMANENTES. 1

RELIGIOSOS NO SACERDOTES: 310.

RELIGIOSAS: 869.

PARROQUIAS: 56.

ALGUNAS NOTICIAS DE LA IGLESIA TIMOR ORIENTAL

 

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LA IGLESIA COMO PERIODISTA ,INCREIBLE PERO CIERTO

Es uno de los dos únicos países de Asia (el otro es Filipinas) cuya religión predominante es el catolicismo. Durante la ocupación Indonesia, la iglesia católica jugó un papel importante como el único punto de comunicación con el exterior.

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 El país llegó a un punto en el que se encontraba herméticamente cerrado para el resto del mundo ya que los pocos medios de comunicación de los que disponían fueron destruidos durante la ocupación. La Iglesia Católica fue la que consiguió denunciar algunas de las atrocidades que se estaban cometiendo ya que los Obispos eran de los pocos que podían entrar en Timor Oriental. Hasta el papa Juan Pablo II visitó la isla en 1989. Esa misa fue multitudinaria y se sigue hablando a día de hoy. El monumento que se construyó en su homenaje se puede visitar cerca del monte de las tres lagunas, al llegar a las puertas de la ciudad de Dili.

 

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VISTA DE LILÍ CAPITAL  DE TIMOR  ORIENTAL

EL OBISPO PREMIO NOBEL RENUNCIA POR MOTIVOS DE SALUD.

 

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(ZENIT.org).- El Administrador Apostólico de Dili (Timor Oritental) y Premio Nobel de la Paz en 1996, monseñor Carlos Filipe Ximenes Belo, anunció este martes su renuncia al gobierno pastoral de la región por motivos de salud.Símbolo de la resistencia a 24 años de ocupación indonesia en Timor Oriental, el obispo de Dili desde 1983 –nació en Baucau, hace 54 años– acababa de regresar de una estancia de tres meses en Portugal, donde siguió tratamiento médico.En 1996 compartió el Nobel de la Paz con Jose Ramos-Horta –activista de la independencia, actualmente ministro de Exteriores del país– por su postura a favor de la resistencia no violenta a las normas de Indonesia.«Estoy viviendo un período agotador, tanto desde el punto de vista físico como mental –escribió el prelado salesiano en un comunicado difundido este martes por la diócesis de la capital de Timor Oriental– y necesito una larga recuperación».

De este modo, según ha confirmado este martes la Sala de Prensa de la Santa Sede Juan Pablo II aceptó la renuncia como Administrador Apostólico «sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis» de Dili presentada por monseñor Ximenes Belo, obispo titular de Lorium.«Monseñor Ximenes Belo ya había presentado varias veces al Santo Padre su renuncia como administrador apostólico de Dili alegando problemas objetivos de salud. Hoy, el Santo Padre ha admitido su petición», explicó esta mañana Joaquín Navarro Valls, director de la Sala de Prensa de la Santa Sede.

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REANUDACIÓN DE LAS RELA CIONES ORIENTALES ENTRE LA SANTA SEDE Y TIMOR ORIENTAL.

El pasado mayo, con ocasión de la elección del president Kay Xanana Gusmao y de la consiguiente reanudación de las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la recién nacida República Democrática de Timor Oriental, el Papa envió un mensaje a la nación.

«¡Ha llegado la hora de la libertad –escribió el Santo Padre– y al mismo tiempo de la reconstrucción». «Respeto de la vida y de cada persona; solidaridad efectiva entre los miembros de una misma comunidad; atención a las necesidades reales de las familias y, de modo especial, de los jóvenes» fueron algunos de los valores que indicó el Papa para el futuro democrático de Timor Oriental.

«Dad el abrazo reconciliador, como el padre del hijo pródigo, a aquellos hermanos que, esperanzados en el perdón fraterno, retornan a la casa común», dijo Juan Pablo II a los obispos Carlos Felipe Ximenes Belo y Basilio do Nascimento en la visita «ad limina» de éstos a finales de octubre.

CARITAS EN TIMOR ORIENTAL

En Timor Leste, nos centramos en crear capacidad para los medios de vida y la empresa de mujeres.Programas de desarrolloDesarrollo económico para mujeres timorenses rurales

 

Grupo de mujeres HAFOTI, Timor-Leste

Este proyecto de cinco años, que comenzó a fines de 2015 en asociación con Hamahon Feto Timor (HAFOTI) , se apoya con fondos del Fondo de Asociaciones del Programa de Ayuda de Nueva Zelanda.

El objetivo del proyecto es mejorar el bienestar de las mujeres timorenses rurales al ayudarlas a desarrollar y fabricar productos para la venta en siete distritos de Timor-Leste. El proyecto ayudará a mejorar el procesamiento y la venta al por menor de productos locales por parte de mujeres timorenses rurales a través del establecimiento de centros de producción de Hamahon Feto Timor (HAFOTI) en distritos seleccionados.

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HAFOTI es una organización de medios de vida para mujeres que brinda capacitación, oportunidades de mercadeo y préstamos rotativos a mujeres rurales para generar ingresos para ellas.Sus 252 miembros producen productos de calidad como aceite de coco virgen, chips de plátano y artesanías locales para la venta en su tienda en Dili, supermercados y ferias comerciales. Los miembros han pasado de tener ingresos irregulares a través de la agricultura de subsistencia a tener ingresos regulares y sostenibles.

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En febrero de 2017, se abrió el primer centro de producción de alimentos en el pueblo de Madabeno, distrito de Aileu. El centro apoya la producción higiénica de productos locales como la leche de soja y también proporciona un espacio para que las mujeres se reúnan para reuniones y capacitación. Un depósito para los bienes listos para ser vendidos y un lugar seguro para almacenar equipos de producción son beneficios adicionales del centro.

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Hemos trabajado con HAFOTI desde 2004 y en los últimos nueve años se ha convertido en una organización bien considerada, creando productos de alta calidad.

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RADIO TIMOT KMANEK

Radio Timor Kmanek es una estación de radio ubicada en Dili que brinda información sobre cómo se realizan las elecciones y quiénes son los candidatos para alentar elecciones pacíficas y democráticas en Timor-Leste. Los apoyamos con los costos operativos.

 

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HISTORIA DE TAYIKISTÁN

1.-Colonización Rusa

En las décadas de 1860 y 1870, el Imperio Ruso conquistó el Asia Central y se anexó la parte norte de Tayikistán. La población tayika de Kuliab, Guissar, Karateguín y Darvaz se convirtió en provincia del khanato de Bujará (Bujará Oriental), avasallado por Rusia. La opresión de la burocracia rusa y los señores feudales locales provocó entre fines del siglo XIX y comienzos del XX una sucesión de rebeliones campesinas, la más importante dirigida por Vosé, en 1885.

 

Resultado de imagen de la más importante dirigida por Vosé, en 1885.

En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, la población del Asia Central y Kazajastán se amotinó contra la movilización para los trabajos de retaguardia en el Ejército Ruso. Tras el triunfo de la revolución bolchevique, en octubre de 1917, se instauró el poder soviético en Tayikistán del Norte. En abril de 1918 fue integrado a la República Soviética de Turquestán. No obstante, una parte considerable de los tayikos quedó bajo el poder del emirato de Bujará, que existió hasta 1921. A comienzos de 1921 el Ejército Rojo tomó Dushanbe, pero en febrero tuvo que retirarse de Bujará Oriental.

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El 16 de noviembre de 1929, Tayikistán se constituyó en república federada de la Unión Soviética (URSS).

Después de la Segunda Guerra Mundial, el régimen soviético desarrolló en Tayikistán un plan de grandes obras, particularmente un sistema acuífero, integrado con el vecino Uzbekistán, dirigido principalmente al desarrollo del cultivo del algodón. En la década de 1970 y 1980, las fallas de la administración y el estancamiento económico se hicieron sentir en Tayikistán, una de las repúblicas más pobres de la URSS, con un elevado índice de desempleo entre los jóvenes, la mayoría de la población.

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Desde 1985, los cambios promovidos por el presidente Mijaíl Gorbachov hicieron explotar tensiones étnicas y religiosas contenidas por largo tiempo en Tayikistán. En febrero de 1990 se produjeron en la capital violentos incidentes, que dejaron un saldo de más de 30 muertos. El gobierno decretó el estado de emergencia y lo mantuvo durante las elecciones de ese año para integrar el nuevo Soviet Supremo (parlamento), en las cuales el Partido Comunista conquistó el 90% de los escaños disponibles.En agosto de 1990 el Parlamento quitó su confianza al presidente Majkamov, acusándolo de apoyar a los golpistas de Moscú, y lo obligó a dimitir. Lo sucedió, como presidente interino de la república, Kadridin Aslonov.

 

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En setiembre de 199 el Parlamento aprobó la declaración de Independencia y la nueva Constitución decretó el estado de emergencia y prohibió el Partido del Renacimiento Islámico (PRI), que prometía un Estado respetuoso de la libertad política y religiosa, pero fundado en el Islam, y reivindicaba la aplicación de la sharia, código religioso, moral y legal islámico

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El resurgimiento religioso en Tayikistán fue más fuerte que en el resto de los estados de la ex URSS. A comienzos de la década de 1980, había 12 mezquitas; diez años después, se contaban 128, además de 2.800 lugares de oración, un instituto islámico y cinco centros de enseñanza religiosa. Desde 1991, el gobierno local instituyó la celebración oficial de varias fiestas musulmanas.

Resultado de imagen de 2.-Independencia EN TAYIKISTAN

2.-Independencia

En las primeras elecciones presidenciales, celebradas dos meses después de la declaración de la Independencia, en noviembre de 1991, Rajmón Nabíev resultó confirmado en el cargo por 58% de los votos.

El 21 de diciembre, Tayikistán entró en la Comunidad de Estados Independientes (CEI). Paralelamente, la región Autónoma de Gorno-Badajshán, en el alto Pamir, reclamó el régimen de Provincia Autónoma. En esta región la mayoría practica el culto musulmán chiíta, al igual que en el país vecino, Afganistán.

En marzo de 1992 comenzaron en Dushanbe masivas protestas contra el gobierno, que se extendieron en abril más allá de la capital y desembocaron en una guerra civil de proporciones. En este contexto, un mitin contra Nabíev provocó su dimisión el 8 de setiembre. Pero fuerzas pro comunistas del norte libraron una amplia ofensiva que terminó con la toma de la capital y la nominación, en diciembre, de un nuevo gobierno del Frente Popular (grupo paramilitar), que provocó la fuga de alrededor de 300 mil personas a Afganistán.zado por Imomali Rakhmonov. En marzo se iniciaron bombardeos desde Afganistán e incursiones de destacamentos opositores a través de la frontera, controlada por tropas rusas. Rakhmonov propuso un proyecto de nueva Constitución, aprobada en noviembre por referéndum. El presidente resultó reelecto en los comicios realizados junto con el referéndum, pero la oposición islamista acusó al gobierno de fraude.

Resultado de imagen de ELECCIONES EN TAYIKISTÁN Moscú reconoció al nuevo régimen, encabe

La guerra civil finalizó oficialmente el 27 de junio de 1997, con la firma en Moscú de un acuerdo de paz entre el Gobierno y la oposición, agrupada en la denominada Unión Tayika de Oposición (UTO). El acuerdo garantizó a la oposición el 30% de los cargos en el gabinete, presencia en la justicia y una amnistía para todos los acusados de crímenes de guerra. El conflicto provocó 20 mil muertes, desplazó a 600 mil personas dentro del país y 300 mil hacia Afganistán, Rusia y otros estados de la CEI.En febrero de 1998, el gobierno anunció la aceleración del programa de privatizaciones.Akbar Turajonzoda, segundo en la jerarquía de la UTO, retornó desde su exilio en Irán para convertirse en el primer vice-primer ministro. Propuso admitir al PRI con todos los derechos en la vida política del país, permitiéndole participar en las elecciones. El parlamento votó una ley prohibiendo la creación de partidos basados en corrientes religiosas y el presidente, si bien vetó la ley, aseguró que no permitiría un gobierno islámico en el país. 

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Los comicios de noviembre de 1999 se realizaron bajo fuertes protestas por parte de Usmon, único candidato opositor. Otros candidatos no pudieron llegar a la cantidad de firmas requeridas para presentarse debido a presiones gubernamentales, según la oposición. Rakhmonov obtuvo el 96% de los .votos

 

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. El presidente ruso, Vladimir Putin, visitó personalmente Tayikistán para encontrarse con Rakhmonov, lo que marcó el relanzamiento de la presencia del poder militar ruso en el país. Dos meses más tarde, el líder del opositor Partido Democrático, Mahmadruzi Iskandarov, fue arrestado en Moscú a pedido de la fiscalía tayika, que lo acusaba de estar involucrado en terrorismo, en delitos relacionados con armas y de haber cometido actos de corrupción. Los partidarios de Iskandrov, sin embargo, sostenían que se trataba de una jugada política.

En las elecciones parlamentarias de febrero de 2005 –en las que, según los observadores, no se logró un nivel aceptable de transparencia–, el partido de gobierno ganó en forma aplastante. En abril, Iskandarov fue liberado en Moscú pero más tarde fue arrestado nuevamente en Tayikistán.

Rusia retiró, en junio, todas sus tropas fronterizas y dejó el control de la frontera a cargo exclusivo de las fuerzas tayikas. Acusado de liderar una organización terrorista, Iskandarov fue sentenciado, en octubre, a 23 años años de cárcel mientras la oposición seguía denunciando motivaciones políticas tras la decisión del tribunal. 

 

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Un grupo fuertemente armado –que atacó y mató al menos a tres guardias fronterizos– cruzó desde Tayikistán hacia Kirguizstán, en mayo de 2006. La región de Batken –en la triple frontera de estos dos países con Uzbekistán– ha sido muy inestable desde la caída de la Unión Soviética y ha alojado a varios grupos fundamentalistas islamistas.

El gobierno anunció, en abril de 2007, la firme decisión de impedir el terrorismo

 

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El resultado de un acuerdo con una empresa rusa para la explotación de su fuerza hidroeléctrica. Según los estudios realizados, los ríos de montaña del país podrían generar más de 500.000 millones de kilowats. El proyecto conjunto tendría un costo de mil millones de dólares.

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Economía

Más de diez años después del bajón económico debido a la guerra civil de 1992-1997, Tayikistán sufrió una fuerte crisis de pagos en 2009, lo cual ha causado una brusca ralentización de la actividad económica. Las transferencias enviadas por los trabajadores emigrantes (principalmente desde Rusia y Kazajstán) disminuyeron significativamente debido a la recesión rusa. Además, las exportaciones de algodón y aluminio (80 % del total de las exportaciones) se contrajeron más de un 7% debido a la caída de la demanda externa y la debilidad de los precios mundiales en comparación con 2008.

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El descenso de la actividad económica

 

 se vio agravada por los problemas domésticos (crisis energética, cortes frecuentes de la energía en invierno y problemas de irrigación para la agricultura), relacionados con las insuficiencias en infraestructuras.

El déficit por cuenta corriente aumentó de forma muy significativa, provocando una depreciación del 30% del tipo de cambio. La intervención del FMI, aportando 116 millones de dólares durante 3 años, fue determinante para evitar impagos de las deudas, en particular en el sector energético, considerando el elevado nivel de la deuda pública. a al mar y montañoso, está bien equipado con centrales hidroeléctricas que proporcionan agua de riego para las áreas agrícolas y un 76% de la energía total producida en el país. En primavera de 2009, grandes inundaciones y deslizamientos de tierras dañaron algunas regiones en el sur del país: Tayikistán, pues, podría enfrentarse a una grave crisis humanitaria. Sin embargo, en 2006 el gobierno había lanzado una estrategia nacional de desarrollo para llegar a los Objetivos de Desarrollo del Milenio y para utilizar la ayuda internacional de forma más efectiva posible. Este programa estaba destinado en particular a una amplia reforma agraria en las zonas rurales, donde vive más de la mitad de la población. Los agricultores padecen de la ausencia de derechos de propiedad. El gobierno les incita a intensificar el cultivo de algodón mientras este monocultivo frena la diversificación económica del país. A esto se añade la cuestión de la financiación de la deuda acumulada estos últimos años por el sector agrícola (500 millones de dólares). El sector bancario también se vio debilitado. Las privatizaciones aprobadas por el FMI fueron objeto de una nueva ley en febrero de 2009 que ya excluye a la enorme empresa pública del aluminio.

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EL ALGODÓN ORGULLO DEL PAÍS.

El país sigue siendo el más pobre de Asia Central, y tiene una débil gobernanza y un desempleo que ha aumentado con el retorno de los trabajadores emigrantes. La seguridad también constituye un riesgo debido a su proximidad con Afganistán. Tayikistán es una de las rutas principales de drogas y de los traficantes que se mueven por las zonas periféricas del Pamir. El riesgo del extremismo islámico armado preocupa especialmente a los países occidentales y Rusia y al Presidente Rahmon en caso de que se produzcan problemas sociales importantes tras las elecciones parlamentarias de febrero de 2010.

 

GeografíaResultado de imagen de POBREZA EN TAYIKISTAN En este contexto, podrían ofrecer ayuda a

Tayikistán, el país más pequeño de la región de Asia Central, se encuentra en su parte sureste. En el oeste y el norte limita con Uzbekistán y Kirguistán, en el sur con Afganistán, y en el este, en su parte montañosa, con China.

 

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El congreso de los diputados de Tayikistán

Montañas

Las montañas de Tayikistán son famosas por sus glaciares, que son la más grande de Asia. Fedchenko Glaciar (longitud de 77 km, ancho de 1.700 – 3.100 m), el glaciar más grande y Zeravshan del Pamir se encuentran entre ellos.

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El lugar central en el territorio de Tayikistán está ocupado por el Hissar-Alay (sur de Tien Shan) crestas. Una gran cantidad de montañas de más de 5.000 m.La capital de Tayikistán – Dushanbe se encuentra en el Valle de Hissar a los pies de las montañas de Hissar.

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El Pamir es en el sureste del país. El paso más bajo que hay Kamaloyak (4340 м), que está casi tan alto como el Mont Blanc – el pico más alto de los Alpes. El pico más alto del Pamir – el Pico del Comunismo – ha cambiado su nombre en el Pico de Usmaili Samani es 7.495 m de altura. Sus varios glaciares colgantes pintoresca forma de un espectáculo inolvidable.

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En el noroeste de Tayikistán hay aún más crestas de las montañas. El Turkestani (su vertiente norte tiene una línea de nieve a la altura de 3,500-4,000), Zeravshan y Hissar se encuentran entre ellos. En la misma zona se encuentran las pintorescas montañas conocidas Фанские. Ellos son conocidos por su ayuda tremendamente hermoso y enorme altura (5495).

 

 

El norte de la República es ocupada por el hueco de Fergana. Está rodeado por la cordillera Kuramin, Vakhsh y las llanuras y estepas Hissar Golodnaya (Hungría).Desde el territorio de Tayikistán es similar a una pirámide cuya cima está coronada por la montaña, sus paisajes naturales varían dependiendo de la altura: A continuación se páramos y valles, por encima de cubiertas de bosques se encuentran las colinas, en las montañas se extienden prados alpinos con permafrost más lejos.

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Flora y fauna

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En Tayikistán se encuentra una gran variedad de animales salvajes, pequeños animales como perdices, gatos monteses jabalíes, otros mayores como los leopardos de las nieves, los osos de las montañas etc.leopardos de las nieves,cabras monteses etc.

 

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MACHO Y HEMBRA DE MARJOR

En Tayakistán puede comercializar las más variadas aguas  para el uso común pero sobre todo  la más rica despensa natural de los minerales. La república es rica en yacimientos de carbón, petróleo, gas, mercurio, molubdenum, estaño, antimonic, minerales de estaño, oro, plata, fosforitas, la sal de mesa, mármol, yeso, arcilla, grava y arena, materiales, piedras preciosas.

Clima

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El clima de Tayikistán es moderado, agudo continental y seco. Las temperaturas de invierno en los valles es de 0 oC a +2 oC, en las montañas – a -27 oC. En verano la temperatura en los valles es de 23 oC a +30, +35 oC, en las montañas – a partir de 4 oC a +15 oC. La mayoría de las precipitaciones caídas en invierno y primavera, las lluvias son poco frecuentes en verano y otoño.

 

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GANADERIA EN TAYIKISTAN

La economía es eminentemente agrícola. con extensos regadíos en los valles y ganadería trashumante. Es muy importante la minería, y en menor medida la industria.

Tiene una población aproximada de 5.358.300 tayikos. La densidad de población es de unos 37,4 habitantes por km². La tasa de natalidad es de un 38%, y la de mortalidad de un 6%. Las ciudades principales son Hodzent, Kuljab y Kurgan-Tjube. Se distinguen los grupos étnicos: tayikos y uzbekos. La religión es la islámica. Los idiomas son el tayiko y el ruso. La moneda el rublo

La producción es eminentemente agrícola y ganadera: hortalizas, frutales, algodón, cereales, plantas forrajeras, arroz, ganado ovino. En sector extractivo predomina el uranio, radio, plomo, cinc, arsénico carbón y petróleo. Existe producción industrial alimentaria y textil.

 

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GRUPO ÉTNICO TAYICO, RELACIONADO CON LOS ANTIGUOS PERSAS

 

2003 Demografía

Tayikistán tiene 6.440.732 habitantes. El grupo étnico más numeroso es el tayiko,

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pero hay una minoría considerable de uzbekos y una pequeña población de rusos. La población rusa tiende a caer debido a la emigración. De la misma forma, el idioma oficial es el tayiko, mientras que el ruso se habla con profusión en círculos empresariales y gubernamentales.

A pesar de su pobreza, Tayikistán tiene una tasa alta de alfabetización: alrededor del 98% de la población puede leer y escribir. La mayoría de la población sigue el islam sunní, aunque existe una población chií considerable. También existe una minoría creciente de católicos.

LA IGLESIA CATÓLICA EN TAYIKISTÁN. CATHOLIC HIERARCHY

La iglesia catolica tiene una cuasi diócesis

Información general

Tipo de Jurisdicción: Misión “Sui Iuris”

Erigido: 29 de septiembre de 1997.

Inmediatamente sujeto a la Santa Sede

Rito: latín (o romano)

  • País: Tayikistán
  • Kilómetros cuadrados: 143,100 (55,272 millas cuadradas)
  • Sitio web oficial: http://www.catholic.tj/
  • Dirección postal: Iglesia Católica Romana de San José, 21 av., 10 Titova Street, 734012 Dushambe, Tadjikistan
  • Teléfono: (37) 226.76.59

 

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Ando por mi camino, pasajero,
y a veces creo que voy sin compañía,
hasta que siento el paso que me guía,  
al compás de mi andar, de otro viajero.

No lo veo, pero está. Si voy ligero,
él apresura el paso; se diría
que quiere ir a mi lado todo el día,
invisible y seguro el compañero.

Al llegar a terreno solitario,
él me presta valor para que siga,
y, si descanso, junto a mí reposa.

Y, cuando hay que subir monte (Calvario
lo llama él), siento en su mano amiga,
que me ayuda, una llaga dolorosa.

José María Souvirón.

dos hombres subiendo un monte

LA IGLESIA CATÓLICA EN TANZANIA.

 

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1.1. Características generales

Nombre oficial: República Unida de Tanzania (Jamhuri ya Muungano wa Tanzania en swahili).Superficie: 883,749 km2 a los que se sumarían 59.100 Km2 de área de lagos.Población: 55,6 m. según datos del Banco Mundial en 2016.Límites: País de África oriental, limita al N con Kenia y Uganda, al O con Ruanda,Burundi y República Democrática del Congo y al S con Zambia, Malawi y Mozambique. Al E Tanzania se asoma al océano Índico donde, a corta distancia delcontinente, se encuentran varias islas bajo su soberanía, entre ellas Zanzíbar (Unguja), Pemba y Mafia.Capital: Dodoma (410.000 habitantes)Otras ciudades: Aparte de la capital política, las principales ciudades de Tanzania son Dar es Salaam (la capital comercial, con 4,3 millones de personas),Mwanza (672.000 hab.), Zanzíbar Town (563.000 hab.), Arusha (534.000 hab),Mbeya (352.000), Morogoro (309.000 hab.), Tanga (260.000 hab.).Idiomas oficiales: swahili e inglés, aunque el nivel medio de inglés es inferior al de otros países anglófonos del África Oriental.

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 .Moneda: Chelín tanzano = 100 céntimos.Forma de Estado: República Presidencialista División Administrativa: Tanzania se divide desde el año 2012 en 30 regiones,al frente de cada una de las cuales se encuentra un Regional Commissioner nombrado por el Presidente. Zanzíbar y Tanganika mantienen sistemas legales distintos desde su Federación. Mientras que las leyes vigentes en Tanganika son herederas de las impuestas por los colonos británicos, en Zanzíbar reciben unafuerte influencia de la Sharia o Ley Islámica. Las 30 regiones son Arusha, Lindi,Pwani, Tabora, Dodoma, Manyara, Pemba North, Pemba South, Tanga, Dar es Salaam, Mara, Unguja North, Unguja South, Iringa, Mbeya, Ruvuma, Kilimanjaro,Morogoro, Rukwa, Mjini Magharibi, Kigoma, Mtwara, Shinyanga, Kagera, Mwanza, Singida, Geita, Katavi, Njombe y Simiyu.Singida, Geita, Katavi, Njombe y Simiyu.

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1.2. Geografía en Tanzania.

La geografía de Tanzania se compone básicamente de llanuras y mesetas. De norte a suroeste se desarrolla un sistema montañoso conformado por la meseta de Ufipa, la cadena Mbeya, las montañas Rungue y las montañas Usambara y Pare. La altitud máxima (del país y de África) es la cumbre nevada del Kilimanjaro, de 5.898 m sobre el nivel del mar.

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TRES JIRAFAS CON EL FONDO DEL KILIMANJARO.

Unos 190 km al oeste de Dar es Salaam se encuentran las montañas Uluguru; las montañas de Kipengere y de Livingstone se alzan en el sur, sobre el lago Nyasa. El sistema de fractura continental de Tanzania, el más grande del mundo, comprende el segundo lago más hondo del planeta, el Tanganika, de 1.470 m de profundidad. El sistema de fisura, que contiene depresiones importantes como el valle de Pangani –que se despliega desde el Kilimanjaro hasta el océano Índico en dirección suroeste– y el pantano de Malgarasi, se bifurca en una grieta occidental y otra oriental, al norte del lago Nyasa. El único volcán activo es el Ol Doinyo Lengai, al oeste del Kilimanjaro.

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EL VOLCÁN ACTIVO YOINGO BANKAL.

Además del Tanganika y del Nyasa, destaca el lago Victoria, de 43.173 km², el tercero más extenso del mundo, considerado tradicionalmente como la fuente del Nilo. Con todo, Tanzania tiene, pocos ríos permanentes, destacando el GranRuaha y el Rufiji (que cuenta en su delta con el mayor bosque de manglar del mundo). Tanto las zonas húmedas como las montañosas poseen suelos ferruginosos y de lava volcánica marrón.

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ADOLESCENTES HUÉRFANOS POR LAS CALLES.

3..Indicadores sociales 

Población 59 personas/km2.Tasa de crecimiento anual de la población: 3,1 %Renta per cápita: 970 $ Coeficiente GINI: 37’8 (PNUD) Analfabetismo: Aunque desde 1995 se intentó garantizar el acceso a la educación a través de una descentralización progresiva de la educación, concentrando los esfuerzos en la educación primaria, se calcula que todavía un 32,2 % de los adultos son analfabetos. No obstante, en 2012 a nivel primario había ya una escolarización del 93 %.Tasa de natalidad: 37,25

nacimientos / 1000 hab.Esperanza media de vida: 65 años (PNUD).Tasa de fecundidad: 5,2 (PNUD)Índice de Desarrollo Humano (ranking/valor): 151/0,521 (PNUD)

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN TANZANIA

 

Religión: Los dos grupos religiosos más numerosos son cristianos y musulmanes. El Islam es la religión de aproximadamente un 40 % de la población y domina sobre todo en las ciudades costeras y en Zanzíbar. Otro 40% de la población es cristiana, siendo el catolicismo la confesión más extendida, aunque también hay anglicanos y luteranos.Moneda: Chelín tanzano = 100 céntimos.Fele suceder en gran parte del continente africano, durante tu viaje a Tanzania descubrirás la importancia que tiene la religión en el día a día de sus habitantes. Cada festividad religiosa es una ocasión para hacer grandes celebraciones y te sorprenderás con la emoción que causa la oración del viernes a los musulmanes o la misa del domingo a los cristianos.

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Ese día, los bordes de las carreteras están invadidos por cientos y cientos de personas que se dirigen hacia la iglesia más cercana. Cada una de ellas lleva sus mejores galas y la expresión “vestido de domingo” cobra aquí todo su sentido. Hombres y mujeres están elegantemente vestidos. Los trajes y las bellas túnicas son excepcionales, y ocurre lo mismo con la ropa de los niños. Los más pequeños corren con sus trajes perfectamente ajustados y las niñas con preciosos vestidos, como todas las niñas del mundo. Este recorrido hacia el lugar de culto es un espectáculo que no debes perderte.

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No existen estadísticas oficiales y certeras, pero se estima que el 80% de la población de Tanzania es musulmana o cristiana y un 15% es animista, aunque se trata solamente de un estudio aproximado.El Islam que se practica de forma mayoritaria en Tanzania es el suní.El cristianismo es la religión más importante de Tanzania Durante tu estancia, comprobarás que las diferentes congregaciones se involucran en la vida cotidiana de la población, prestando asistencia y apoyo a los más necesitados y a los enfermos.

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Para el jefe del estado la religión es un aspecto muy  que muy importante de la vida social, y ha influido en su ascenso.El catolicismo es sin duda la religión  mas  im-portante por el trabajo social que realizan especialmente con los pobres y los enfermos.En cuanto a los animistas secalcula que puede haber un 15%, aunque se dan casos de mezcla con el catolicismo.

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ORDENACIÓN SACERDOTAL EN TANZANIA 

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN TANZANIA. CATHOLIC HIERARCY TANZANIA

La Iglesia católica está completamente constituida .Tanzania, desde el punto de vista estructural está integrada por treinta y cuatro diócesis con Earchidiócesis y diócesis  sufragáneas. Cada diócesis cuenta con sus elementos  básicos, su obispo o arzobispo, sacerdotes diócesanos y religiosos presbíteros y legos religiosas, parroquias ,seminarios, cuneta con instituciones sociales escuelas, una universidad, hospItalesmedios de comunicación y naturalmente sus fieles católicos. Estas son las diócesis de Tanzania:

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.

Zanzíbar (diócesis)

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TOMA DE SOTANAS EN TANZANIA. LA LLAMADA ORDENACIÓN DE TONSURA EN EL PASADO.

EL CRECIMIENTO DEL CATOLICISMO EN ÁFRICA ENTRE LOS PAISES TANZANIA.

El crecimiento del catolicismo en África es constante, si el año 2000. había un 1% de católicos diez años más tarde el número de católicos había aumentado al 16%, a ello hay que añadir el crecimiento del cristianismo protestante, anglicano y ortodoxo llegando al 24%, uno de los efectos de tal crecimiento es el lento descenso del islamismo.

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CARTA DE MI AMIGO EL MONJE.

Musoma, Tanzania, 28 de enero de 2015.

Día de Santo Tomás de Aquino.

Un monje amigo, que reza por nuestra misión, me envió estas hermosas reflexiones.  Él reza por nosotros, como muchos otros monjes de nuestra familia religiosa también, y como tantas almas, contemplativas, religiosos, laicos, adultos, jóvenes y niños… Los monjes rezan por todos nosotros, y de ellos provienen las fuerzas de los misioneros, y de los laicos que deben luchar en medio del mundo. Ellos son los encargados de la logística, de preparar las municiones y alimentos espirituales para los que están en el frente misionero y apostólico. Somos miembros de un cuerpo bien trabado y unido por la caridad. 

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Deseo que lo lean, porque muchas veces nos escriben felicitándonos por la misión, pero quiero que vean que son los misioneros los que se llevan todos los aplausos, mientras que muchos desde el silencio del monasterio, desde la soledad de una celda, y la intimidad del contacto con Cristo Eucaristía, se ofrecen cada día por el éxito de las misiones.Podrán leer este testimonio, y pienso que obtendrán muchísimos frutos de unas palabras que contienen tanta “miga 

 

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“Ayer tuve tantos buenos ejemplos de la oración de los fieles que vienen a rezar a la iglesia de nuestro monasterio, que me interpelan si soy o no un hombre de oración ya que es esto lo que la genteespera de nosotros, y lo que se encierra detrás de todo “padre, rece por mí”.

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MONASTERIO EN PUEYO. BARBASTRO, ESPAÑA-

Dios me hace ver muchas cosas por medio de estas almas. Primero que es cierto que el Apostolado ayuda a la contemplación, cuando se hace lo que se debe hacer. Segundo, que nosotros somos apóstoles siendo monjes. Tercero, que es importante sufrir por las almas, pero también, de vez en cuando, con las almas. Si es por enumerar podría enumerar muchas cosas más, pero vaya el escrito como sale del corazón.

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A la hora de sexta, entra en la Iglesia una señora joven que hace unos meses enviudó. Venía acompañada con la mamá a quien deben operar en unos días. La mujer más joven se quedó de rodillas en la puerta de la Iglesia, como el publicano del Evangelio, que no se animaba a levantar la mirada. La mamá, se adelantó un poco y  se puso  de rodillas unos bancos más adelante. Mientras  tanto  los monjes cantábamos estos salmos de hora Sexta: “Tú eres mi refugio y mi escudo, yo espero en tupalabra”Sostenme con tu promesa y viviré, que no quede frustrada mi esperanza; dame apoyo y quedaré a salvo…” (Sal 118). “Pastor de Israel, escucha… despierta tu poder y ven a salvarnos. Dios de los ejércitos restáuranos, que brille tu rosto y nos salve” (Sal 79). Terminamos de rezar y salí a darle unos papeles que venía a buscar. Entonces me dijo- “¡Qué hermoso!. ¡Qué paz!” había escuchado esos salmos, y ciertamente que la palabra de Dios, más dulce que la miel, había aliviado su alma, que todavía lucha por la paz en su alma ante la pérdida de su joven esposo. Experimentó esa paz, que sólo Cristo puede dar, porque Él sólo puede poner en orden todas las cosas y dar respuesta a todos nuestros interrogantes…

 

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 IGLESIA CATÓLICA EN TAILANDIA . IGLESIA QUE CRECE.

 

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DATOS BÁSICOS

1.1. Características generales.

Resultado de imagen de MAPA DE TAILANDIA Nombre oficial: Reino de Tailandia. Superficie

Superficie: 513.120 Km2. Límites geográficos: Tailandia se encuentra en el sureste asiático entre las latitudes Norte 6º y 21º, ligeramente sobre la línea ecuatorial. Limita al este con Camboya (frontera de 803 Km.) y Laos (frontera de 1.754 Km.), al oeste con Myanmar (frontera de 1.800 Km.) y el mar de Andamán, y al sur con el Golfo de Tailandia y Malasia. Su longitud costera es de 3.219 Km. De norte a sur tiene 1.620 Km. y de este a oeste 775 Km. Capital: Bangkok (8,2 millones de habitantes según estimaciones de 2017). 15 millones incluyendo la zona metropolitana). Otras ciudades: La segunda ciudad del país es Chiang Mai (1,5 millones de habitantes). Otras ciudades relevantes son: Chiang Rai, Pattaya, Nakorn Ratchasima, Chantaburi, Rayong, Songkla y Phuket.

 

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EN LA CIUDAD DE RATCHASIMA SE PUEDEN VER  ESTOS ANIMALES

Idiomas: La lengua oficial es el tailandés. En ciudades y centros turísticos se utiliza el inglés en comercio, negocios y servicios, pero su conocimiento es limitado entre la población. El uso de otros idiomas occidentales, entre ellos el español, es muy escaso. Moneda:   El baht es la unidad monetaria de Tailandia. Hay monedas de 1, 2, 5 y BAHTB

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1.2. Geografía

El país está dividido en cuatro regiones naturales: a) La llanura central donde se concentra un tercio de la población (incluidos los 15 millones de habitantes de la capital y su zona metropolitana). Se caracteriza por ser una región muy fértil, el granero de Tailandia. b)El norte. Relieve montañoso y abundante bosque tropical. c) La región noroeste donde vive la mitad de la población. Es el área más pobre del país, formada por dos valles áridos separados por la cadena montañosa de Petchabun y por la meseta de Korat. d)El sur. Llanuras estrechas y elevaciones montañosas. Región rica en minerales y de gran belleza natural de Tailandia.

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El Clima tropical. El río Mekong discurre a lo largo de las fronteras norte y este. El río Chao Phraya cruza el país por su parte central de norte a sur, incluida la ciudad de Bangkok, desembocando a unos kilómetros al sur de ésta.

Orográficamente, el país está vertebrado por una gran llanura aluvial central, bien irrigada y fecunda para la agricultura y ganadería, circundada por montañas al norte y noreste. El relieve de la parte peninsular en el sur es accidentado. La fauna y la flora son propias de zonas tropicales Clima: El clima es tropical, cálido y húmedo. Hay tres estaciones: cálida (marzo a mayo), lluviosa (junio a noviembre) y templada (diciembre a febrero). Los meses más lluviosos son septiembre y octubre. Las temperaturas oscilan entre los 19 y 40º C y la humedad supera con frecuencia el 90%. La región norte registra temperaturas más suaves. Uso horario: Hora local tailandesa: GMT + 7. 5 horas de adelanto con respecto a España durante el horario de verano y 6 horas en el horario de invierno.

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1.3. Indicadores sociales 

Población: 68,10 millones. (2016,UN) Densidad: 135,5 habitantes / km2. Estructura de la población: La edad media de la población es de 37,2 años. Hombres, 36, años; mujeres 38,2 años. El 17% tiene menos de 14 años, mientras que el 10% supera los 65 años. Crecimiento de la población: 0,32%. El número de hijos por mujer es de 1,5. Tasa de natalidad: 11,1/1000 habitantes.

 

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Tasa de mortalidad: 7,9/1000. La tasa de mortalidad infantil es de 9,4/1000. Esperanza de vida: 74,7 años (71,5 años para hombres y 78 años para mujeres). Renta per cápita:

 

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Tailandia  es un país de renta media, con un ingreso per cápita en 2016 de 6.219 USD (a precios corrientes) y de 16800 USD en paridad del poder adquisitivo. Existen grandes diferencias de renta y desarrollo, particularmente entre el campo y la ciudad. Coeficiente GINI: 48.4 Índice de Desarrollo Humano: IDH alto 0,726 puntos, posi ción 93. Tasa de alfabetización de adultos: 96.7%. Fuente: NNUU y The World Factbook-C.I

 

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2,. LA RELIGIÓN EN GENERAL EN TAILANDIA

Su lema esSanuk, Sabai y Saduak” que traducido significa “sé feliz, permanece sereno, conténtate con aquello que la vida te ofrece”.El budismo es la religión predominante, aproximadamente el 95% de la población Thai es budista. La cabeza de la jerarquía budista, el llamado patriarca supremo, es por norma general, un miembro de la familia real. El tipo de budismo que prevalece en Tailandia es el de la escuela Theravada, que hace hincapié en el potencial del individuo para alcanzar el nirvana, el estado puro, la reencarnación, el paso a una vida mejor. Ser un buen practicante “asegura” una reencarnación mejor.Los monjes budistas son los encargados de transmitir el código ético del budismo Theravada con 5 preceptos: no matar, no robar, no abusar del sexo, no mentir y no envenenar bebidas. Estos preceptos no forman ninguna ley escrita, tan solo son las recomendaciones que el budismo ha llamado ”la recta conducta”.

 

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Son unos 18.000 templos y 140.000 sacerdotes budistas. Casi todos los hombres tailandeses que profesan este credo viven unos días, o incluso meses, en un wat o monasterio.No ha Hay que olvidar que el budismo de buda no era una religión sino un modo de vivir para encontrar la liberación del sufrimiento.Los musulmanes constituyen aproximadamente el 4% de la población. También hay comunidades cristianas, especialmente .

católicas  e hindúes.

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IGLESIA CATÓLICA EN TAILANDIA CELEBRANDO LA PASCUA.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN TAILANDIA.

 En Tailandia la Iglesia esta estrcturalmente fundada con 11 diócesis en total y que son las siguientes:

Bangkok ( archidiócesis)

Chiang Mai (Diocese)

Chiang Rai (Diocese)

Resultado de imagen de iglesia catolica en tailandia ALGUNOS DATOS REFERIDO

ALGUNOS DATOSDEL CONJUNTO DE LAS DIÓCESISS A LAS DIÓCESIS.

 CATÓLICOS:350.438.

POBLACIÓN:67.325.239

OBISPOS: 11 ORDINARIOS Y 7 EMÉRITOS

SACERDOTES DIOCESANOS Y RELIGIOSOS: 780

RELIGIOSOS NO SACERDOTES: 666.

RELIGIOSAS: 1425

 

PARROQUIAS: 402.

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CONFERENCIA EPISCOPAL DE TAILANDIA

 

5.ALGUNAS NOTICIAS DE LA VIDA DE LA IGLESIA

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EL PAPA FRANCISCO MOSTRÓ SU CONDOLENCIA POR LA MUERTE DEL REY DE TAILANDIA.

14/10/2016 – 03:10 pm .- El Papa Francisco envió un telegrama al primer ministro de Tailandia para expresar sus condolencias por la muerte del rey Bhumibol Adulyadej, el monarca más longevo del mundo y que falleció ayer 13 de octubre.l

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EL SACERDOTE CIUDAREALEÑO LUIS MIGUEL AVILES EN TAILANDIA

13/07/2016 – 10:03 pm .- Pasar de una pequeña localidad en el centro de España como es Ciudad Real a Tailandia es un grandísimo cambio, algo que sabe bien el misionero español P. Luis Miguel Avilés, quien vivió allí durante 10 años evangelizando y trabajando por la educación de los jóvenes, especialmente en defensa de aquellas menores que están en peligro de caer en la prostitución y la trata de personas.20/03/2016 – 04:09 pm .-

 

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MUJER DE ALQUILER RECHAZA ABORTAR EL NIÑO 

 

La historia de la tailandesa Pattarambon Chambua saltó a los medios de comunicación en el año 2014 después de que, ante su situación de pobreza, accedió a ser vientre de alquiler. La pareja australiana que le pagó quiso obligarla a que abortara a uno de los gemelos que gestaba porque tenía síndrome de down. Ella se negó y al nacer ambos se quedó con el bebé que tenía la discapacidad. La pareja australiana se llevó al bebé sano.

 

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EL PAPA FRANCISCO CONDENA BRUTAL ATENTADO

 

19/08/2015 – 10:56 am .- El Papa Francisco expresó su cercanía y elevó oraciones tras el brutal atentado ocurrido en el centro de Bangkok en Tailandia, el 17 de agosto por la noche, en el que fallecieron al menos 20 personas y más de 80 resultaron heridas.24/05/2015 – 09:17 am .- Al término del Regina Coeli en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco expresó su preocupación por los inmigrantes que huyen de diferentes países en busca de una mejor vida.

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CARITAS TAILANDIA HA CONSTRUIDO 33.OOO CASAS

27/12/2014 – 08:48 pm .- Cáritas ha levantado 33.000 casas y ha recuperado los medios de vida para 85.000 personas que hace diez años, el 26 de diciembre de 2004, fueron víctimas del tsunami que devastó las costas de Indonesia, Sri Lanka, India y Tailandia.

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JOSE LUIS OLAIZOLA PREMIO PLANETA

10/12/2014 – 06:19 am .- Jose Luis Olaizola es padre de nueve hijos. Luego de ser un exitoso abogado cambió las leyes por la literatura. Ahora, tras más de 30 libros publicados en 40 años y habiendo ganado varios premios, entre ellos el Premio Planeta, Olaizola preside “Somos Uno”, una ONG que trabaja para sacar a niñas de la prostitución en Tailandia.

 

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RELIGIOSOS TRABAJAN POR ENTENDIMIENTO POLITICOS 


23/05/2014 – 12:17 pm .- Los Obispos católicos y otros líderes religiosos de Tailandia ofrecerán su contribución para mediar entre las facciones en conflicto y encontrar una solución política a la crisis luego del golpe de estado realizado por los militares del país asiático.

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UN PERRO LE SALVÓ LA VIDA A UNA NIÑA.

06/06/2013 – 05:11 pm .- Un perro le salvó la vida a una bebé recién nacida que fue arrojada a la basura en una bolsa de plástico, en la localidad de Ayutthaya, a unos 50 kilómetros de Bangkok, en Tailandia, hecho que le valió al can una condecoración y un premio para su familia de algo más de 330 dólares.

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ELA IGLESIA CATÓLICA EN SUIZA. UNA IGLESIA QUE

PREGUNTA.

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1.1. Características generales

Nombre oficial: Confederación suiza Superficie: 41.285 km2 (1,5‰ de la superficie terrestre) Límites: Suiza tiene fronteras con Francia, Alemania, Austria, Liechtenstein e Italia. Población: 8.482.200 habitantes (31 de diciembre de 2017) Capital: Berna (133.115 habitantes, 415.000 en la aglomeración urbana) Otras ciudades: Zúrich (402.767 hab., con aglomeración 1.354.000), Ginebra (198.979 hab., con aglomeración 585.000 hab.), Basilea (171.017 hab., 543.300 hab. con aglomeración), Lausana (137.810 hab., 415.600 hab. con aglomeración).

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Idiomas: Las lenguas oficiales de Suiza son el alemán (62,8% de la población), el francés (22,9%) y el italiano (8,2%). Además se reconoce oficialmente el romanche como cuarta lengua nacional (0,5%). (Censo del año 2016). Además, un 22% de la población declara tener otro idioma como lengua materna. Moneda: Franco suizo CHF = 100 céntimos des cristianas (5,9%) y musulmana (5,2%). Un 0,3% practica la religión judía y un 24,9% se declara sin confesión (datos 2016) Extranjeros: 2.053.589 = 24,2% (las principales comunidades extranjeras provienen de Italia, Alemania, Portugal y Francia). El 4,1% de la población extranjera residente tiene nacionalidad española (datos de diciembre de 2017. No incluye a los españoles con nacionalidad suiza). 15% de los extranjeros provienen de países no europeos.

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OS SUIZOS PLREFIEREN ESPAÑA

 

Suizos en el exterior (2017): 751.800 (equivale a un 10,6%de la población suiza y viven sobre todo en Francia,Alemania, EEUU e Italia) Estructura por edad: < de 19 años: 20.9% varones y 19,3 % mujeres; entre 20-39 años 27,4% v y 26,1% m; entre 40-64 años 35,6% v y 34,6% m; entre 65-79 años 12,4% v y 13,7% m; >80 años 3,8%v y 6,3%m. Población urbana: 73,9%, población rural: 26,1% Forma de estado: Estado federal (democracia parlamentaria con instrumentos de democracia directa)

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División administrativa: Suiza es un Estado federal con tres entidades políticoadministrativas: la Confederación, 20 cantones y 6 semicantones, así como 2.222 municipios, denominados “comunas” (31 de diciembre de 2017). La Constitución especifica el área de competencias de la Confederación, quien vela por la seguridad interior y exterior del país, avala las Constituciones cantonales y mantiene las correspondientes relaciones diplomáticas con estados extranjeros. También son de su competencia el régimen de aduanas, los servicios postales, el régimen monetario y la organización militar. Tanto los cantones como los municipios gozan de una amplia autonomía.

 

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Cada cantón tiene su propia constitución, sus propias leyes y su propio parlamento, así como sus propios tribunales judiciales. El federalismo helvético se asienta sobre la solidaridad entre los cantones y las distintas regiones del país.

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1.2. Geografía LAGOS SUIZOS

1.280 km2 de la superficie suiza están cubiertos por agua. Las coordenadas geográficas de Suiza son: 47 N y 8 E. Se encuentra en una encrucijada y es colindante con algunos de los países más ricos y poblados de la Unión Europea. El 58% de su territorio es terreno montañoso (es el país más montañoso de Europa). Está cubierto por bosques abundantes (30%) y más del 5% de su superficie por lagos. Sus ríos de montaña son el origen de dos de los mayores ríos de Europa: el Rhin y el Ródano (asi como el Eno, afluente del Danubio). Se divide en tres regiones naturales: el Jura, con largas y regulares cadenas montañosas alineadas en el límite noroccidental; los Alpes, con ásperos macizos y montañas que se elevan frecuentemente por encima de los 3.000 y 4.000 m., y la meseta central, donde alternan llanuras y colinas cubiertas de pastos y cultivos.

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SUIZA COMO EN TODOS LOS PAISES  ESTAN LLENOS DE POBRES.

1.3. Indicadores sociales

Densidad de población (2017): 205,2 Esperanza de vida (2016): ♀ 85,3, ♂ 81,5 Tasa de natalidad (2016): 10% Tasa de fertilidad (2015): 1,55 Tasa de analfabetismo: 1% Renta per cápita (2017): 71.483 € Coeficiente GINI: 0,287 Crecimiento de la población % (2015): 1,0% IDH (2015): 0,939 Fuente: Oficina federal de Estadística

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN SUIZA.

Religión: Las principales religiones practicadas en Suiza son la católica (36,5% de la población), protestante (24,5%), otras comunidades cristianas (5,9%) y musulmana (5,2%). Un 0,3% practica la religión judía y un 24,9% se declara sin confesión (datos 2016) Hubo un claro aumento de las personas que no pertenecen a ninguna religión (21.4%).

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3.- LA IGLESIA CATÓLICA EN SUIZA.

La iglesia católica está implantada en Suiza en todas sus estructuras canónicas de de las que 8 son las principales, 8 diócesis y que son las siguientes:


Diócesis: 8

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4.-ALGUNOS DATOS REFERIDOS A LAS DIÓCESIS EN SU CONJUNTO.

 1.-CATÓLICOS : 3.208.834.

2.- POBLACIÓN: 8.269.520.

3.-OBISPOS: 13 ENTRE ORDINARIOS DEL LUGAR Y EMÉRITOS.

4.-SACERDOTE.S 1.296

5.- DIÁCONOS PERMANENTES:233.

3.-SACERDOTES TOTALES: 1.293.

4.- RELIGIOSOS NO SACERDOTES1.160

6.-RELIGIOSAS. 4.743

7.-PARROQUIAS. 1630.

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Hemos visto EN  LA RELACIÓN DE  LAS  DIÓCESIS  dos abadía territorial que es una iglesia particular que según  el  Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica   es “una determinada porción del pueblo de Dios, delimitada territorialmente, cuya atención se encomienda por especiales circunstancias, […] a un Abad, que la rige como su pastor propio, del mismo modo que un  Obispo diocesano.(canon 370)De las 11 abadías territoriales que existen en la actualidad, sólo la Abadía Territorial de Tŏkwon se encuentra fuera de Europa y sólo la de Santa Maria de Grottaferrata no es de rito latino. 

 

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CONFERENCIA EPISCOPAL SUIZA.

5.-LA TEÓLOGA JACQUELINE KEUNE COMENTA LA DECLARACIÓN DE UN OBISPO, 

Los obispos entendieron la gravedad de la situación?
10.6.19 (kath.ch) Los obispos suizos quieren dialogar con los fieles. Esto fue anunciado por el presidente de la Conferencia de Obispos de Suiza, Félix Gmür, a los medios de comunicación después de la Asamblea General de SBK. La teóloga Jacqueline Keune comenta sobre la declaración de Gmür en nombre de la iniciativa “¡Estamos hartas de eso!”.“¡Las preocupaciones de los fieles también son preocupaciones de los obispos!” Está por encima del comunicado de prensa. – ¿Así es? ¿Son las preocupaciones de los fieles realmente las preocupaciones de los obispos?

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DIVORCIADOS Y SU PROBLEMA RELIGIOSO QUE DEBE SER TRATADO PERSONALMENTE  , NO EN CONJUNTO

Se reconoce la buena voluntad de los obispos y agradecemos que hayan abordado nuestras demandas de una Iglesia no clerical de plena equivalencia y que deseen participar en el diálogo. Estamos agradecidos de que quieran formar un grupo de trabajo (esperamos que no solo se llame a las mujeres que oran por la reforma, sino también a las que luchan por la reforma y a las personas no ordenadas).Sin embargo, nos preguntamos si los obispos han comprendido la gravedad de la situación si ven en los llamamientos para la renovación de la Iglesia solamente “la expresión de una crisis”. Si realmente nos toma en serio, si está interesado en nuestros F Genuano, Pernetano, Pernetano, Pernetano, Pern., Pern., Pern., Pern. Pertenecido.

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CUANDO SE HABLA DE RENOVACIÓN SIEMPRE SE HABLA DE LOS PRESBÍTEROS  ELLOS SON LOS QUE ESTÁN EN EL TAJO

“Nosotros, obispos y abades, estamos muy seguros de poder construir sobre la oración de los fieles y el Espíritu Santo”. Que también puedan confiar en esas oraciones que provocan el derrocamiento de la situación con el Magnificat de María. Y después de esto, he aquí que el Espíritu que nos llama creyentes a la libertad de las hijas e hijos de Dios.Seguimos confiados.Y seguimos siendo escépticas.Por la iniciativa “¡Estamos hartos de eso!”, Marie-Theres Beeler, Monika Hungerbühler, Jacqueline Keune´

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PD. “Evito que alguien vaya a la huelga”, respondió el obispo Sombrero Félix Gmür a una pregunta de un periodista sobre la huelga de mujeres. Es una lástima. Una solidaridad “¡Las mujeres tienen todas lAS razones para atacar!” Habríamos sido felices. 

 

6.-EL OBISPO RESPONSABLE DE LOS MIGRANTES HABLAResultado de imagen de MIGRANTES EN SUIZA

SUIZA QUIERE FRENAR LA ENTRADA  DE INMIGRANTES,

EL OBISPO RESPONSABLE DE LOS INMIGRANTES EN SUIZA HABLA

El Obispo de Sion y responsable de la pastoral de los migrantes en la Conferencia Episcopal de Suiza (CES), Mons. Jean-Marie Lovey, aseguró que ante el porcentaje elevado de católicos migrantes en el país, el cuidado pastoral hacia ellos representa una “gran oportunidad” para la Iglesia.

“Si somos capaces de intensificar la convivencia entre fieles locales e inmigrantes y hacer que su experiencia sea más gratificante, el cuidado pastoral de los migrantes representa una gran oportunidad para la Iglesia Católica en Suiza”, dijo el Obispo al comentar el informe titulado “Cuidado pastoral de los migrantes en Suiza”, publicado el lunes 25 de marzo por la CES y por la Conferencia Central Católica Romana de Suiza (RKZ).

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La participación de muchos migrantes en la vida eclesial contribuye en gran medida a estimular y diversificar la Iglesia universal”, añadió. 

El medio suizo Kath.ch publicó el documento que informa que aproximadamente un tercio de los miembros de la Iglesia Católica en Suiza provienen de la migración, y que existen cerca de 110 misiones o capellanías que les brindan asistencia pastoral.Cada año se celebran alrededor de 21 mil Misas en más de 20 idiomas

La Iglesia Católica está marcada por el sello de la diversidad. Todos los católicos bautizados son parte de ella en igualdad. El cuidado pastoral de los migrantes es un componente fundamental de la Iglesia Católica. Un enfoque lúcido de la atención pastoral a los migrantes ofrece la posibilidad de llegar a ser más conscientes de la convivencia entre los fieles y de fortalecerla, así como promover la convivencia basada en el respeto mutuo y la apertura”, asegura el informe.El resultado del análisis sostiene que “se requiere de un cambio, que ya está parcialmente en progreso, pasando de una visión centrada en los problemas para un enfoque dirigido a las oportunidades”.

 

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“Esto permitiría no solo tener más en cuenta la diversidad lingüística, sino también la diversidad de las realidades de vida, cultura y tradiciones. Al mismo tiempo, ofrecería la ventaja de reforzar la conciencia de pertenecer a la misma Iglesia en todo el mundo”, añade el informe.

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7.-CARITAS SUIZA

Caritas Suiza fue fundada en 1901 por el Padre Rufin Steimer, quien fuera su primer presidente. Es una de las Caritas más antiguas, y es miembro de Caritas Internationalis.

Caritas Suiza es una organización de beneficencia multidisciplinaria y de asistencia mutua, cuya sede se encuentra en Lucerna. Su principal objetivo estratégico es “combatir la pobreza con partenariados sólidos”. Actualmente, Caritas Suiza está activa en Suiza y en más de 20 países en África, Asia, Latinoamérica, el Oriente Medio y Europa.Alrededor del mundo, Caritas suministra ayuda de emergencia y contribuye a la reconstrucción después de desastres. La cooperación internacional se basa en facilitar la independencia en las áreas de lucha contra el hambre y soberanía alimentaria; agua e higiene; migración; ayuda humanitaria; protección contra los efectos del clima y prevención de crisis; generación de ingresos y educación.

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Suiza cuenta con 16 Caritas regionales independientes que implementan proyectos sociales en sus respectivos cantones. Junto con Caritas Suiza, las Caritas regionales apoyan el plan de acción “Reducir la pobreza a la mitad”. Conjuntamente con la red de Caritas regionales, Caritas Suiza brinda ayuda específica a los desfavorecidos: familias y familias monoparentales, desempleados, solicitantes de asilo y refugiados. Caritas Suiza también organiza citas de voluntarios para misiones de apoyo a enfermos terminales y agricultores en las montañas. 

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Los servicios que Caritas suministra en Suiza incluyen: un servicio de asesoría para deudas, tiendas de abarrotes de Caritas que venden productos alimenticios para personas de bajos ingresos y una Tarjeta Cultural, la cual les permite a personas afectadas por la pobreza asistir a eventos culturales y deportivos a precios reducidos.

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Caritas exhorta a que se brinde la protección adecuada a los millones de niños que ahora forman la sorprendente mitad del total de los refugiados, en todo el mundo: «A muchos niños les hicieron  viajar solos, como refugiados o migrantes económicos. Ellos se enfrentan al peligro de los traficantes de seres humanos y depredadores sexuales. … 

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8.-Acabar con la detención de menores inmigrantes: más que una búsqueda utópica

En muchos otros países, demasiados, tanto europeos como no europeos, los menores siguen siendo detenidos por el simple hecho de pedir protección internacional o por estar en el territorio sin autorización.

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9.-Iniciativa «un millón de estrellas» en Suiza – un mar de velas de solidaridad

En doscientas ciudades y municipios de Suiza, plazas, puentes y edificios serán iluminados con millares de velas o lamparillas el 18 de diciembre. El evento denominado «Un millón de estrellas» está organizado por Caritas Suiza para expresar solidaridad y cohesión social con los más vulnerables y necesitado.

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Foro Económico Mundial en Davos congrega a líderes del mundo de los negocios, políticos y Jefes de Estado, junto a artistas, académicos, líderes religiosos y otros representantes de la sociedad civil.

 

La Virgen Negra suiza de Ensiedeln, una devoción que tiene su origen en el asesinato de un monje

 

El 21 de enero del año 861, dos ladrones asesinaron brutalmente a un anciano monje benedictino que había vivido dos décadas como eremita en la Selva Negra suiza. El monje, Meinrado (o Meginrado), había ofrecido a los ladrones comida y refugio, a pesar de tener la premonición de que intentarían matarle.

Cuna de santos monjes

 

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Imagen de San Meinrado en la abadía, representando la hospitalidad en los objetos que sostiene en la mano.

A lo largo de los siglos, esta importante e histórica abadía -la abadía de Santa María de Einsiedeln- disfrutó de numerosos privilegios y ha sido cuna de varios santos, entre ellos el obispo San Wolfgang de Ratisbona (Regensburg), los abades San Thietland, San Gregorio y San Adalgott y monjes como los Venerables Kuno y Ulrich o San Alarico. Más recientemente, otro de los monjes de Einsiedeln, el Venerable Meinrado Eugster (1848-1925) está en proceso de beatificación.

 

Ennegrecida por el humo de las velas
La palabra alemana einsiedeln significa eremitorio y se refiere a la morada original de San Meinrado. Una antigua tradición afirma que una imagen de la Madre de Dios que había en el eremitorio del santo se convirtió en foco de oraciones y peregrinaciones y pasó durante generaciones de monjes a monjes. Desgraciadamente la imagen original se perdió (quizá en uno de los incendios que arrasaron la abadía a lo largo de los años). La imagen de la Virgen y el Niño que hoy se venera en la abadía de Einsiedeln fue tallada por un artista desconocido a mediados del siglo XV y se conserva en una capilla bellamente adornada en mármol construida sobre la ubicación original del eremitorio de San Meinrado, junto a las reliquias del santo.

Dicha estatua, ennegrecida por siglos de humo de las candelas y del incienso y conocida como Nuestra Señora de Ensiedeln, es venerada por monjes benedictinos de Europa y las dos Américas, y celebra su fiesta el 16 de julio, cuando se celebra también el título de Nuestra Señora del Carmen o del Monte Carmelo. Y si en ésta los cristianos veneran a la protección maternal de María simbolizada en el escapulario de tela marrón, en la Virgen suiza se venera sobre todo el espíritu contemplativo de María, según explica Silas Henderson en Aleteia.

Otro gran día en el santuario de Einsiedeln es el 14 de septimbre, en el que se conmemora la llamada “tradición angélica” de la abadía. En la noche del 13 al 14 de septiembre del año 948, el mismo Jesucristo bajó del cielo hasta la capilla de San Meinrado para dedicar a María, su madre, el trono de gracia que allí tiene, de modo que se convirtiese en lugar privilegiado para el perdón de los pecados.

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ABADÍA DE ENSIEDELN EN SUIZA  DE BENEDICTINOS

La abadía de Ensiedeln es el tercer santuario mariano más popular de Europa (tras Lourdes y Fátima), y atrae cada año a más de doscientos mil peregrinos hasta una localidad de doce mil habitantes en el cantón de Schwyz, a menos de una hora de Zúrich. El edificio actual de la iglesia, que sustituyó al templo gótico anterior, derribado, se empezó a construir en 1704 y se concluyó en 1735, y medio siglo después se hizo la plaza que completa hoy la imagen característica que contemplan los visitantes, y donde en Navidad se instala un magnífico mercadillo. En 1770 se terminó de edificar el monasterio.

EN LA ACTUALIDAD HAY 70 MONJES BENEDICTINOS

En manos (aparentemente) de la Revolución anticristiana
La Virgen Negra de Einsiedeln padeció aún un ataque más. Fue en 1798, cuando las tropas francesas de la Revolución invadieron gran parte de Suiza y saquearon el monasterio, incluido el camarín de Nuestra Señora. Creyeron incluso haberse hecho con la imagen tan venerada durante siglos, pero se trataba de una copia que habían hecho los monjes en cuanto previeron la profanación.
La imagen original fue enterrada en el monte Mythen y luego trasladada al priorato de Voralberg, donde se habían escondido los benedictinos. El encargado del traslado fue Plácido Kahlin, capataz del monasterio, quien la cargó en una caja a sus espaldas.VIRGEN NEGRA

 

 

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VIRGEN NEGRA DE MONSSERRATT EN BARCELONA. ESPAÑA

Cuando la Virgen Negra pudo volver a la capilla, los monjes encargaron al pintor Juan Adán Fütscher que la limpiase y, quitándole el hollín, le devolviese su color primitivo. Pero el resultado causó tanta desazón a sus devotos, acostumbrados a rezarle toda la vida con esa suciedad sagrada, que decidieron devolverle el color negro, que ha mantenido hasta hoy. 

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LA MAYOR PARTE DE LAS VÍRGENES NEGRAS ESTÁN EN EUROPA.

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La IGLESIA CATÓLICA EN SURINAM

 

DATOS BÁSICOS


1.1. Características generales
Nombre oficial: República de Surinam Superficie: 163.270 km²Población: 550.000 habitantes (2013). Es el país menos poblado de los países independientes de América del Sur, siendo sólo superior en población al territorio de la Guayana francesa.Capital: ParamariIdiomas: El neerlandés es la lengua oficial de Surinam, que se adhirió en 2004a la Unión de la Lengua Neerlandesa, y es asimismo la más difundida, siendo la primera lengua para el 46,6% de la población. El sranang tongo es la segunda lengua, es hablado por el 37% de la población. Además se usan el español y el inglés. Por razones comerciales, también hay presencia de hablantes portugueses,y los descendientes de los emigrantes chinos, indios y javaneses han conservado por su parte las lenguas de sus ancestros. Los caribes y arahuacos, nativos del lugar, hablan sus propios idiomas.
Moneda: Dólar surinamés. El florín de Surinam comenzó a sufrir una alta inflación a comienzos de la década de 1990. Fue reemplazado por el dólar el 1 de enero de 2004, estableciéndose billetes de valores nominales de 5, 10, 20, 50 y 100 dólares; a una tasa de 1 dólar= 1.000 florines.Forma de Gobierno: República presidencialista

 

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1.2. Geografía 


País situado al noreste de América del Sur, bañado por el océano Atlántico, limita al O con Guyana, al S con Brasil y al E con la Guayana Francesa. Una cuarta parte del territorio de Surinam está formado por colinas de espesa vegetación que finalizan, en el sur, en sucesiones de montañas de poca altura, prolongaciones deun macizo central existente en la frontera brasileña. En la zona suroeste del país existe una región de altas mesetas, el macizo de las Guayanas. La franja costera,estrecha y plana, está a nivel del mar. Gran parte es cenagosa, por lo que es necesario drenarla. Surinam está atravesado por siete grandes ríos que desembocan en el Atlántico, con un curso que va de sur a norte. Los rápidos y saltos de aguaen las montañas del sur limitan su navegación. El río Corantijn en la frontera con la Guayana Francesa, el Marowijne y el río Surinam que baña la capital, Paramaribo, son los más importantes.

 

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1.3. Indicadores sociales


IDH (Valor numérico/nº orden mundial) (2013): 0’705 / 100ºEsperanza de vida al nacer (2013): 71,Densidad poblacional: 3,3/km2Población urbana (% de la población): 70,1Alfabetización: 94,7Índice GINI: 52,9Tasa mortalidad infantil (2012): 31 (por cada 1.000 nacimientos)Tasa bruta natalidad (2010): 18,0Tasa global fecundidad (2010): 2,3Fuente:www.unicef.org y PNUNÇ

 

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL.


Religión: El cristianismo es la religión más extendida (protestantes 25,2% y católicos, 22,8%). El hinduismo lo profesa un 24% de la población y el islamismoun 16%.

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3.-LA IGLESA CATÓLICAEN SURINAM- CATOLIC HIERARCHY SURINAM


EN SURINAM LA IGLESIA ESTA JURIDICAMENTE CONSTITUÍDA CON UNA DIÓCESIS LA PARANARIBO.

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INFORMACIÓN GENERAL


Tipo de Jurisdicción: Diócesis
Elevado: 7 de mayo de 1958.
Metropolitano: Arquidiócesis de Puerto España
Rito: latín (o romano)
País: Surinam Región: Antillas (Indias Occidentales)
Kilómetros cuadrados: 163,829 (63,278 millas cuadradas)
Sitio web oficial: http://www.bisdomparamaribo.org/
Dirección postal: Bisschopshuis, Henck Arronstraat 14, Paramaribo, Suriname
Teléfono: 42.60.92 Fax: 42.67.82

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ALGUNOS DATOS.


CATÓLICOS: 140.900.
POBLACIÓN. 581.000
PORCENTAJE: 24,3%
OBISPOS 1.
SACERDOTES: 22.
CATÓLICOS POR SACERDOTE:6.404
DIÁCONOS PERMANENTES: 5
RELIGIOSOS : 17
RELIGIOSAS:8
PARROQUIAS 48

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4.- ÚLTIMÁS NOTICIAS

MENSAJE PAUS FRANCISCUS PARA EL DÍA DE LA COMUNICACIÓN MUNDIAL 2019: DE UN “ME GUSTA” A UN “AMEN”
Mensaje del Papa Franciscus para el Día Mundial de la Comunicación 2019: de “me gusta” a “amén”
En su mensaje para el 53 ° Día Mundial de la Comunicación, que se celebra el domingo 2 de junio, el Papa Francisco compara las redes digitales con las comunidades sociales. Estos deben reforzarse y apoyarse mutuamente, dice el Papa. Una red digital no puede convertirse en una red enredada que une y mantiene a las personas.
El Papa Francisco ve el lado positivo y las posibilidades de Internet: “El campo de los medios de comunicación es tan omnipresente hoy que ahora es imposible imaginar la vida en la esfera de la vida cotidiana. El internet es una riqueza de nuestro tiempo. Es una fuente de conocimiento y relaciones que antes eran inimaginables “, escribe. Por otro lado, el papa también ve los riesgos. Menciona las posibilidades de difundir la desinformación, el engaño con datos personales y el efecto negativo en muchas relaciones.

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MENSAJE DE PASCUA DEL COMITÉ DE IGLESIAS CRISTIANAS 2019


Hermanas y hermanos, los cuatro evangelios, cuentan desde diferentes ángulos la historia de que Jesús resucitó de entre los muertos y se apareció a sus discípulos después de la crucifixión y el entierro “tercer día”. Llamamos a este evento la resurrección y lo celebramos en la Pascua. La muerte es vencida, gritamos: “Sé que mi Salvador vive”.
Pero, ¿cuál es exactamente el significado de la resurrección de Jesús? Cuando leemos el evangelio de Juan, vemos las palabras importantes en el primer capítulo:
“El mundo se ha convertido a través de él, y el mundo no lo ha conocido … pero a todos los que lo recibieron, les ha dado poder para convertirse en hijos de Dios, aquellos que creen en su nombre”.
El apóstol Juan se remonta mucho más allá que los otros evangelistas. Vuelve al principio, a la creación. El mundo se ha convertido en Jesús. Jesús se nos presenta como Dios el Creador. Esto está completamente en línea con las cosas que el apóstol Pablo nos está escribiendo.
En Romanos 1: 3,4 se nos muestra la Deidad de nuestro Señor: “Él ha declarado por la resurrección de los muertos que es el Hijo de Dios en poder”. El Creador entró en su propia creación, ¿no es maravilloso? A menudo, las personas han tratado de razonar los milagros del Señor Jesús, se han ofrecido y se ofrecen todo tipo de soluciones para eso. Pero luego se enfrentan al milagro más grande: “la resurrección de entre los muertos”. Durante los últimos 2,000 años, las personas han tratado en vano de crucificarlo y enterrarlo nuevamente, pero Jesús está vivo. El sellado de la tumba, la guardia romana, la excusa de los llamados clérigos, no lo detuvieron. Ha resucitado físicamente, está vivo.
¿Cuál es la enfermedad de cada persona, hermanas y hermanos? Una vez que la gente tiene que morir y luego sigue el juicio (Hebreos 9:27). Debemos responder a nuestro Creador, nuestro Creador, y nos reuniremos con Él. Cada persona lleva la marca de la muerte. Si alguien es trabajador, estrella del pop o político, ministro, enfermera o médico, optimista o pesimista, todas las personas deben morir. Lo que el mundo necesita es alguien que pueda detener la muerte, alguien que pueda vencer la muerte. La semilla de la muerte se siembra en cada persona. Y este fruto amargo es el fruto del pecado: injusticia, desobediencia, mentiras, mentiras. La gente ha luchado con el pecado. Buscaban soluciones para el pecado pero no las encontraron. No había medicina contra eso.
Si observamos lo que está sucediendo hoy, veremos que nuestro mundo ha abandonado esa lucha. Nuestro mundo ya no lucha con el pecado, sino que ha abrazado el pecado en todas sus formas impuras e impías. Estos pecados llevan a la muerte a buen término. La muerte se está acercando. Suriname también ha adquirido el carácter de una cultura de la muerte. Hay tanta corrupción, el crimen es rampante, se roba a los adultos mayores, se dejan de lado los valores y las normas (los mandamientos). Lo que está mal a menudo se habla bien.
Lo que el mundo necesita hermanos y hermanas es Aquel que ha vencido la muerte y el pecado. Y esto sucedió en la mañana de Pascua cuando el ángel dijo a las mujeres: “Él no está aquí, porque ha resucitado”. ). En la palabra “poder” reconocemos algo de dinámica. Hay fuerza en ello, pero también horror. Ningún poder es más terrible que la muerte. Cuando el médico ha determinado la muerte, deja la casa o el lecho de muerte, no puede hacer nada más. Pero Jesús resucitó de entre los muertos. Él debe haber tenido un gran poder para eso. Y a través de este mismo poder de resurrección, Él reunirá una vez a todos los que han muerto en fe en Él. Por eso era imperativo que Jesús conquistara la muerte. Porque Él es Dios el Creador, también Dios el Hijo. Después de todo, Dios el Creador es Dios el Hijo.
Queridos surinameses, hermanas y hermanos, podemos creer que Cristo en su gran poder de resurrección también ha resucitado para nosotros y que en el tiempo de Dios nos permitirá compartir esa maravillosa resurrección.
Y cuando hayamos recibido esa vida en el poder de la resurrección, obtendremos una nueva naturaleza. Una nueva naturaleza que nos permite abrazar los valores y normas que Él nos ha enseñado, y ayudar a combatir los pecados como la injusticia, la corrupción y la lujuria por el poder. Que evitemos el mal y que cumplamos con honestidad y sinceridad nuestros deberes y que nos sirvamos a nosotros mismos.
¡Benditos días de Pascua!Comité de Iglesias Cristianas

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FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA. 2.019


Antes de la celebración del domingo de la Divina Misericordia, se reza una novena especial, que comienza el Viernes Santo y termina el sábado anterior a la fiesta de la Divina Misericordia. Puedes descargar esta oración de novena aquí.
El folleto de la novena de la Divina Misericordia también está disponible en los idiomas:Inglés, francés, portugués y español.
En el Jubileo de 2000, el Papa Juan Pablo II proclamó el segundo domingo de Pascua (Pascua de Beloken) como el domingo de la Divina Misericordia. El Papa polaco murió el sábado 2 de abril de 2005, en vísperas de este día festivo.
La decisión de declarar el segundo domingo de Pascua como el domingo de la Divina Misericordia vino de la devoción a la Divina Misericordia. Esto proviene de la visionaria polaca Maria Faustina Kowalska (1905-1938), de quien San Juan Pablo II era un adorador y a quien declaró bendecido en 1993.
Jesucristo se le había aparecido a Faustina. Él se ha revelado ante ella como la Divina Misericordia. Él le dijo, entre otras cosas, que el segundo domingo de Pascua debía dedicarse de ahora en adelante a la Divina Misericordia. Él prometió que los creyentes que van a la confesión y la comunión en ese día recibirán una gracia especial.
La misión que Jesús le dio a la sr Faustina se puede describir en tres tareas:
recordando al mundo la importancia de nuestra fe como se describe en las Sagradas Escrituras, con respecto al amor misericordioso de Dios para toda la humanidad;dar a conocer la gracia de Dios a todo el mundo, a través de la devoción a la Divina Misericordia, a través de la adoración de la imagen de “Divina Misericordia” con la inscripción “Jesús en quien confío”, a través de la institución de la fiesta de la La Divina Misericordia en el primer domingo después de la Pascua y con oración en la hora de la misericordia (3 p.m.);
la fundación de un movimiento de la Divina Misericordia, que se ha fijado la meta de proclamar la gracia de Dios sobre el mundo, esforzándose por perfeccionar el Espíritu en una fe infantil en Dios y expresar su voluntad de caridad.
La hora de la misericordia
“A las tres en punto … sumérgete en mi sufrimiento, especialmente en Mi gran soledad al morir. Es la hora de la misericordia. Llame a la omnipotencia de la misericordia en todo el mundo, especialmente a los pobres pecadores. En esta hora, la misericordia para cada alma está muy abierta y puedes pedir todo por ti y por los demás. La misericordia ha triunfado sobre la justicia. Por eso quiero que cada alma elogie Mi Misericordia. … preservaré y protegeré a las personas que adoran esta imagen con confianza, a las casas, incluso a las ciudades donde será adorada “.
Fiesta de la Divina Misericordia
“Este festival proviene de Mi profunda compasión y encuentra su origen en lo más profundo de Mi Misericordia. En este día están abiertas las compuertas del cielo, a través de las cuales fluye la gracia. El alma que vaya a confesarse y reciba la sagrada Eucaristía en ese día recibirá el perdón completo de los pecados.
Rosario de la divina misericordia
“Oh, qué gran gracia daré a las almas que oran esta oración. Que regresen a la fuente de Mi misericordia mientras aún hay tiempo. Que sigan beneficiándose de la Sangre y el Agua derramada por ellos. “No quiero castigar a la humanidad sufriente, pero deseo curarlos, presionarlos en mi Corazón Misericordioso”.
Sin oracion
Antes de la celebración del domingo de la Divina Misericordia, se reza una novena especial, que comienza el Viernes Santo y termina el sábado anterior a la celebración de la Divina Misericordia. Puedes descargar esta oración de novena aquí.
El folleto de la novena de la Divina Misericordia también está disponible en los idiomas:Inglés, francés, portugués y español.

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CÁRITAS SURINAM


La Junta Directiva del Banco Mundial ha aprobado 35 millones de dólares para un proyecto de gestión de riesgo de inundación del que se beneficiaran más de 350.000 personas que viven en asentamientos vulnerables en el área del Gran Paramaribo, Surinam.
Las fuertes lluvias y el drenaje inadecuado en áreas muy pobladas de Surinam agravan las inundaciones del país, que es considerado uno de los más vulnerables del mundo ante el impacto de las inundaciones.
Estas inundaciones han afectado a la capital de Paramaribo y a la región costera, que es donde se concentra la mayor parte de la población y las mayores infraestructuras, ya que se encuentra a pocos metros sobre el nivel del mar. En este sentido, el Canal Saramacca, que conecta los ríos Surinam y Saramacca, se convierte en un importante enlace de transporte doméstico y el sistema de drenaje más importante para las áreas central y occidental de Paramaribo.
Para reducir los posibles riesgos de inundaciones, el Proyecto de Rehabilitación del Sistema del Canal Saramacca mejorará la infraestructura de drenaje en el Canal Saramacca, y permitirá que descargue mejor el agua. Además, tomará otras medidas secundarias como optimizar el mantenimiento general del canal y la navegación, reducir el tiempo de inundación y desarrollar un pronóstico de inundaciones. Asimismo, se implementará una respuesta de emergencia en caso de un desastre natural.
El proyecto, que mejorará la infraestructura de drenaje y fortalecerá el sistema del Canal Saramacca, está financiado por el Banco Internacional para la Reconstrucción y el Desarrollo (BIRF), por un importe de 35 millones de dólares y con un plazo de 30 años, prorrogable a 6 años más.
Tahseen Sayed, Director de País del Banco Mundial para el Caribe, se pronunció al respecto de la inversión para el proyecto:
“Estamos comprometidos a ayudar a que Suriname se adapte al cambio climático y aumente la resistencia a largo plazo a los riesgos climáticos. Este proyecto es particularmente crítico para las comunidades vulnerables de Paramaribo mayor que están viviendo el impacto del cambio climático todos los días. También complementa los esfuerzos existentes de otros socios para fortalecer la gestión del riesgo de desastres en el país”.


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LA IGLESIA CATÓLICA EN SUECIA

DATOS BÁSICOS


1.1. Características generales

reyes de suecia

REYES DE SUECIA CON EL HEREDERO.

Nombre oficial: Reino de Suecia Superficie: 450.295 km2 Límites: Noruega al oeste, Finlandia al noreste, unida a Dinamarca al sur por el puente de Öresund. Costas: Mar Báltico al este, Skagerrak y Kattegat al suroeste.Población: 10.032.357 habitantes, abril de 2017.: Estocolmo (880.008 hab.) (Gran Estocolmo –incluyendo área metropolitana- 2.127.000 habitantes, febrero de 2016.Otras ciudades: Gotemburgo 525.500 hab., Malmö 307.200 hab., Uppsala 202.270 hab., Linköping 148.380 habitantes, febrero de 2016.Idioma(s): La lengua oficial es el sueco. Existen además cuatro lenguas con estatuto de lengua minoritaria: el sami o lapón, el finlandés, el meänkeli y el yiddish.Moneda: 1 corona sueca=100 öre (moneda fraccionaria que ya no está en circulación, aunque los precios se sigan consignando en coronas y decimales (10 SEK=1,04 EUR, marzo de 2017Forma de Estado: monarquía constitucional y democracia parlamentaria. El rey y jefe del Estado es Carlos XVI Gustavo, que, según las leyes constitucionales suecas, tiene una función representativa.

 

EL PARLAMENTO DE SUECIA

El Parlamento es unicameral desde 1971 y está compuesto por 349 diputados elegidos por sufragio directo por un periodo de 4 años.División administrativa: Suecia está dividida en 21 regiones (Län) y 290 municipios (Kommuner).

A la cabeza de cada región hay un gobernador de signado por el Gobierno.Nº residentes españoles: 9.961 (a 19-06-2017) 

Pico más alto: Kebnekaise 2.114 metros

1.2. Geografía


Suecia es el quinto país de Europa en extensión, de los que 39.036 km2 corresponden a aguas interiores. De esta superficie, el 53% corresponde a bosques y sólo el 8% a superficie cultivada.Relieve: Llanuras al sur, terreno ondulado en el centro y norte, montañas en la frontera noruega. Pico más alto: Kebnekaise 2.114 metros.Posee un clima templado, pese a su latitud, con cuatro estaciones diferentes y temperaturas templadas todo el año. El país puede ser dividido en tres tipos de climas: la parte sur con un clima oceánico, la parte central con un clima húmedo continental y la parte norte con un clima boreal.Los ríos son prevalentemente rápidos y con numerosas cascadas y rápidos.Hay ríos por todo el territorio de Suecia. Corren por lo general paralelos, de noroeste hacia el sureste y desembocan en el Kattegat. Muchos se originan en lagos. Los ríos más importantes son el Klara (Klarälven) (660 km) y elTorne (570 km) (Torne älv). Los ríos, de gran caudal, desembocan en el mar Báltico:

 

 

EL RIO KLARA DE 600 KILÓMETROS

Dal (541,7 km) (Dalälven), Ljusnan (443,3 km), Indals (430 km)(Indalsälven), Ångerman (463 km) (Ångermanälven), Ume (460 km) (Ume älv), Skellefte (410 km) (Skellefteälven), Pite (400 km) (Piteälven) y Kalix(460,65 km) (Kalix älv), Lule (460,8 km) (Luleälv) y Vindel (452,7 km)(Vindelälven).Suecia tiene una larga línea costera de 7.625 km, que forma el límite este de la península escandinava. Al sur, el estrecho de Öresund separa Suecia de Dinamarca. El puente de Oresund une los dos países. Por el sur y el oeste limita con los estrechos de Skagerrak y de Kattegat. Por el este, Suecia tiene costa al mar Báltico y el golfo de Botnia.Suecia tiene, en el conjunto del país, cerca de 221.800 entre islas e islotes.

POBREZA EN SUECIA

1.3. Indicadores sociales
ad:1,9. Fuentes: http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/in Densidad de población: 21,91 h/km2 Renta per cápita: 45.635$ Coeficiente Gini: 26,1Esperanza de vida: hombres 80,4 años; mujeres, 83,9 años.Crecimiento de la población %: 0,5 IDH (Valor num/nº orden Tasa bruta de natalidad: 12 /1000Tasa de fertilidad dustrialized.fUENTEShtmlhttp://www.hdr.undp.org/estadisticas

 2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN SUECIA


Religión y creencias espirituales en Suecia Estás aquí: Países / Suecia
Cerca del 78% de los suecos pertenecen a la Iglesia de Suecia, pero el número disminuye aproximadamente un 1% cada año. Los niños al nacer se convierten en miembros de la Iglesia de Suecia de manera automática con la condición de que al menos uno de los padres sea miembro y no renuncie a su afiliación en beneficio del menor en las primeras seis semanas.
Alrededor de 275.000 suecos son miembros de diversas iglesias libres y la inmigración ha significado que ahora existan aproximadamente 92.000 católicos romanos y 100.000 cristianos ortodoxos de oriente viviendo en el país.

Debido a la inmigración, Suecia también cuenta con una significativa población musulmana. Existen aproximadamente Hay sobre un 6% de islámicos.Existen pocos judíos, budistas e hindús. Suecia tiene una gran minoría, UN 16 % que no cree ni practica ninguna religión. La sociedad sueca es conocida por ser relativamente secular y no religiosa.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN SUECIA.


En Suecia la Iglesia católica juridicamente establecida con una diócesis en la capital del pais, concretamente en Estocolmo. Algunos datos
Católicos: 116.031 . Población de 9.981.799. Porcentaje 1,2,% Obispos: 2. Sacerdotes: 148. Diáconos Permanentes: 31. Religiosos 93.Religiosas 155.Parroquias 44. Fuente: Catholic Hierarchy Suecia..

 

 


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2.-RELIQUIAS DE SANTA TERESA DE LISEUX Y SUS SANTOS PADRES IRÁN AL CIRCULO ARTICO


06/09/2018 – 11:47 am .- El próximo 28 de septiembre llegarán a Estocolmo las reliquias de Santa Teresa del Niño Jesús y de sus padres, los santos Luis y Celia Martin, recorrerán diversas ciudades de Suecia, Noruega, Dinamarca, Finlandia e Islandia y llegarán hasta el círculo polar ártico para llevar un mensaje de apoyo a las familias

.

3.-POR PRIMERA VEZ EN 500 AÑOS CELEBRARÁN UNAMISA EN LA CATEDRAL DE SUECIA.


05/04/2018 – 10:10 pm .- La Catedral luterana de Lund (Suecia), acogerá en octubre una Misa católica por primera vez después de casi 500 años del inicio de la reforma protestante.

5.-SUECIA CASTIGARÁ A LAS ONG QUE DEJEN DE PROMOVER ABORTOS POR PRESIÓN DE ESTADOS UNIDOS.+


12/07/2017 – 04:23 pm .- La Agencia Sueca de Cooperación Internacional al Desarrollo (SIDA) ha informado de que suspenderá la financiación a las organizaciones que cedan a la política ‘Ciudad de México’ del presidente estadounidense, Donald Trump, que impide a los grupos qUE reciben  fondos de EE.UU. a que practiquen, promuevan o informen sobre el aborto.

6.-NO FALTARÁ NINGÚN NUEVO CARDENAL AL CONSISTORIO.

27/06/2017 – 06:28 am .- La Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó que los cinco nuevos Cardenales que serán creados en el Consistorio del miércoles 28 de junio en una ceremonia presidida por el Papa Francisco estarán presentes en el mismo, tal y como estaba previsto desde el inicio.

SE QUEDA SIN TRABAJO POR OPONERSE A PRACTICAR ABORTOS.


04/02/2017 – 10:16 pm .- Ellinor Grimmark es una obstetra sueca que ha sido discriminada por las autoridades del sector de salud de la ciudad de Joenkoeping (Suecia) y tres clínicas se han negado a darle trabajo porque se opone a practicar abortos debido a sus convicciones cristianas.

9.-PREMIO NOBEL DE MEDICINA DICE CREER EN DIOS ESTÁ EN LOS GENES Y ES LA FORMA NATURAL DE VIVIR.Premio Nobel de Medicina: Creer en Dios está en los genes y es la forma natural de vivir

CARITAS SUECIA


La labor de Caritas por  amor por los vulnerables condujo a la apertura de una clínica para los refugiados en Estocolmo en 1950. El desarrollo del sur y la pastoral social en Suecia. Durante los años siguientes, Caritas Suecia amplió el alcance de estos programas hasta que se vio obligado a reducir radicalmente su trabajo en 2007.
Mientras tanto, el trabajo de incidencia de Caritas Suecia para proteger los derechos humanos de los migrantes y refugiados, y sus campañas de prevención de la trata de personas continúan siendo elementos centrales de sus esfuerzos para proteger a los marginados y las víctimas. En el ámbito nacional e internacional, el trabajo de incidencia de Caritas Suecia defiende los derechos humanos fundamentales de los solicitantes de asilo y los refugiados. Su gama de programas también incluye el alivio de la pobreza, el asesoramiento y el apoyo a los migrantes, los refugiados y las víctimas de la trata de personas en Suecia.
A finales de 2013, Caritas Suecia comenzó un período de reestructuración y reconstrucción. En el futuro previsible, se centrará en desarrollar la capacidad de las parroquias locales para llevar a cabo obras de caridad en su propio entorno. El objetivo es construir una red de grupos locales de Caritas en las más de 40 parroquias de la diócesis (la diócesis católica de Estocolmo incluye a todo el país). Se fortalecerán los esfuerzos para ayudar a los migrantes, los refugios y las víctimas de la trata.
Al mismo tiempo, los esfuerzos internacionales continuarán, y se centrarán en campañas de recaudación de fondos para ayudar a financiar proyectos y esfuerzos de ayuda organizados por otras organizaciones de Caritas. En una etapa posterior, la participación internacional volverá a ser más activa.
La sede de Caritas Suecia se encuentra en Estocolmo.


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sanchoamigo

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