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LA IGLESIA CATÓLICA EN LA ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA DE KIRGUISTÁN.

 1.-Datos básicos.

2,-La religión en general en Kirguistán.

3,.Sitación canónica.

4.- Historia de la Administración.

5.-El P Jesuita  Anthony J Corcoran nuevo Administrador Apostólico.

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1.-DATOS BÁSICOS

1.1.Características generales.

Nombre oficial: República Kirguisa Superficie: 199 951 km². Límites: la República Kirguisa es un país montañoso sin salida al mar, que tiene frontera con la República Popular China al este (1063 km), Kazajstán al norte (1.212 km), Tayikistán al sur (984 km), y Uzbekistán al oeste (1.314 km).

Población: 5,789 millones de habitantes. Capital: Bishkek (937 700 habitantes) Otras ciudades: Osh (población estimada de 233 000 habitantes), Jalalabab (población estimada de 89 000 habitantes), Karakol (población estimada de 63 000 habitantes). Idioma: El kirguiso y el ruso son lenguas oficiales.

Moneda: 1 Som=100 tyiyn. (1 USD =69,42 KGS 1 EURO = 84,96 KGS, a 20 de enero de 2018).

Forma de Estado: La Constitución, en vigor desde el 27 de junio de 2010, establece que la República Kirguisa es una República.

Bishkek.

1.2,Geografia

La República Kirguisa es un país montañoso sin salida al mar, que tiene frontera con la República Popular China al este (1063 km), Kazajstán al norte (1.212 km), Tayikistán al sur (934 km), y Uzbekistán al oeste (1.314 km). Su capital es Bishkek.

Se encuentra entre las latitudes 39º y 44º Norte y las longitudes 69º y 81º Este. Está más lejos del mar que ningún otro país del mundo.

La región montañosa de Tian Shan cubre cerca del 80% del país. El 20% restante corresponde a valles y cuencas. El 94% del territorio se encuentra por encima de 1000 metros sobre el nivel del mar. La elevación media del país es de 2,750 metros.

El lago Issyk-Kul, al norte del país, es el lago más grande del país y el segundo lago salino más grande del mundo después del Mar Caspio.

Los picos más altos se encuentran en la cadena montañosa de Kakshaal-To, en la frontera con China. El monte Jengish Chokusu o Monte de la Victoria (7.439 metros) es el más alto del país y el pico por encima de los 7.000 metros más al norte del mundo.

El principal río del país es el Kara Darya, que fluye hacia el oeste a través del Valle de Fergana hacia Uzbekistán. El otro río importante de la República Kirguisa es el río Naryn que fluye en la misma dirección. Ambos ríos se unen en territorio uzbeko para dar nacimiento al famoso Syr Darya que en su día fluía hacia el Mar de Aral.

Desde 2010, todo su caudal es dedicado a irrigar los campos de algodón de Tayikistán, Uzbekistán y el sur de Kazajstán.

El río Chu también fluye a través de la República Kirguisa antes de entrar en territorio kazajo.

 La existencia de enclaves y exclaves condiciona las inestables relaciones transfronterizas de la República Kirguisa con sus vecinos. Existe un exclave kirguiso, la pequeña población de Barak (población estimada de 1.000 habitantes), rodeado de territorio uzbeco en el valle de Fergana.

Además existen otros 4 enclaves mayores e importantes

 1.-3.Indicadores sociales

Densidad de población (hab. Por km2) (2015): 26

PIB per capita (US$) (2016, est.): 3 500 $ Índice de GINI (2015): 0,408 Esperanza de vida al nacer (2017 est.): 70,9

 Crecimiento de población % (2017 est.): 1,05 IDH (valor numérico/nº orden mundial) (2015): 0,664 / 125

Tasa de natalidad (2017 est.): 22.1 /1000 Tasa de fertilidad (2017 est.): 2.61 Tasa mortalidad infantil (2017 est.): 25.9/1000 Tasa de alfabetización: 99,5% Fuentes: The World Fact Book. EconomistIntelligence Unit. Últimos datos disponibles.

INTERIOR DE LA CATEDRAL ORTODOXA.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN KIRGUISTÁN.

 El islam es la religión dominante en Kirguistán: el 80% de la población es musulmana, mientras que el 17% siguen la ortodoxia rusa y el 3 % otras religiones. ​ Un informe del Centro de Investigación Pew de 2009 indica un mayor porcentaje de musulmanes, con el 86,3% de la población de Kirguistán que profesa el islam. ​ La mayoría de los musulmanes lo son sin ninguna denominación en un 64%, mientras que aproximadamente el 23% son sunitas.

MEZQUITA EN LA CAPITAL  KIRGUISTAN

Mientras que el islam en Kirguistán es más un fondo cultural que una práctica diaria para muchos devotos, algunas figuras públicas han expresado su apoyo a la restauración de los valores religiosos.

Las otras religiones practicadas en Kirguistán incluyen versiones de la ortodoxia rusa y ucraniana del cristianismo, practicadas principalmente por rusos y ucranianos étnicos, respectivamente. Una pequeña minoría de alemanes étnicos son también cristianos, en su mayoría luteranos y anabaptistas.

Hay aproximadamente unos 5.000 testigos de Jehová, así como una comunidad católica de aproximadamente 600 fieles.

Algunas tradiciones animistas sobreviven, al igual que las influencias del budismo, como la vinculación de las banderas de oración en los árboles sagrados, aunque algunos ven esta práctica arraigada dentro del islamismo sufí. ​ También hay un pequeño número de judíos bújaros que viven en Kirguistán, pero durante el colapso de la Unión Soviética huyeron a otros países, principalmente los Estados UnidosIsrael. Además, hay una pequeña comunidad de judíos askenazíes, que huyeron a Kirguistán desde Europa del Este durante la Segunda Guerra Mundial.

PRIMER SACERDOTE DE KIRGUISTÁN

3.-SITUACIÓN CANÓNICA.

De acuerdo con la denominación  canónica propia de  la  Iglesia católica de KIRGUISTÁN  es una ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA, es decir una diócesis   que está  sin obispo propio siendo regida por un Administrador bien sea un presbítero u obispo nombrado por el Papa. El Administrador tiene casi todos los poderes del obispo excepto los excluidos en el Código de Derecho canónico.

Resultado de imagen de Nikolaus Messmer

 INFORMACION GENERAL DE LA ADMINISTRACIÓN.

Tipo de Jurisdicción: Administración Apostólica

Elevado: 18 de marzo de 2006

Administrador: Anthony James Corcoran , SJ .

Rito: latín (o romano)

País: Kirguistán

Kilómetros cuadrados: 199,000 (76,863 millas cuadradas)

Dirección postal: ul. Mayakovskogo 25, 720040 Bishkek, Kirguistán

Teléfono: (312) 37.67.05

Católicos; 600.

Población: 5.394.000   0 %

Sacerdotes diocesanos y religiosos: 5

Religiosos 5.

Religiosas: 5

Parroquias: 3

Hay tres parroquias ( Bishkek , Talas y Jalal-Abad ) y centros de misas en otras ciudades y pueblos Un P jesuita  es el actual Administrador Apostólico, asumiendo el control después de que el Obispo Nikolaus Messmer muriera el 18 de julio de 2016. 

Cinco sacerdotes jesuitas y dos sacerdotes diocesanos prestan servicio en el país, así como cinco hermanas franciscanas.  La mayoría de los católicos en el país son descendientes de alemanes, polacos y otros grupos étnicos europeos que fueron deportados a Asia Central por Joseph Stalin en las décadas de 1930 y 1940.

CATEDRAL  DE LOS CRISTIANOS ORTODOXOS EN KIRGUISTÁN.

4.-HISTORIA DE LA ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA.

 Los católicos se mencionan en esta región desde el siglo 14, principalmente en el territorio de Kazajstán de hoy. Los misioneros católicos llegaron a Kirguistán principalmente de China, hasta el final de los siglos XIX y XX

Desde 1918 hasta 1930, el área de Kirguistán quedó bajo la parroquia de Tashkent. En 1937, comenzó la persecución de la Iglesia Católica Romana, las iglesias fueron destruidas y todos los sacerdotes fueron deportados o ejecutados. En ese momento, debido a las deportaciones masivas en Asia Central (que no tenían paralelo incluso en la época del zar), llegó la afluencia de católicos del área del Volga, Ucrania, Polonia y el área del Mar Báltico. 

La primera iglesia católica en el país fue construida en 1969 por fieles de origen alemán, y también recibió reconocimiento legal ese mismo año.  Un segundo lugar fue construido en 1981 debido al crecimiento de la comunidad que pasó de unos 600  cerca de 1.500.

Después de la independencia de Kirguistán de la Unión Soviética en 1991, el país se convirtió en parte de la Administración Apostólica para Asia Central con sede en Karaganda , Kazajstán .

 En 1997, el Papa Juan Pablo II estableció la Misión Católica sui-juris para Kirguistán bajo el cuidado de la orden religiosa jesuita .  En 2006, se elevó a una Administración Apostólica y Nikolaus Messmer fue nombrado el primer obispo católico del país. 

 El Vaticano ha establecido relaciones diplomáticas con Kirguistán. 

La iglesia opera con relativa libertad en el país, aunque ha tenido problemas de registro con el comité estatal de asuntos religiosos. Los sacerdotes tienen dificultades para trabajar en el país, ya que muchos son extranjeros y deben obtener permisos o visas de estudiante.  Los viajes de larga distancia son comunes para los pocos sacerdotes en el país que visitan la gran cantidad de pequeñas comunidades católicas en el país. 

Las relaciones ecuménicas con otras iglesias cristianas son positivas, especialmente a nivel local.

 

5.-EL PADRE ANTHNY J CORCORAN FUE NOMBRADO CABEZA DE LA ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA EL DIA 29 DE AGOSTO DE 2017 

El Papa Francisco ha nombrado al sacerdote jesuita Anthony J. Corcoran como la nueva cabeza de la administración apostólica de la iglesia en Kyrgyzstan . El sacerdote jesuita de 54 años ha estado sirviendo como sacerdote de los jesuitas en la región de Rusia desde el año 2009 y ha trabajado en Rusia por los últimos 20 años.   Muchos de los miembros de la provincia británica recordarán su inspirador discurso en la reunión de provincias de 2016 en Swanwick.
La administración apostólica de Kirguistán incluye acerca de 600 católicos de una población total de 5.5 millones, según las estadísticas del Vaticano en esa región se encuentran haciendo su ministerio cinco sacerdotes ordenados y cinco mujeres religiosas.

El padre Anthony nació el 19 de abril de 1963 en Tucson Arizona, obtuvo una licenciatura en Ciencias Políticas de la Universidad Marquette en Milwaukee en 1985, luego ingresó a los jesuitas.  Obtuvo una maestría en Economía Política Internacional de la Universidad Fordham en Nueva York en 1990, luego durante dos años dio clases en una secundaria jesuita en Nueva Orleáns.  En 1995 obtuvo una licenciatura en Teología del colegio Weston de teología en Cambridge, Massachussets y fue ordenado para ser diácono.  Fue ordenado como sacerdote un año después.

Después de completar una licenciatura en Teología Espiritual en Weston, fue trasladado a Rusia en 1997, sirviendo como director del preseminario en Novosibirsk y luego fue el director espiritual.   Simultáneamente ha servido como pastor de la iglesia de San Joseph en Berdsk de 1998 a 2008 y como vicario general de la Diócesis de la transfiguración en Novosibirsk desde 1999 a 2008.

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LA IGLESIA CATÓLICA EN KENIA UNA COMUNIDAD EN CRECIMIENTO .

INDICE:

1.- Datos básicos.

2.- La Religión en General en Kenia.

3.-Una iglesia plenamente implantada.

4.-Algunos datos numéricos de carácter pastoral.

5.-Sobre la presencia social de la Iglesia en Kenia,

6.-El Papa Francisco y su discurso en un suburbio de Kenia.

7.-Kenia cuenta con una orden religiosa propia de reciente creación.

8.-La Iglesia católica en Kenia está ya al alcance de un clik.

9.Caritas Kenia.

1.-DATOS BÁSICOS .

1.1.Características generales

Nombre oficial: República de Kenia Superficie: 582.646 km². Situación: Situada en el Este de África. Tiene una superficie de 582.646 km2 y se extiende a ambos lados del Ecuador. Limita al Sur con Tanzania, al Oeste con Uganda, al Norte con Sudán del Sur y Etiopía, y al Este con Somalia. El huso horario de Kenia es GMT +3 Población: 42,7 millones de habitantes (2012)

Etnias: Oficialmente se consideran 42. Las principales son: kikuyu, luo, luhya, kamba, kalenjin. Capital: Nairobi (3.375.000 habitantes) Otras ciudades: Mombasa (1.200.000 habitantes.) -el puerto principal-, Kisumu (500.000 habitantes), Nakuru (350.000 habitantes) y Eldoret (300.000).

El campo de refugiados de Daadab, con más de 500.000 habitantes, es el mayor asentamiento de refugiados del mundo (la mayoría somalíes) y constituye, por número de habitantes, la tercera ciudad del país Idiomas: La lengua oficial es el inglés y la lengua nacional es el Swahili. Ambas conviven con cerca de un centenar de otras lenguas, propias de las 42 etnias y múltiples sub-etnias que constituyen el mosaico racial keniano Continúan vigentes y extendidas ciertas prácticas animistas africanas.

Sistema de gobierno: Según la Constitución de 2010, Kenia es una república presidencialista. El Jefe del Estado se elige por sufragio universal directo por un mandato de 5 años renovable por otros cinco años. La nueva constitución introduce un parlamento bicameral con una cámara de representación personal y otra de representación territorial.

Tradicionalmente, Kenia ha sido un país muy centralizado, pero la Constitución de 2010 introduce importantes medidas de descentralización, con la creación de los “condados” cada uno con un gobernador y una asamblea elegidos por sufragio universal directo.

 La Constitución de 2010 es uno de los textos más avanzados de África e introduce numerosas medidas para asegurar la representación de minorías y grupos infra representados como mujeres, jóvenes o discapacitados.

 División Administrativa: La República de Kenia está dividida en 8 Provincias: Nairobi, Nyanza, Provincia Occidental, Valle del Rift, Provincia Central, Provincia Oriental, Provincia Nororiental y Provincia de la Costa.

Moneda: La moneda nacional es el Chelín Keniano, que mantiene un tipo de cambio cada vez más inconstante frente al USD (en torno a 101 KSh/USD) y el Euro (en torno a 109 KSh/€).

1.2.-Geografía

El país cuenta con una gran variedad geológica: la costa de 480 km de longitud a lo largo del Océano Indico; una vasta extensión de 200.000 km2 de desierto árido o semiárido en el Norte; las tierras altas centrales ocupan una meseta de terreno fértil y con densas áreas forestales; las montañas de los Aberdares y el Monte Kenia, que se eleva hasta los 5.199 m; el Valle del Rift que atraviesa el país de norte a sur; una extensa zona de sabana y matorral que se extiende entre la costa y las Mombasa Nairobi Marsabit

Lago Victoria Océano Índico Lago Turkana tierras altas y donde se encuentran los parques naturales de Tsavo y Amboseli y, por último, la franja oriental donde se encuentra el Monte Elgon y, un poco más al sur, el Lago Victoria.

1.-3.-Indicadores sociales.

PIB: 69.170 M USD en 2016 PIB per cápita: 1.521 USD en 2016 Distribución de la Renta: índice GINI 47,7 Índice de desarrollo humano (IDH) del PNUD: 0,548 con la posición 145 sobre 187 países listados. Crecimiento de PIB en el último año: 6,0% en 2016 Datos de inflación: 6,1% en 2016 Otros datos sociales y demográficos

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN KENIA.

 Religión: Protestantes (45%), católicos (25%), musulmanes (15%), animistas Religiones: La religión mayoritaria es el cristianismo (sobre todo protestante – anglicanos, metodistas, presbiterianos-, con un 25% de católicos), seguido de una importante minoría musulmana, especialmente en la costa a y en el Nor Este. Continúan vigentes y extendidas ciertas prácticas animistas africanas.

Existen tres religiones mayoritarias en Kenia; el 38% de la población es protestante, el 28% católica y el 7% musulmana, profesando el 27% restante diversas religiones cristianas y otras religiones tradicionales. La mayoría de la población cristiana vive en el centro oeste del país.

La mayoría de los musulmanes habita en el este, la costa y la región somalí, en su gran mayoría son inmigrantes llegados de la vecina Somalia, que se encuentra sumida en una guerra civil desde principios de los años 90. Los kenianos europeos, en su mayoría de origen británico, son los restos de la población colonial. Ahora viven en Nairobi o Mombasa y forman parte de las comunidades protestantes.

Los árabes (que son todos musulmanes) viven en la costa y se dividen en árabes “antiguos”, que llegaron antes del siglo XVI y árabes “verdaderos”, llegados con la hegemonía en la zona de Zanzíbar en el siglo XIX.

 En cuanto a la libertad religiosa, la Constitución de Kenia garantiza la libertad de credo. El Estado es aconfesional y se ha conseguido integrar en él a las creencias traídas con la colonización junto a las tradicionales, existiendo un aceptable nivel de tolerancia entre los diversos grupos religiosos. Sin embargo y sin razón, las comunidades musulmanas se sienten discriminadas y esta sensación ha ido en aumento en los últimos años.

 La minoría musulmana en Kenia esta dejando notar mucho en estos últimos años por sus actos y ataques terroristas contra la mayoría cristiana.

El terrorismo yihadista salafista en África sigue ganando terreno. Desde su tradicional ubicación en la cornisa norte y Somalia se extiende por el Sahel (la costa), por el norte de Nigeria y más recientemente, por el paraíso turístico de Kenia, que disfrutaba hasta fechas recientes de cierta estabilidad.

EL  ÁRBOL PLANTADO POR EL PAPA FRANCISCO EN KENIA.

 3.- UNA IGLESIA PLENAMENTE IMPLANTADA.

 En Kenia la Iglesia católica está completamente instaurada dado que en ella existen constituidas varias diócesis, en total  26 Diócesis , la relación que insertamos a continuación nos indican no sólo su naturaleza diócesana, que es la esencial,  sino algunos otros aspectos accidentales. He ahí la relación:

Dioceses: 26

Tal como aparece en la relación entre  las que hemos llamado globalmente diócesis, hay  diócesis que reciben otras denominaciones  como  Archidiócesis, Vicariatos apostólicos u Ordinariato militar, tales denominaciónes son de carácter accidental mientras el nombre de diócesis es esencial , pues la diócesis es y   representa a la iglesia universal. Alli donde hay una diócesis está la Iglesia completa.

 4.ALGUNOS DATOS NUMÉRICOS DE CARÁCTER PASTORAL.

  Kenia tiene una superficie de 580.367 kilómetros cuadrados y una población de 42.961.000 habitantes, de los que 13.862.000 son católicos EN KENIA, es decir, el 32,3 % de la población. Existen 26 circunscripciones eclesiásticas o diócesis, 925 parroquias y 6.542 centros pastorales.

Actualmente hay 38 obispos, 2.744 sacerdotes, 798 religiosos, 5.505 religiosas y 11.343 catequistas. Los seminaristas son 5.501.

Muchos niños de los miles que se educan en el seminario menor al crecer no llegarán a ser sacerdotes, pero la inmensa mayoría en su vida adulta serán catequistas y responsables en comunidades católicas laicas. ( Cf. Catholic Hyerarchy Kenia.)

6.-EL PAPA FRANCISCO Y SU DISCURSO EN UN BARRO DE KENIA.

“Gracias por recibirme en su barrio. Gracias al Señor Arzobispo Kivuva y al Padre Pascal por sus palabras. En verdad, me siento como en casa compartiendo este momento con hermanos y hermanas que, no me avergüenza decirlo, tienen un lugar preferencial en mi vida y opciones…

Estoy aquí porque quiero que sepan que sus alegrías y esperanzas, sus angustias y tristezas, no me son indiferentes. Sé de las dificultades que atraviesan día a día. ¿Cómo no denunciar las injusticias que sufren?

Pero ante todo, quisiera detenerme en una realidad que los discursos excluyentes no logran reconocer o parecen desconocer. Me quiero referir la sabiduría de los barrios populares. Una sabiduría que brota de la «empecinada resistencia de lo auténtico» (Carta enc. Laudato si’, 112), de valores evangélicos que la sociedad opulenta, adormecida por el consumo desenfrenado, pareciera haber olvidado. Ustedes son capaces de tejer «lazos de pertenencia y de convivencia que convierten el hacinamiento en una experiencia comunitaria donde se rompen las paredes del yo y se superan las barreras del egoísmo» (ibíd, 149).

La cultura de los barrios populares, impregnada con esa sabiduría particular, «tiene características muy positivas, que son un aporte para el tiempo que nos toca vivir, se expresa en valores como la solidaridad; dar la vida por otro; preferir el nacimiento a la muerte; dar un entierro cristiano a sus muertos. Ofrecer un lugar para el enfermo en la propia casa; compartir el pan con el hambriento: “donde comen 10 comen 12”; la paciencia y la fortaleza frente a las grandes adversidades, etc.» (Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia, Argentina, “Reflexiones sobre la urbanización y la cultura villera”, 2010)…

Quisiera reivindicar en primer lugar estos valores que ustedes practican, valores que no cotizan en Bolsa, valores con los que no se especula ni tienen precio de mercado. Los felicito, los acompaño y quiero que sepan que el Señor nunca se olvida de ustedes. El camino de Jesús comenzó en las periferias, va desde los pobres y con los pobres hacia todos.

Reconocer estas manifestaciones de vida buena que crecen cotidianamente entre ustedes no implica, de ninguna manera, desconocer la atroz injusticia de la marginación urbana. Son las heridas provocadas por minorías que concentran el poder, la riqueza y derrochan con egoísmo, mientras crecientes mayorías deben refugiarse en periferias abandonadas, contaminadas, descartadas.

Esto se agrava cuando vemos la injusta distribución del suelo –tal vez no en este barrio pero sí en otros–, que lleva en muchos casos a familias enteras a pagar alquileres abusivos por viviendas en condiciones edilicias nada adecuadas. También sé del grave problema del acaparamiento de tierras por parte de «desarrolladores privados» sin rostro, que hasta pretenden apropiarse del patio de las escuelas de sus hijos. Esto sucede porque se olvida que «Dios ha dado la tierra a todo el género humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno» (Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 31).

En este sentido, es un grave problema la falta de acceso a infraestructuras y servicios básicos. Me refiero a baños, alcantarillado, desagües, recolección de residuos, luz, caminos, pero también a escuelas, hospitales, centros recreativos y deportivos, talleres artísticos.

Quiero referirme en particular al agua potable. «El acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable» (Carta enc. Laudato si’, 30). Negarle el agua a una familia, bajo cualquier pretexto burocrático, es una gran injusticia, sobre todo cuando se lucra con esta necesidad.

Este contexto de indiferencia y hostilidad que sufren los barrios populares se agrava cuando la violencia se generaliza y las organizaciones criminales, al servicio de intereses económicos o políticos, utilizan a niños y jóvenes como «carne de cañón» para sus negocios ensangrentados.

También conozco los padecimientos de las mujeres que luchan heroicamente para proteger a sus hijos e hijas de estos peligros. Pido a Dios que las autoridades asuman junto a ustedes el camino de la inclusión social, la educación, el deporte, la acción comunitaria y la protección de las familias, porque es esta la única garantía de una paz justa, verdadera y duradera. 

Estas realidades que he enumerado no son una combinación casual de problemas aislados.

Incluso son una consecuencia de nuevas formas de colonialismo que pretende que los países africanos sean «piezas de un mecanismo y de un engranaje gigantesco» (Juan Pablo II, Exhort. ap. postsinodal Ecclesia in Africa, 52). No faltan, de hecho, presiones para que se adopten políticas de descarte, como la de la reducción de la natalidad, que pretenden «legitimar el modelo distributivo actual, donde una minoría se cree con el derecho de consumir en una proporción que sería imposible generalizar» (Carta enc. Laudato si’, 50).

En ese sentido, propongo retomar la idea de una respetuosa integración urbana. Ni erradicación, ni paternalismo, ni indiferencia, ni mera contención. Necesitamos ciudades integradas y para todos. Necesitamos superar la mera proclamación de derechos que en la práctica no se respetan, concretar acciones sistemáticas que mejoren el hábitat popular y planificar nuevas urbanizaciones de calidad para albergar a las futuras generaciones. La deuda social, la deuda ambiental con los pobres de las ciudades se paga haciendo efectivo el derecho sagrado de las «tres T»: tierra, techo y trabajo. Esto no es filantropía, es una obligación moral de todos.

Quiero llamar a todos los cristianos, en particular a los pastores, a renovar el impulso misionero, a tomar la iniciativa frente a tantas injusticias, a involucrarse con los problemas de los vecinos, a acompañarlos en sus luchas, a cuidar los frutos de su trabajo comunitario y celebrar juntos cada pequeña o gran victoria. Sé que hacen mucho pero les pido que recuerden que no es una tarea más, sino tal vez la más importante, porque «los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio» (Benedicto XVI, Discurso en el encuentro con el Episcopado brasileño, 11 mayo 2007, 3).

Queridos vecinos, queridos hermanos. Recemos, trabajemos y comprometámonos juntos para que toda familia tenga un techo digno, tenga acceso al agua potable, tenga un baño, tenga energía segura para iluminarse, cocinar, para que puedan mejorar sus viviendas… para que todo barrio tenga caminos, plazas, escuelas, hospitales, espacios deportivos, recreativos y artísticos; para que los servicios básicos lleguen a cada uno de ustedes; para que se escuchen sus reclamos y su clamor de oportunidades; para que todos puedan gozar de la paz y la seguridad que se merecen conforme a su infinita dignidad humana.

Mungu awabariki (Que Dios los bendiga).

Y les pido, por favor, que no se olviden de rezar por mí.

PRESENCIA SOCIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA VIDA DE KENIA.

La Iglesia católica además de la función que como institución religiosa desempeña en Kenia lleva a cabo un conjunto de actividades en campos tan diversos como la educación, la sanidad y el acogimiento en general a los más necesitados

La Iglesia Católica cuenta con 12,195 centros de educación desde las escuelas maternales hasta la universidad.

La Iglesia y sus religiosos y religiosas son responsables de 510 hospitales, 117 residencias para ancianos,inválidos o discapacitados, 1,173 orfanatos y guarderías,21 leproserías, 110 consultorios familiares, 11 entros especiales de educaciòn o reeducación y 203 instituciones de otros diversos tipos 

(CFhttp://www.aica.org/20855-la-iglesia-catolica-en-kenia-republica-centroafricana-uganda.html)

7.-KENIA CUENTA CON UNA ORDEN RELIGIOSA PROPIA  DE RECIENTE CREACIÓN

La Congregación de las Hermanas de la Asunción de Nuestra Señora (oficialmente en inglésCongregation of the Sisters of the Assumption of the Blessed Virgin Mary) es una congregación religiosa católica femenina de vida apostólica y de derecho pontificio, fundada por el arzobispo de NairobiJohn Joseph McCarthy, en 1954, en la localidad de Thika (Kenia).

A las religiosas de este instituto se les conoce como hermanas de la Asunción de Nairobi y posponen a sus nombres las siglas A.S.N.

La congregación fue fundada por el arzobispo de Nairobi, John Joseph McCarthy, en la población de Thika (Kenia), en 1954, con el fin de dedicarse a las misiones en medio de los jóvenes y niños de las poblaciones pobres del país africano, con la aprobación de la Congregación de Propaganda Fide, la cual le concedió el derecho diocesano, para las congregaciones misioneras. ​ Las primeras religiosas fueron formadas por las Misioneras de Nuestra Señora de África.

El 27 de mayo de 1998, bajo el pontificado de Juan Pablo II, el instituto recibió la aprobación de la Santa Sede.

La Congregación de las Hermanas de la Asunción de Nuestra Señora es un instituto religioso de derecho pontificio centralizado, cuyo gobierno recae en la superiora general, a la que los miembros del instituto llaman Madre general. A ella, le coadyuva su consejo, elegido para un periodo de seis años. La sede central se encuentra en Nairobi (Kenia).

Las hermanas de la Asunción de Nairobi se dedican a la educación cristiana de los niños, a la preparación catequética de los mismos, a la promoción de la mujer y a otras actividades misioneras.

2015, el instituto contaba con unas 196 religiosas y 44 comunidades,1​ presentes en Estados UnidosIndiaJamaica y Kenia.

8.-LA IGLESIA CATOLICA EN KENIA  ESTA YA AL ALCANCE DE UN CLIK POR SU NUEVA WB.

NAIROBI, miércoles, 9 febrero 2005 (ZENIT.org).- virtualmente sus puertas como un punto de referencia e información no sólo para católicos, sino también para miembros de otras confesiones, religiones o no creyentes.

El Secretariado Católico de Kenia, en Nairobi, fue el escenario del lanzamiento formal de este sitio el pasado 24 de noviembre, confirma la asociación católica mundial para la comunicación «Signis» a Zenit.

El nuncio apostólico (saliente) en Kenia, el arzobispo Giovanni Tonucci, alabó la iniciativa y expresó su deseo de que la web se utilice para llegar a todos aquellos que necesitan saber más de la Iglesia en Kenia, o que puedan estar buscando contactos útiles en la Iglesia católica.

Además se trata de «un desarrollo oportuno para mí –reconoció–; no importa lo lejos que vaya a estar, sólo tendré que pulsar una tecla para revivir mi experiencia keniana». Y es que el prelado dejaba el país africano tras su nombramiento, por parte del Papa, como nuncio en Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Noruega.

La web, que busca poner información disposición de todos, cristianos o no, ha sido desarrollada desde el Secretariado Católico de Kenia. El sitio virtual reúne material actualizado de la comunidad católica keniana, su historia, actividades y misión de los católicos.

Igualmente ofrece enlaces a documentos de la Santa Sede, del episcopado de Kenia y de otras instituciones católicas.

La navegación en la página permite comprender la naturaleza y misión de la Iglesia en Kenia, cómo está constituido el episcopado y sus programas y proyectos.

Se presenta igualmente como «centro de recursos» donde se puede leer acerca de «importantes acontecimientos, campañas y procesos» de interés para el público keniano.

Lejos de ofrecer comunicación en un solo sentido, los promotores de la web dicen: «También necesitamos de ti». Y estimulan a participar en la iniciativa enviando comentarios a través del «libro de invitados» de la página.

Participaron en la ceremonia inaugural el obispo Peter Kairo, vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Kenia, y el secretario del organismo, el padre Vincent Wambugu.

9.-CARITAS KENIA

Caritas Kenia (CK) es la rama humanitaria y de desarrollo de la Conferencia Episcopal Católica de Kenia (KCCB, por sus siglas en inglés). Fue creada en 1973 como la rama de Desarrollo y Servicios Sociales de la Conferencia Episcopal de Kenia, conocida ahora como la KCCB.

Caritas Kenia fue lanzada después, en noviembre de 2012 y está presente en 25 diócesis católicas repartidas en los 47 condados de Kenia. En promedio, todas las 25 Caritas Diocesanas reúnen más de 350 empleados a lo largo de todo el país.

Caritas Kenia coopera con los más pobres y vulnerables en las áreas urbanas y periurbanas, rurales y marginadas de Kenia.

Sus principales desafíos siguen siendo la pobreza endémica, los frecuentes desastres y los efectos del cambio climático, la falta de recursos vitales (agua y escasez de alimentos), crecientes desigualdades y la pandemia del VIH/sida.

Programas actuales:

  • Programa humanitario: El programa establece y mantiene un sistema eficiente y coordinado para gestionar desastres naturales o provocados por el hombre. Caritas Kenia ha seguido atentamente la situación de sequía en el país. Existen 13 tierras áridas y semiáridas (ASAL por sus siglas en inglés) en alarma de sequía y la situación empeora rápidamente en varios condados.
  • Programa de medios de sustento: Elabora estrategias para la reducción de la pobreza a fin de empoderar a los kenianos para que sean autosuficientes en todas las áreas. El programa aborda la seguridad alimentaria, microfinanzas y conservación medioambiental como áreas claves de intervención. Asimismo, supervisa la implementación de actividades de saneamiento del agua e higiene a fin de promover prácticas de salubridad e higiene que aseguren el desarrollo y el uso óptimo del agua y de las instalaciones de agua.
  • Programa de Género y Desarrollo: El programa promueve el empoderamiento de hombres y mujeres, y facilita la oportunidad y participación equitativa, especialmente entre hombres y mujeres pobres y vulnerables en Kenia.
  • Programa de Creación de Capacidades: El programa busca promover la eficiencia y efectividad de Caritas Kenia en el desempeño de su mandato mientras trabaja con sus socios tanto a nivel diocesano como internacional.
  • Programa de Investigación, Comunicación e Incidencia: el programa se involucra en la incidencia, integración e implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Además, Caritas Kenia participa activamente en los debates y foros sobre cambio climático en colaboración con los miembros Caritas, el Gobierno, las organizaciones de desarrollo y las agencias de las Naciones Unidas.

Caritas Kenia trabaja con otros miembros de la Confederación Caritas, ministerios de gobierno y con otras organizaciones no-gubernamentales nacionales e internacionales, tanto en el país como en el extranjero.

Actualizaciones de Caritas desde Kenia

sanchoamigo


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LA IGLESIA CATÓLICA EN KAZAJSTÁN UNA PEQUEÑA COMUNIDAD RESPETADA POR  LA MAYORÍA MUSULMANA,

 1.-Datos básicos.

2,.La religión en general en Kazajstán

3.-La Iglesia católica en Kazajstán. Organización.

4.-Lideres religiosos y políticos en busca del Dialogo inter-religiosos.

5.-Caritas Kazajstán.

 1.-DATOS BÁSICOS.

 1.1. Características generales

Nombre oficial: República de Kazajstán Superficie: 2.724.900 km². Límites: Kazajstán se encuentra situado en el centro del continente euroasiá- tico. Tiene fronteras, en el Norte y Oeste, con Rusia (6.846 Km), en el Este con la República Popular de China (1.533 Km) y en el Sur con Kirguistán (1.224 Km), Uzbekistán (2.203 Km) y Turkmenistán (379 Km). Es el noveno país del mundo por extensión territorial (2.724.900 Km2). Capital: Astaná desde el 10 de diciembre de 1997 (población estimada de 864.400 habitantes) Idioma: el kazajo y el ruso son lenguas oficiales. Moneda: la moneda nacional es el tengue (KZT) 1 euro = 351,82 KZT (19 de enero de 2017)

Forma de Estado: La Constitución, en vigor desde el 30 de agosto de 1995, establece que Kazajstán es una República unitaria con un régimen presidencial. El Cosmódromo de Baikonur ostenta un estatuto diferenciado por el cual tanto el Cosmódromo como sus instalaciones anejas están alquiladas a Rusia en un contrato temporal cuya expiración se prevé en el año 2050.

El pico más alto del país, denominado Khan Tengri, con una altura de 7 010 m.

1.2. Geografía

Con una superficie de 2.724.900 km2, Kazajstán es el noveno país más grande del mundo. El país se encuentra en dos continentes a la vez, en Asia y en Europa, ubicándose mayoritariamente en el primero. Kazajstán no tiene acceso al mar. La mayor parte del país está formado por estepa con una altitud media de 600m sobre el nivel del mar. En el este del país están situadas las cordilleras de Altay, Alatau y Tien-Shan. En las últimas se encuentra el pico más alto del país, denominado Khan Tengri, con una altura de 7 010 m.

En estas regiones, cercanas a la ciudad de Almaty, se registra, a diferencia del resto del país, una alta actividad sísmica debido a que la cordillera de Tien-Shan se encuentra en crecimiento.

MAR CASPIO.

El centro del país es relativamente estable. Con toda su extensión, solamente 1,7 % de la superficie está formado por agua. Al Oeste del país está ubicado el lago más grande del mundo, Mar Caspio, cuya ribera comparte Kazajstán con Rusia, Azerbaiyán, Irán y Turkmenistán.

Estas zonas occidentales cercanas al Caspio están dominadas por paisaje desértico. Otros lagos importantes del país son el Mar de Aral, compartido con Uzbekistán y el lago Balqash en la región central del país. Baikonur Shymkent Almaty Atyrau Astaná Kazajstán © O­cina de Información Diplomática.

El clima del país es continental extremo con temperaturas de hasta -40º C en invierno y hasta 40º C en verano. Las precipitaciones son escasas y una gran parte del territorio está sufriendo efectos de desertificación. Una de las catástrofes ambientales más grandes a nivel mundial es la progresiva desaparición del Mar de Aral debido a mala gestión y excesivo uso de recursos hídricos en los afluentes del lago.

LA LENTA DESAPARICIÓN DEL MAR  ARAL

1.3. Indicadores Sociales

Población total (2016): 17. 733.198 hab. Densidad de población (hab. Por km2) (2015): 6,49 Índice de GINI (2015): 26.4 Coeficiente GINI (2015): 0,278 Esperanza de vida al nacer (2015): 72 Crecimiento de población % (2015.): 15.18 IDH (valor numérico/nº orden mundial) (2014): 0,788 / 56 Tasa de natalidad (2014 est.): 22.66/1000 Tasa de mortalidad(2014): 7,57/1000 Tasa de fertilidad (2014 est.): 2,73 Tasa mortalidad infantil (2015): 21,6/1000 PIB per cápita (US$ en PPA) (est. 2016): 24.404.

LOS KAZAJOS.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN KAZAJSTÁN

La religión musulmana es mayoritaria y casi la mitad de la población la profesa.

Según las estadísticas recogidas por B.A. Ivanov y Ya.F. Trofimov, el Islam es la religión mayoritaria en Kazajstán con un 53,7% [4] (los kazajos supondrían, frente al resto de étnias que habitan en la república, un porcentaje similar). Por lo tanto, según estas investigaciones, la práctica totalidad de los kazajos profesan el Islam sunní.

 Debido al gran número de eslavos, la Iglesia ortodoxa está bastante extendida, y también se pueden encontrar corrientes cristianas evangelistas, católicas y sobre todo protestantes

Los ortodoxos son la segunda comunidad en importancia (40%). Además encontramos pequeñas comunidades católicas, luteranas, judías y algunos budistas. No se ha informado de ningún problema de seguridad que tenga su origen en conflictos religiosos y no es por tanto un factor de riesgo.( Cf.Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación PDF.)

Resultado de imagen de MARIA SANTÍSIMA DE ASTANA

 CATEDRAL DE LA ARCHIDIÓCESIS DE MARIA SANTISIMA DE ASTANA.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN KAZAJSTÁN: ORGANIZACIÓN.

 La Iglesia católica consta en Kazajstán de cuatro diócesis, una de las cuales es archidiócesis MARIA SANTÍSIMA DE ASTANA.. Otras dos son diócesis regulares : la SANTÍSIMA TRINITÁ EN ALMATY Y KARAGANGA  y la cuarta ADMINISTRACIÓN APOSTÓLICA EN : ATYRAU.

Entre las cuatro arrojan los siguientes datos:

Fieles católicos 133.300. Que representan el 17% de la población total de las diócesis .El número de católicos llegaa veces a 200.000 por los inmigrantes de otros países especialmente filipinos y alemanes,bajand de ese número dependiente de la inmigración.

Obispos: 3 ordinarios de lugar y 3 emétitos y un Administrador apostólico.

Sacerdotes diocesanos y religiosos: 93.

Diácono permanente 1.

Religiosos no sacerdotes . 42.

Religiosas 130.

Parroquias 69.( Cf. Catholic Hierarcy Kazasjstán 1914).

4.-LIDERES RELIGIOSOS Y POLÍTICOS  SE REUNEN EN DEFENSA DEL DIALOGO-INTER  RELIGIOSO EN KAZAJSTÁN.

 Líderes religiosos y políticos de varios países del mundo denunciaron hoy en Kazajistán el terrorismo llevado a cabo en nombre de Dios y defendieron el diálogo interreligioso como un arma poderosa en la lucha contra la violencia terrorista.

El presidente del Senado kazajo, Kassym-Jomart Tokayev, leyó un mensaje del presidente de Kazajistán, Nursultán Nazarbáyev, durante la inauguración de la conferencia “Religión contra el terrorismo” celebrada en el Palacio de la Paz y la Reconciliación de Astaná.

“Hoy en día, la amenaza del terrorismo ha cambiado radicalmente nuestro concepto de seguridad internacional. El terrorismo no distingue fronteras ni divide a los países en ricos y pobres. Todavía no tenemos una solución única y universal para contrarrestar este peligro, por lo que debemos redoblar nuestros esfuerzos para resistir dignamente a esta amenaza global“, dijo Nazarbáyev.

La conferencia se llevó a cabo como parte de la implementación de las iniciativas en la lucha contra el terrorismo internacional esbozadas por Kazajstán en la 70º sesión de la Asamblea General de la ONU de 2015.

A la conferencia asistieron 63 delegados, en representación de la ONU, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y de confesiones religiosas, como el Islam, el cristianismo, el budismo, el judaísmo, el hinduismo o el taoísmo.

 CF James Russo

Resultado de imagen de CARITAS KAZAJSTAN

 CARITAS KAZAJSTAN

 Caritas Kazajistán fue fundada en 1997 para responder a un incremento en el nivel de pobreza y problemas de salud debido a la conmoción económica y social que siguió al colapso de la Unión Soviética en 1991.

Los programas de Caritas Kazajistán están financiados en gran parte por las organizaciones Caritas en el extranjero. En colaboración con Caritas Italiana, la agencia estableció 24 pequeñas farmacias y centros de salud distribuidos en 4 regiones del país para aquellos que no se pueden permitir pagar por la atención médica integral.

Las iniciativas de asistencia social de Caritas Kazajistán cuentan con comedores de beneficencia en todo el país que sirven alrededor de medio millón de comidas al año, y ha fundado orfanatos y un centro para personas sin techo. Además, han impartido cursos de informática que dan formación a hasta 220 personas al año en nuevas habilidades.

Por otra parte, Caritas Europa trabaja estrechamente con la agencia en una campaña para combatir la rápida expansión de la epidemia de VIH/sida, la iniciativa promueve prácticas de prevención para reducir la propagación de la infección de VIH.Caritas Kazajistán también sale a la ayuda de personas en tiempos de sufrimiento y después de emergencias y desastres, como asistir a familias consternadas luego de una tragedia minera en 2006 que cobró las vidas de 41 personas.

La oficina central de Caritas Kazajistán se ubica en Karanga y cuenta con 10 empleados y 10 voluntarios. La oficina central trabaja estrechamente con las 4 oficinas diocesanas en todo el país.

Como miembro de Caritas Internationalis y Caritas Asia, una parte integral de la labor de Caritas Kazajstán es la colaboración con los miembros de la Confederación, como Caritas Italia y Caritas Europa.

 LA POBREZA Y EL CONFLICTO EN MYANMAR AGRAVAN EL TRÁFICO DE PERSONAS

 El Papa Francisco ha sido el primer pontífice en visitar Myanmar en los 500 años de cristianismo en el país. El Papa trajo consigo un mensaje de paz para que la gente pueda “construir armonía y cooperación al servicio del bien común”.

El conflicto entre los grupos armados militares y los de origen étnico en Myanmar ha dejado al país sumido en la pobreza y a la población expuesta a la explotación, especialmente al tráfico de personas.

“Cada año – decía el Papa Francisco en julio – miles de hombres, mujeres y niños son víctimas inocentes del tráfico sexual y de órganos, y parece que nos hemos acostumbrado a considerarlo como una cosa normal”. En cambio, el Papa, en lugar de verlo así, describió el tráfico de personas como “feo, cruel y criminal”.

(CFPatrick Nicholson informando desde Myanmar.)

 QUIZÁS TABIÉN LE INTERESE DEL BLOG: VALENZUELA DE CALATRAVA.

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.JORDANIA.

LA IGLESIA CATÓLICA EN JORDANIA EN EL SIGLO XXI Y SU RELACIÓN CON LOS SANTOS LUGARES.

 1.-Datos básicos.

2.-La Religión en general en Jordania.

3.-La Iglesia católica en Jordania en la actualidad.

4.-La Iglesia católica en Jordania realiza su preregrinación  nacional al lugar del Bautismo de Jesús.

5.-Caritas Jordania.

6.- En Jordania hay muchos lugares citados en la Biblia.tanto del Aº como del Nº Testamento.

1.- DATOS BÁSICOS .

 AMÁN. JORDANIA.

1.1. Características generales

  Nombre oficial: Reino Hachemita de Jordania (Al Mamlakah al Urduniyah al Hashimiyah). Superficie: 89.206 km². Capital: Amán: 4.007.526 habitantes (2015). Idioma: El árabe es la lengua oficial. El uso del inglés está extendido.. Moneda: Dinar Jordano (JD) Forma del Estado: Monarquía División administrativa: Jordania está dividida en doce provincias):. La división es común a la administración general y judicial. Nº residentes españoles: 1.713 (05.01.2017)

RÍO JORDÁN.

1.2. Geografia

Jordania limita al norte con Siria, al sur con Arabia Saudí y el Mar Rojo, al este con Iraq y Arabia Saudí y al oeste con Israel y Cisjordania. Hacia el este, las mesetas bajan bruscamente en la depresión de Ghor, ocupada por el Jordán.

Las orillas del mar Muerto son regiones desérticas. El fondo de ese lago de alto contenido salino desciende a 339 metros por debajo del nivel de sus aguas, es decir, a 739 metros por debajo del nivel del mar.

IMÁGENES DE POBREZA EN JORDANIA

1.3. Indicadores sociales

 Población (2015): 9.531.712. Densidad población (2015): 106,85 h/km2 Renta per cápita USD (2015): 4.940 USD Coeficiente GINI (2010): 35,4 Tasa de analfabetismo (2012): 4,1 Tasa de natalidad (2014): 27 Tasa de mortalidad (2014): 4 *fallecimientos en un año, por cada 1000 habitantes Tasa de fertilidad (2014): 3,4 Esperanza de vida al nacer (2013):74,6 Fuente: UNICEF, Dpto. de Estadísticas Jordano (DOS), Banco Central Jordano (CBJ),Banco Mundial, CIA World Fact Book.

PETRA. JORDANIA.

2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL EN JORDANIA.

 La religión de Jordania es la musulmana siendo la religión del estado. El 6% de la población es cristiana; católicos, ortodoxos, protestantes, más del 90% se adhiere a la rama sunita.

Jordania tiene riqueza  en términos de su religión. Los judíos y los cristianos creen que Jordania es parte de la Tierra Santa ya que tiene una conexión sagrada con los patriarcas judíos y cristianos: Moisés y Abraham. En la historia del Islam, Jordania también constituye una figura clave, ya que muchas de las tumbas de los compañeros de Mohammed se encuentran en el país. 

 SAN MARÓN.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN JORDANIA EN LA ACTUALIDAD.

 Jordania tiene dos organizaciones similares a  diócesis, una el Exarcado patriarcal de Jordania (maronita) y la otra Archeparquía de Petra e Filadelfia (griego melkita)

Un exarcado es, en la organización de la Iglesia católica, una Iglesia particular de rito oriental. Puede ser: una circunscripción ubicada dentro del territorio canónico de una Iglesia patriarcal, en cuyo caso se llama exarcado patriarcal.Y una parroquia de rito latino que depende del Patriarcado latino de Jerusalén.

 1.-INFORMACIÓN GENERAL DEL EXARCADO PATRIARCAL.

 Tipo de Jurisdicción: Exarcado Patriarcal

Erigido: 5 de octubre de 1996

Metropolitano: Patriarcado de Antioquia  (Maronita)

Iglesia católica maronita de la tradición antioqueña

País: Jordania

PATRIARCA DE ANTIOQUÍA.

Los maronitas eran originalmente cristianos agrupados en torno al monje Marón, personaje que vivió cerca de Antioquía. En aquellos tiempos la iglesia estaba dividida por cuestiones teológicas referidas a la naturaleza de Cristo: unos afirmaban que el hombre Jesús era Dios, otros sólo reconocían su humanidad; unos veían en él dos voluntades, otros sólo una. La división atravesaba las ciudades, las aldeas e incluso las familias.

Marón quiso mantenerse al margen de la polémica y se fue a vivir a la montaña. Tras un tiempo de meditación, formó una comunidad de fieles en torno suyo, que tras su muerte en el 410 tomaron el nombre de maronitas estando en perfecta comunión con la Sede Romana y el Papa.

El Exarcado de Jordania tiene unos 1800 fieles, con un Exarca, similar a un  obispo y dos sacerdotes moranitas que atienden su única parroquia.

 IGLESIA GRECO- CATÓLICA MELQUITA.HARISSA. LIBANO.

2.-INFORMACIÓN GENERAL DE LA ARCHEPARQUIA DE PETRA  Y FILADELFIA.

 Tipo de Jurisdicción: Archeparchy Una archeparquia es similar a una archidiócesis

Erigido: 2 de mayo de 1932

Metropolitan See . Similar a una arzobispo

Iglesia greco-católica melkita de la tradición bizantina.

El término melquitas quiere decir ‘imperiales’. Así llamaron los monofisitas de Egipto, Siria y Palestina a los cristianos que seguían la fe del emperador (Malka en siriaco) de Bizancio, en los patriarcados de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, a raíz del Concilio de Calcedonia. Las comunidades que permanecían unidas a Roma, Igrlesia que sigue unida en la actualidad.

La Iglesia melquita de Jordania cuenta con unos 28.200 fieles, con un nuncio apostólico con residencia en Jerusalen y Jordania, con un arzobispo en activo y otro emérito.25 sacerdotes diocesanos. Un diácono permanente. Un religioso varón . 23 religiosas y 31 parroquias.( Cf. Catholic Hierarchy Jordania.)

2.-IGLESIA CATÓLICA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ANUNCIACIÓN.

 La Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación​ o simplemente Iglesia de Jabal Webdeh es el nombre que recibe un templo de la Iglesia católica que se localiza en Jabal Webdeh, en la ciudad de Amán, la capital del Reino de Jordania

Se trata de una templo que sigue el rito romano o latino que en 2012 celebró 50 años de su fundación como parroquia. Y que fue restaurada para la ocasión con fondos provientes del Patriarcado Latino de Jerusalén (Patriarcha Hierosolymitanus Latinorum) del cual depende la iglesia y que fue creada por el papa Pío IX en 1847 mediante el breve apostólico Nulla celebrior( Cf. Wikipedia)

 4.-LA IGLESIA CATÓLICA EN JORDANIA REALIZA SU PEREGRINACIÓN NACIONAL AL LUGAR DEL BAUTISMO DE JESÚS.

 Amán (martes, 17-01-2017, Gaudium Press) La Iglesia Católica en Jordania realizó el pasado 13 de enero su peregrinación nacional al lugar del Bautismo de Jesús en el Río Jordán, un acontecimiento que congrega a prelados, sacerdotes, numerosos fieles y autoridades civiles.

 La Eucaristía fue presidida por el Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, mientras que la homilía fue predicada por el Vicario del Patriarcado Latino para Jordania, Mons. Maroun Lahham.La peregrinación nacional al lugar del Bautismo de Jesús en el Río Jordán se realiza el segundo viernes del mes de enero desde el año 2000, con motivo del Gran Jubileo y la visita apostólica de San Juan Pablo II. Tanto Benedicto XVI como el Papa Francisco han visitado el Lugar Sagrado, el cual es reconocido como el auténtico sitio del Bautismo tanto por su ubicación concordante con los Evangelios como por los hallazgos arqueológicos que confirman el culto en el lugar desde los primeros siglos de la era cristiana.( Cf. http://es.gaudiumpress.org/content/84783-)

EL PAPA FRANCISCO EN JORDANIA.

 5.-CARITAS JORDANIA.

 ROMA, 09 Nov. 12 / 11:21 am (ACI/EWTN Noticias).- El director de Cáritas Jordania, Wael Suleiman, informó que el total de refugiados sirios en su país ya son 250 mil, de los cuales su institución católica sirve a más de 50 mil. También agradeció la presencia del enviado del Papa en la región, el Cardenal Robert Sarah.

En declaraciones a la agencia vaticana Fides, Suleiman explica que si el conflicto en Siria no se resuelve, para abril de 2013 la cifra de refugiados podría duplicarse a medio millón.

El último informe que acaba de elaborar Cáritas Jordania confirma que a diario cruzan la frontera con el Reino Hachemita entre 400 o 500 sirios que huyen. La media de las llegadas mensuales últimamente ha alcanzo cifras como 12 mil y 15 mil. El 75 por ciento de los acogidos en los campamentos y centros de asistencia son mujeres y niños

.

En el campo de refugiados más grande, el de Zaatari, la situación es insostenible. Allí, en una zona desértica, casi 40 mil refugiados viven en condiciones muy por debajo de la dignidad humana.

Suleiman indicó a Fides que “hemos comunicado a los funcionarios de las Naciones Unidas que el campamento debería cerrarse. Los refugiados, una vez que entran, no pueden salir. Ahora ha comenzado la construcción de otro campo de refugiados a 22 kilómetros de Zarqa, que debería estar operativo a principios de diciembre, con las infraestructuras básicas que no Zaatari no posee“.

Hoy 9 de noviembre, el Cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum y enviado del Papa, se reunirá en Beirut (Líbano) con los representantes de una veintena de agencias católicas que trabajan en Medio Oriente para coordinar los esfuerzos humanitarios de la Iglesia Católica en la región.

En Jordania, los 120 empleados y los 1.000 voluntarios de Cáritas proporcionan asistencia directa a más de 52 mil refugiados sirios, con especial atención a los más débiles y los niños. “Con el apoyo de Cáritas Polonia –explica Suleiman– estamos trabajando en un proyecto para hacer frente a las emergencias psicológicas de muchos niños que corren el peligro de quedar marcados de por vida por las cosas terribles que han visto”.

El compromiso de Cáritas Jordania ante el drama sirio comenzó en noviembre de 2011. Comentando la visita del Cardenal Sarah, Suleiman dijo que “el pueblo sirio está esperando a alguien que pueda por lo menos tratar de traer la paz. Las personas están perdiendo la esperanza y anhelan a alguien que les ayude. Y la Iglesia en este aspecto puede hacer mucho”.

“Me di cuenta de ello cuando acompañé al Obispo Maroun Lahham en su visita al campamento de Zaatari. Allí, donde sólo hay musulmanes, todos se acercaron al Obispo para pedirle que les ayudase y sobre todo que rezase por ellos“, concluyó.( Cf,www.aciprensa.com › Noticias › Mundo)

MEMORIAL DE MOISÉS EN MONTE NEBO.

 6.-EN JORDANA SE ENCUENTRAN MUCHOS LUGARES CITADOS EN LA BIBLIA TANTO EN DEL Aº COMO DEL Nº TESTAMENTO.

 1.-6.-LA IGLESIA MÁS ANTIGUA DEL MUNDO EN ÁQABA.

 Los cimientos datan de finales del siglo III. El Obispo de Aila, como era conocida antiguamente Áqaba, estuvo presente en el Concilio de Nicea

Los restos de la estructura más antigua conocida, diseñada y construida como una iglesia han sido encontrados en el puerto jordano de Áqaba, en el Mar Rojo. Los cimientos del edificio datan de finales del siglo III o principios del siglo IV según el arqueólogo de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, Thomas Parker.

Que el edificio sea una iglesia lo indica su orientación Este, una basílica con una nave central flanqueada por naves laterales y algunos detalles como fragmentos de lámparas de aceite de vidrio.

En un cementerio adyacente hay 24 esqueletos humanos enterrados en tumbas sencillas de ladrillo de barro. Las cerámicas y monedas indican que el cementerio, al igual que la iglesia, estaba en uso en el siglo IV. En una de las tumbas se encontró una cruz de bronce que sugiere que el fallecido era un cristiano.

Siete piedras en forma de escalera indicarían que el edificio tenía un segundo piso. Al este de la nave solo la zona del presbiterio

2.-6.-BETANIA DE TRANSJORDANIA.

Muchos de los lugares donde se dice que los profetas realizaron sus milagros y tendieron la mano a la gente corriente, están perfectamente identificados, han sido excavados y protegidos, y, además, son de fácil acceso para los visitantes.

Betania de Transjordania, es el lugar en el que Jesús fue bautizado y se conoce desde hace mucho tiempo por los textos bíblicos (Juan 1:28 y 10:40) y por los textos medievales y bizantinos.

BAJANDO AL RÍO A BAUTIZARSE.

El lugar se ha ubicado en la orilla este del río Jordán, en el Reino hachemita de Jordania, y está siendo sistemáticamente estudiado, excavado, restaurado y preparado para recibir a peregrinos y visitantes. Betania de Transjordania está a media hora en coche de la capital de Jordania, Amán.

Los sitios de la zona de Betania formaban parte de la antigua ruta de peregrinaje cristiano entre Jerusalén, el río Jordán y el Monte Nebo.

Esta región también se asocia con el relato bíblico de cómo el profeta Elías (Mar Elias en árabe) ascendió al cielo en forma de torbellino sobre un carro de fuego.

MONTE NEBO.

Desde el promontorio azotado por el viento del monte Nebo, con vistas al Mar Muerto, el valle del río Jordán, Jericó y las colinas lejanas de Jerusalén, Moisés divisó la Tierra Prometida de Canaán, a la que nunca entraría. Murió y fue enterrado en Moab, “en el valle frente a Beth-peor”. El emplazamiento de su tumba se desconoce. Tras consultar con el oráculo, se dice que Jeremías ocultó el Arca de la alianza, la carpa y el altar de incienso en el monte Nebo.

BASÍLICA DE MOISÉS EN MONTE NEBO.

El monte Nebo se convirtió en un lugar de peregrinación para los primeros cristianos de Jerusalén y se construyó una pequeña iglesia en el siglo IV para conmemorar la muerte de Moisés. Algunas de las piedras de esa iglesia permanecen en su ubicación original, en los muros que hay alrededor del área del ábside. La iglesia se amplió posteriormente en los siglos V y VI hasta ser la basílica actual, con su impresionante colección de mosaicos bizantinos.

La serpiente enroscada en la cruz, que se erige fuera del santuario, es el símbolo de la serpiente de bronce que llevó a Moisés por el desierto y la cruz en la que Jesús fue crucificado.

 3.-6.- LA DECÁPOLIS DE GÁDARA.

 Además de Betania de Transjordania y del monte Nebo, hay otros cuatro lugares santos que fueron designados por el Vaticano como lugares de peregrinación del Jubileo 2000.

Uno de ellos es la antigua ciudad de la Decápolis de Gadara (la actual Umm Qays), con sus espectaculares vistas panorámicas sobre el mar de Galilea, es el lugar en el que Jesús hizo el milagro del endemoniado de Gadara. Es aquí donde encontró a un demente que vivía en la tumbas cercanas a la entrada de la ciudad y Jesús alejó de él los malos espíritus y los dirigió hacia una manada de cerdos, que empezaron a correr por la colina y cayeron a las aguas del mar de Galilea y se ahogaron.

En Umm Qays se ha descubierto recientemente una basílica única de cinco naves procedente del siglo IV. Fue construida directamente sobre una tumba romano-bizantina que se puede ver desde el interior de la iglesia. También está situado a lo largo de la puerta de la antigua ciudad romana en el camino del mar de Galilea. Todos los ornamentos distintivos de la iglesia situada sobre la tumba en este lugar concreto indican que se diseñó y construyó para conmemorar el punto en el que los bizantinos creían que Jesús realizó su milagro.

4.- 6.-LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.

 La iglesia de la virgen de la montaña es un lugar de peregrinaje. Se trata de una cueva reconstruida que se venera como el lugar donde Jesús y su madre María hacían escala en sus viajes entre el mar de Galilea, las ciudades de la Decápolis, Betania de Transjordania y Jerusalén. Anjara fue designada por el Vaticano como uno de lugares de peregrinación del Jubileo 2000.( Cf. spa.visitjordan.com/Whattodo/ReligionFaith.aspx)

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LA IGLESIA CATÓLICA EN JAPÓN EN EL SIGLO XXI.

 1.-Datos básicos.

2.-La religión en genera en Japón.

3.-La Iglesia católica en el Japón del Siglo XXI. Algunos datos.

4.-Japoneses preguntan.

5.-Oposición  a la presencia del camino neocatecumenal.

6.-La presencia de los Jesuitas en Japón en el siglo XXI.

7.-Beatificación deun samurái: el samurái de Cristo en el Japón.

8.-Caritas Japón.

9.- Presencia de Maria en Japón: Una estatua, una religiosa, sangre y lágrimas.

1.-DATOS BÁSICOS .

 1.1.Características generales .

Nombre oficial: Japón (Nippon / Nihon). Superficie: 377.915 Km2 Límites: Archipiélago formado por 6.852 islas. Las principales son Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu y Okinawa.

Sin fronteras terrestres con otros países, Japón está ubicado entre el Océano Pacífico y el mar de Japón, al este de China, Rusia y la península de Corea. Población: 128,830 millones (febrero de 2017)) Capital: Tokio (9 mill.). Zona metropolitana: 37 millones de hab. Otras ciudades principales: Yokohama (3,7 millones), Osaka (2,67 millones); Nagoya (2, 26 millones), Sapporo (1,91 millones), Kobe (1,5 millones), Kioto (1,5 millones), Fukuoka (1,4 millones). Idioma oficial: Japonés.. Moneda: Yen (tipo de cambio 13 marzo de 2017: 1€=122,31 Yen) Forma de estado: Monarquía parlamentaria.

1.2. Geografía

El archipiélago japonés está situado en una zona joven de frecuentes movimientos tectónicos, en la confluencia de dos placas tectónicas oceánicas (del Pací- fico y Filipina) y dos continentales (Euroasiática y Norteamericana), lo que ha generado un relieve físico lleno de ondulaciones, con zonas montañosas y de colinas que ocupan aproximadamente tres cuartas partes de su superficie.

Las montañas son en general jóvenes y empinadas, rodeadas de barrancos y valles profundos y estrechos. Sus cadenas montañosas principales se sitúan en el norte (sierra de Ishikari en Hokkaido) y el centro / este de Honshu (Alpes japoneses). El pico más alto, en el centro oeste de Honshu es el volcán Fuji, de 3.776 m de altura. En el país hay en la actualidad 118 volcanes activos.

 1.3. Indicadores Sociales .

Densidad de población: 343 hab. por km2 Renta per cápita (PPA): 34.780 dólares (2016) (Fuente: FMI) Coeficiente Gini: 0,321 (2015, últimos datos disponibles) (Fuente: PNUD) Tasa de analfabetismo: 1% Tasa de natalidad: 8’07 nacimientos / 1.000 hab. (estimación 2014).

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN JAPÓN.

 Las religiones mayoritarias en Japón son el Sintoismo y el Budismo,con practicas religiosas propias del confucianismo.

Actualmente en Japón la religión no juega un papel importante en la vida diaria de los japoneses y estos solo siguen algunos ritos relacionados con la religión como pueden ser los funerales, las bodas,las visitas a los templos durante el día de año nuevo o los Matsuris festivales japoneses que suelen ir ligados a la religión.

EL SINTOISMO.

El sintoismo es una religión originaria de Japón. Al contrario que otras religiones mayoritarias el sintoismo no tiene libros sagrados como la biblia en el cristianismo ni tampoco tiene un fundador.

El sintoismo se basa en la adoración a los dioses “Kami” , estos dioses se basan en los fenómenos como la lluvia, el viento y otros factores de la naturaleza pr lo que se puede hablar de religión naturalista…

Desde el pnto de vista moral se basa  en conceptos como la misericordia, la fertilidad.. o en los astros como la luna o el sol. Cuando las personas mueren también se convierten en “Kami” y son venerados por su familia. El kami mas importante del sintoismo es “Amaterasu” el dios del sol.

Los templos Sintoistas están dedicados a un kami especifico.En las entradas a los templos siempre hay unos Torii en las entradas que representan una entrada para los dioses en los que se pasa del mundo finito de los mortales al mundo infinito de los kami.

EL BUDISMO.

El budismo es una religión que se extendió por Japón importada de China y Korea.El budismo esta basado en las enseñanzas de Buda,Gautama Siddharta. Es difícil de definir el budismo ya que mas que una religión es una filosofía o un modo de vida. Básicamente se trata de eliminar todo sentimiento vital insatisfactorio que normalmente es debido a la ignorancia o la percepción errónea de la naturaleza, de la vida y de la existencia.

Hay tres grandes movimientos de budismo pero el adoptado por Japón es el llamado “Budismo Mahayana” que es el mismo que practican en China, Tibet, Corea entre otros países asiáticos.La practica budista se basa en:

-Sabiduría:  entendimiento correcto y pensamiento correcto

-Conducta ética: Hablar correcto, actuar correcto y vivir correcto. Esta es una de las mas importantes en los practicantes normales ya que se les da 5 perceptos a seguir y que marcan unas pautas de comportamiento.Estos perceptos son:respetar la vida,no tomar lo que no es dado,tener una conducta sexual correcta que no sea dañina para los demás, no hablar de forma dañina como mentir , atacar verbalmente… y no tomar intoxicantes que dañen la mente o el cuerpo.-Meditación: Intencionalidad correcta, contemplación correcta y Meditación correcta

-Meditacion: Intencionalidad correcta, percepción correcta y meditación correcta

CONFUCIANISMO.

 Existe otro punto de vista que plantea que los japoneses, aparentemente ajenos a la religión, tienen en realidad un estrecho contacto con una amplia variedad de “elementos casi religiosos”.

Un ejemplo de ello es el confucianismo. Los japoneses respetan estrictamente los buenos modales. Pues bien: la costumbre tan generalizada en Japón de la reverencia es de influencia confuciana. También está el lenguaje formal de la lengua japonesa, conocido como keigo; incluso los estudiantes de secundaria y los universitarios utilizan una forma de hablar marcadamente distinta al dirigirse a los compañeros mayores y al dirigirse a los menores, lo que refleja el peso de la jerarquía de la edad.

El respeto hacia los difuntos es también un elemento característico del confucianismo. Antes hemos afirmado que los ritos funerarios japoneses pertenecen a la esfera del budismo, pero lo cierto es que también presentan una parte de influencia confuciana.

El confucianismo puede considerarse como religión o no según cómo definamos el concepto de “religión”, pero no cabe duda de que contiene elementos religiosos como el respeto a la vida otorgada por el Cielo, el respeto a la continuación de la vida transmitida de los antepasados a los descendientes o el respeto a un sistema cuya sacralidad se ve legitimada por los ritos. Además, el término “camino” (dō o michi) se utiliza en Asia Oriental con el mismo sentido que el término “religión” en Occidente, y para los japoneses de los siglos XVII y XVIII tanto el budismo como el confucianismo eran sistemas para enseñar ese “camino” a las personas.

 OTRAS RELIGIONES.

 CRISTIANISMO.

 El cristianismo también está muy presente en la cultura japonesa. Este llegó en 1549 de parte del misionero español Francisco Javier, y fue difundido por misioneros europeos, sobre todo por jesuitas; estos fueron conocidos en Japón como Kirishitan

De 1900 a 1930 se produjeron algunos movimientos cristianos sincretistas, como el Movimiento de la No-Iglesia o Mukyokai, una fusión entre la sensibilidad cultural japonesa con una visión protestante cristiana, basada en el estudio directo de la Biblia.

Desde 1947 se considera una religión libre de practicar, y actualmente consiste en el 1% de la población japonesa, a pesar de que la mayoría celebra fiestas de origen cristiano como la Navidad o el día de San Valentín.

JUDAISMO.

 El judaísmo, mientras tanto, es practicado por una pequeña comunidad de japoneses.

Hay también estadounidenses y europeos en dos sinagogas y varias bases militares estadounidenses en Japón. Las sinagogas están en Tokio y Kōbe, y hay aproximadamente 600 judíos extranjeros no militares que residen en todo el Japón

 ISLAM.

 Las estimaciones de la población musulmana se han colocado alrededor de 115 000 a 125 000, de los cuales aproximadamente el 90% son residentes extranjeros, y el resto son japoneses étnicos. Indonesios, bengalíes, pakistaníes e iraníes, constituyen las mayores comunidades de musulmanes extranjeros en Japón.

 HINDUISMO.

 El hinduismo es una minoría en Japón. Sin embargo, ha desempeñado un papel algo significativo en la cultura japonesa.( Cf, Wikipedia)

 3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN EL JAPÓN DEL SIGLO XXI.ALGUNOS DATOS.

 La Iglesia católica cuenta en la actualidad con 16 diócesis 3 de la cuales son archidiócesis y el resto diócesis.

Católicos:490.838; el número de católicos asciende a poco más de un millón si se cuentan los inmigrantes de países católicos como Filipinas.

Arzobispos activos y emeritos 7.

Obispos : activos y eméritos:19.

Total sacerdotes diocesanos y religiosos: 1.608.

Díáconos permanentes: 29.

Religiosos: 1.392.

Religiosas 5.008.

Parroquias: 920.( Cf. Ctholic aHierarchy Japón 2014-15)

 4.- JAPONESES PREGUNTAN.

 ¿Por qué nos traéis una religión extranjera y nos pedís que creamos en vuestro Dios? Nosotros también tenemos una cultura y una religión que son muy nobles y dignas. ¿Qué tiene el cristianismo que no está ya contenido en la cultura del confucianismo o en la tradición sintoísta-taoísta-budista?”
El corazón de la novedad cristiana – ha comentado el prefecto de la Propaganda Fide a los seminaristas japoneses – es el anuncio de una salvación donada gratuitamente por Dios a través del misterio de la encarnación, muerte y resurrección de Cristo: “toda la humanidad, incluido el pueblo japonés – ha subrayado el cardenal Filoni – necesita este don extraordinario y generoso de gracia y misericordia redentora. En otras palabras, todo el mundo necesita esa salvación que la ley del karma no puede dar, pero que está sólo en ese Dios que Jesucristo nos ha revelado”.
A los seminaristas  japoneses, el cardenal les ha recordado la gran misión de ser colaboradores de Dios en anunciar esta alegre novedad a su pueblo.

Una tarea que debemos abrazar, no sólo basándonos en estrategias humanas, sino confiando en la misma Gracia que ha hecho florecer en vosotros la vocación al sacerdocio: “Es verdad – ha reconocido el Cardenal Filoni – que los sacerdotes, religiosos y vosotros como seminaristas en Japón sois pocos en número. Pero la fuerza de la sal y de la luz no proviene de la cantidad, sino de la autenticidad. Los Apóstoles eran sólo una docena, pero gracias al celo y al poder de la gracia de Cristo llevaron el mensaje de Cristo a todas partes”. (Agencia Fides 18/9/2017)

5.-OPOSICIÓN A LA PRESENCIA DEL CAMINO NEOCATECUMENAL.

La Conferencia Episcopal de Japón es contraria a la presencia del Camino Neocatecumenal en su país. Hace dos años varios obispos japoneses visitaron la Santa Sede para pedir el cierre del seminario Redemptoris Mater –del Camino Neocatecumenal– en la diócesis de Takamatsu.

El obispo que precedió al actual, Monseñor Fukahori –fallecido el 24 de septiembre del pasado año– , decidió acoger el seminario del Camino Neocatecumenal y las primeras familias que llegaron de España e Italia hace casi veinte años por iniciativa de diversos prelados. Sin embargo, el actual obispo, el salesiano Francis Xavier Osamu Mizobe, decidió cerrarlo, alegando que ocasionaba “división en la díocesis”, lo que provocó un grave problema para el Vaticano.

Finalmente Benedicto XVI intervino para cerrar la polémica con la Conferencia Episcopal Japonesa, convirtiendo dicho seminario diocesano en Pontificio, y trasladándolo a Roma aunque los seminaristas que se ordenan en el mismo desarrollarán su ministerio sacerdotal en el país nipón.

6.-LOS JESUITAS EN JAPÓN EN EL SIGLO XXI.

 Este año se cumple el primer centenario de la segunda llegada de los jesuitas al imperio del Sol Naciente, ordenada directamente por el Papa Pío X para implantar una institución educativa. Ese fue, precisamente, el origen de la prestigiosa Universidad Sofía de Tokio, donde estudian en la actualidad 11.000 alumnos y en cuyas aulas estuvo impartiendo clases de Teología el nuevo superior general de la Compañía de Jesús, el padre Adolfo Nicolás.

Junto a dicho centro, los jesuitas regentan una Universidad de Música en Hiroshima y cuatro colegios, uno de ellos en esta misma ciudad nipona y el resto en Kobe, Fukuoka y Kamakura. Además, cuatro parroquias están encomendadas a dicha orden en Tokio, Kobe, Hiroshima y Yamaguchi, donde impartieron misa tanto San Francisco Javier como el carismático padre Arrupe.

Fue Jean-Baptiste Janssens, quien internacionalizó la presencia religiosa en Japón, donde hay 246 jesuitas de 25 países. De ellos, 218 son sacerdotes, 19 son hermanos y 9 son estudiantes.

Pero la labor pastoral y educativa no es la única que realizan aquí, puesto que también cuentan con tres centros sociales en Tokio, Osaka y Shimonoseki para atender a los más necesitados en este rico país, que suelen ser los inmigrantes, en su mayoría filipinos, a los que el nuevo prepósito de la orden, el padre Nicolás, ayudaba en el distrito de Adachi.

En Adachi, un humilde barrio obrero de 630.000 habitantes donde aún quedan numerosas casas de hojalata como la que él compartió con el padre Nicolás, Ando dirige un centro donde presta asistencia a inmigrantes filipinos, tailandeses, brasileños y peruanos, así como a refugiados que han huido de otros países.

«Aquí estamos enfocados muy especialmente en Camboya y Vietnam y en solucionar las bolsas de pobreza que subsisten en las zonas más deprimidas de Japón», señala el veterano misionero, quien se indigna cuando ve que una tienda de perros del recién abierto centro comercial Ario vende sus cachorros más baratos por 120.000 yenes (757 euros).

Y es que en Japón los jesuitas se encuentran repartidos entre las mejores Universidades y los «sin techo».(CFhttp://www.abc.es › Hemeroteca › 27/01/2008)

 7.-BEATIFICACIÓN DE UN SAMURAI: EL SAMURAI DE CRISTO EN JAPÓN.

 OSAKA, 07 Feb. 17 / 03:12 pm (ACI).- Este martes 7 de febrero fue beatificado en Osaka (Japón), Justo Takayama Ukon, un samurái del siglo XVI que prefirió renunciar a sus bienes, vivir en la pobreza y morir en el exilio antes que renunciar a su fe católica.

La ceremonia de beatificación de este martes, se realizó en el estadio Osaka-jo Hall y fue transmitida por la televisión japonesa. Tuvo una duración de tres horas y contó con más de 10 mil asistentes.

Fue presidida por el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, en representación del Papa Francisco.

Durante su homilía, el Cardenal Amato dijo que la Iglesia de Japón había sido bendecida con el espléndido testimonio de muchos mártires y que Justo Takayama Ukon era “un espléndido testimonio de Cristo para toda la Iglesia”.

“Estaba fascinado con Jesucristo, con su trabajo de caridad y su sacrificio para la redención. Esta convicción lo transformó en un promotor de la evangelización en Japón. Fue un auténtico testigo y guerrero de Cristo, no con armas sino con su ejemplo y su palabra. Perdió todos sus privilegios y prefirió una vidapobre”, dijo el Cardenal.

 “Fundó diferentes comunidades cristianas y seminarios en Azuchi y ‎Takatsuki para la formación de misioneros y catequistas. Su trabajo fue muy arriesgado”, dijo el Cardenal Amato sobre el nuevo Beato.

También recordó que, después de su llegada a las Filipinas, Takayama “supo que el Señor lo había preparado para el martirio, no de sangre, pero sí de una lenta y prolongada muerte con muchos sufrimientos”.

Justo no consideró el Evangelio como algo separado de la cultura de Japón. Siempre estuvo centrado el Evangelio. Fue cercano a los sacramentos, la oración en silencio y con los misioneros”, añadió.( Cf. ACI Prensa)

 8.- CARITAS JAPÓN.

 La labor de Caritas Japón se inició en 1946, inmediatamente después de la derrota de la guerra del Pacífico, para recibir y distribuir artículos de socorro de LARA (Agencias Autorizadas para la Ayuda en Asia, según sus siglas en inglés) y CARE (Cooperativa de Asistencia y Auxilio a Cualquier Parte del Mundo, según sus siglas en inglés).

La agencia fue establecida con el nombre de Caritas Japón en 1970 como el órgano de trabajo del Comité de Obispos para Asuntos Sociales con el objetivo de promover la colaboración entre grupos católicos de bienestar social en Japón, así como para trabajar en estrecha cooperación con Caritas Internationalis.

 En el curso de los años, Caritas Japón ha suministrado ayuda humanitaria y de emergencia en una serie de crisis, como apoyo para refugiados de Indochina (Vietnam) en 1975 y ayuda para el campamento de refugiados de Ruanda en 1994.

Caritas Japón demostró solidaridad con las víctimas luego del terremoto y tsunami sin precedente ocurridos en Japón en marzo de 2011, a través de las bases establecidas en el área afectada.

Los programas de Caritas Japón incluyen campañas de concienciación social para abordar problemas sociales críticos y una campaña anual de cuaresma para recaudar fondos para sus programas.

El Secretariado General de Caritas Japón en Tokio emplea a 5 personas que trabajan estrechamente con las 16 diócesis, empleados y miles de voluntarios para dirigir y coordinar las actividades.

Caritas Japón colabora activamente con la red mundial Caritas en más de 20 proyectos de desarrollo humano en todo el mundo. ( https://www.caritas.org/donde-trabajamos/asia/japon/?lang=es

 

9.-PRESENCIA DE MARIA EN JAPON:UNA ESTATUA, UNA RELIGIOSA, SANGRE Y LÁGRIMAS

 El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita, Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo.

El mismo milagro se repitió los próximos dos días.

El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.

El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen María que está en la capilla.

Era el primer mensaje.

El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano derecha de la estatua.

.Este flujo de sangre se repitió cuatro veces.

.La llaga en la mano de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre.

.Pero ese mismo día, la estatua comenzó a “sudar”, especialmente por la frente y el cuello.

El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del mismo año, el tercero y último.

El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses.

La última vez fue el 15 de septiembre de 1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa.

Fueron un total de 101 lacrimaciones.

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 UN NOMBRE SINGULAR PARA UNA OVEJITA DE DIOS

 La hermana vidente se llama “Agnes” que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo cual se verificó no tener explicación médica.

.Este milagro fue una señal de la autenticidad de las visitas de la Virgen.

Según afirma la hermana Agnes, la Virgen le enseñó a rezar después de cada misterio del rosario la oración que Ella les había enseñado a los tres pastorcitos en Fátima:

“Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, presérvanos del fuego del infierno y lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia”.

Su ángel custodio rezaba muchas veces con ella el rosario.

Ella dice que su voz era bella, pero la de la Virgen tenía algo más de divino; la del ángel parecía un canto, la de la Virgen, una oración.((Cf.Forosdelavirgen.org/113/nuestra-senora-de-akita-japon-12-de-junio-y-enero/)

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EL HOY DE LA IGLESIA CATÓLICA EN JAMAICA.

 1.-Datos básicos.

2.- La religión en genera en Jamaica.

3.- El hoy de la Iglesia católica en Jamaica.

4.- Templos católicos significados en Jamaica.

5.-Centro católicos destacados en Jamaica.

6.Catholic Relief services Jamaica Sevicios católicos de socorro en Jamaica.

.1.-DATOS BÁSICOS.

 1.1.-Características generales.

 Nombre oficial: Jamaica Superficie: 10.991 km² (tercera de las islas de las Grandes Antillas en extensión) Situación: En el mar Caribe, a 144 km al S de Cuba, y a 190 km al O de La Española. Población: (2.717.991 2013, STATIN) Capital: Kingston: 661.862 habitantes (Censo de 2011,

Forma de Estado: Monarquía Constitucional Jefe del Estado: Reina Isabel II, representada por el Gobernador General, Sir Patrick Allen, con funciones protocolarias y nombrado previa deliberación con el Primer Ministro jamaicano. Fiesta Nacional: 6 de agosto, Día de la Independencia

Blue Mountain

1.2. Geografía .

De E a O, la isla está atravesada por una cordillera que ocupa las dos terceras partes del territorio. Hacia el E se eleva la Blue Mountain (2.240 m), máxima altura del país. Hacia el O se forma una extensa altiplanicie de piedra caliza, cubierta por frondosa vegetación y de la cual bajan al mar más de cien ríos y riachuelos. Entre todos, sólo el Black River es navegable en una parte de su curso. El clima es suave y húmedo, atemperado por las brisas marinas.

1.3. Indicadores Sociales.

Población urbana %: 55 Densidad de población, hab/km²: 251 Población activa / tasa de actividad (% de población total) (2013): 63%) Crecimiento población % anual: 0,2 Tasa de fecundidad: 2,01) Tasa bruta de mortalidad infantil: 16  Esperanza de vida, años: 75,7) Gasto Público en Salud % PIB: 5,4 .

 2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN JAMAICA.

El cristianismo es la religión de la mayoría en el país. Existe libertad e imparcialidad de religiones. Las iglesias protestantes se encuentran a la cabeza, con de denominaciones que comprenden más del 60% de la población,. Hoy en día, la Iglesia de Dios declara tiene el 21% de la población. Después se encuentran los adventistas del séptimo día y los bautistas con varias denominaciones de aproximadamente 9% cada una. Alrededor del 8% son pentecostales. La Iglesia de Inglaterra, anteriormente la religión dominante en el país, declara tener el 6%.

Otras religiones incluyen a: católicos romanos (6%), Iglesia Unida (3%), metodistas (3%), testigos de Jehová (2%), moravos (1%) y hermanos (1%). Algunos otros grupos religiosos en Jamaica son los hindúes, judíos, musulmanes y rastafarianos. Entre la población de judíos, existen alrededor de 200 que se declaran como liberales-conservadores

El grupo religioso rastafari tuvo su origen en Jamaica y tiene una fuerte influencia africana. Sus fanáticos creen en la filosofía de la Biblia del Rey Jacobo. Ellos creen que el ex emperador etíope Haile Selassie era su líder religioso. El movimiento rastafari mantiene su expansión y es una influencia racial en el país y en el extranjero. En la actualidad, cuenta con alrededor de 700.000 miembros en todo el mundo y cuenta con subsidiarias oficiales en América, Canadá, islas del Caribe e Inglaterra.( Cf. Ministerio de Asuntos exteriores y Cooperación PDF)

PARROQUIA DE SAN NICOLÁS DE TOLENTINO.

3.- EL HOY DE LA IGLESIA CATÓLICA EN JAMAICA.

 Jamaica cuenta con una Archidiócesis y dos diócesis con los datos siguientes

Fieles católicos: 72.450.

Obispos 3.

Sacerdotes: 92.

Diaconos permanentes:18.

Religiosos :175.

Religiosas: 131,

Parroquias 61.Algunas parroquias de Jamaica.Inmaculada concepción. Presentacion de la Virgen San Nicolás Tolentino: Sagrado Corazón.San Buenaventura. San José.San Pio V. Entre otras.( Cf. Catholic Hierarchy Jamaica 2015)

Imagen relacionada

 4.-TEMPLOS CATÓLICOS SIGNIFICADOS  EN JAMAICA

 1.-La Catedral de la Santísima Trinidad es un templo  que pertenece a la Iglesia católica​ localizado en el centro de ciudad de Kingston​ la capital y ciudad más poblada del país caribeño e insular de Jamaica.​ Se ubica entre la calle Norte (North Street) y George Headley Drive. Sigue el rito latino, siendo la sede del arzobispo metropolitano y fue establecida en 1911 con el diseño bizantino del renacimiento del arquitecto estadounidense Raymond F. Admiral. El papa Juan Pablo II realizó una visita al templo el 10 de agosto de 1993.

En el se desarrolla gran parte de la liturgia católica de la archidiócesis pues es la catedral de la misma.

2.-La Catedral del Santísimo Sacramento es un templo  que pertenece a la Iglesia católica localizado en la ciudad de Montego Bay​ al noroeste del país caribeño e insular de Jamaica.​ Se ubica en la calle 3 Fort.

se trata de un templo que sigue el rito romano, siendo la sede del Diócesis de Montego Bay Anteriormente un pertenecia  a la  Diócesis de Kingston, ahora es la catedral de la diócesis  sufragánea de la Sede Metropolitana de la Arquidiócesis de Kingston. El edificio actual fue construido en 1967 con fondos propios de la diócesis. Todas las misas y servicios religiosos se ofrecen en inglés.-

5.- CENTROS CATÓLICOS  DESTACADOS  DE ENSEÑANZA EN JAMAICA.

 1.-5.-COLEGIO DE SAN JORGE.

Es un colegio de gran prestigio en Jamaica, comenzó como una escuela secundaria solo para hombres, posteriormente  se abrió  a la mujer. A través del tiempo se ha ido desarrollando hasta convertirse en una Facultad de ciencias. Fue una fundación jesuítica en Jamaica.

En marzo de 1939, St. George’s College construyó el primer laboratorio de ciencias en la isla. Fue bendecido y dedicado por Su Señoría Obispo Emmet, SJ , en presencia de Su Excelencia Sir Arthur Richards

Ha terminado por convertirse en una  Facultad de ciencias por la que pasan  más de 1.500 alumnos cada año, y  con un claustro de profesores que en 2005  era  de 70 miembros en gran parte jesuitas que son los fundadores del Colegio y  sus mejores conservadores.

2.- 5.-LA ESCUELA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN.Es una escuela secundaria católica para niñas en St Andrew, en la isla caribeña de Jamaica. Posee alrededor de 1.600 niñas matriculadas. En enero de 1858, las Hermanas Franciscanas de Escocia crearon una Escuela Preparatoria y Secundaria para niñas en Duke Street, en Kingston.

En enero de 1879, los franciscanos de Escocia entregaron la escuela a las Hermanas Franciscanas de Allegany. Que la llevan en la actualidad.

3.5.-CENTRO DE ENSEÑANZA SAN NICOLÁS TOLENTINO.

 Se trata de un Colegio anexo a la Parroquia del mismo nombre, impartiendo junto a la enseñanza religiosa, enseñanza  de carácter general. Pertenece a los agustinos.( Cf. Wikipedia)

6.-CATHOLIC RELIEF SERVICES JAMAICA, SERVICIOS CATÓLICOS DE SOCORRO EN JAMAICA.

 Debido a su ubicación en el Caribe, Jamaica es particularmente vulnerable a los efectos de las devastadoras tormentas tropicales y huracanes. Con los años, CRS ha proporcionado ayuda en casos de desastres  y ha ayudado a los agricultores que han perdido sus cultivos,

CRS se centra principalmente en fortalecer la capacidad de nuestros socios para prepararse mejor y responder a los huracanes y otras emergencias a través de una serie de capacitaciones que ayudan a mitigar los efectos negativos de los desastres naturales, llevando a cabo distintos tipos de programas.

1.-6.- PROYECTO COMITÉ DE ACCIÓN DE EMERGENCIA JUVENIL

 El Proyecto del Comité de Acción de Emergencia Juvenil (YEAC) comenzó en Jamaica después del huracán Dean en 2009. Su objetivo es fortalecer la capacidad de las comunidades urbanas vulnerables para prepararse y responder a los desastres equipando a sus jóvenes con los conocimientos y habilidades necesarios para hacer lo mismo. . El modelo YEAC aborda la reducción del riesgo de desastres desde la comunidad o nivel “de base”, incorporando a las personas más afectadas por los desastres en la formulación de estrategias y soluciones para aumentar su propia capacidad de recuperación.

 2.- PROYECTO HARMONY IN RHYTHM ARMONIA EN EL CAMINAR.

 Desde 2011, la Iglesia Católica en Kingston, a través de su Comisión de Justicia y Paz, se ha asociado con CRS para formular e implementar el proyecto Harmony in Rhythm.

El proyecto implica la promoción de la consolidación de la paz en las escuelas al equipar a los docentes con las habilidades de la mediación y la justicia restaurativa, la implementación de proyectos de consolidación de la paz a nivel escolar y la tutoría.

 A nivel de la iglesia, facilitadores de la paz capacitados han estado integrando el ministerio de establecimiento de la paz en las iglesias y la organización para la divulgación.

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VENEZIA. ITALIA.

LA IGLESIA CATÓLICA EN ITALIA, CENTRO DE LA CATOLICIDAD EN EL SIGLO XXI.

1.-Datos básicos.

2.-La religión en general en Italia.

3.- La Iglesia católica en Italia: Estructuras.

4.- Otros datos.

5.-Presencia social de la Iglesia católica en Italia

6.-Caritas Italia.

 1.-DATOS BÁSICOS

1.1. Características generales.

 Nombre oficial: República Italiana Superficie: 302.073 Km2 Límites: Italia se encuentra situada en el sur de Europa, en el centro del Mediterráneo. Forma una península que se extiende desde los Alpes hasta las cercanías de la costa africana. Limita al norte con Francia, Suiza, Austria y Eslovenia Población: 60.665.551 (ISTAT 1de enero de 2016).

Capital: Roma (2.864.731 Idioma: La lengua oficial en el conjunto del territorio nacional es el italiano. Son co-oficiales, en las regiones en las que se usan, el alemán (Trentino-Alto Adige) y el francés (Valle de Aosta). También se hablan el esloveno (Trieste-Gorizia), el catalán (Alghero-Cerdeña) y múltiples dialectos regionales. En 1999 se aprobó una ley de tutela de las minorías lingüísticas históricas. Moneda: Euro. Forma de Estado: República parlamentaria.

VALLE DE LOMBARDÍA.

1.2. Geografía

Más de la mitad del territorio italiano se encuentra formando una península que se al sureste del Mar Mediterráneo. Al norte se destaca la Cordillera de los Alpes donde se encuentran el Monte Cervino (4478 m) y Monte Rosa (4683 m). El pico más alto de Italia es Monte Bianco, en la frontera entre Italia y Francia, con unos 4807 metros de altura. Entre los Alpes y los Apeninos se encuentra el valle de Lombardía, bañado por el río Po. La costa de Italia que se encuentra en el Mar Adriático es baja y con mucha arena. La costa oeste se caracteriza por tener una cantidad bahías y golfos. En Sicilia se encuentra el volcán Etna

VOLCÁN ETNA.SICILIA.

 1.3. Indicadores sociales.

 Densidad de población: 201,32 hab/km2 (ISTAT 2016) PIB per cápita: 26.973,66 € (precios corrientes, 2015) Esperanza de vida: 80,1 años para los hombres y 84,6 para las mujeres (ISTAT 2015) Crecimiento de la población: -2,1 ‰ (crecimiento vegetativo -2,7‰) (ISTAT 2015) IDH (valor numérico/nº orden mundial): 0,873 (27º lugar en la clasificación mundial, PNUD 2015) Tasa de natalidad: 8,0 ‰. (ISTAT 2015) Tasa de fertilidad: 1,35 (ISTAT 2015) Tasa de alfabetización: 99,2% (ISTAT 2013)

PLAZA DE SAN PEDRO

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN ITALIA,

El catolicismo romano es la religión más grande en el país y aproximadamente el 84% de los italianos se identifican como católicos romanos

 Otros grupos cristianos en el país incluyen a: cristianos ortodoxos orientales (1,2%), griegos ortodoxos, evangélicos y pentecostales, testigos de Jehová, valdesianos, adventistas del séptimo día, mormones, bautistas, luteranos y metodistas.

La minoría religiosa más antigua del país es la comunidad judía pero debido a la gran migración de otras partes del mundo pueden encontrarse también grupos de musulmanes, budistas, sikhs e hindúes en el país.

PIAZA NAVONA ROMA.

 3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN ITALIA : ESTRUCTURAS.

 Como dice el título del Tema, La Iglesia tiene en Italia su centro, más en concreto en Roma su capital.

Por ello es necesario distinguir dos estructuras fundamentales de la Iglesia Catolica  por un lado la Iglesia católica en Italia y la Santa Sede, o la Ciudad del Vaticano , en el tema nos ocupamos de la  Iglesia en Italia hablando  de Roma en cuanto que ella es una de las diócesis italianas. Del Vaticano en cuanto país, nos ocuparemos en su momento.

Con esta salvedad  en este apartado nos ocupamos de las estructuras de la Iglesia católica en Italia.

La Iglesia en Italia tiene en total 226 diócesis,

De ellas 52 son Archidiócesis, otras son Eparquias nombre de las diócesis de  Iglesias orientales con ritos propios,  3 en total, diferentes de rito latino, o romano, Otras son Prelaturas territoriales 2 en concreto y otras abadías territoriales , 3 en concreto: Canon 370: La prelatura territorial o la abadía territorial es una determinada porción del pueblo de Dios, delimitada territorialmente, cuya atención se encomienda por especiales circunstancias, a un Prelado o a un Abad, que la rige como su pastor propio, del mismo modo que un Obispo diocesano rige su diócesis.

 CONFERENCIA EPISCOPAL ITALIANA.

4.-OTROS DATOS.

 Fieles católicos en Italia: Sobre 50 millones.

 1.-4.-MIEMBROS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ITALIANA.

En funciones son:

  • Papa: 1
  • Cardenales Arzobispos: 6
  • Patriarca: 1
  • Arzobispos: 57
  • Obispos: 151
  • Obispos Auxiliares: 23

Jubilados (eméritos) son :

 

  • Papa: 1
  • Cardenales Arzobispos: 5
  • Cardenales Obispos: 1
  • Arzobispos: 37
  • Obispos: 95
  • Obispos Auxiliares: 4

Total: 382 Obispos pertenecen a la Conferencia Episcopal Italia

Sacerdotes diocesanos y religiosos; sobre 98.000.

 

2.4-UNIVERSIDADES CATÓLICAS EN ITALIA. 17 Son las siguientes:

Angelicum‎ Pertenece a los dominicos.

 Pontificia Universidad Gregoriana‎

 Pontificia Universidad Lateranense‎

Pontificia Universidad Urbaniana

Pontificio Instituto Bíblico‎

Academia Pontificia Alfonsiana

Pontificia Facultad Teológica Teresianum

Universidad Pontificia Salesiana

Pontificia Universidad Antonianum

Pontificia Universidad de la Santa Cruz

Pontificio Ateneo Regina Apostolorum

Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos

Pontificio Instituto de Música Sacra

Pontificio Instituto Juan Pablo II

Pontificio Instituto Oriental

Universidad Católica del Sagrado Corazón

Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino.

Colosseum with clear blue sky and clouds, Rome,Italy. Rome architecture and landmark. Rome Colosseum is one of the best known monuments of Rome and Italy

COLISEO ROMANO.

3.-4.-ALGUNOS DATOS DE LA DIÓCESIS DE ROMA.

FIELES  católicos 2.365.923.

OBISPOS:  7.- Ordinarios del Lugar , entre ellos el Papa Francisco que es el titular, el resto son, unos cardenales, otros arzobispos y otros obispos.5 eméritos entre ellos el Papa Benedicto XVI, El resto algún cardenal, arzobispo y obispo. En Total hay 12 obispos.

SACERDOTES DIOCESANOS:  1.574.

SACERDOTES RELIGIOSOS:   3.260.

TOTAL SACERDOTES: 4.834.

DIACONOS PERMANENTES: 122

RELIGIOSOS VARONES : 5.084.

RELIGIOSAS: 22.775.

PARROQUIAS 334.

DIÓCESIS SUFRAGÁNEAS: 18, entre  ellas tres suburbanas.

La presencia de la Iglesia católica en Roma es muy significativa, hasta tal punto que en ella está centrado la mayor parte del  movimiento de la ciudad, por los monumentos, los turistas, el comercio, los medios de comunicación, presencia de representantes de las naciones, celebraciones religiosas, acontecimientos de carácter religioso, y sobre todo por la Presencia del Papa.

( Cf. Catholic Hierarchya Italia ).

BÁSILICA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

3.5.-ÓRDENES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS EN ITALIA.

Se puede decir que en Italia y más concretamente en Roma se encuentran representadas todas las Órdenes y Congregaciones existentes en la Iglesia católica tanto másculinas como femeninas y en especial las Casas Generalicias

Una clasificación muy general de esta realidad eclesial sería la siguiente:

Órdenes, Congregaciones e Institutos Seculares, hoy en día en lugar de vida religiosa, se prefiere decir vida consagrada, ya que los miembros de los Institutos Seculares, propiamente no son religiosos (frailes o monjas), sino que son fieles que viven en el mundo, pero consagrados con los votos de castidad, pobreza y obediencia.

¿Cuántas son las Órdenes, Congregaciones, e Institutos seculares? No es fácil dar un número preciso, porque con frecuencia nacen nuevas “familias” de consagrados y consagradas, a la vez que otras se disuelven y desaparecen.

Se acostumbra dar las siguientes cifras: órdenes y congregaciones masculinas llegarán a unas 350 de Derecho Pontificio, es decir, que dependen directamente (en los asuntos que lo ameriten), de la Santa Sede; y el mismo número (350) de Derecho Diocesano, cuyo primer responsable es el Obispo de la diócesis en que la congregación ha sido fundada.

El caso de las órdenes y congregaciones femeninas es muy distinto: Tenemos más de 3200 órdenes y congregaciones de Derecho Pontificio y posiblemente un número mayor  de Derecho Diocesano.

Menor es el número de Institutos seculares  pero  su número no bajará de 250.

HOSPITAL DE SAN JOVANNI. ROMA.

5.-PRESENCIA SOCIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ITALIA.

La Iglesia católica italiana además de las actividades estrictamente religiosas, lleva a cabo múltiples acciones de carácter social entre ellas:

Actividades de enseñanza en todos los  niveles.

Actividades sanitarias: Hospitales, centros de salud…

Actividades de acogimiento de menores tutelados. Son precisamente los salesianos quienes  por convenio con el estado italiano, llevan todos los centros en los que se encuentran acogidos los  menores tutelados hasta los 18 años.

Actividades de comunicación a través de la televisión, emisoras de radio, periódicos de carácter nacional, además de los muchos periódicos, boletines, hojas parroquiales etc propiedad de las diócesis y comunidades religiosas.

Residencias de Mayores,

Muy de destacar es el servicio que el patrimonio artístico propiedad de la Iglesia, tanto de arquitectura, escultura, pintura, orfebrería etc desempeña en el campo del arte, siendo  este patrimonio quien atrae en su mayor parte el turismo a la nación.

6.-CARITAS ITALIA.

Caritas Italiana fue fundada en 1971 en respuesta al llamado de Pablo VI a promover la caridad con el compromiso de hacer concienciación pública.

Caritas Italiana es una organización pastoral de la Conferencia Episcopal italiana. Conecta a 218 Caritas diocesanas, comprometidas en sus actividades diarias a apoyar a los más vulnerables.

 Caritas Italiana está involucrada en muchas áreas incluyendo: paz, antiguas y nuevas formas de pobreza, voluntariado, administración pública, inmigración, salud mental y personas sin techo.

Caritas Italiana trabaja como parte de la Iglesia para hacer conciencia en temas relacionados con la caridad, la atención a los necesitados y promover la importancia de llevar a cabo acciones concretas para los pobres.

Caritas Italiana coordina varias iniciativas y acciones benéficas, inspirada en los valores cristianos y en la doctrina de la Iglesia. Asimismo, organiza y coordina respuestas de emergencia en desastres, tanto en Italia como en el extranjero.

Caritas Italiana lleva a cabo estudios sobre las causas de la pobreza y elabora análisis de aquellas personas necesitadas para poder alentar a las instituciones públicas a que tomen las medidas necesarias mediante legislación.

También brinda formación para el personal y contribuye al desarrollo despertando la opinión pública, ofreciendo servicios, ayuda financiera, así como coordinando las iniciativas de diferentes grupos y movimientos inspirados por los valores cristianos.

Caritas Italiana trabaja con muchas otras organizaciones de Iglesia o cristianas como Missio, FOCSIV, ACLI, universidades católicas y otras órdenes religiosas.

VIRGEN DE LORETO. ITALIA.

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LA IGLESIA CATÓLICA  EN ISRAEL  EN LA ACTUALIDAD.

Estos son los puntos del tema:

1.-Datos básicos.

2.-La Religión en General.

3.-La Iglesia católica en Israel y territorios palestinos.

4.- Diócesis y asimilares.           

5.- Jurisdicciones particulares

6.-Parroquias y comunidades.

7.- Órdenes religiosas y Congregaciones.

8.-Religiosos                       

9.-Religiosas.

10.- Institutos de vida religiosa.

11.-Servicios médico-sanitarios y educativos.

12.-Santos lugares.

MAPA DE ISRAEL

 1.-DATOS BÁSICOS.

1.1. Características generales .

Nombre Oficial: Estado de Israel Superficie: 20.325 Km²

Límites: Al norte con Líbano y Siria, al Este con Siria (Altos del Golán), Palestina (Cisjordania) y Jordania, al Sur con Palestina (Franja de Gaza), Egipto y Jordania. Al oeste con el Mar Mediterráneo (Mar territorial de Chipre).

 Población: 8.463.400 habitantes, de los que 6.334.500 son judíos (74,8%), 1.757.800 son árabes (20,7%), y 371.100 son drusos, circasianos y otros (4,3%). Capital: el Estado de Israel ha fijado su capital en Jerusalén pese a la falta de acuerdo internacional sobre el estatuto de esta ciudad (1.058.000 habitantes, incluyendo Jerusalén Este). Idioma: Hebreo, Árabe (Idiomas oficiales)

Moneda: Shekel (New Israeli Shekel, NIS) 1 shekel = 100 agorot

Forma de Estado: República democrática parlamentaria. División Administrativa: Israel es un Estado centralizado.

 

1.2. Geografía

Israel es un país mediterráneo situado en la región asiática de Oriente Medio. Con una superficie reducida, terreno poco accidentado y con un clima típico de la región, esto es, bastante seco y caluroso, salvo en la zona costera donde la humedad es mayor; inviernos suaves y veranos con altas temperaturas y escasez de precipitaciones (las lluvias son más frecuentes entre los meses de diciembre-febrero). La superficie agrícola es muy reducida, ya que gran parte del país está formado por espacios desérticos como el Negev en el sur, con un aprovechamiento escaso por la falta de agua.

1.3. Indicadores Sociales.

Densidad población (hab./km2): 416 Renta per cápita (EIU/IMF, 2016): 36.938 US$ (PPA) Coeficiente GINI (PNUD, 2015): 42,8 Esperanza de vida (PNUD, 2015): 82.2 años (80.2 hombres/ 84 mujeres) Crecimiento de la población % (CBS, 2016): 2% (1,7% pob. judía, 2,2% pob. árabe) Nº de nuevos inmigrantes (CBS, 2016): 36.000 IDH (Valor num./nº orden mundial): 0,894 / 18º (informe PNUD 2015) Tasa de natalidad (CBS, 2016): 181.000 nacimientos Tasa de fertilidad (CBS, 2016): 3,3 hijos por mujer1.3.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL.

Religión: Judaísmo (74,8%), Islam (17,5%), Cristianismo (2,1%) Drusa (1,6 %), otros (3,9%)  reconoce la libertad religiosa, permitiendo a los peregrinos de todo el mundo el libre acceso a los lugares santos.

Los árabe israelíes, según la Oficina Central de Estadísticas (2005), están compuestos por un 82,7% de musulmanes, un 8,4% de drusos y un 8,3% de cristianos.

Israel tiene una de las mayores poblaciones de budistas del Medio Oriente (32.000 personas mayormente seguidores del lamaísmo.( Cf. Ministerio de Asuntos exteriores y Cooperación PDF.) .

 3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN ISRAEL .

 Relatamos a continuación las diferentes formas de presencia de la Iglesia católica en Israel.

Las diócesis y eparquias además de los numerosos peregrinos de los más diversos lugares que visitan Tierra Santa . atienden a cerca de 100.000 fieles en Israel y Territorios palestinos.

 4.-.-DIÓCESIS O SIMILARES.

 Patriarcado Latino de Jerusalén

Archeparquía de Jerusalén de los Melquitas

Arqueparquia católica maronita de Haifa y Tierra Santa

Exarcado patriarcal maronita de Jerusalén, Jordania y Palestina

Exarcado patriarcal armenio de Jerusalén

Exarcado siriaco patriarcal de Jerusalén

 Exarcado patriarcal caldeo

Arqueparquia católica maronita de Haifa y Tierra Santa.

 5.-JURISDICIONES PARTICULARES.

 La Custodia franciscana de Tierra Santa se ocupa de la mayoría de los lugares santos y santuarios cristianos bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica.

La Prelatura Territorial del Centro Notre Dame de Jerusalén es considerada un Lugar Sagrado Ecuménico y albergue de peregrinos, bajo la jurisdicción directa de la Santa Sede, pero al cuidado de la Legión de Cristo desde noviembre de 2004.

La prelatura personal del Opus Dei tiene un pequeño vicariato regional en Jerusalén. Sus miembros están bajo la jurisdicción de la prelatura, aunque no hay territorio

PARROQUIA CATÓLICA DE GAZA

6.-PARROQUIAS Y COMUNIDADES

 Actualmente hay 103 parroquias católicas en Israel y los Territorios Palestinos:

43 latínas

43 Melkita griega

14 maronita

2 sirio

1 armenio

Además, hay 8 capellanías de idiomas y 7 centros pastorales étnicos dentro del Patriarcado Latino:

4 habla hebreo

2 de habla alemana

1 de habla inglesa

1 de habla francesa

2 comunidades filipinas

2 comunidades rusas

1 comunidad africana

1 comunidad polaca

1 comunidad rumana

ESCUDO DE LA CUSTODIA FRANCISCANA DE TIERRA SANTA.

7.-ÓRDENES  Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS,

Hay 1.764 miembros de órdenes religiosas e institutos de vida consagrada en Israel y los Territorios Palestinos.

La más antigua de ellas es la Custodia Franciscana de Tierra Santa, establecida como una provincia aquí en 1217.

Están representados por el Comité de los Hombres Religiosos de Tierra Santa y la Unión de Superioras Religiosas de las Mujeres en Tierra Santa 

8.-RELIGIOSOS .Hay 540 religiosos varones, que representan a más de 30 órdenes y congregaciones religiosas.

9.-RELIGIOSAS: Hay 1079 religiosas,  que representan a más de 19 Órdenes y Congregaciones.:

10.-INSTITUTOS DE VIDA RELIGIOSA: Hay 145 miembros de otros institutos de vida consagrada:

11.-SERVICIOS MÉDICO- SOCIALES Y EDUCATIVOS.

9 organizaciones caritativas y humanitarias

7 hospitales

7 centros para discapacitados

6 orfanatos

5 hogares para ancianos

Y 17 centros universitarios y educativos.

 

MUSEO DE TIERRA SANTA.

12.-SANTOS LUGARES.

 Bethphage, Jerusalem, franciscanos

Cenáculo, Jerusalén, franciscanos

Dominus Flevit, Jerusalén, franciscanos

Abadía de la Dormición, Jerusalén, benedictinos

Iglesia de Flagelación, Jerusalén, Franciscanos

Jardín de Getsemaní, Jerusalén, franciscanos

Iglesia Pater Noster, Jerusalén, monjas carmelitas

Iglesia de Santa Ana, Jerusalén, Misioneras de África

San Pedro en Gallicantu, Jerusalén, Asuncionistas

Iglesia de San Esteban, Jerusalén, Dominicos

Via Dolorosa 3ra estación, Jerusalén, católicos armenios

Via Dolorosa 4ta estación, Jerusalén, católicos armenios

Via Dolorosa 5th Station, Jerusalem, Franciscans

Via Dolorosa Sexta estación, Jerusalén, Hermanitas de Jesús

Via Dolorosa 7ma estación, Jerusalén, franciscanos

Emaús de los cruzados, Abu Gosh, benedictinos

Shepherd’s Field, Beit Sahour, franciscanos

Lázaro, Betania, franciscano

Iglesia de la Natividad, Belén, franciscanos

Gruta de leche, Belén, franciscanos

Primera Iglesia Milagro, Cana, Franciscanos

Casa de Pedro, Capernaúm, Franciscanos

Iglesia de la Visitación, Ein Karem, Franciscanos

San Juan en el desierto, Ein Karem, franciscanos

Stella Maris, Haifa, Carmelitas

Bautismo de Nuestro Señor, Río Jordán, Franciscanos

Emaús Nicoplis, Latrun, Betharram / Bienaventuranzas

Duc en Altum, Migdal, Legión de Cristo

Sermón del Monte, Monte de las Bienaventuranzas, Hermanas Franciscanas de IHM

Sacrificio de Elijah, Muhraqa, Carmelites

glesia de la Anunciación, Nazaret, Franciscanos

Iglesia de San José, Nazaret, franciscanos

Iglesia de la sinagoga, Nazaret, católicos melquitas griegos

Emaús Qubeibeh, Qubeibeh, franciscanos

Iglesia de Nicodemo, Ramleh, franciscanos

Multiplicación de los panes, Tabgha, benedictinos

Primacía de Pedro, Tabgha, franciscanos

Transfiguración, Monte Tabor, Franciscanos

Casa de parábolas, Taybeh,

Iglesia de San Pedro, Tiberíades, Koinonia Giovanni Battista.

 ( Cf. Catholic Hierarchya Israel. Y  Wikipedia )

 IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO

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LA IGLESIA CATÓLICA  EN LAS ISLAS SALOMÓN UNA COMUNIDAD PEQUEÑA CON GRANDES SIGNOS PARA EL SIGLO XXI

Estos son la puntos del tema:

 1.- Datos básicos.

2.- La Religión en General.

3.- La Iglesia católica en las Islas Salomón. Estructuras.

4.- Presencia social de la  Iglesia Católica en las Islas: Cuatro ejemplos.

 1.-DATOS BÁSICOS.

 1.1.-Características generales.

 Nombre oficial: Islas Salomón (Solomon Islands). Superficie: 28.900 km2. Límites: Las Islas Salomón limitan al oeste por el Mar de Salomón con Papúa Nueva Guinea, al sur se encuentra el Mar de Coral, y el resto del archipiélago queda bañado por el Océano Pacífico. Clima: Tropical

Población: 642.000habitantes (melanesios 95,3%; polinesios 3,1%; otras 0,3%) (2015). [Fuente: Instituto Nacional de Estadística de las Islas Salomón] Capital: Honiara (en la isla de Guadalcanal) (73,000 habitantes 2014). Lenguas: inglés (oficial): inglés pidgin y aproximadamente 87 lenguas nativas. Moneda: Dólar de las islas Salomón (SBD). Diferencia horaria: +10/11 horas.

Guadalcanal.

1.2. Geografía.

 Las islas Salomón están formadas por varias islas mayores (Guadalcanal, Malaita, San Cristóbal, Santa Isabel, Choiseul, Nueva Georgia, etc.) y numerosas islas menores. Se trata de un archipiélago formado por ocho grandes islas volcánicas y numerosos islotes y atolones, desplegados en dos cadenas paralelas; la del oeste y la del este. Ambas cadenas son una prolongación del arco de islas, situado al sureste de Papúa Nueva Guinea, en el extremo sureste de Makira (San Cristóbal).

 En esta cadena de islas con densas selvas también se encuentran dos de los cuatro volcanes activos del país y su más alta cumbre, el monte Makarakomburu, en Guadalcanal, que alcanza los 2.447 m de altura. Las islas exteriores del grupo de Santa Cruz y las orientales Anuta, Fataka y Tikopia son volcánicas, mientras que el resto son atolones. Las islas mayores están regadas por ríos cortos y de curso rápido que bajan de las montañas, alimentados por un promedio anual de 3.000 a 3.500 mm de lluvia.

  1.3. Indicadores sociales

 Densidad de población: 20,4% (2014) Esperanza de vida (2015): 75,12 años Crecimiento de la población ( 2015): 2,02% Población urbana (est. 2015): 22,3% Tasa de fecundidad (2014): 3,28% Tasa de mortalidad infantil (2015): 15,65 por c/1000 niños nacidos vivos IDH (valor numérico/núm. orden mundial) (2015): 0,506/156 Ingreso Nacional Bruto (INB) per cápita en dólares ( 2014): 1,830 ( Cf. Fuente: Instituto Nacional de Estadística de las Islas Salomón, UNICEF, http://www.unicef.org , PNUD, CIA Factbook Junio 2016, Banco Mundial

MÁRTIRES ANGLICANOS. MELANESIA.

2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL.

Protestantes 73.4% (Iglesia de Melanesia 31,6%, Evangélica del Mar Sur 17,1%, Día Adventistas del Séptimo Dia 11,7%, Iglesia Unida 10,1%, Iglesia de Comunión Cristiana 2,5%), Católicos 19,6%, otros Cristianos 2,9% otros 4%, ninguna 0,03%, sin especificar 0,1%.( Cf Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación PDF)

CATEDRAL DE HONIARA.

3. LA IGLESIA CATÓLICA EN LAS ISLAS SALOMÓN.ESTRUCTURAS

 La Iglesia católica tiene en las Islas Salomón una Archidiócesis y dos diócesis sufragánes, las siguientes:

Archdiócesis de Honiara y las Diócesis de Auki y Gizo, entre la tres suman los siguientes datos:

Católicos: 63.294. Obispos: 5 Ordinarios y eméritos. Sacerdotes:71.Religiosos: 74.Religiosas: 107. Parroquias:31.

En lo que se refiere a las órdenes  y Congregaciones religiosas hay o han participdo en la  evangelización de las Islas  Maristas (Padres, Hermanos y Hermanas) Dominicos (Padres, Hermanos y Hermanas) Hijas de María Inmaculada (1934); Predicadores de Notre Dame (1991 y Misioneros de Filipinas. (1992).Paules.Salesianos.

MARISTAS EN ISLAS SALOMÓN

 4.-PRESENCIA SOCIAL DE LA IGLESIA EN LAS ISLAS SALOMÓN.

 A pesar de que la Iglesia Católica es minoritaria en las Islas, sus actividades tanto litúrgicas como sociales no dejan de terner una importancia notable en diversos campo de la vida en las mismas. A continuación ponemos algunos ejemplos.

Bishop Christopher Cardone, OP

ARZOBISPO DOMINICO DE HONIARA.

1.- CARTA DE LOS OBISPOS DE LAS ISLAS CONTRA LA PENA DE MUERTE.

Mientras muchos países han abolido la pena de muerte como un acto extremo de violencia hecha en nombre del pueblo e impartido las enseñanzas de la Iglesia Católica, nosotros los Obispos de Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón nos oponemos firmemente al uso de la pena de muerte: este tipo de penas no pueden tener lugar en un país cristiano, donde debe prevalecer la verdadera justicia y misericordia. Cuando las ejecuciones se llevan a cabo por el Estado, las personas desarrollan la actitud de que es aceptable responder a la violencia con violencia.

 Oramos para que el rechazo de esta forma de violencia pública pueda ser un ejemplo y dar lugar al rechazo de la violencia doméstica y todas las formas de violencia en nuestra sociedad”, dicen los obispos de Papua Nueva Guinea y las Islas Salomón en una nueva carta pastoral sobre tema de la pena de muerte.( Cf. Por: PA (Agencia Fides) | Fuente: http://www.fides.org

Seminary Chapel9

PARROQUIA DEL BUEN PASTOR.

4.-2.-HABLA EL P. RAUL CASTRO DE LA CONGREGACIÓN DE LA MISIÓN EN ISLAS SALOMÓN

 Llegué a Salomón hace más de cuatro años… el primer año fue un ver la situación de la misión, los diferentes ministerios que aquí se llevaban a cabo. Por tres maravillosos años crucé el océano de una a otra isla para visitar las comunidades católicas de la Provincia Central.

De esos años tengo en mi haber una serie de escritos que he denominado “Las aguas de Moana”. Ya en el segundo año mi trabajo tomó un nuevo rumbo con el ministerio de formador de los candidatos vicentinos. Fueron también años de trabajo duro y emocionante en comunión con los cohermanos de la Provincia de Oceanía (Australia y Fiji).

En 2014 me hice cargo, además, de la parroquia “Buen Pastor”, que la Congregación de la Misión de los P.P. Paules  atiende desde hace años.

Recuerdo que cuando me uní al equipo éramos nueve miembros paules aquí. Hoy el número es menor, pero las actividades no menguaron… y alguien debe hacerlas, es por eso que muchas veces estamos sobrecargados de trabajo.

Años atrás los obispos de Salomón llamaron a la CM para hacerse cargo del Seminario inter diocesano “Sagrado Nombre de María”. La atención de dicho seminario es la razón principal de la presencia vicentina en estas latitudes. Así las cosas, el aspecto de nuestro carisma que más resalta es el de la formación del clero.

Ultimamente el P. General me encargó  para que me ocupase como rector del Seminario interdiocesano y en esa tarea me encuentro actualmente.

EL RECTOR GENERAL  SALESIANO EN LAS ISLAS.

3.-4.-CENTRO SALESIANO  LLEVA A CABO TALLERES DE EDUCACIÓN EN LOS MASS MEDIA.

Estudiantes de cuatro escuelas y sus animadores, participaron en un taller sobre Educación en los Media celebrado en el Don Bosco House Prayer, del 22 al 24 de abril. La iniciativa fue organizada por el Centro de Comunicación Social de la Iglesia Católica en las Islas Salomón.

El salesiano don Ambrosio Pereira, director del centro, explicó que los jóvenes reciben constantemente mensajes y sufren la influencia, de diversa manera, de los medios. Sus valores dependen, a veces, mucho más de los medios que de los padres, amigos o sacerdotes.

Así pues, continúa diciendo, los jóvenes sienten la necesidad de expresarse y comprender mejor el mundo de la comunicación. En los dos días de taller los participantes realizaron un programa radiofónico y una hoja informativa.

CARITAS OCEANÍA ANTE EL CICLÓN.

4.-4.-ENCUENTRO DE CARITAS OCEANÍA PARA ESTABLECER NUEVAS ESTRATEGIAS DE ACCIÓN EN EL SUR DEL PACIFICO

Honiara (Agencia Fides) – Realizar una comprobación del trabajo desarrollado y decidir nuevas estrategias de acción para los próximos años: es el fin del encuentro de los delegados de Cáritas de Oceania, que se ha tenido el 15 y 16 octubre en Honiara, capital de las Islas Salomón.

Han participado los directrices nacionales de Caritas Australia, Papua Nueva Guinea Nueva Zelanda, Islas Tonga, Islas Salomón así como el P. Cesario Sixto Sanedrín, representante de la Oficina de Oceania de Caritas Internationalis en la sede central de Roma.

Mons. Hilton Deakin, Coordinador regional de Caritas Oceania dijo: “Reunirse aquí en las Islas Salomón significa para Cáritas mostrar atención a este pais que ha sufrido recientemente diversos sufrimientos y crisis. Intentaremos desarrollar políticas comunes, unirnos mayormente a las autoridades civiles y unir los esfuerzos para obtener en el futuro resultados mejores en la solidaridad y en el desarrollo”.

RESTAURADO UN CENTRO HOSPITALARIO PARA LOS HABITANTES DE LOS POBLADOS CATÓLICOS

La Cáritas Oceanía en la zona está comprometida para una serie de proyectos en distintos campos: ayuda inmediata para los desastres naturales, mantenimiento de la paz entre etnias en conflicto, eliminación de la pobreza entre proyectos de desarrollo, cursos de formación profesional.

Entre los proyectos por los que todos se han felicitado, está la reciente restauración del Centro hospitalario y la zona occidental, donde hay pueblos e instalaciones católicas.

Al proyecto, aunque no directamente promocionado por Cáritas, la comunidad ha dado su contribución. El Centro fue construido hace 35 años pero estaba en malas condiciones que impedían su funcionamiento.

Gracias a una contribución especial del gobierno japonés y al compromiso de toda la comunidad local, el Centro fue restaurado y completamente renovado. Una nueva inauguración tuvo lugar en la primera semana de octubre y permitirá curar a los enfermos del área de manera eficiente y funcional. (Agencia Fides 17/10/2003)

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UNA  MÍNIMA IGLESIA CATÓLICA EN UNAS PEQUEÑAS  ISLAS MARSHALL- HOY.

1.-Datos básicos.

2.- La religión en general.

3.-Una mínima  Iglesia católica en unas pequeñas Islas Marshall.

4.- Catedral de la Asunción.

5.-Templo de la Virgen de la Paz

1.-DATOS BÁSICOS.

1.1.Características. generales.

Nombre oficial: Republica de las Islas Marshall.Superficie: 181,4 km2 de superficie terrestre repartidos en 1152 islas agrupadas en 29 atolones coralinos y 5 islas con arrecifes dispersos.Límites: Las Islas Marshall se encuentran situadas entre 4º y 15º de latitud nortey entre 160º y 173º de longitud este, a 3.650 km al sudoeste de Hawai y 2.413 km al este de Guam, a mitad de camino entre Australia y Hawai. Por el oeste linda con las Islas Marianas (administradas por Estados Unidos) y por el sur con los Estados Federados de Micronesia y Kiribati.

Población: 69.747 (estimado 2013) Capital: Majuro .Otras ciudades: Ebeye, Jaluit Idioma: Inglés y marshalés Moneda: Dólar de Estados Unidos de América ($)Forma de Estado: República, con un sistema mixto-presidencial. El Presidente marshalés es Jefe de Estado y Jefe de Gobierno. El Presidente, que es elegido de entre los miembros de la Nitijela (Parlamento), por sus pares, nombra su propio gabinete.

1.2. Geografía

El país está formado por 29 atolones coralinos y 5 islas con arrecifes dispersos, con una extensión de costa de 370,4 km en más de 1.200.000 km2 del Océano Pacífico central. Veinte de los atolones y cuatro islas están deshabitados. Estas islas y atolones están dispuestos en dos cadenas paralelas, la del Arco Ratak (levante), al este y la de Arco Rali (poniente), al oeste. Las Islas Marshalll lindan con el cinturón de tifones.

 1.3. Indicadores sociales

 Densidad de población (por km2) (2012): 292 Renta per cápita (2012): 3.437 $ s Esperanza de vida (2013): 72,31 Crecimiento de la población % (estimado 2013): 1,79% IDH (valor numérico / nº de orden mundial) (año): (estimado 2013): 27,21 nacimientos por mil habitantes Tasa bruta de fecundidad (estimado 2013): 3,29 Tasa de alfabetización (2013): 93,7% Fuente: CIA World Factbook. Banco Asiático de Desarrollo.

RELACIONADO CON EL BAHAISMO.

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN LAS ISLAS MARSHALL

 Religión Censo de 1999:

Iglesia Unida de Cristo-Congregacional en las Islas Marshall 54,77% (27.849)

Asambleas de Dios 25,79% (13.112) – Asambleas de Dios en Islas Marshall

Iglesia Católica 8,37% (4.255) – Iglesia Católica en Islas Marshall

Bukot nan Jesus 2,8% (Asambleas de Dios, 2)

Iglesia Mormona 2,1% – Mormonismo en Islas Marshall

Iglesia Adventista del Séptimo Día 0,9% – Adventistas en en Islas Marshall

Iglesia Full Gospel 0,7%

Ateísmo 1,5% – Ateísmo en Islas Marshall

Bahaísmo 0,6% – Bahaísmo en Islas Marshall

Testigos de Jehová 1,4% Otras 1,07%Islamismo

3.-UNA MÍNIMA  IGLESIA CATÓLICA EN LAS ISLAS MARSHALL. ESTRUCTURAS.

La Iglesia católica en las Islas  es una Prefectura Apostólica. El vicariato apostólico, y la prefectura apostólica, es una determinada porción del Pueblo de Dios que, por circunstancias peculiares, aún no se ha constituido como diócesis, y se encomienda a la atención pastoral de un vicario apostólico o de un prefecto apostólico para que la gobierne en nombre del Romano Pontífice, con potestad vicaria. Se asimilan por el derecho a la diócesis, si no se establece otra cosa.

Estas circunscripciones se erigen sobre todo en territorios que dependen de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, que confía esa pastoral a Iglesias particulares, institutos o sociedades.

El vicariato se diferencia de la prefectura en que tiene un mayor desarrollo de la Iglesia y en consecuencia una estructura más completa (puede ser un paso lógico el de prefectura a vicariato, y de vicariato a diócesis).

Otra diferencia es que el prefecto apostólico no suele recibir la ordenación episcopal; tampoco está obligado a hacer la visita ad limina, obligación que sí tiene el vicario apostólico, aunque puede realizarla por medio de procurador.

Información general  de la Prefectura de las Islas Marshall.

 Tipo de Jurisdicción: Prefectura Apostólica

Creada el  23 de abril de 1993

Metropolitano: Archidiócesis de Agaña

Rito: latín (o romano)

País: Islas Marshall

Región: Pacífico (Oceanía)

Kilómetros cuadrados: 181 (69 millas cuadradas)

Directorio católico Abreviatura: MI

Dirección postal: Asunción, Uliga, PO Box 8, Majuro, MH 96960, Islas Marshall

Teléfono: 625-6675

OTROS DATOS.

Católicos :4.975 de una población de 52.599.Equivale al 5%.

Obispos ; 3 obispos dos eméritos jubilados.

Sacerdotes : 6.

Diáconos permanentes 1,

Religiosos: 5

Religiosas: 10

Parroquias: 11.

Fuente: Catholic Hierarchya 2.015.

4.- CATEDRAL DE LA ASUNCIÓN .

 La Catedral de la Asunción​ se encuentra en Majuro​  la capital de las Islas Marshall​ .Es la sede de la Prefectura Apostólica de las Islas Marshall, que abarca todo el territorio de  Iglesia Católica  en las Islas.

Fue construida en 1898, con la llegada de los misioneros de la Orden del Sagrado Corazón al atolón de Majuro.

Majuro , capital de la República de las Islas Marshall , en el oeste del Océano Pacífico comprende 64 islotes en un arrecife de forma elíptica de 40 km de largo y tiene una superficie total de 4 millas cuadradas (10 km2). Majuro tiene la población más grande de cualquier atolón o isla en las Islas Marshall.

5.-IGLESIA DE LA REINA DE LA PAZ.

 La Iglesia de la Reina de la Paz es el templo de la Parroquia Reina de la Paz​ y se encuentra ubicada en la localidad e isla de Ebeye depende de la Prefectura Apostólica de las Islas Marshall creada en 1993 con la bula “Quo expeditius” del papa Juan Pablo II. Los servicios religiosos se ofrecen en inglés.

Ebeye localmente, Ibae , es la isla más poblada del atolón Kwajalein en las Islas Marshall , así como el centro de la cultura marshallesa en la cadena Ralik del archipiélago., tiene una población de más de 15,000.

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