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LA IGLESIA CATÓLICA EN ZIMBABUE

1. DATOS BÁSICOS.

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1.1. Características generales

Nombre oficial: República de Zimbabue Superficie: 390.580 km²
Límites: Limita con Zambia al norte y noroeste (797 Km. de frontera), con Sudáfrica al sur (225 Km.), con Mozambique al este (1.231 Km.) y con Botsuana al suroeste (813 Km.). Población: 15,3 millones (EIU 2016)Capital: Harare 1,702 millones de habitantes (EIU 2016)Otras ciudades: Bulawayo (755.000 habitantes), Chitungwisa (369.000 habitantes), Gweru (147.000 habitantes) Idioma: El inglés es el idioma oficial. Otros idiomas: shona y ndebele. Moneda: Sistema multimoneda: dólar USA, rand sudafricano, libra esterlina,yuan chino, pula de Botswana.

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HARARE CAPITAL DE ZIMBABUE.

Religión: 70% cristianos.Forma de Estado: República División Administrativa: Es un país formalmente centralizado. Tiene una división administrativa territorial en 10 provincias administrativas (Las ciudades de Harare y Bulawayo tienen estatuto de provincia) y 62 distritos.Nº Residentes españoles: 71 (31/12/2016) Día Nacional: 18 de abril Año Independencia: 1980 Gentilicio: Zimbabuense; zimbabuenses (RAE).

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CATARATAS VICTORIA.

1.2. Geografía

Zimbabue se encuentra situado en el África Austral, y no tiene salida al mar.El país cuenta con dos importantes ríos: el Limpopo, que marca la frontera con Sudáfrica, y el Zambeze y el lago Kariba que limitan con Zambia. Su clima es tropical seco, compuesto por la estación seca y la estación lluviosa. el mayor atractivo turístico del país son las Cataratas Victoria.

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1.3. Indicadores sociales.

Densidad de población: 40 habitantes/ km² (BM 2015)Población Urbana: 39,1% (BM 2015)Renta per cápita: $890 (BM 2016)Coeficiente Gini: 43.2 (African Development Bank 2011)Esperanza de vida al nacer: 61,1 (BM 2016) Crecimiento de la población: 4,36% (BM 2014)Tasa de alfabetización adulta (15 y más): 92,5% (UNDP 2015) Tasa bruta de mortalidad: 9,82 (Unicef 2014)Tasa bruta de mortalidad infantil: 56 (Unicef 2014)Tasa bruta de natalidad: 35,19 (Unicef 2014)Tasa de fecundidad: 3,6 (Unicef 2014)-IDH y puesto: 0,516 / 154 (UNDP 2016).Fuente: Unicef, Banco Mundial, Economist Intelligence Unit y UNDP.

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1.-4 LÍNEA DE POBREZA.

Población bajo el nivel de pobreza: 72,3% (2012 est.)Definición: Las estimaciones nacionales del porcentaje de la población que cae por debajo de la línea de pobreza se basan en encuestas de subgrupos, y los resultados se ponderan por el número de personas en cada grupo. Las definiciones de pobreza varían considerablemente entre naciones. Por ejemplo, las naciones ricas generalmente emplean estándares de pobreza más generosos que las naciones pobres.

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN ZIMBABUE.

La religión principal en Zimbabue es cristianismo y lo practica más del 70% de la población del país. Algunas de las denominaciones cristianas incluyen el metodismo, el catolicismo romano, el luteranismo y el anglicanismo. Sin embargo, otras denominaciones han surgido, por ejemplo, las denominaciones carismáticas evangélicas, especialmente las iglesias apostólicas y pentecostales, que crecieron mucho entre el 2000 y 2009.

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A pesar de practicar la fe cristiana, la mayoría de los lugareños siguen adhiriéndose y practicando las creencias religiosas locales y tradicionales de los antiguos antepasados y tribus. En las creencias aborígenes, los lugareños adoran a Mwari (Dios) y todos canalizan sus sacrificios y oraciones a él, siendo él el creador supremo. Sus antepasados y seres queridos también juegan un papel enorme en la vida de la gente local y tienen mucha influencia en las decisiones tomadas por cada familia. La familia, a través de un sanador divino conocido como n’anga, llama a los espíritus de los fallecidos y una vez que están conectados, la familia cuestiona a los antepasados sobre decisiones relacionadas con asuntos empresariales y familiares. A los antepasados también se les agradecen cuando la familia experimenta buena fortuna y en funciones durante las festividades de buena cosecha.Algunos Zimbabuenses también practican brujería. Se cree que las brujas tienen la capacidad de traer a la vida espíritus enojados.Hay varias otras religiones practicadas en Zimbabue. Entre ellos se encuentran el hinduismo, el islam y el judaísmo.

Imagen relacionada

IMAGENES DEL REINO DE MUPATA EN ZIMBAUE.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN ZIMBAUE

El cristianismo católico fue introducido en Zimbabue en 1560 cuando Goncalo de Silveria, sacerdote jesuita, llegó a Zvonggombe, la capital del Reino de Mutapa. Durante la mayor parte del siglo XVII, los predicadores dominicanos estaban trabajando entre comerciantes de Portugal en lo que actualmente es el noreste de Zimbabue. Sin embargo, fueron expulsados del estado en 1693. En Zimbabue, la Iglesia Católica comenzó en 1879 con la Misión de Zambezi. Esta misión fue supervisada por la Compañía de Jesús que formó su primera base en el condado de Gubulawayo. La misión, sin embargo, no hizo mucho progreso hasta que volvió en 1890 en la compañía de fuerzas británicas. La Iglesia trabajó mucho en enfermería y educación contribuyendo así a su éxito en el país. Desde entonces el país hizo historia después de que Patrick Chakaipa fue ordenado en 1972 como el primer obispo africano. Veinte otros obispos han sido ordenados desde entonces. El cristianismo católico romano actualmente representa aproximadamente el 17% de la población del país.

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CATEDRAL DEL SAGRADO CORAZÓN EN ZIMBABUE.

4.- DIÓCESIS Y ELEMENTOS EN ZIMBABUE

La Iglesia católica está jurídicamente constituida en Zimbabue con sus diócesis y archidiócesis, son las siguientes;

4.-ALGUNOS DATOS  DEL CONJUNTO DE LAS DIÓCESIS.

CATÓLICOS:2.151.489

POBLACIÓN:15.200.568

OBISPOS: 8 ORDINARIOS DEL LUGAR.

SACERDOTES:320

DIÁCONOS PERMANENTES: 63.

RELIGIOSOS NO SACERDOTES: 833.

RELIGIOSAS: 1.026

PARROQUIAS: 46.

5.-AMNISTIA INTERNACIONAL espera que se respeten los derechos humanos en Zimbabue en la era post-Mugabe.  – Nairobi 21/11/2017 – 19:34h.

AI espera que se respeten los derechos humanos en Zimbabue en la era post-MugabeAmnistía Internacional (AI) pidió hoy al Gobierno que se forme tras la dimisión hoy del presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, que “cumplan las obligaciones internacionales en materia de derechos humanos y traten a su pueblo con dignidad y justicia”.El secretario general de la organización, Salil Shetty, apuntó al respecto que “tras más de tres décadas de represión violenta, el camino a seguir para el país es renunciar a los abusos del pasado y transitar a una nueva era donde se respete el Estado de derecho y los responsables de las injusticias rindan cuentas”.En el mismo comunicado, Shetty recordó que durante los 37 años de gobierno de Mugabe “decenas de miles de personas desaparecieron forzosamente, fueron torturadas o asesinadas”.

Resultado de imagen de MUGABE“El presidente Mugabe consintió las violaciones de los derechos humanos, defendió los actos criminales de sus funcionaros y permitió una cultura de impunidad para que prosperaran los crímenes más grotescos”, reiteró.

Para AI la “fuerte inversión en servicios sociales” tras la independencia del país en 1980 “fue borrada del mapa por eventos posteriores” como la campaña de desahucios forzosos de 2005 conocida como operación Murambatsvina, que “destruyó los hogares y modos de vida de más de 700.000 personas”.“El pueblo de Zimbabue se merece algo mejor”, finaliza el comunicado.

Mugabe, de 93 años, dimitió hoy tras 37 años en el poder ante la toma del poder por parte de los militares, que se alzaron contra él la pasada semana después de que destituyera al vicepresidente Emmerson Mnangagwa a instancias de la primera dama, Grace Mugabe, que buscaba suceder a su marido en el poder.

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MUGABE MURIÓ DE CANCER A LA EDAD DE 95 AÑOS

Desde entonces, el ya expresidente perdió el apoyo popular y de algunos tradicionales aliados como el propio partido que cofundó, la Unión Nacional Africana de Zimbabue-Frente Patriótico (ZANU-PF), que lo destituyó como su número uno el domingo y lo reemplazó por Mnangagwa.Mugabe ignoró el plazo que le puso la ZANU-PF para dimitir, hasta las 12.00 hora local (10.00 GMT) de ayer, por lo que su partido inició los trámites para llevar a cabo un proceso de destitución que finalmente no fructificará ante la dimisión del jefe de Estado.

 

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6.- CARITAS ZIMBAUE

Caritas Zimbabue fue fundada en 1972 por la entonces Conferencia Episcopal Católica de Rodesia, como la Comisión para Servicios Sociales y Desarrollo, con el propósito de llevar a cabo la labor social de la Iglesia. En 1984, la organización cambió de nombre a Comisión Católica para el Desarrollo (CADEC, por sus siglas en inglés) debido a un cambio en el énfasis de su trabajo, de bienestar social a desarrollo.

 

Actualmente, la agencia se conoce como Caritas Zimbabue para identificarse con otras agencias católicas de desarrollo, y ofrece un rayo de esperanza para decenas de millones de mujeres, hombres y niños en tiempos de dificultad, y contribuye al fomento de la justicia social en tiempos de paz; trabajando con la gente para provocar cambios positivos en algunas de las provincias más pobres de Zimbabue.

El mandato de la agencia incluye el desarrollo humano integral, la ayuda de emergencia, la incidencia, la construcción de la paz, el respeto por los derechos humanos y el apoyo de la custodia adecuada del medioambiente y los recursos del planeta.

Lo que hace que la labor de Caritas Zimbabue sea única es su presencia continua en las comunidades antes, durante y después de situaciones de crisis, empoderando a la gente a participar más plenamente en todo lo que afecta su vida; asimismo, hace incidencia a favor de ellos en foros nacionales e internacionales.

Sus partenariados con la red mundial Caritas y 8 diócesis como un banco de pericia y recursos son fundamentales para el éxito de sus programas, ya que le permite a la agencia identificar plenamente cuestiones a nivel de las bases, analizarlas y tomar medidas a nivel local, regional y global.

Entre las actividades de la agencia se encuentran proyectos de agua y salubridad que han ampliado el acceso a agua limpia y prácticas de higiene para aproximadamente el 70 por ciento de la comunidad; asegurando condiciones de vida seguras y saludables para las familias.

Los programas de agricultura y seguridad alimentaria de Caritas Zimbabue mejoran los medios de sustento de las familias y aumentan sus ingresos mediante iniciativas como hortalizas comunitarias, suministro de semillas y equipo, y mejoramiento de las técnicas de adaptación para mejorar la producción de los cultivos.

La ayuda de emergencia y la ayuda humanitaria de Caritas Zimbabue suministran ayuda vital para aquellos afectados por desastres naturales que sufren la pobreza y el hambre. Durante una sequía severa ocurrida a principios de la década de los 1990, la agencia ayudó a evitar el hambre a gran escala suministrando víveres para los más necesitados.

El trabajo de Caritas Zimbabue se enfoca en la prevención y campañas de concienciación sobre el VIH/sida para atender a los huérfanos y a los dos millones de personas con VIH y sus familias.

Caritas Zimbabue implementa sus actividades a través de la Oficina Nacional en Harare y ocho oficinas diocesanas: la Arquidiócesis de Harare y Balawayo, y las diócesis de Gweru, Masving, Gokwe, Chinhoyi, Mutare y Hwange.

A nivel nacional, el órgano de políticas y toma de decisiones es el Comité Ejecutivo Nacional, integrado por el presidente que es un obispo y es miembro de oficio, los funcionarios de la Oficina Nacional, diocesanos de oficio y coordinadores diocesanos.

A nivel diocesano hay un órgano similar compuesto por el sacerdote local y de oficio, el coordinador diocesano y el equipo de desarrollo de funcionarios en el terreno, y representantes electos de las comunidades con las que la comisión lleva a cabo labor de desarrollo.

El personal y los voluntarios de la agencia llevan a cabo las iniciativas de las 8 Caritas diocesanas y las 97 parroquias Caritas para que los habitantes de la localidad tengan el control del proceso de implementación y, a su vez, de su propio desarrollo.

Caritas Zimbabue trabaja en partenariado con otras agencias Caritas para implementar programas de emergencia y desarrollo; como Caritas Inglaterra y Gales – CAFOD, Catholic Relief Services USA, Caritas Irlanda – Trócaire, Caritas Australia y Caritas Dinamarca.

Millones de zimbabuenses afectados por la sequía se enfrentan a una crisis humanitaria

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LA IGLESIA CATÓLICA EN ZAMBIA.

1. DATOS BÁSICOS
1.1. Características generales
Nombre oficial: República de Zambia Superficie: 752.612 km²
Límites: Limita con 8 países: al sur con Zimbabue, Botsuana y Namibia, al oeste con Angola, al norte con la República Democrática del Congo y Tanzania y al este con Malaui y Mozambique. No tiene salida al mar.Población: 17,773 millones de habitantes (2018). Unas 72 tribus.Capital: Lusaka (1,526 millones).Otras ciudades: Kitwe (562.000 habitantes), Ndola (518.000 habitantes),Livingstone (141.000 habitantes).Idioma: El inglés es el idioma oficial. Otras lenguas: bemba, nyanja, tonga y lozi. Hasta 72 dialectos.Moneda: Kwacha zambiana: ZMK. Por 1US$: 12.1 (marzo 2019).

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LUSAKA. ZAMBIA

Religión: La mayoría de la población es cristiana (75%). Importante presencia de las religiones musulmana e hindú (24%).Forma de Estado: República presidencialista.División Administrativa: Zambia está organizada territorialmente en 10 provincias: Central,Copperbelt, Este, Luapula, Lusaka, Muchinga, Norte, Noroeste, Sur y Oeste. Cada una de ellas cuenta con la figura de un Viceministro, que actúa como Gobernador.Nº residentes españoles: 28 (01/01/2019)Día Nacional: 24 de octubre.Año Independencia: 1964 (24 de octubre de 1964, fecha de su independencia de Reino Unido).Gentilicio: Zambiano, -na; zambianos, -nas (RAE).

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1.2. Geografía. 

La mayor parte de su superficie se encuentra en una llanura de entre 1.000 y1.500 m de altura respecto del nivel del mar, al que Zambia no tiene acceso.El punto  más elevado (2.200 m) son las Montañas Muchinga, en el este del país. Las Cataratas Victoria y el Río Zambeze comparten frontera con Zimbabue.

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LA EDUCACIÓN EN ZAMBIA.

1.3. Indicadores sociales 

Densidad de población: 23 habitantes/km² (2017)Población urbana: 40,09% (UNDP 2015) Renta per cápita: $ 1.360 (2017) Coeficiente GINI: 57,1 (2015)Esperanza de vida al nacer: 62 (2017); 59 hombres y 64 mujeres Crecimiento de la población: 3.0 (2017)Tasa de alfabetismo adulta (15 y más): 63,04 % (2015)Tasa bruta mortalidad (por cada 1.000 personas): 12,60 (2017)Tasa bruta mortalidad infantil (por cada 1.000 nacidos vivos): 46,8 ( 2017)Tasa bruta natalidad (por cada 1.000 personas): 42,82 (2017)Tasa de fecundidad: 5/mujer (2017) IDH y puesto: 0,588 / 144 (2018) Fuente: Central Statistical Office Zambia, ADB, Unicef, Banco Mundial, EconomistIntelligence Unit y UNDP.

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Los números fluctúan entre un 60% y un 80% de la población que se encuentra en pobreza. Eso quiere decir que al menos 10 millones de los 16 millones de zambianos que hay en el país, está en situación de pobreza. El Índice Global de Hambre dice que Zambia es el país con la tercera población más hambrienta del mundo.

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN ZAMBIA.

Zambia es un país mayoritariamente religioso y a su vez es mayoritariamente cristiano esquemáticamente describimos esta situación: Protestantes: entre ellos múltiples denominaciones: evangélicos, pentecostales, luteranos, la Iglesia de los santos de los últimos días, alguna forma más cercana al catolicismo como son los anglicanos entre ellos suman un 60%.

Católicos: 21 %

Religiones cristianas con mezclas de religiones primitivas.

Testigos de Jehova: 5%.

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UNO DE LOS MUCHOS TEMPLOS DE LOS BAHAI;S EN EL MUNDO

Bahai’s: 1,5% Quizás esta religión que puede ser menos conocida, merezca una breve descripción.La Fe Bahá’í trabajan por mejorar sus propias vidas y contribuir al avance de la civilización. Las creencias bahá’ís abordan temas tan esenciales como: la unicidad de Dios y la religión; la unidad de la humanidad y la liberación de los prejuicios; la nobleza inherente del ser humano; la revelación progresiva de la verdad religiosa; el desarrollo de las cualidades espirituales; la integración del culto y el servicio; la igualdad fundamental de los sexos; la armonía entre la religión y la ciencia; la justicia como el centro de todos los esfuerzos humanos; la importancia de la educación, y la dinámica de las relaciones que deben unir a las personas, comunidades e instituciones a medida que la humanidad avanza hacia su madurez colectiva.Esta área del sitio web tiene como objetivo organizar una selección de las creencias esenciales bahá’ís en unas pocas áreas temáticas —La Vida del EspírituDios y Su CreaciónRelaciones EsencialesLa Paz Universal. Además, la sección titulada Bahá’u’lláh y Su Alianza proporciona un resumen de los orígenes de la Fe Bahá’í, incluyendo una breve descripción de las vidas del BábBahá’u’lláh‘Abdu’l-Bahá, y Shoghi Effendi.( Cf.https://www.bahai.org › beliefs)

No religiosos y ateos: 1%.

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UNA DE LAS MONJAS DE ZAMBIA PROFESIONAL DE LA SALUD.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN ZAMBIA.

La Iglesia católica en Zambia está plenamente implantada con 11 diócesis, entre las cuales hay dos archidiócesis

Diócesis: 11

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4.-ALGUNOS DATOS DEL CONJUNTO DE LAS DIÓCESIS.

CATÓLICOS: 2.893.384

POBLACIÓN: 17.773.000.

PORCENTAJE: 21%

OBISPOS: 11 Ordinarios del lugar. Obispos eméritos.

SACERDOTES:942.

RELIGIOSOS NO SACERDOTES:912.

RELIGIOSAS:1.911.

PARROQUIAS: 319.

FUENTE: CATHOLIC HIERARCHY ZAMBIA.

 

5.-VIDA CATÓLICA EN ZAMBIA.

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IGLESIAS CRISTIANAS CONTRA EL PRESIDENTE DE LA NACIÓN.

Las distintas Iglesias cristianas de Zambia, desde la católica a las evangélicas, a través de sus órganos episcopales, han publicado un Documento Conjunto en el que condenan al presidente del Pas por haber detenido a su oponente, además de una manera brutal, entrando violentamente en su casa por la noche , rompiendo puertas y haciendo destrozos.

https://www.vidanuevadigital.com › 2017/06/25 › las-iglesias-zambia-teme…

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Lumen TV Zambia, la primera cadena de televisión católica en el país. Sep 16, 2019

OMPRESS-ZAMBIA (16-09-19) La Iglesia católica en Zambia ha lanzado este 9 de septiembre una transmisión de prueba de la cadena de televisión Lumen TV Zambia. Se trata de la primera televisión católica en el país y transmitirá inicialmente solo a la ciudad de Lusaka, la capital. El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Zambia, el padre Cleophas Lungu, confía en que Lumen TV sea una fuente de esperanza en medio de los muchos problemas a los se enfrenta la Iglesia y la nación.

Presidente de la Conferencia Episcopal de Zambia: “Damos las gracias a los misioneros que nos han transmitido la fe”

El arzobispo de Lusaka, Telesphore-George Mpundu, agradeció “hombres y mujeres de diferentes institutos religiosos y seculares, que han consagrado sus vidas, sin descanso, a la tarea de transmitir la fe cristiana”. El vicepresidente de Zambia, Inonge Wina, afirmó que la Iglesia “ha sido siempre un socio fuerte y fiable de gobierno no sólo en oferta de servicios sociales, sino también en apoyo al desarrollo integral”. 

El arzobispo de Lusaka y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Zambia (ZCCB), Telesphore-George Mpundu, agradeció “a los misioneros, hombres y mujeres de diferentes institutos religiosos y seculares, que han consagrado sus vidas, sin descanso, a la tarea de transmitir la antorcha de la fe cristiana”, al cumplirse 125 años de la llegada de la Iglesia al país.

El prelado destacó la labor de los fieles locales que ayudaron a los primeros misioneros a difundir la fe, ya sea como intérpretes, catequistas y profesores instruidos por ellos. “Los herederos bendecidos de esta maravillosa aventura, pagamos con alegría nuestra deuda de gratitud a Dios en esta ocasión solemne”, indicó Mpundu. 

El vicepresidente de Zambia, Inonge Wina, afirmó que la Iglesia Católica “ha sido siempre un socio fuerte y fiable de gobierno no sólo en la oferta de servicios sociales, sino también en el apoyo al desarrollo integral”, y contribuyó a la eliminación de la deuda externa del país. Además, agradeció a institutos católicos educativos y de salud por la atención con que la que ayudan a las personas que sufren y a los pobres.

Fuente: Fides.

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UNA DE LAS TAREAS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ZAMBIA ES LA ENSEÑANZA.

CARITAS ZAMBIA

Caritas Zambia fue establecida en 2001 para dar vida a la labor de la Comisión Católica para la Justicia y la Paz y la Comisión Católica para el Desarrollo, con el mandato de fomentar y defender la dignidad humana a través de la promoción del desarrollo humano integral. La agencia busca mejorar la situación de toda la sociedad de Zambia, orientándose especialmente a los pobres y marginados mediante sus principales áreas programáticas: desarrollo organizativo, igualdad de género, prevención del VIH/Sida, agricultura sostenible, respuesta de emergencia y preparación para emergencias, y gobernanza y derechos humanos.

Durante desastres provocados por peligros naturales como sequías e inundaciones, Caritas Zambia brinda apoyo a los hogares afectados a través de programas de ayuda y rehabilitación, repartiendo necesidades básicas como víveres, albergue, medicinas e higiene y saneamiento. Su labor también busca aumentar la capacidad de comunidades en preparación contra desastres y respuesta a los mismos, mediante formación en reducción de riesgos de desastres y la concienciación de comunidades para reconocer alertas tempranas.

Parte central del trabajo de Caritas Zambia es el trabajo de incidencia y lobby a nivel nacional para sensibilizar acerca de la importancia de utilizar los beneficios de los recursos naturales del país para el desarrollo social. La agencia presiona a los encargados de la toma de decisiones para asegurar que la minería del cobre en Zambia se realice de forma responsable y medioambientalmente sostenible y que todos los zambianos se beneficien del uso de los recursos naturales de su país.

Los programas de agricultura y medios de sustento alternativos de Caritas Zambia se enfocan en el fomento de capacidades en crianza de ganado para comunidades que dependen de la agricultura, así como en iniciativas que empoderan a los miembros de la comunidad para participar eficazmente en otras actividades económicas además de la agricultura. Otras actividades incluyen producción de cultivos comerciales, iniciativas de capacitación para agricultores y cultivo y venta de productos forestales.

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Caritas Zambia brinda soporte técnico para la diócesis a fin de tratar las desigualdades de género y las consecuencias del VIH/sida. La agencia ha desarrollado políticas y planes de acción sobre VIH/Sida en el trabajo a fin de mejorar el bienestar de mujeres y hogares a cargo de mujeres.

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Con sede en Lusaka, Caritas Zambia trabaja desde la Oficina Nacional ubicada en dicha ciudad, y en 10 Caritas diocesanas y parroquiales distribuidas por todo el país. Para realizar sus actividades, la agencia emplea a 100 trabajadores y 50 voluntarios.

Caritas Zambia está en deuda con la red mundial de Caritas que ha apoyado la labor de la agencia durante mucho tiempo, incluso frente a los desafíos financieros mundiales que se han experimentado en el pasado reciente.

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LA VIRGEN MARIA  WLSINGHAN PATRONA DE ZAMBIA

LA IGLESIA CATÓLICA EN YIBUTI.

Resultado de imagen de YIBUTI1. DATOS BÁSICOS.

1.1. Características generales.

Nombre Oficial: República de Yibuti Superficie: 23.200 km² Límites: Yibuti limita al norte con Eritrea; al oeste y al sur con Etiopía; al oeste con Somalia, el Mar Rojo y el Golfo de Adén.Población: 887.900 (Banco Mundial, 2015)Capital: Yibuti (570.000 habitantes, 2013) Otras ciudades: Ali Sabieh (24.000 hab.), Dikhil (17.000 hab.), Arta (12.000 hab.), Tadjoura (9.000 hab.) Idioma: Lenguas oficiales: francés y árabe. También se hablan somali y afar. Moneda: Franco yibutí = 100 céntimos .

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CIUDAD DE YIBUTI CAPITAL DEL PAÍS  YIBUTI.

Religión: Islam (94%), cristianismo (6%).Forma del Estado: Yibuti, que alcanzó la independencia de Francia en 1977,es una República que se rige por la Constitución de 1992, muy inspirada en el sistema semipresidencialista francés pero con algunos elementos de la sharia. El Jefe de Estado es elegido por un periodo de 6 años y a su vez designa al Primer Ministro. Las últimas elecciones presidenciales se celebraron en abril de 2011 y dieron por vencedor, por segunda vez, a Ismail Omar Guelleh, quien detenta el cargo desde 1999.

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RAJOY VIAJA A YIBUTI PARA FELICITAR LAS NAVIDADES SOLDADOS ESPAÑOLES.

El Poder Legislativo es unicameral y los diputados son elegidos por sufragio popular cada 5 años.División Administrativa: Desde un punto de vista administrativo, el país está dividido en 5 distritos: Ali Sabih, Dikhil, Djibouti, Obock y Tadjoura.

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LAGO ASSAL EN YIBUTI.

1.2. Geografía

Yibuti se encuentra en el este de África, bordeando el golfo de Adén y el mar Rojo entre Eritrea y Somalia. Su territorio ocupa una superficie de 23.200 km². El centro del país es montañoso y divide a Yibuti en la llanura costera y una meseta en el interior. El punto más bajo es el lago Assal (-155 metros) es también el más bajo de África, y el más alto es Moussa Ali (2.028 metros).No existen superficies de tierra arable, irrigación o cosechas permanentes. El clima es desértico con temperaturas medias de 30°C. El suministro inadecuado de agua potable y la desertificación son problemas permanentes.

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1.3. Indicadores sociales

Densidad de población (hab. por km2): 32.6 Renta per cápita: 2.700 USD Coeficiente GINI per cápita: 1,030 (BM 2015)  Tasa de analfabetismo: 32,1% Tasa de natalidad: 25,11 (2014) Esperanza de vida: 62,4 años (BM 2014) IDH (Valor numérico/nº orden mundial): 0,470/168 (2014) Tasa de fertilidad: 3,20 (2014).

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2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL EN YIBUTI.

De las 880.000 personas en Djibouti, el 94% practica el Islam. Los somalíes Issas (60% de la población) y Afars (35% de la población) son musulmanes. Solo el 6% de la población practica el cristianismo. Un poco más de 9,000 personas son católicos romanos y tienen menos de 1 diócesis. Otras iglesias cristianas incluyen a los protestantes, la Iglesia ortodoxa griega y el cristiano ortodoxo etíope (religión practicada por los etíopes en el país). La Fe bahá’í también es practicada por una pequeña minoría. Sin importar qué tan dominante sea, el Islam no es la religión del estado y no existen restricciones en cuanto a la religión que cada persona debería practicar. Cada religión es respetuosa del otro.

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3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN YIBUTI.CATHOLIC HIERARCHY YIBUTI

En Yibuti desde 1955 está constituida la Iglesia católica de rito latino, con una diócesis cuyos datos generales son las siguientes:

CATÓLICOS: SOBRE 6.000

POBLACIÓN: SOBRE 850.000

OBISPO: 1 ORDINARIO DEL LUGAR.

SACERDOTES:3

HERMANOS RELIGIOSOS: 2

RELIGIOSAS:28

PARROQUIAS: 5

CF.CATHOLIC HIERARCHY

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 CATEDRAL DEL BUEN PASTOR EN YIBUTI

4.-LA PEQUEÑA COMUNIDAD CATÓLICA DE YIBUTI

La mayoría de los católicos son soldados de las bases francesa e italiana y miembros de la misión de las Naciones Unidas en Yibuti. La diócesis local, dirigida por el obispo italiano Giorgio Bertin, cuenta con tres sacerdotes y una treintena de monjas.

Francesco Martialis, director de Caritas Yibuti, explica a la agencia Fides que la Iglesia no tiene libertad para evangelizar en este país musulmán, pero a través de Cáritas puede dar testimonio del amor cristiano y el servicio a los pobres. “Obviamente, si nos preguntan de dónde sacamos nuestra fuerza, decimos abiertamente que somos cristianos”, explica Martialis. “Nuestra misión es estar cerca de los pobres. Cualquiera que sea la fe que profesen y la etnia a la que pertenezcan. Ya sean inmigrantes o ciudadanos locales”.

CARITAS YIBUTI

Caritas Yibuti fue fundada por Mons. Bernardin Hoffman, Obispo de Yibuti, el 1 de enero de 1978. Por más de tres décadas, se ha dedicado a ayudar a los habitantes del país, la mitad de los cuales viven en la capital. Durante más de tres décadas ha tenido que enfrentar los problemas de un país africano extremadamente pobre.Caritas Yibuti trabaja en el sector de ayuda humanitaria de emergencia. Lucha contra la escasez de alimentos y las graves consecuencias de los conflictos y los desastres naturales en países vecinos, como Somalia y Etiopía.Caritas Yibuti también se enfrenta a la realidad del cambio climático extremo que afecta al país; las sequías recurrentes en la región han afectado negativamente a los agricultores que en algunas veces han perdido hasta el 70% del ganado. A nivel ambiental, conduce programas de lucha contra la sequía.

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CARITAS EN YIBUTI CUIDA A LOS NIÑOS DE LA CALLE.

En colaboración con la comunidad cristiana, principalmente extranjera, Caritas Yibuti está involucrada en proyectos de ayuda humanitaria y sector salud, así como en la promoción de la educación, el apoyo a los niños de la calle y la promoción a los desafíos relacionados con el estado y el trato las mujeres.

Caritas Yibuti apoya el trabajo y los proyectos de los organismos internacionales y las organizaciones no gubernamentales y se une al esfuerzo de varios ministerios y asociaciones locales.

«Somos pocos pero formamos parte de algo mucho más grande que es la Iglesia», afirma el padre Mark Desser. Nacido en Michigan (Estados Unidos) este misionero de la comunidad religiosa Siervos de los Pobres decidió dejar a los 30 años su prometedora profesión como ingeniero eléctrico en General Motors para vivir entre los «assajogs» (gente de las colinas rojas) en Yibuti. Actualmente es el vicario general de la única diócesis que hay en el país y acaba de pasar por Madrid para presentar la Jornada de la Infancia Misionera, que se celebra este domingo en todo el mundo.

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La infancia es un tema que toca muy de cerca al padre Desser, ya que la educación es el buque insignia del trabajo de la Iglesia católica en Yibuti y uno de los 2.700 proyectos que sostiene la Obra Pontificia de la Infancia Misionera en todo el mundo. «Soy padre de 71 niños», asegura este sacerdote, que además es director, profesor y hombre de mantenimiento de una escuela de alfabetización y formación profesional en Tadjorurah, al norte del país, a la orilla del golfo. Todos sus alumnos son musulmanes. Por eso el padre Desser no tiene ningún complejo al confesar que también es «el cura de los musulmanes».«El diálogo con los musulmanes surge por la ilusión de hacer juntos algo bueno para todos»«Me siento responsable ante Dios por su salvación», señala este misionero que lleva varios años formando a los jóvenes en la cultura de la convivencia y la paz. Para este sacerdote, el secreto está en la educación. «En nuestras escuelas nuestro objetivo es abrir a los jóvenes a Dios y a los demás. Esta apertura es el fundamento de la convivencia humana pacífica», apunta el misionero.

LA IGLESIA CATÓLICA EN VENEZUELA

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DATOS GENERALES.

Venezuela, oficialmente denominada República Bolivariana de Venezuela, es un país situado en la parte septentrional de América del Sur, constituido por una parte continental y por un gran número de islas pequeñas e islotes en el mar Caribe, cuya capital y mayor aglomeración urbana es la ciudad de Caracas.​ Posee una extensión territorial de 916 445 km².Con unos 32 millones de habitantes. El territorio continental limita al norte con el mar Caribe y el océano Atlántico, al oeste con Colombia, al sur con Brasil y por el este con Guyana. Con este último país, el Estado venezolano mantiene una reclamación sobre 159 542 km² de territorio al oeste del río Esequibo, esta área es conocida como Guayana Esequiba o Zona en Reclamación.

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MAPA DE VENEZUELA

Por sus espacios marítimos, ejerce soberanía sobre 71 295 km² de mar territorial,22 224 km² en su zona contigua, 471 507 km² del mar Caribe y del océano Atlántico bajo el concepto de zona económica exclusiva, y 99 889 km² de plataforma continental.

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Esta zona marina limita con las de trece Estados.​ El país tiene una biodiversidad muy alta y ocupa el séptimo lugar en la lista mundial de naciones con mayor cantidad de especies. Existen hábitats que van desde las montañas de los Andes en occidente hasta la selva tropical de la cuenca del Amazonas en el sur, a través de las extensas planicies de los Llanos, la costa del Caribey el delta del río Orinoco en el oriente.

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LA AMAZONÍA ES EL SANTUARIO DE BIODIVERSIDAD.

El territorio ahora conocido como Venezuela fue colonizado por España en 1522, en medio de la resistencia de los pueblos amerindios. En 1811, se convirtió en uno de los primeros territorios hispanoamericanos en declarar la independencia, que no se estableció de manera segura hasta 1821, cuando Venezuela era un departamento de la República Federal de la Gran Colombia.

Resultado de imagen de Venezuela era un departamento de la República Federal de la Gran Colombia.

LA GRAN COLOMBIA EL SUEÑO DE SIMÓN BOLIVAR.

Ganó la independencia completa como un país separado en 1830. Durante el siglo XIX, Venezuela sufrió la agitación política y la autocracia y permaneció dominada por los caudillos regionales hasta mediados del siglo XX. Desde 1958, el país ha tenido una serie de gobiernos democráticos. La crisis económica en los años 80 y 90 llevó a varias crisis políticas, incluidos los mortales disturbios del Caracazo en 1989dos intentos de golpe de estado en 1992 y el juicio político al presidente Carlos Andrés Pérez por malversación de fondos públicos en 1993.

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HUGO CHAVÉZ EL COMANDANTE BOLIVARIANO.

Un colapso en la confianza a los partidos políticos existentes llevaron a la elección en 1998 del ex oficial de carrera Hugo Chávez, implicado en el golpe, y el inicio de lo que llamó la Revolución bolivariana. Chávez comenzó su gobierno convocando a una Asamblea Constituyente en 1999, donde se redactó una nueva Constitución que cambiaría el nombre oficial del país a República Bolivariana de Venezuela.

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Venezuela es miembro fundador de la ONUOEAUNASURALBAALADI y OEI. El país es una república presidencial federal que consta de 23 estados, el Distrito Capital(que forma parte de Caracas) y las Dependencias Federales (constituidas por islas de Venezuela en el Caribe). Venezuela se encuentra entre los países más urbanizados de América Latina; la gran mayoría de los venezolanos vive en ciudades en el norte del país.

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EL PETROLEO EN VENEZUELA

Para el año 2016, Venezuela tenía las reservas petroleras más grandes del mundo y es uno de los principales exportadores mundiales de petróleo. Anteriormente, el país era un exportador subdesarrollado de productos agrícolas, como el café y el cacao, pero el petróleo rápidamente llegó a dominar las exportaciones y los ingresos del país. 

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VENEZUELA IMPORTA PETRÓLEO POR PRIMERA VEZ.

La sobreoferta de petróleo en los años 80 condujo a una crisis de la deuda externa y a una prolongada crisis económica. La inflación llegó al 100 % en 1996 y las tasas de pobreza aumentaron al 66 % en 1995. Para 1998 el PIB per cápita cayó al mismo nivel que en 1963, una tercera parte de su máximo en 1978. En el gobierno de Hugo Chávez, la recuperación de los precios del petróleo a principios de la década de 2000 dio nuevamente al país altos ingresos.

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VENEZUELA VUELVE A SER POBRE DE NUEVO 

Políticas populistas de bienestar social impulsaron la economía venezolana durante los primeros años de su gobierno, aumentando el gasto social y temporalmente reduciendo la pobreza y la desigualdad económica. Años más tarde se volverían inadecuadas, y sus excesos son ampliamente acusados de desestabilizar la economía de la nación.

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 Dicha desestabilización provocó una crisis en Venezuela, llevando a la hiperinflacióndepresión económicaescasez de productos básicos y aumentos drásticos del desempleo, la pobreza, las enfermedades, la mortalidad infantil, la malnutrición y el crimen.16171819​ A fines de 2017, las agencias de calificación crediticia declararon a Venezuela en mora con los pagos de la deuda.15​ En 2019 la Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidasemitió un informe donde señala que el Estado venezolano ha incurrido en sistemáticas violaciones a los DD. HH.( Cf. Wikipedia)

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BEATIFICACACIÓN EN VENEZUELA.

2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL EN VENEZUELA.

No pasarás mucho tiempo en tu viaje por Venezuela hasta que te des cuenta de la evidencia, el país es mayoritariamente católico. En San Felipe, en Valencia, en Maracaibo, en cualquier barrio de la capital Caracas, o en la más remota aldea, siempre te encontrarás con una iglesia. Aquí la población es un 94% católica. En los últimos años los protestantes han alcanzado tasas del 5%, y el 1% restante se reparte entre unos cuantos judíos, musulmanes, evangélicos, bautistas, adventistas y pentecostales. La religión ocupa un papel muy importante en la vida diaria de la gente, que demuestra un gran fervor. Las grandes fiestas religiosas suelen ser las ocasiones de las grandes ceremonias, procesiones y festividades. La misa dominical atrae cada semana a un gran número de personas, y las iglesias suelen estar llenas de fieles que asisten a los oficios, que en ocasiones pueden llegar a durar varias horas.

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5.-LA IGLESIA CATÓLICA EN VENEZUELA.CATHOLIC HIERARCHY VENEZUELA

La Iglesia católica está completamente implantada en Venezuela con 31 millón de católicos con sus diócesis y archidiócesis y alguna otra estructura eclesial, las ponemos a continuación:

Diócesis: 41La Conferencia Episcopal denunció las graves violaciones a los Derechos Humanos y las ejecuciones extrajudiciales de la dictadura chavista

Nicolás Maduro (Reuters)
EL PRESIDENTE DE VENEZUELA  NICOLÁS MADURO.

“Venezuela clama a gritos un cambio de rumbo (…). Ese cambio exige la salida de quien ejerce el poder de forma ilegítima y la elección en el menor tiempo posible de un nuevo presidente”, señaló la Conferencia Episcopal en una declaración leída al inicio de una asamblea ordinaria.Maduro “debe retirarse” de la presidencia “para que se den realmente unas elecciones (…) libres”, añadió el arzobispo Jesús González en rueda de presa.El lunes pasado, delegados de Maduro y del líder opositor Juan Guaidó reanudaron en Barbados diálogos iniciados en mayo en Oslo para buscar salidas a la crisis, con la mediación de Noruega.

El arzobispo venezolano Jesus Gonzalez

Mientras, Guaidó, reconocido como presidente encargado de Venezuela por medio centenar de países, ha reiterado que mantiene su estrategia de expulsar a Maduro para conformar un “gobierno de transición” que llame a “elecciones libres”.

“Existen motivos razonables para creer que se han cometido graves violaciones de los derechos económicos y sociales, incluidos los derechos a la alimentación y la salud, en Venezuela”, denunció la Iglesia venezolana.Y agregó que miles de personas, principalmente hombres jóvenes, han perdido la vida en supuestos enfrentamientos con fuerzas estatales en los últimos años. “Existen motivos razonables para creer que muchas de estas muertes constituyen ejecuciones extrajudiciales perpetradas por las fuerzas de seguridad”, denunciaron los obispos.Maduro, bajo cuyo régimen el país petrolero cayó en la peor crisis económica de su historia moderna, fue reelegido en mayo de 2018 en un proceso electoral fraudulento rechazado por más de 50 países.El chavista acusa a la cúpula eclesiástica de actuar como un partido político, pero marca una diferencia con el papa Francisco, que en el pasado apoyó diálogos entre el gobierno y la oposición.

 

VIRGEN DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIRÁ.

Religiosidad popular.

            Entre las devociones del pueblo se encuentran, en primer lugar las referidas a la Madre de Dios, siendo muchas las advocaciones marianas existentes en las distintas diócesis y parroquias, entre ellas:

            En la isla de Margarita, la Virgen del Valle guía y protectora de los marineros del lugar. Su devoción data del año 1530.

La Virgen del Rosario de Chiquinquirá mediante su revelación en 1.794 en una tablita recogida por una viejecita en el lago de Maracaibo. Desde entonces los zulianos le profesamos una gran veneración y amor maternal manifestados en especial a través de cantos regionales que ofrendamos a nuestra patrona.

Nuestra Señora de la Consolación de Táriba, el centro de devoción de los tachirences..

 La Virgen del Socorro de Valencia cuyo templo es uno de los más hermosos de Venezuela.

 La Divina Pastora en el Estado Lara, advocación promulgada por los frailes Capuchinos en el 1.673.

Nuestra Señora de la Soledad, hoy coronada canónicamente, la cual es venerada desde hace siglos en la Iglesia de San Francisco en la capital Caracas.

La Virgen de Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela. Es venerada tanto en la ciudad de Guanare, donde apareció hace aproximadamente 350 años, como en todo el país.

UNIVERSIDAD CATÓLICA  EN CARACAS. VENEZUELA.

 Presencia social de la Iglesia católica.

La presencia social del catolicismo en cualquier lugar suele ir en relación con  el número de miembros que pertenecen a él. También en Venezuela se confirma este dato.

            La Iglesia católica  en Venezuela tiene, además de una historia que ha dejado numerosas huellas en la cultura y costumbres del país, un presente en el que la misma participa prácticamente en todas sus actividades.

            Esta presencia se advierte  en los ámbitos políticos cualquiera sea la posición que estos ámbitos tengan ante ella; en los medios de comunicación, prensa, radio, televisión, en la inculturación de sus habitantes por medio de los agentes pastorales de la misma: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos comprometidos; en los distintos niveles de la educación a través de sus colegios y centros de enseñanza de cualquier nivel; en las más diversas instituciones  de carácter social, residencias de mayores, centros de acogida de niños, de transeuntes etc  Cáritas Venezuela es la institución oficial de la iglesia a través de la cual se canalizan las ayudas a los más pobres; y sobre todo en la educación ciudadana a través de la acción evangelizadora , difundiendo unos valores, valores cristianos de justicia, solidaridad, perdón, paz, amor a Dios y al prójimo.

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LA IGLESIA CATÓLICA EN VIETNAM.

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1. DATOS BÁSICOS.MAPA DE VIETNAM

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1.1. Características generales.

Nombre oficial: República Socialista de Vietnam Superficie: 331.210 km2 Límites: Limita al norte con China y al oeste con Laos y Camboya. Al este yal sur, con el Mar del Este o Mar del Sur de la China. Población: 96.985.661 millones de habitantes (2018).Capital: Hanoi (7.328.000 habitantes).Otras ciudades: Ciudad Ho Chi Minh (8.445.000 hab.); Haiphong (1.837.000 hab.); Can Tho (1.450.000 hab.), Danang (1.064.000 hab.)(datos 2017).Idiomas: Vietnamita. Grupos étnicos que viven en zonas rurales o cercanas a las fronteras, como los Hmong, Thai o Khmer, utilizan habitualmente sus propias lenguas.Moneda: Dong (VND). 26,598 VND / 1 Euro (aprox.) 09-01-2018.

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CAPITAL DE VIETNAM , HANOI

Forma de Estado: República Socialista, bajo la dirección del Partido Comunista. Se rige por la Constitución de 1992, cuya última reforma se realizó en 2013.División Administrativa: El país está dividido en 58 provincias y 5 ciudades autónomas (Hanoi, Ciudad Ho Chi Minh, Danang, Hai Phong y Can Tho), subordinadas al Gobierno central. Hay cuatro niveles administrativos: nacional, provincial, de distrito y comunal.

Resultado de imagen de multitud de llanuras costeras y deltas.en Vietnam1.2. Geografía

Vietnam ocupa la parte más oriental de la península de Indochina, una accidentada y alargada franja montañosa con multitud de llanuras costeras y deltas. El país tiene la forma de la letra S – es ancho en el norte (600 km) y en el sur (400 km) y muy estrecho en el centro (50 km – provincia Quang Binh) -. La distancia entre los dos puntos más extremos del norte y del sur es de 1650 km. Desde un punto de vista geográfico, el país puede dividirse en cuatro regiones principales:

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PROLONGACIÓN MERIDIONAL Y MONTAÑOSA DE LA MESETA CHINA

Al noroeste se encuentra la prolongación meridional y montañosa de la meseta china de Yunnan; al este de la región montañosa se encuentra el delta del río Rojo (también denominado Song Hong), unas tierras bajas con forma triangular que se extienden en torno al golfo de Tonkín; en el centro,los montes de Annam, que se extienden desde el noroeste al sureste, y la llanura costera asociada a ellos, los cuales juntos forman la espina dorsal de Vietnam. La cuarta y la más meridional de las regiones la constituye el delta del río Mekong, una extensa llanura sedimentaria.

 

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1.3. Indicadores sociales 

Densidad de Población: 313 habs / km2.Renta per Cápita: 2.540 USD (2018)Coeficiente GINI: 0,35 (2010-14, estimación del Banco Mundial)Esperanza de vida: 76,6 (IDH 2018).Crecimiento de la Población: La tasa anual de crecimiento se sitúa en un 1,1 DH: Puesto 116 de 188 países. Valor: 0,666 (UNDP IDH 2015) Ha subido cinco puestos respecto a 2014Tasa de Natalidad: 19,58 nacimientos / 1.000 habitantes (2017).Alfabetización: 94,52% (IDH 2018) Población urbana: 35,92% (IDH 2018)

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN VIETNAM

Comprobarás durante tu viaje a Vietnam ​​que la religión juega un papel muy importante en la vida cotidiana de sus habitantes. A esta importancia del culto, los vietnamitas asocian un profundo respeto al culto a los antepasados ​​, una de las creencias tradicionales más antiguas.Durante tu viaje a Vietnam, verás rápidamente que el budismo está ampliamente extendido. Es la religión mayoritaría del país. Te cruzarás en cada rincón con alguno de los numerosos monjes con la cabeza rapada y sus túnicas de color azafrán. Verás, también, incontables pagodas. Si deseas convertirte en un verdadero budista y alcanzar algún día la iluminación, tendrás que respetar estrictamente los cinco preceptos siguientes: no matar a ningún ser vivo, no cometer adulterio, no mentir, no beber de alcohol y no robar.

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Más que una religión, el confucianismo es, sobre todo, una filosofía de vida que practican algunos vietnamitas. Es una especie de código moral creado por Confucio hace más de 2.500 años, pero cuyos preceptos aún están a la orden del día. Un poco en el mismo estilo, el taoísmo se rige por la búsqueda de un frágil equilibrio a alcanzar, simbolizado por el yin y el yang.

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Los católicos representan el 8% de la población, pero el culto está sujeto al control del gobierno. Los practicantes son vigilados y los que se niegan a ello, pueden ser encarcelados.

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El islam es practicado solamente por una pequeña minoría de vietnamitas y se trata de una especie de versión edulcorada del islam clásico. Los musulmanes están autorizados a beber alcohol y lo hacen, excepto durante el Ramadán, que dura tres días en los que las oraciones diarias se sustituyen por una única semanal, el viernes.

Misa caodista

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN VIETNAM. 
La Iglesia católica está juricamente implantada,  con sus diócesis y archidiócesis en total 27 y son las siguientes:

Diócesis: 27

Actualmente hay 27 diócesis,  como se ve, incluyendo las  arquidiócesis,  donde hay más de 5 000 000 de católicos –sobre  el 7% del total de la población.​  Unos 35 obispos,2.228 sacerdotes y 2.668 parroquias en el país.Vietnam no mantiene relaciones diplomáticas con la Sede si bien ha habido contactos regulares desde 1990. En 2007 el primer ministro  visitó al papa Benedicto XVI.( Cf  Catholic Hierarchy Vietnam).

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4.-UN EMBAJADOR DE LA SANTA SEDE EN VIETNAM SERÍA BENEFICIOSO PARA LA IGLESIA.

ROMA, 26 Ago.2019 (EUROPA PRESS) – Un embajador permanente vaticano en Vietnam contribuiría a “mejorar el estatuto público de las organizaciones religiosas” en el país frente a las “injerencias” del Gobierno en las actividades de la Iglesia, según la profesora de Historia, especializada en el Vaticano, de la Universidad de Roma Tre, Maria Luisa Lucia Sergio. La Santa Sede y Vietnam sentaron el pasado viernes las bases para establecer en el futuro próximo un embajador apostólico permanente.La Santa Sede y Vietnam sentaron el pasado viernes las bases para establecer en el futuro próximo un embajador apostólico permanente en el país asiático, que rompiera obstáculos …

Ciudad de Ho Chi Minh (Vietnam) / Foto: Flickr Bvi4092 (CC-BY-2.0)

Hace dos semanas en la ciudad vietnamita de Ho Chi Minh se abrió oficialmente el Instituto Católico de Vietnam, la primera universidad católica en ser creada desde que los comunistas tomaron el país en 1975 y le quitaron a la Iglesia el control de las instituciones educativas.“El instituto busca mejorar el conocimiento teológico y la competencia entre todos los sacerdotes, religiosos y laicos”, expresó el pasado 14 de septiembre en la ceremonia de inauguración el Obispo de Xuan Loc, Mons. Joseph Dinh Duc Dao, y también rector del instituto.

CÁRITAS VIETNAM

Caritas Vietnam se fundó en Vietnam del Sur en 1965, pero en 1976 se le ordenó cesar las operaciones y entregar todas las posesiones al gobierno. La moratoria duró 22 años hasta que la agencia se restableció en junio de 2008. Hoy, Caritas Vietnam se enfoca en el desarrollo de capacidades a nivel nacional y para las 26 Caritas diocesanas.os programas de Caritas Vietnam tienen como objetivo promover el desarrollo humano integral y brindar asistencia de emergencia. Organiza talleres sobre VIH / SIDA para prevenir la propagación de la epidemia. Los talleres incluyen capacitación y asesoramiento. Las actividades de servicio social de Caritas Vietnam incluyen campañas para ayudar a las diócesis a impulsar la educación y las habilidades para la vida de los jóvenes, proyectos de agua para mejorar la salud de los pacientes con lepra y apoyo a las personas con discapacidades. Ejecuta un programa de becas para estudiantes pobres.La oficina principal de Caritas Vietnam en Ciudad Ho Chi Minh emplea a 14 empleados y consta de 4 departamentos: educación y capacitación, comunicación, servicios de vida y finanzas. La agencia guía y coordina el trabajo de las 26 oficinas diocesanas de Caritas.

Caritas Vietnam es miembro de Caritas Internationalis y Caritas Asia y trabaja en asociación con Caritas Alemania, Caritas Francia, Catholic Relief Services USA, Caritas Japón, Caritas Singapur, Caritas Eslovaquia y Caritas Noruega. 

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sanchoamigo.

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LA IGLESIA CATÓLICA EN VANUATU

1. DATOS BÁSICOS. 

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1.1. Características generales
Nombre oficial: República de Vanuatu.Superficie: 12.190 km².Límites: Estado insular situado al sureste del océano Pacífico, a unos 1.000 Km.al oeste de las islas Fiji y a 400 Km. al noreste de Nueva Caledonia.

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UN ARCHIPIÉLAGO DONDE SU GENTE VIVE EN COMUNIÓN CON LA NATURALEZA.

El archipiélago de Vanuatu está compuesto por doce islas grandes y varias decenas de islas pequeñas, cuya superficie total cubre un área de 1.300 Km., de norte a sur.Población (2017): 282.814 habitantes Capital: Port Vil Otras ciudades: Luganville y Port Orly.Idiomas: Bislama, inglés y francés (oficiales). Hay alrededor de 110 lenguas y dialectos.Moneda: Kina (PGK) Diferencia horaria: +/10 horas Nº residentes españoles: 3.Forma de Estado: República parlamentaria.

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1.2. Geografía

Vanuatu es un Estado insular del Pacífico sudoccidental, en Melanesia,  formado por el archipiélago volcánico de Nuevas Hébridas. Lo constituyen alrededor de 40 islas, la mayor de las cuales es Espíritu Santo.

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ISLA DEL ESPÍRITU SANTO EN VANUATU

Las islas, sobre todo las mayores, son volcánicas y muy montañosas, con estrechas llanuras costeras, su mayor altura corresponde a el monte Tabwemasana a 1.877 metros.Más del 70% de su terreno son bosques salvajes, el 10% cultivos y el resto a propiedades privadas

Resultado de imagen de Malekula).ESCUELA EN MALEKULA EN VANUATU.
El clima, subecuatorial, es cálido y con elevadas precipitaciones.La población es en su mayoría melanésica y la mitad se concentra en las tres islas principales (Efate, Espiritu Santo y Malekula).Por las extremas condiciones geográficas la población humana tiene restringida de agua potable en Vanuatu.

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1.3. Indicadores sociales .
Índice de fecundidad (2017): 3,07 hijos por mujer
Tasa bruta mortalidad infantil (2017): 14,4 por c/1000 niños nacidos vivos Esperanza de vida (2017): 73,7 años Crecimiento de la población % anual (2017): 1,85% Densidad de población (2017): 23 habitantes/km2 Población urbana % (2018): 25,3%Acceso a Internet, porcentaje de la población (2017): 24% IDH, valor numérico/nº orden mundial (2017): 0,603/138Tasa de alfabetización mayores de 15-años (2015): 85,2%Ingreso Nacional Bruto per cápita dólares: 2.920 Fuente: Unicef, PNUD, Banco Mundial, CIA World Factbook.

Resultado de imagen de problemas que afectan a los niños en Vanuatu:

Principales problemas que afectan a los niños en Vanuatu:Aplicación de los derechos del niño

Son muchas las prácticas tradicionales que continúan guiando la vida de los habitantes de las islas de Vanuatu, . Por ello, algunos dirigentes del archipiélago tienden a veces a privilegiar la tradición en detrimento de los derechos del niño, y les cuesta hacer respetar estos derechos.A pesar de algunas mejoras recientes, la legislación nacional y el derecho consuetudinario no se ajustan plenamente a las disposiciones de la Convención Internacional de los Derechos del niño.Por consecuencia, los programas y los servicios destinados a los niños tampoco responden a estas exigencias.

Salud

El acceso a la atención sanitaria es una de las grandes preocupaciones del país en lo que respecta a los niños. La división del territorio en multitud de pequeñas islas sujetas a las catástrofes naturales es un obstáculo para la puesta en práctica correcta de los programas nacionales.Además, la falta de infraestructuras, la escasez de personal sanitario, la mala calidad de las redes de saneamiento y el acceso restringido al agua potable en muchos pueblos complican el funcionamiento de los servicios sanitarios. Por otro lado, la falta general de conocimientos en cuanto a cómo criar a un niño de manera saludable es igualmente muy pronunciada en las zonas rurales.

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Por ello, la tasa de mortalidad infantil es aún relativamente elevada (16 ‰). Vanuatu es uno de los Estados del Pacífico en donde es más difícil la acción de la lucha contra la malaria llevada a cabo por la Organización Mundial de la Salud.Esta enfermedad es el origen de casi un 20% de las muertes de niños menores de 5 años. Además, la supervivencia y el desarrollo de los niños también se ven amenazados por el paludismo, las infecciones agudas de las vías respiratorias y las enfermedades diarreicas.Asimismo, las políticas de salud a favor de los adolescentes no son suficientes, en particular en lo que concierne a los accidentes, el suicidio , la violencia y el consumo de alcohol y de tabaco. La propagación de enfermedades de transmisión sexual entre los jóvenes y el número de embarazos adolescentes (se considera que un 92 ‰) son igualmente muy preocupantes.

Educación

El aislamiento y la pobreza  de los pueblos también plantean un gran problema de acceso a la educación.A pesar de los compromisos de Vanuatu por ofrecer una educación primaria obligatoria, gratuita y de calidad a todos los niños para el 2015, la situación es poco esperanzadora: hay una tasa de alfabetización baja, unas tasas de estudios elevadas, mala calidad de la enseñanza, falta generalizada de manuales escolares y un número todavía insuficiente de docentes cualificados.Además, el gran número de lenguas (de 80 a 100 lenguas locales, dos lenguas oficiales y una lengua nacional, el bislama) no facilita las cosas. De hecho, la educación  no se oferta más que en las dos lenguas oficiales, el francés y el inglés, que son las lenguas maternas de solo un 4% de la población.El abandono escolar es bastante elevado, y en 2008 solamente un 38% de los niños en edad de estar inscritos en el ciclo secundario lo estaban de verdad.

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ESCUELA EN UN JARDIN AL AIRE LIBRE.

Según la UNESCO, estos jóvenes se encuentran en una situación muy difícil: carecen de formación profesional, no tienen empleo y no han aprendido los códigos necesarios de la vida moderna; pero dado que el sistema escolar los ha alejado del modo de vida de sus padres, ya tampoco saben cómo adaptarse a la vida de un pueblo tradicional.

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Matrimonios infantiles

La edad legal de las mujeres para contraer matrimonio es de 16 años, frente a los 18 años de los hombres. En algunas islas aisladas, a los niños se los casa a veces más jóvenes. Un 13% de las niñas menores de 19 años están casadas o viven en pareja. Esto favorece el abandono escolar y los embarazos precoces, en detrimento de su salud y educación.

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Maltrato a los niños

Aunque el maltrato infantil no es un fenómeno especialmente extendido en Vanuatu, el gobierno no hace lo suficiente para luchar contra él. A pesar de estar prohibido en las escuelas, el empleo de penas corporales como castigo no está proscrito en el hogar.

Algunas prácticas tradicionales y culturales hasta lo promueven de manera general en la sociedad, incluso en el seno de los organismos judiciales.Las mujeres y las niñas se encuentran particularmente afectadas por la violencia. La costumbre según la cual el esposo aporta una dote a la familia de su esposa a cambio del matrimonio propicia la visión de mujer-objeto que va a ser comprada. Esto justifica a menudo la violencia a los ojos de la sociedad, incluso a pesar de que la ley no los considera como una excusa aceptable.

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Por lo tanto, la violencia en el seno familiar y los casos de maltrato y de abuso, incluidos los sexuales, contra las mujeres y los niños no son objeto de las investigaciones apropiadas y no están lo suficientemente castigados. Los niños que son víctimas de violencia tampoco reciben el apoyo adecuado durante los procesos judiciales o durante su reinserción en la sociedad.

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Explotación sexual

En Vanuatu el incesto todavía se considera como una infracción para las chicas de 15 años o más. Esto significa que una joven de la que un pariente próximo ha abusado sexualmente será tratada como culpable ante la justicia, y no como víctima. Este trato puede disuadir a los niños de informar sobre la agresión, e impide que se reparen los daños.

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN VANUATU.

En las últimas estadísticas oficiales y los últimos censos se calcula que el 83 % de la población es cristiana. No obstante, dentro de esa comunidad religiosa hay que mencionar a los presbiterianos, que representan el 32 % de la población.La iglesia presbiteriana es la que reúne más fieles en todo el archipiélago. Los católicos representan aproximadamente el 13 % de la población, el mismo porcentaje que los anglicanos. Los adventistas del séptimo día apenas representan el 11 % de los habitantes. El resto está compuesto por una infinidad de pequeños grupos, como la iglesia apostólica, la iglesia de Cristo, los testigos de Jehová, los baptistas, los metodistas o los pentecostalistas.Si puedes, acude a una misa dominical para ver más de cerca el fervor y la importancia que tiene la religión para los habitantes de Vanuatu. Los domingos, las iglesias y templos acogen a la muchedumbre y rebosa de cantos religiosos que se escuchan en cada rincón.adventistas del séptimo día (12,5%), católicos (12,4%), creencias indígenas.

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3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN VANUATU.

En la actualidad en Vanuatu hay un diócesis en Port Vila en las Nuevas Hébridas  dependiente de la Archidiócesis de Nouméa, sus datos son los siguientes:

Católicos:34.320.

Población.286.000.

Porcentaje 12%

Obispos: 1 ordinario del Lugar.

Sacerdotes: 27.

Hermanos religiosos: 126.

Religiosas: 42.

Parroquias: 19.

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4.-LA IGLESIA CATÓLICA Y SU AYUDA A DAMNIFICADOS.

La Iglesia católica en Vanuatu y  Caritas Oceanía, incluidas Caritas Australia y Caritas Aotearoa New Zealand, continúan con las tareas de asistencia a los damnificados por el ciclón Pam, que arrasó el archipiélago hace mes, y aun muchos siguen sin hogar.

Mucha gente vive en la calle, sin comida, ni medicinas. Los residentes afrontan uno de los eventos más desastrosos que afectó al archipiélago. Con las redes de Caritas, la diócesis de Port Vila trata de responder rápidamente a las necesidades más urgentes de la población. Alrededor del 70 por ciento podría verse desplazada.

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Quince mil casas fueron completamente destruidas o dañadas y 75.000 personas siguen sin alojamiento. Las condiciones de vida siguen siendo muy difíciles a pesar de las intervenciones, entre otros, de la Cruz Roja de Vanuatu, de Oxfam Nueva Zelanda, gracias a la cual la diócesis de Port Vila, a través del programa ‘Cash for Work’, distribuye subsidios a las familias más necesitadas, para la recuperación de las comunidades y las familias, al mismo tiempo que se promueve la dignidad de las comunidades interesadas. Caritas lleva adelante programas de ayuda a las comunidades de Vanuatu y otros países del Pacífico para identificar aquellos con mayor riesgo en caso de desastres, técnicas para reducir su vulnerabilidad ante los desastres y preparar a la población. 

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5.-EN VANUATU FUE EL PRIMER LUGAR DONDE SE CELEBRÓ MISA EN OCEANÍA.

Los dispensarios y hospitales misioneros católicos y protestantes en las remotas islas de Vanuatu, en el Océano Pacífico, van a llegar más lejos que nunca con sus medicinas gracias a la más moderna tecnología, llevando medicinas por las montañas y zonas inaccesibles, y a islas pequeñas, con drones voladores.

Los maristas, por ejemplo, tienen el hospital de Melsisi en la Isla de Pentecostés, una isla de 60 kilómetros de largo por diez de ancho, pequeña pero muy montañosa. La isla la descubrió el español Pedro Fernández de Quirós en 1606, aunque sin poblarla. Cuenta con unos 16.000 habitantes, muy dispersos. Sus habitantes insisten en que aquí se celebró la primera misa de todo el continente de Oceanía.

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HERMANOS DEL SAGRADO CORAZÓN. CORAZONISTAS

6.-DE LA ENTREVISTA A UN MISIONERO EN VANUATU.

Antonio López García-Nieto, procedente de Badajoz y  hermano del Sagrado Corazón (Corazonista) es uno de los más de 13.000 misioneros españoles que actualmente predican el Evangelio en diferentes partes del mundo y realizan su labor misionera entre los más necesitados.  En lo más recóndito del mundo, en la isla Tanna de la República de Vanuatu, Antonio ejerce su apostolado en el Colegio Técnico y Liceo de la misión católica de Lowanatom.

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P. ¿Cuánto hace que llegó a Vanuatu y cuáles fueron sus primeras impresiones?

R. Vine a ejercer mi misión en Vanuatu en 2001. Ya conocía el país porque antes, en 1977, con 18 años, había estado trabajando en Nueva Caledonia y en las Islas Lealtad y desde allí había tenido la ocasión de venir a Vanuatu para prestar ayuda.

Mi primera impresión fue la de un país muy pobre. El país es un archipiélago tropical con un clima bastante húmedo y muy fértil debido a que se trata de islas volcánicas. No tiene recursos naturales por lo que la economía es muy pobre. La gente vive normalmente de lo que cultivan en las huertas y el poco dinero que tienen lo obtienen de la venta de sus productos en el mercado y de lo que reciben de algún familiar que ha encontrado un trabajo remunerado en la capital. Sin embargo, no hay miseria pues nadie muere de hambre al poder cultivar siempre en las huertas. La gente es también muy generosa y comparte fácilmente lo poco que tienen.

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P.¿En qué consiste la actividad que realiza en Vanuatu?

R. Soy religioso dedicado a la evangelización por medio de la enseñanza. Conforme al carisma de mi congregación religiosa, trato de transmitir a los jóvenes, con mi vida y con mis palabras, que Dios es amor, que nos ha enviado a su Hijo por amor, manifestado especialmente en la cruz, en ese corazón entregado hasta el extremo que permanece siempre abierto para acogernos.

Resultado de imagen de atención sanitaria.

Ejerzo mi apostolado en un colegio técnico y liceo en el que doy clases en los cursos superiores. Mi actividad no se limita a las clases, tengo otras responsabilidades, por ejemplo, cuando llegué y vi el estado de salud en que se encontraban los alumnos, poco a poco me fui comprometiendo también en su atención sanitaria. Cada día suelo tratar a una media de unos 50 alumnos. Estas dos facetas de mi apostolado me hacen tratar de vivir al estilo de Jesús que predicaba el Evangelio y curaba toda enfermedad y dolencia.

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Vivo en comunidad con dos hermanos vanuateses (uno de ellos es el director del colegio) y un hermano canadiense. Nuestra comunidad, es un claro ejemplo de que en Cristo no hay barreras y de que somos todos hermanos. Por supuesto, vivir un estilo de comunidad así es muy exigente y es un motivo de conversión continua puesto que cada uno debe saber aceptar al otro como es y muchas veces renunciar a las propias maneras de concebir la cosas. No hay que olvidar también que todo misionero debe saber renunciar a lo que dejó atrás para saber empezar en el lugar donde Dios le ha plantado y eso es algo muy exigente, especialmente si hablamos de una cultura tan distinta a la occidental como es la cultura Melanesia

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LA IGLESIA CATÓLICA EN UZBEKISTÁN

1. DATOS BÁSICOS
1.1. Características generales.

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Nombre oficial: República de Uzbekistán Superficie: 447.400 km²Límites: Situado en Asia Central, Uzbekistán limita al norte y al nordeste con Kazajstán, al sudoeste con Turkmenistán, al sur con Afganistán, al sudeste con Tayikistán y al nordeste con Kirguizistán.Población: 31.300.000 habitantes, (2016).Capital: Tashkent 2,8 millones habitantes,(2016).

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SAMARCANDA LA FANTÁSTICA CIUDAD DE LAS MEZQUITAS.

Otras ciudades: Samarcanda (392.000 habitantes), Namangan (378.000 habitantes), Andiyán (375.000 habitantes), Bujará (283.000 habitantes).Idioma: Los idiomas oficiales son el uzbeco y, en la región autónoma deKarakapakstán, el karalpako. Son ampliamente hablados el ruso (1.660.000 personas), el tayico (468.000 personas), el turkmeno (228.000 personas),el coreano (183.000 personas), el kirguiso (176.000 personas), además de  otras lenguas.Moneda: Som (1 euro = 3300 UZS,mayo 2016)

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Forma de estado: La Constitución de 1992 declara a Uzbekistán una “República presidencialista de sistema democrático con pluralidad de partidos políticos.  División administrativa: El país está dividido en doce provincias (wiloyatlar; en singular, wiloyat) y una república autónoma (la República de Karakalpakstán).

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Tales unidades territoriales constan a su vez de un total de 156 regiones y de 123 municipios. Tashkent tiene un estatuto aparte; es ciudad autónoma. Dentro del sistema de gobierno central fuerte, las instituciones locales cuentan con muy poca independencia.

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EL MAR DE ARAL TRAGADO POR LA TIERRA.

El responsable máximo de cada provincia y de la ciudad de Tashkent es el Jokim, nombrado por el presidente de la República. El mar de Aral se  encuentra dentro del territorio de Karakalpakstán. Las doce provincias son Andiyán, Bujará, Fergana, Dzhizak, Kashkadarya, Navio, Namangan, Surkhandarya, Samarcanda, Syrdarya,Tashkent y Khorezm. Las doce provincias están divididas a su vez en ciento sesenta distritos. Nº Residentes españoles: 28.

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1.2. Geografía 

Al este del desierto se encuentra el valle de Fergana, un área fértil donde se concentra la producción agrícola, encajonada entre las cordilleras Tian Shan y Pamir-Alai, que separan Asia Central de China.

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Al oeste del país se extiende la meseta Ustyurt, territorio también compartido con Kazajstán en el cual el clima es árido y el suelo rocoso.

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1.3. Indicadores sociales pobreza en Ubekistán

Densidad de población (hab. por km²) (2011): 69
Renta per cápita (2014): 1.533€ Coeficiente GINI:n/d Esperanza de vida (2014): 73,9 años Crecimiento de la población % (2015): 1,5% IDH (valor numérico/nº orden mundial) (2014): 0,675/114º Tasa de natalidad (2014): 17,2/1000 Tasa de fertilidad (2014): 1,8 hijos/mujer.

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN UZBEKISTÁN

Uzbekistán se presenta como un estado laico. Sin embargo, el Estado controla oficiosamente las prácticas y el panorama religioso.Durante tu estancia en Uzbekistán te verás inmerso en la religión musulmana, que domina con un 94% de la población desde el siglo VIII, cuando los árabes conquistaron Asia. Las mezquitas y los minaretes marcan el paisaje y muestran el esplendor de la arquitectura islámica. El panorama religioso en Uzbekistán se compone principalmente de musulmanes suníes. Los chiíes representan sólo el 1% de la población.

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Durante el régimen soviético, la religión se convirtió en un problema y Moscú hizo una dura campaña contra el Islam. Muchos musulmanes fueron deportados y las mezquitas se cerraron.El retorno a la independencia fomentó la aparición de un islam moderado, a pesar de la presencia de algunos grupos radicales.Hoy Rusia cuida la ortodoxia, pues a  pesar de las reglas de la tolerancia y respeto a las prácticas religiosas, el Estado mantiene un fuerte control sobre los diversos grupos religiosos.

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UZBEKISTÁN EL PAÍS DE LAS MIL MEZQUITAS.

La parroquia -o catedral- de Tashkent, con misas en ruso, inglés y coreano

3.-LA IGLESIA CATÓLICA  EN UZBEKISTÁN.

La presencia de la Iglesia católica en Uzbekistan es puramente testimonial,hay una

  • Tipo de Jurisdicción: Administración Apostólica
  • Elevado: 22 de marzo de 2005
  • Administración
  • Rito: latín (o romano)
  • País: Uzbekistán
  • Kilómetros cuadrados: 447,400 (172,808 millas cuadradas)
  • Servicio Católico de Noticias: http://catholic.uz/
  • Dirección postal: ul. Musahanova 80/1, 100047 Tashkent, Uzbekistán
  • Teléfono: (71) 233.70.35
  • Fax: 233.70.25

Católicos: 3.039

Obispos 1

Sacerdotes: 7

Hermanos religiosos

Religiosas: 8

Parroquias: 5

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¿QUE HACEN LOS MISIONEROS EN EL VERANO ?

Los sacerdotes misioneros también tienen derecho a descansar, a hacer vacaciones para recuperar fuerzas y volver a seguir sirviendo a su rebaño. Pero cuando en un país entero hay solo 4 sacerdotes, organizar las vacaciones requiere hacer malabarismos.

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EL UBISPO JERZY MACULEWCZCH EN YBEKISTÁN

Es el caso de Uzbekistán, con 31 millones de habitantes, de los que solo 3.000 son católicos, organizados en tan solo 5 parroquias.El Administrador Apostólico de Uzbekistán, el franciscano conventual Jerzy Maculewicz, explica: “En los meses de verano no tenemos programadas actividades extraordinarias, porque estamos pasando por un momento difícil. Solo hay 4 sacerdotes en 5 parroquias. Cada uno de nosotros, a su vez, se tomará un período de vacaciones para regresar renovados. Por lo tanto, es necesario reemplazar a los ministros ausentes para garantizar los sacramentos en todas las parroquias los sábados y domingos. Podremos contar con la presencia de un sacerdote de Polonia que nos ayudará durante los próximos tres meses”.

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CIUDAD DE URGENCH EN UBEZISKÁN

Las cinco parroquias están en las cinco mayores ciudades, nombres famosos de la Ruta de la Seda: Tashkent, Samarkanda, Bujara, Urgench y Fergana. La “missio sui iuris” uzbeka, que fue establecida en 1997 por Juan Pablo II, fue elevada a  Administración Apostólica por el propio Papa el día antes de su muerte en 2005.En Uzbekistán, entre el 80 y el 90% de la población es musulmana, con quizá un 8% de ortodoxos rusos. Los católicos son, en su mayoría, descendientes de polacos, alemanes o lituanos deportados por Stalin, o inmigrantes más recientes.

bautizos_uzbekistan_2016Bautizos de adultos la noche de Pascua de 2016 en Uzbekistán; algunos coreanos, algunos parientes de polacos, algún uzbeko, emigrantes variados…

Resultado de imagen de fiesta de San Antonio y nueve fieles recibieron el sacr

120 FIELES RECIBIERON EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN EN LA FIESTA DE SAN ANTONIO

UN GRAN ACONTECIMIENTO

Cualquier actividad “extra” es percibida como un gran acontecimiento.“El mes de junio fue muy intenso y emocionante para la comunidad católica uzbeka: celebramos la fiesta de San Antonio y nueve fieles recibieron el sacramento de la Confirmación. Como todos los años, hemos celebrado la “Jornada de los Católicos de Uzbekistán” es decir, tres días de oración y catequesis en los que participan representantes de las parroquias del país. Durante todas estos eventos hubo una gran participación”, explica ilusionado Maculewicz a agencia Fides.

Resultado de imagen de aprender sobre la vida de los santos que representaron”.

El fraile explica que “a cada grupo parroquial se le había pedido que preparara representaciones teatrales sobre la vida de algunos santos, elegidos como figuras destacadas durante la jornada. Esta actividad fue especialmente apreciada por los más jóvenes que comenzaron dos meses antes a prepararse y a aprender sobre la vida de los santos que representaron”.

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OBLATOS DE MARÍA INMACULADA.

En estas jornadas de junio vino como predicador el padre Andrzej Madej, oblato de María Inmaculada, que es el Administrador Apostólico del vecino Turkmenistán. “Sus catequesis y sus homilías han tocado los corazones de los fieles”, señala el anfitrión.El padre Madej estaría encantado de cambiar de público, puesto que en Turkmenistán, donde él sirve, apenas hay unos 200 católicos y le acompañan solo otros dos sacerdotes,también misioneros polacos.

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LA IGLESIA CATÓLICA EN URUGUAY

1. DATOS BÁSICOS.

1.1. Características generales 

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MAPA DE URUGUAY

Nombre Oficial: República Oriental del Uruguay Superficie: 176.215 km² Límites: Situado en la zona subtropical austral del continente sudamericano.Limita al Norte y al NorEste con Brasil, al Oeste y al Sur Oeste con Argentina,y al Este con el OcéanoAtlántico.Población: 3.440.157 habitantes según censo 2013 (Según estimación INE 30.06. 2015: 3.467.054).Capital: Montevideo (1.319.108 habitantes).Otras ciudades: Salto (105.000), Paysandú (77.000), Rivera (65.000), Maldonado (63.000), Tacuarembó (55.000) y Melo (52.000).

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Idioma: Español Moneda: Peso uruguayo. Forma de Estado: República presidencialista.División Administrativa: El territorio uruguayo está dividido en 19 Departamentos, gobernado cada uno de ellos con cierta autonomía por sus respectivos órganos ejecutivos, el Intendente Municipal y la Junta  Departamental.

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RESIDENTES ESPAÑOLES HAY EN URUGUAY

Los intendentes municipales son elegidos por sufragio universal cada cinco años (las últimas elecciones se celebraron el 10 de mayo de 2015).Nº Residentes españoles: 68.910.

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SAUCE LLORÓN.

1.2. Geografía.

Es el segundo país más pequeño de Sudamérica. Limita al norte con Brasil y al oeste con Argentina. Sus costas están bañadas por el Océano Atlántico.El típico paisaje uruguayo es uniforme, de una estepa débilmente ondulada.
Uruguay carece de montañas, ya que su relieve más alto no alcanza los 600 metros. Cuenta con una red hidrográfica muy compleja, destacando el Río Negro, cuya cuenca divide en dos mitades el país y es, en buena parte, navegable.

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El litoral, igualmente uniforme, está compuesto de una larga línea de playas sin apenas acantilados. Uruguay es ante todo un país de vegetación herbácea, cubierto en su mayoría de gramíneas.

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EL ALISO ÁRBOL MÁGICO.

La vegetación arbórea prospera a orillas de los cursos de agua, siendo las especies principales el ombú,el sauce, el aliso, el álamo y la acacia. En el sureste abundan palmeras indígenas y por todo el país existen grandes extensiones de eucalipto, que no es especie autóctona.

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1.3. Indicadores sociales.

Densidad de población: 18,65 habitantes por km².PIB per cápita: 22.726 US$ PPA (EIU, 2017).Coeficiente GINI: 0,386 (Fuente INE, datos 2017).Esperanza de vida: 76 años (72 hombres, 79 mujeres), datos Organización Mundial de la Salud.Crecimiento de la población: 0,38%. IDH (Valor numérico/nº orden mundial): 0,793 / Puesto nº 52 (2017, fuente:PNUD).Tasa de Analfabetismo: 1,6% (en mayores de 15 años, fuente PNUD datos 2017).Tasa de natalidad 13,3 por mil habitantes (Fuente INE, datos 2017).

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN URUGUAY

Religión: Estado laico, con libertad de cultos. La religión mayoritaria es la católica (47,1% de la población). Un 11,1% son protestantes y un 0,3% judíos.Aproximadamente el 40,4% de la población no profesa ninguna religión,

OTRAS CIFRAS

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Catolicismo

El catolicismo era la religión mayoritaria en Uruguay, aunque nunca fue la religión predominante. Desde la época colonial, la Iglesia católica en Uruguay tuvo menor influencia que en cualquier país bajo el dominio español. Después de la independencia, las ideas anticlericales se extendieron en Uruguay, erosionando aún más la influencia de la Iglesia católica. Sin embargo, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX hubo grandes inmigraciones de familias católicas de Europa. Hacia 1960 se estimaba que cerca del 62% de la población era católica, donde menos del 4% asistía a misa con regularidad, hacia 1990 el porcentaje aumentó a 66%,pero hacia el 2010 bajó notablemente a un 38%, aunque un censo más actual muestra un aumento a 40%.

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Protestantismo

El protestantismo es la rama cristiana que cada vez cuenta con más adeptos al contrario de lo que sucede con el catolicismo. Alrededor del 7% de los uruguayos son protestantes y son más activos al practicar su fe que los católicos.

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METODISMO

La iglesia Metodista en Uruguay es la  denominación protestante más activa de Uruguay. Se establece en el Uruguay en 1836, dentro de la comunidad anglosajona. A fines de la década del 1860, se inicia la predicación en idioma español a través del Dr. Juan F. Thomson. En 1878 se organiza la primera Iglesia Metodista en Montevideo. Desde ese momento se extiende la obra al interior del país.

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Islam

El islam en Uruguay, según información entregada por el Departamento de Estado de Estados Unidos, es profesado por entre 300 a 400 personas, aunque la mayor parte de ellas observa la religión en forma mínima. La comunidad está formada por inmigrantes de países musulmanes y conversos uruguayos.La mayor parte de la población islámica se concentra en las ciudades de Rivera y Chuy, fronterizas con Brasil. Se estima que en Montevideo viven entre 30 y 50 musulmanes.Al no existir mezquitas en el país, el principal punto de reunión de la comunidad es el Centro Islámico de la embajada de Egipto,y Al Musalah.

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Uruguay es el país más ateo de América Latina y el segundo con el menor porcentaje de católicos en su población. Además, es el único país de la región en el que se da un proceso acelerado de secularización.En Uruguay, se produce un proceso de secularización acelerada. La cantidad de católicos disminuyó de 60% en 1996 a 40% en el 2017, 20 puntos porcentuales menos en 21 años. En contrapartida, la cantidad de agnósticos o ateos pasó de 18% a 41%, 23 puntos porcentuales más en el mismo período de tiempo. La cantidad de agnósticos y católicos es prácticamente la misma, cuatro de cada diez uruguayos. El 41% de la población de Uruguay aseguró que no practica alguna religión.

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IGLESIA CATÓLICA EN  TUCUAREMBÓ

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN URUGUAY.

La Iglesia católica está institucionalmente constituida y tiene la siguientes estructuras eclesiales:

Fuente CATHOLIC HIERACHY URUGUAY

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE URUGUAY.

En 1987 es creada la Universidad Católica del Uruguay Dámaso Antonio Larrañaga La Iglesia recibió la visita de Juan Pablo II por dos veces, en 1987 y 1988, quien supo remover sentimientos muy profundos del pueblo uruguayo, y fue un hito importante en la presencia de la Iglesia en la vida social.

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ASAMBLEA GENERAL DEL CELAM

La adopción del método de Planificación Pastoral con el apoyo del CELAM en los años 80, significó en el país un avance en la elaboración de los sucesivos planes pastorales, ya que hizo habitual un estilo de trabajo basado en la intensa participación de todo el Pueblo de Dios, abierto a la realidad en actitud de escucha para discernir los signos de los tiempos.

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 CONFERENCIA EPISCOPAL URUGUAYA.

LA IGLESIA CATÓLICA EN URUGUAY  EN NUESTROS DIAS.

El último comunicado de la Conferencia Episcopal Uruguaya presenta de forma sintética algunos aspectos de la situación de la Iglesia en Uruguay,La Conferencia Episcopal del Uruguay se reunió en su primera asamblea plenaria ordinaria de este año en la ciudad de Florida, del 10 al 16 de abril.

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 Nuevos responsables de los diferentes servicios de la CEU.La renuncia de Benedicto XVI, el nuevo Papa Francisco.En la tarde los Obispos tuvieron un tiempo prolongado para un encuentro más personal, en el que compartieron, entre otros temas, sus reflexiones y sentimientos ante los dos acontecimientos eclesiales que han marcado el comienzo de este año: la renuncia del Papa Benedicto XVI y la elección del Papa Francisco.

Resultado de imagen de Benedicto XVILa renuncia de Benedicto XVI despertó en los Obispos un profundo respeto, al tiempo que una honda gratitud por su rico magisterio, sus valientes decisiones e intervenciones para sanar a la Iglesia y su cercanía pastoral a América Latina, expresada en significativas visitas.

Resultado de imagen de animando la Nueva Evangelización,

 Con respecto al Papa Francisco, los Obispos expresaron su alegría porque el nuevo Obispo de Roma provenga de la orilla argentina del Río de la Plata que nos hermana; alientan la esperanza de que el nuevo Sucesor de Pedro dé testimonio del camino de la Iglesia en América Latina y continúe animando la Nueva Evangelización, que ya ha recibido un fuerte impulso en estas primeras semanas de pontificado. Estos pensamientos fueron vertidos en una carta que la CEU dirigió al Santo Padre, manifestándole su adhesión, en la que también se expresa el anhelo de que en un futuro no muy lejano nuestro pueblo pueda alegrarse con su visita.

TRAS LA VISITA DEL NUNCIO LOS OBISPOS URUGUAYOS CONSIDERARON VARIOS ASPECTOS DE LA IGLESIA EN URUGUAY

De esos datos surgen algunos aspectos sensibles: La confirmación del lento crecimiento de la población uruguaya, pero con una migración interna que hace que algunos departamentos crezcan rápidamente mientras otros pierdan población.En un marco económico de crecimiento, hay también desigualdades en el desarrollo de los diferentes departamentos.Ese crecimiento económico tiene también incertidumbres en el horizonte: la amenaza de la inflación y del crecimiento de la tasa de desempleo, en especial en los jóvenes.Son notables los resultados en la disminución de la pobreza e indigencia, pero preocupa especialmente que los niños sigan siendo los más afectados por la indigencia y la pobreza extrema en todo el territorio nacional.En el plano educativo preocupa sobre todo la Educación Secundaria, donde Uruguay está quedando atrás en número de egresados en la comparación internacional.

– En la relación Iglesia sociedad, se constató la valoración positiva de la obra de la Iglesia en el campo educativo, al tiempo que el desconocimiento de la acción social de la Iglesia.

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CON RESPECTO A LA MISIÓN DE LA IGLESIA

 Fortalecer el papel de los fieles laicos, inmensa mayoría de los católicos, para que participan aún más activamente de la misión que Jesucristo confió a toda la Iglesia: el anuncio del Evangelio, ser levadura en la masa y sal de la tierra, ser luz del mundo.La formación de los fieles en todos los aspectos de la fe católica, incluida la formación de la conciencia moral.La reafirmación de la vocación e identidad de los diferentes miembros del Pueblo de Dios: fieles laicos, religiosas y religiosos, sacerdotes.

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Fortalecer la Pastoral de conjunto, es decir, el esfuerzo mancomunado de todos los fieles en la misión.Reafirmar la promoción humana como parte integral de la evangelización, desde la opción preferencial por los pobres.

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SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL VERDÚN.

Los obispos invitan a la Peregrinación al santuario nacional de la Virgen del Verdún con el lema : Vivamos nuestra fe imitando el amor de María.

SIERVOS Y SIERVAS DE DIOS DE URUGUAY.

1.- Monseñor Jacinto Vera (1813 – 1881)

 El primer obispo y padre de la Iglesia del Uruguay nació el 3 de julio de 1813 en el viaje en el que sus padres, provenientes de las islas Canarias, venían como inmigrantes al Uruguay. A los 19 años, después de una tanda de Ejercicios espirituales, sintió el llamado al sacerdocio. Luego de los estudios de Teología en el seminario de los jesuitas en Buenos Aires, en 1841 es ordenado sacerdote. De regreso a su patria, es nombrado teniente cura y después párroco de Canelones. En 1859 es designado Vicario Apostólico de Montevideo y empieza una difícil tarea de organización de la Iglesia uruguaya.En 1865 es consagrado obispo pero recién en 1878 se crea la diócesis de Montevideo y mons. Vera es nombrado su primer obispo.En 1870 participa en el Concilio Vaticano I; diez años después inaugura el primer Seminario de Montevideo. Recorrió varias veces el país con sus viajes misioneros y murió en Pan de Azúcar, el 6 de mayo de 1881.

 2.- Beata Maria   Francisca Rubato.

“La Iglesia te saluda, sor María Francisca de Jesús, fundadora de las religiosas Terciarias Capuchinas de Loano, que hiciste de tu existencia un servicio continuo a los últimos, testimoniando el amor especial que Dios siente hacia los pequeños y los humilde Siguiendo fielmente las huellas de Francisco, el enamorado de la pobreza evangélica, aprendiste a servir a los pobres y a hacerte pobre tú misma, y marcaste a tus hijas espirituales este camino particular de evangelización.( Homilia de s.Juan PabloII )

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 3.-Walter Chango Walter Elías Chango.  

 “Walter Chango nos ha dejado, a no dudarlo, un alto ejemplo de carácter y fortaleza, que han sido compañeros inseparables de su vida”. Mons. Antonio Ardoino 1943. “La influencia de la familia cristiana,… la floración de la pureza juvenil en la Acción Católica, hicieron que en la mañana de la santidad apareciera un lirio de pureza para ejemplo de nuestra juventud católica”  R. P. José Raúl Porto.

 

IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS TREINTA Y TRES. URUGUAY.

Umbrales  http://www.umbrales.edu.uy/umbrales/rev211/211.pdf‎ . Mi agradecimiento  a todos y en especial al autor o autores de ésta última.

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LA IGLESIA CATÓLICA EN UGANDA.

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1. DATOS BÁSICOS
1.1. Características generales. 

Nombre Oficial: República de Uganda.Superficie: 241.550 Km2 Límites: Limita al norte con Sudán del Sur, al sur con Ruanda y Tanzania, al este con Kenia y al oeste con la República Democrática del Congo.Capital: Kampala (1.500.000 habitantes)Otras ciudades: Gulu (274.000), Lira (234.000), Jinja (101.000), Kasese (117.000),Mbarara (101.000), Kitgum (113.000) y Mbale (81.000).Idioma: El inglés y el swahili son lenguas oficiales que conviven con el buganda o el luganda y otras lenguas locales, así como con el árabe.

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Moneda: Chelín ugandés (1 EUR = 4.353,46 UGX)Forma de Estado: República presidencialista de carácter unitario, al frente de la cual se encuentra su presidente, elegido por sufragio universal por un período de 7 años. Junto al presidente se encuentran el vicepresidente y el primer ministro, así como el resto de ministros. El Parlamento está compuesto por 445 miembros.

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PARLAMENTO DE UGANDA CON CUATROCIENTOS CUARENTA Y CINCO MIEMBROS.

División Administrativa: La República de Uganda se divide en 112 distritos que se engloban en cuatro regiones administrativas: Norte, Este, Centro (Reino de Buganda) y Oeste. Los distritos se subdividen en condados, subcondados, parroquias y pueblos. De forma paralela a esta división administrativa, existen 6 reinos bantús  tradicionales, que gozan de cierta autonomía de carácter cultural. Son los Reinos de Toro, Ankole, Busoga, Bunyoro, Buganda y Rwenzururu.

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1.2. Geografía DE UGANDA

El país se sitúa en la Meseta africana oriental, a unos 1.100 metros sobre el nivel del mar de media, circundado de valles y montañas, cuyo flanco occidental contiene los siguientes sistemas montañosos de cumbres cubiertas de nieve y glaciares: la cadena Buwenzori (altura máxima: el pico Margherita, de 5.120 m), las montañas Virunga (que alcanzan los 4.127m .en el monte Muhavura) y parte del sistema del valle del Gran Rift.

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En el límite oeste se extiende el valle del Rift occidental, donde se encuentran el Lago Alberto y el valle del Nilo Alberto. Una hilera de montañas volcánicas que llega hasta los 4.300m en el monte Elgon, conforma la frontera noreste de la plataforma de Uganda.

Uganda se extiende casi completamente en la Cuenca del Nilo, poseyendo enormes lagos, como el Victoria, de 42.514 m2 (el tercero del mundo, tras el mar Caspio y el lago Superior), desde donde fluyen, en dirección norte, los ríos mayores, el Nilo Victoria y el Nilo Alberto, que son los más importantes tributarios de la cuenca del Nilo. Otros lagos importantes son el Lago Kyoga en el centro y más allá el Lago Alberto en la frontera congolesa.

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1.3. Indicadores sociales

Población: 42.336.217 habitantes (enero 2018), el 85% viviendo en zonas rurales.Densidad de población: 172 habitantes por km2 PIB per cápita (PIB pc): 604,043 (2017) USD Coeficiente GINI: 44,3 Tasa de fertilidad: 5,8 hijos por mujer (2016)

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN UGANDA.

Religión: Los cristianos son mayoría en el país (más de tres cuartas partes), con algo más de católicos que de protestantes. Los musulmanes, suníes, representan aproximadamente un 12% de la población. Sólo un 1% se declara seguidor de religiones tradicionales. Un pequeño número de ugandeses, llamados Abayudaya, practica el judaísmo.

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3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN UGANDA. CATHOLIC HIERARCHY

La Iglesia católica está juridicamente implantada en uganda integrada por las siguientes diócesis: Arua (diócesis)Portal Portal de la fortaleza (diócesis)Gulu (Archidiócesis)Hoima (diócesis)Jinja (diócesis Kabale (diócesis) Kampala (archidiócesis)KasanaLuweero (Diócesis)Kasese (diócesis) KiyindaMityana (Diócesis)Kotido (diócesis)Lira (diócesis)Lugazi (diócesis)Masaka (diócesis)Mbarara (Arquidiócesis)Moroto (diócesis)Nebbi (diócesis)Soroti (diócesis)Tororo (Archidiócesis)Uganda, Militar (Ordinario Militar)En Uganda, con una población de 42,4 millones, los bautizados católicos son el 47% de los ugandeses (más de 17 millones), es decir, casi la mitad. Obispos 34. Sacerdotes 2.180 Religiosas:15.800  ,Seminaristas 7.000.Escuelas Infantiles:830. Escuelas primarias:5.166.Escuelas secundarias :770. Hospitales 32.Ambulatorios:265.Leproserías 1.Residencias de ancianos 16. Orfanatos y jardines de infancia:81.Centros de Ayuda matrimonial:127. Centros de educación especial: 21. Otros:60.

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UNA CONGREGACIÓN RELIGIOSA PROPIA.

La Congregación Apóstoles de Jesús (oficialmente en inglésCongregation of the Apostles of Jesus) es una congregación clerical de la Iglesia católica de derecho diocesano, fundada por el misionero comboniano Giovanni Marengoni, en Moroto(Uganda), en 1968, con el fin de preparar misioneros para el África. A los religiosos de este instituto se les conoce con el nombre de apóstoles de Jesús y posponen a sus nombres las siglas A.J 

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El padre John Baptist Kauta, secretario de la conferencia episcopal.

LA IGLESIA EN UGANDA Y SU LABOR SOCIAL Y MISIONERA CIUDAD DEL VATICANO, lunes 1 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- En Uganda, el catolicismo está en crecimiento. Los cristianos representan un 77,4 % de la población total de los cuales casi la mitad son católicos.Sus obispos se encuentran de visita ad límina en Roma para presentar ante el Papa Benedicto XVI y los diferentes dicasterios, los proyectos pastorales que se desarrollan en las diversas diócesis.¿A qué se debe el crecimiento del catolicismo en esta nación del sur de África? según el padre John Baptist Kauta, secretario de la conferencia episcopal de este país, este fenómeno se da gracias a “la actividad y a la estrategia que escogieron los primeros misioneros que llegaron al país”.El padre Kauta explicó a Radio Vaticano que éstos, en el proceso evangelizador de esta nación, que comenzó a finales del siglo XIX, “mientras anunciaban la Palabra, enseñaban a leer, a escribir y a sumar. La gente asociaba así el cristianismo a la promoción de la instrucción que era vista como una oportunidad de desarrollo”.

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Iglesia mediadora

Uganda vive una fuerte guerra civil desde 1986, centrada en la región de Acholiland, al norte de este país. El conflicto surge de la oposición al Gobierno por parte del grupo denominado Lord’s Resistance Army (LRA), una agrupación revolucionaria que se autodenomina “de inspiración cristiana”.Este conflicto ha causado cerca de 300.000 muertos y alrededor de un millón de desplazados.La Iglesia ha tenido en ello un papel de pacificación. Los obispos han escrito una carta pastoral titulada “La preocupación por la paz, la unidad y la armonía en Uganda”, para pedir a los rebeldes y al gobierno el fin de la guerra.

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Uganda Joint Christian Council (UJCC)

Igualmente en 2007 la Uganda Joint Christian Council (UJCC), una organización ecuménica instituida en el año 2000 que reúne a la Iglesia católica, ordodoxa y anglicana, publicó el documento denominado “Un marco para el diálogo sobre la reconciliación y la paz en el norte de Uganda”.Asimismo, en la ciudad de Lira se han realizado tres reuniones consultivas en la que han patrocinado algunos parlamentarios, funcionarios, jefes religiosos y miembros de otros partidos.Se realizó igualmente una conferencia sobre el tema de la reconciliación, la justicia y la paz sostenible en este país, organizado por diferentes confesiones religiosas, donde los asistentes pudieron intercambiar información así como diseñar nuevas estrategias para la construcción de la paz.

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Diálogo interreligioso

La Iglesia busca también mantener buenas relaciones con los credos tradicionales a través de una comisión para el diálogo interreligioso, así como promover la inculturación del cristianismo en Uganda.En cuanto a aspectos como la poligamia, la brujería y los sacrificios humanos, el padre Kauta indicó que “la Iglesia es consciente del hecho que, aunque nuestro pueblo es cristiano, quedan todavía algunos legados incompatibles con los valores cristianos de la fe”.En cuanto al diálogo con las culturas aborígenes de este país, afirmó es necesario que los agentes pastorales trabajen “de modo que nuestras liturgias sean apreciadas por nuestro pueblo”

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Homofobia vs caridad

El pasado mes de diciembre se hizo público el proyecto de ley en este país que busca aplicar la pena de muerte a los homosexuales.La Iglesia, a pesar de no apoyar las práctica homosexual, ve el tema con preocupación y asegura que dicho proyecto “se opone a la visión cristiana del problema”, dice el padre Kaut.El sacerdote aseguró que la manera más adecuada afrontar la homosexualidad es “buscar ayudar a las personas que tienen necesidad de conversión, arrepentimiento, apoyo y esperanza”.Dijo además que dicha pena afecta la misión de algunos agentes pastorales debido a que “pone en riesgo el secreto de la deontología profesional de personas como padres, sacerdotes, consultores, maestros, médicos y dirigentes que ofrecen apoyo y consejo para la rehabilitación de los homosexuales”.

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Educación y medios de comunicación

La Iglesia en este país también gestiona diversos institutos educativos. Entre ellos está la UMU, universidad de los mártires Ugandeses fundada en 1994, un año después de la visita de Juan Pablo II a estas tierras.Igualmente, hace 10 años se fundó “Mewa”, la primer radio católica local en FM, y un año después comenzó a funcionar “Radio Sapientia”, que transmite en ingles y luganda, una de las lenguas oficiales de este país.

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El padre Kauta ve así con esperanza el futuro de la Iglesia y destaca la actividad de sus misioneros: “Un amor vivido en primera persona atrae la atención y la respuesta de la gente” asegura el sacerdote, quien también reconoció que “no podemos olvidar el poder del Espíritu Santo y la acción de Dios en la conversión de nuestro pueblo”.

Por Carmen Elena Villa

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RETAZOS DE LA WEB: ESAÚ DE MARÍA DÍAZ RAMÍREZ

LA IGLESIA CATÓLICA EN UCRANIA

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1. DATOS BÁSICOS
1.1. Características generales

Nombre oficial: Україна (UCRANIA) Superficie: 603 550km² Límites: Tiene frontera con siete países: Rusia por el norte y este, Bielorrusia por el norte, Polonia y Eslovaquia por el oeste, Rumania, Hungría y Moldavia por el suroeste. El norte es una región boscosa con numerosos lagos.

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EL MAR NEGRO

Al sur están el Mar Negro y el mar de Azov.Población: 42.028.846 habitantes (sin contar con la población de Crimea) Capital: Kiev 2.906.095 (2018) Otras ciudades: Donetsk (918.917 habitantes); Dnipro (1.000.700); Kharkiv 1.447.435); Odesa (1.011.494); Lvov (726.772) y Zaporizhya (743.113). (2018)Moneda: Grivna (UAH)

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REVOLUCIÓN NARANJA EN UCRÁNIA.

Forma de Estado y de Gobierno: La actual Constitución, aprobada el 28 de junio de 1996, y reformada en 2004 con la llamada “revolución naranja”,define a Ucrania como una República, estado soberano, independiente, democrático, social, de derecho y unitario.Tras la llegada al poder de Víktor Yanukovich en 2010, una controvertida decisión del Tribunal Constitucional anuló esta reforma y devolvió al presidente los amplios poderes previstos en la Constitución de 1996. En febrero de 2014, Víktor Yanukovich (justo antes de su cese y como resultado de la presión del “Euromaidán”) acordó con la oposición la vuelta a la Constitución de 2004, lo que fue aprobado poco después por el Parlamento ucraniano.

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PARLAMENTO UCRANANIO.

Dicha Constitución de 2004, actualmente en vigor, equilibra los poderes entre el poder legislativo y el ejecutivo y supone una reducción significativa los poderes del presidente, que mantiene el control casi exclusivamente sobre los Ministerios de Exteriores, Defensa y Servicios de seguridad, así como sobre los nombramientos de los gobernadores regionales.El presidente de Ucrania es el jefe de Estado.

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PEDRO POROSHENKO PRESIDENTE DE UCRANIA DESDE 1914

Tras la huida del presidente Yanukovich de Ucrania el 23 de febrero de 2014, asumió de forma interina y de acuerdo con el artículo 112 de la Constitución la Presidencia el a la sazón presidente de la Rada, Aleksander Turchinov. El 25 de mayo de 2014, en Elecciones Presidenciales anticipadas, fue elegido en primera vuelta y por amplia mayoría (54% de los votos) Petro Poroshenko.

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GOLPE DE FUERZA EN UCRANIA PARA CONSEGUIR LA UNIÓN DE LAS PROVINCIAS de Donetsk y Lugansk.

Acto seguido el presidente Poroshenko procedió a la formación de un nuevo Gobierno encabezado por el primer ministro Arseni Yatseniuk. El Parlamento ucraniano (Verkhovna Rada o Rada Suprema) es unicameral, compuesto por 450 diputados, elegidos por sufragio universal, si bien en las últimas elecciones, celebradas el 26 de octubre de 2014, sólo se han cubierto 423 escaños, dada la ocupación de Crimea y la insurgencia en partes de las provincias de Donetsk y Lugansk, que impidió la celebración de las elecciones en 27 circunscripciones uninominales.

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En las Elecciones Legislativas de 26 de octubre de 2014 el partido que más escaños obtuvo fue el “Bloque de Petro Poroshenko” del presidente (132escaños), seguido del partido “Frente Popular” del primer ministro Yatseniuk (82 escaños). También obtuvieron representación parlamentaria los siguientes partidos favorables a la integración europea de Ucrania: “Samopomich”(Autoayuda) – 33; Partido Radical (Oleg Liashko) -22; Partido “Batkivshchyna” (Yuliya Tymoshenko) – 19. Asimismo, obtuvo 29 escaños el Partido“Bloque de Oposición”, crítico con el curso pro-europeo del actual Gobierno.El resto de los escaños han sido cubiertos por partidos minoritarios y por diputados independientes.El 21 de noviembre los partidos “Bloque de Petro Poroshenko”, Frente Popular, Samopomich, Partido Radical y Batkivshchyna, que disponían en ese momento de una mayoría constitucional de 302 escaños, rubricaron un acuerdo de coalición para la actual legislatura. El día 2 de diciembre de 2014 la Rada votó la investidura del nuevo Gobierno dirigido por el primer ministro Yatseniuk, y en el que estaban representados los cinco partidos que firmaron el acuerdo de coalición. Como resultado de una prolongada crisis en el seno de la coalición gubernamental, el Gobierno Yatseniuk fue reemplazado el 14 de abril por un nuevo gabinete encabezado por el hasta la fecha presidente de la Rada, Volodymyr Groysman. El nuevo primer ministro logró la investidura con el apoyo de 257 diputados del Bloque Petro Poroshenko, del Frente Popular, así como de los grupos parlamen-tarios de reciente creación Vidrodzhennya(“Renacimiento”) y Volya Narodu (“Voluntad Popular”).

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LA PROVINCIA AUTÓNOMA DE CRIMEA

La estructura territorial de Ucrania comprende 24 provincias (Oblast) y la República Autónoma de Crimea. La capital es Kiev,que junto con Sebastopol, en Crimea, están consideradas unidades administrativas separadas.Las 24 provincias son: Cherkassy, Chernihiv, Chernivtsi, Dnipro (Dnipropetro Donetsk, Ivano-Frankivsk, Kharkiv, Kherson, Khmelnytskyi, Kropyvnytsky (Kirovohrad), Kyiv, Lugansk, Lviv, Mykolaiv, Odesa, Poltava, Rivne, Sumy,Ternopil, Vinnytsia, Volyn, Zakarpattia, Zaporizhzhia y Zhytomyr.

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La sección X de la Constitución está dedicada a la República Autónoma de Crimea, que de acuerdo con el ordenamiento jurídico ucraniano goza de su propia Constitución, que data de 1998, aprobada por la Verkhovna Rada.Crimea dispone asimismo, de acuerdo con la legislación ucraniana, de su propio Consejo de Ministros.Tras el referéndum ilegal del 17 de marzo, fue proclamada la independencia de la República de Crimea, consumándose su adhesión -junto a Sevastopola la Federación Rusa el 21 de marzo. Esta adhesión fue rechazada por el grueso de la Comunidad Internacional y la Asamblea General de las NNUU,que condenó dicha anexión mediante la Resolución 68/262 de 27 de marzo.El 9 de mayo de 2014 entró en vigor la Ley de Territorios Ocupados que regula el procedimiento de la entrada de personas en el territorio temporalmente ocupado y la salida de este territorio, en referencia a Crimea y los distritos de las provincias de Donetsk y Lugansk controlados por milicias separatistas.

Montes Carpatos

LOS CÁRPATOS EN UCRANIA

1.2. Geografía

Ucrania, se beneficia de una situación geográfica privilegiada, debido a que limita con 7 estados que le amplían sus vías de salida hacia el exterior.El territorio ocupa la parte meridional de la llanura rusa, comprendida entre los Cárpatos y el río Dniester, y se caracteriza por su horizontalidad y fertilidad. Sin embargo, hacia el O se encuentra la Ucrania subcarpática, donde se extienden las mesetas y colinas de Podolia y de Volinia, y en el S los Montes de Crimea, en los que las montañas de los iaila (pastos de verano)superan los 1 500 m de altitud.

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EL PAIS DE LAS TIERRAS NEGRAS, UCRANIA

En el norte existe una cadena de pequeñas elevaciones, entre los 200 y 300 m de altura, que corre paralela al valle del Dnieper. Ucrania es, ante todo, el país de las tierras negras (chernozem), que presentan un contenido de humus de un 80 % y que proprocionan gran fertilidad a los suelos. Sin embargo, el empleo de sistemas de cultivo inapropiados ha empobrecido estas tierras y ha disminuido sus tradicionales niveles de fertilidad. En la zona del litoral, los suelos son más pobres, ya que allí abundan las lagunas saladas.

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EL VALLE DEL DNIEPER. UCRANIA. 

El clima es continental en el norte y noroeste, con inviernos rigurosos y veranos bastante cálidos, y algo templado en el S. En Kiev, situada al N del país, la temperatura promedio del mes de enero es de 6 ºC y la de julio de 20 ºC.Las precipitaciones son escasas, con una gradación de 700 a 500 mm de oeste a este; en algunas regiones, las lluvias sólo alcanzan los 300 mmm de altura, que corre paralela al valle del Dnieper.

Resultado de imagen de la estepa se presenta en forma de pradera.

Hacia el norte de su territorio, Ucrania está cubierta por una estepa boscosa, en la que predominan las especies caducifolias; en el sur, la estepa se presenta en forma de pradera. En los extremos occidental y meridional aparece el bosque europeo de los Cárpatos y el bosque mediterráneo de Crimea, respectivamente.La red hidrográfica es densa y caudalosa. Sus principales ríos son el Dniester, el Bug Meridional y el Dnieper. El Dniester serpentea en la parte occidental del país y ha cavado un profundo valle en la meseta de Podolia. El relieve llano contribuye a la acción de los vientos secos del este, que periódica de comunicación fluvial del país, desemboca en el mar Negro tras recorrer el territorio de norte a sur. Muchos de los ríos han sido canalizados para llevar agua a las zonas industriales, lo que ha provocado importantes deterioros ecológicos en la región.

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1.3. Indicadores sociales 

Densidad de población (hab. por km²) 2018: 75,15/ km²Renta per cápita, eur (PPP): 2.306 (2017)Coeficiente GINI (2017): 25,5Esperanza de vida (2018): 71,98Crecimiento de población % (2018): -0.05IDH (Valor numérico/ nº orden mundial) (2017): 0,751/88Tasa de natalidad (2017): 9,4/1000Tasa de fertilidad (2017): 1.374(nacimientos/mujer)Fuentes:http://www.ukrstat.gov.ua/http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2016/01/weodata/index.aspxhttp://www.icex.es/icex/es/navegacion-principal/todos-nuestros-servicios/informaciondemercados/paises/navegacionsuperior/nuestrashttp://data.worldbank.org/indicator/SI.POV.GINIhttps://www.cia.gov/library/publications/the-world factbook/geos/up.html

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IGLESIA ADVENTISTA.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN UCRANIA

Religión: La religión mayoritaria es la cristiana ortodoxa, pero divididos en distintas denominaciones. Tras la independencia de Ucrania se creó el Patriarcado de Kiev (no reconocido por la Iglesia Ortodoxa), aunque existe todavía una buena parte de la población que sigue siendo leal al de Moscú.Según las estadísticas, los ortodoxos fieles al Patriarcado de Kiev representanel 37% de la población; aquellos que son fieles al Patriarcado de Moscú un 19% y un 39% se declaran simplemente ortodoxos (denominación tradicionalmente utilizada por los ortodoxos sin especificar Patriarcado). Por su parte, los greco-católicos representan un 21,3%, los ortodoxos autocéfalos un 1,3%, los católicos romanos un 1%, los judíos un 0,6%

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3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN UCRANIA. CATHOLIC HIERARCHY UCRANIA

La Iglesia católica tiene en Ucrania un 21,3 católicos griegos y 1,3 católicos latinos distribuidos en 26 estatus juridicos que son los siguientes:

            Buchach {Bučač} (Ukrainian) (Eparchy

Diócesis: 53

Como se ve en la relación se incluyen datos históricos que no son corrientes, éstas son 33 de las que sacamos los siguientes datos:

Católicos latinos y griegos sobre 11 millones De acuerdo al Anuario Pontificio 2016 a fines de 2015 en las 33 jurisdicciones de la Iglesia greco-católica ucraniana había: 42 obispos, 3826 parroquias, 2973 sacerdotes seculares, 432 sacerdotes religiosos, 843 religiosos, 1371 religiosas, 126 diáconos permanentes y 731 seminaristas.

NOTICIAS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN UCRANIA

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Los católicos de Ucrania: el conflicto tiene que parar”La Iglesia greco-católica ucraniana en España agradece el apoyo y las oraciones por la paz,

“Los católicos de Ucrania solo tienen una respuesta: que el conflicto tiene que parar”. Así ha asegurado a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada el sacerdote P. Iván Lypka, capellán de la Iglesia greco-católica ucraniana en Madrid. “La situación ha mejorado un poco, pero hay mucha incertidumbre, no sabemos qué va a pasar mañana”, afirma el P. Lypka con relación a los apoyos del actual gobierno de Ucrania por parte de la Unión Europea y Estados Unidos, cuyo secretario de Estado, John Kerry, está visitando estos días el país. Por su parte, el P. Dmytro Savchuk, capellán ucraniano en Sevilla y Huelva, ha agradecido el apoyo y las oraciones ofrecidas por AIN, “la oración es muy necesaria”.

Resultado de imagen de “la oración es muy necesaria”.

Ambos capellanes ucranianos coinciden en que la Iglesia está a favor del pueblo y todos los obispos buscan la paz a través del diálogo y la reconciliación. Según el P. Savchuk, “los sacerdotes estaban entre los manifestantes y los grupos de antidisturbios en la Plaza Maidán de Kiev tratando de evitar más muertes” y “los manifestantes pedían celebrar Misa en plena calle”. “Ahora tenemos esperanza porque hay dos ministros católicos practicantes en el nuevo gobierno”, asegura el P. Savchuk.

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LA CONFERENCIA EPISCOPAL LATINA CON EL PAPA.

Han sido muchas las muestras de apoyo y oración por la paz en Ucrania desde España. El Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Card. Antonio María Rouco Varela, envió la semana pasada un mensaje de condolencia por las víctimas de las protestas a Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo greco-católico de Kiev y Halych y a Mons. Mieczyslaw Mokrzycki, Presidente de la Conferencia Episcopal Ucraniana de Rito Latino.

ACN-20160425-39776

“Agradecemos todo el apoyo y oraciones que están llegando”, afirma el P. Lypka, quien además asegura que “la oración es un arma muy fuerte que da luz para que esta situación cambie. Y se está notando el cambio”.La inestabilidad política y social que está viviendo Ucrania ha afectado también a la economía. Como manifiesta el P. Savchuk, “mucha gente está viniendo a España. A mediados de enero he recibido a tres familias de Ucrania que abandonaron el país ante la creciente violencia y corrupción”. Los católicos ucranianos se muestran agradecidos por la acogida de la Iglesia española, “agradezco a la Iglesia que siempre ha tenido sus puertas abiertas a todos, también a los ortodoxos”, finaliza diciendo el P. Lypka.

Crisis económica en Ucrania se debe a la política ineficaz de Kiev, según un político

La Iglesia greco-católica ucraniana
La Iglesia greco-católica ucraniana está en plena comunión con la Santa Sede y se trata de la Iglesia oriental católica más numerosa. Se encuentra dividida en 40 eparquías en una docena de países de cuatro continentes, contando con arzobispos metropolitanos en Polonia, Estados Unidos y Canadá.

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El primado de esta Iglesia recae en el Arzobispo Mayor de Kiev-Halych y toda Rusia, que representa a unos 8 millones de fieles en todo el mundo. Los greco-católicos ucranianos han vivido la persecucióndesde la invasión soviética de Ucrania, en la primera mitad del s.XX, cuando miles de sacerdotes fueron enviados a campos de trabajos de Siberia. La Iglesia greco-católica ucraniana establece importantes lazos ecuménicos con el mundo ortodoxo, especialmente con la Iglesia ortodoxa de Rusia.

Resultado de imagen de contrapartes extranjeras también sigue creciendo.

CÁRITAS UCRÁNIA.

El trabajo de Caritas Ucrania fue iniciado en 1992 por las comunidades greco-católicas para distribuir ayuda humanitaria entre familias pobres, luego dEe que Ucrania declaró su independencia . Sin embargo, las necesidades de la sociedad obligaron a que las actividades de Caritas en Ucrania se expandieran, lo que llevó a la formación de la fundación caritativa internacional Caritas Ucrania en 1994. Actualmente, trabaja para coordinar los esfuerzos de organizaciones de beneficencia que operan las iglesias greco-católicas ucranianas y para desarrollar la cooperación con los capítulos extranjeros de Caritas. Como resultado de los esfuerzos de la agencia, la red actual de organizaciones de beneficencia locales se ha desarrollado y ampliado, y la cooperación con contrapartes extranjeras también sigue creciendo.

Resultado de imagen de ayuda humanitaria como ropa, calzado

Caritas Ucrania provee ayuda humanitaria como ropa, calzado y otros artículos necesarios a cientos de personas en Ucrania cada semana. Su programa de asistencia para el invierno les brindó ayuda a más de 2.500 personas durante los inviernos de 2012 y 2013, distribuyendo ropa y combustible durante el prolongado período de temperaturas por debajo de la media

Resultado de imagen de la reintegración de migrantes ucranianos, ofrece asistencia directa

Además, los servicios sociales de Caritas Ucrania cuentan con centros de rehabilitación para personas con problemas de abuso de drogas, brinda asistencia para la reintegración de migrantes ucranianos, ofrece asistencia directa y seminarios para prevenir la trata de personas, ayuda a personas encarceladas y brinda cuidado en el hogar para ancianos y personas con VIH/sida. Asimismo, sus comedores de beneficencia en las organizaciones Caritas regionales les dan de comer a cientos de personas desfavorecidas cada semana.

Resultado de imagen de 5 centros sociales atienden a casi 500 niños y adolescentes de familias en

Caritas Ucrania reconoce que invertir en los jóvenes de hoy para que se conviertan en los líderes de mañana es la clave para hacer que el futuro de la nación sea próspero. A través de 5 centros sociales atienden a casi 500 niños y adolescentes de familias en crisis. Además, dichos centros también ayudan a los hijos de migrantes económicos y aseguran que los pacientes oncológicos pediátricos reciban tratamiento.

Resultado de imagen de lleva a cabo eventos benéficos

Finalmente, Caritas Ucrania lleva a cabo eventos benéficos durante todo el año (vela navideña, bolsón escolar, cesta de pascua, visitas de San Nicolás a los huérfanos) y los ingresos de dichos eventos se distribuyen entre cientos de personas desfavorecidas.

Resultado de imagen de casi 20 sucursales regionales.DE CARITAS

La oficina nacional de Caritas Ucrania en Lviv cuenta con casi 500 empleados y cerca de 1000 voluntarios. El Secretariado dirige las actividades de casi 20 sucursales regionales.En 1999, Caritas Ucrania se convirtió en miembro de pleno derecho de Caritas Internationalis y Caritas Europa, y colabora con miembros como Caritas Suiza, Caritas Bélgica, Caritas Italiana, Caritas Francia, Caritas Austria, Caritas Alemania y Caritas Española.

 

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