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LA IGLESIA CATÓLICA EN TANZANIA.

 

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1.1. Características generales

Nombre oficial: República Unida de Tanzania (Jamhuri ya Muungano wa Tanzania en swahili).Superficie: 883,749 km2 a los que se sumarían 59.100 Km2 de área de lagos.Población: 55,6 m. según datos del Banco Mundial en 2016.Límites: País de África oriental, limita al N con Kenia y Uganda, al O con Ruanda,Burundi y República Democrática del Congo y al S con Zambia, Malawi y Mozambique. Al E Tanzania se asoma al océano Índico donde, a corta distancia delcontinente, se encuentran varias islas bajo su soberanía, entre ellas Zanzíbar (Unguja), Pemba y Mafia.Capital: Dodoma (410.000 habitantes)Otras ciudades: Aparte de la capital política, las principales ciudades de Tanzania son Dar es Salaam (la capital comercial, con 4,3 millones de personas),Mwanza (672.000 hab.), Zanzíbar Town (563.000 hab.), Arusha (534.000 hab),Mbeya (352.000), Morogoro (309.000 hab.), Tanga (260.000 hab.).Idiomas oficiales: swahili e inglés, aunque el nivel medio de inglés es inferior al de otros países anglófonos del África Oriental.

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 .Moneda: Chelín tanzano = 100 céntimos.Forma de Estado: República Presidencialista División Administrativa: Tanzania se divide desde el año 2012 en 30 regiones,al frente de cada una de las cuales se encuentra un Regional Commissioner nombrado por el Presidente. Zanzíbar y Tanganika mantienen sistemas legales distintos desde su Federación. Mientras que las leyes vigentes en Tanganika son herederas de las impuestas por los colonos británicos, en Zanzíbar reciben unafuerte influencia de la Sharia o Ley Islámica. Las 30 regiones son Arusha, Lindi,Pwani, Tabora, Dodoma, Manyara, Pemba North, Pemba South, Tanga, Dar es Salaam, Mara, Unguja North, Unguja South, Iringa, Mbeya, Ruvuma, Kilimanjaro,Morogoro, Rukwa, Mjini Magharibi, Kigoma, Mtwara, Shinyanga, Kagera, Mwanza, Singida, Geita, Katavi, Njombe y Simiyu.Singida, Geita, Katavi, Njombe y Simiyu.

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1.2. Geografía en Tanzania.

La geografía de Tanzania se compone básicamente de llanuras y mesetas. De norte a suroeste se desarrolla un sistema montañoso conformado por la meseta de Ufipa, la cadena Mbeya, las montañas Rungue y las montañas Usambara y Pare. La altitud máxima (del país y de África) es la cumbre nevada del Kilimanjaro, de 5.898 m sobre el nivel del mar.

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TRES JIRAFAS CON EL FONDO DEL KILIMANJARO.

Unos 190 km al oeste de Dar es Salaam se encuentran las montañas Uluguru; las montañas de Kipengere y de Livingstone se alzan en el sur, sobre el lago Nyasa. El sistema de fractura continental de Tanzania, el más grande del mundo, comprende el segundo lago más hondo del planeta, el Tanganika, de 1.470 m de profundidad. El sistema de fisura, que contiene depresiones importantes como el valle de Pangani –que se despliega desde el Kilimanjaro hasta el océano Índico en dirección suroeste– y el pantano de Malgarasi, se bifurca en una grieta occidental y otra oriental, al norte del lago Nyasa. El único volcán activo es el Ol Doinyo Lengai, al oeste del Kilimanjaro.

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EL VOLCÁN ACTIVO YOINGO BANKAL.

Además del Tanganika y del Nyasa, destaca el lago Victoria, de 43.173 km², el tercero más extenso del mundo, considerado tradicionalmente como la fuente del Nilo. Con todo, Tanzania tiene, pocos ríos permanentes, destacando el GranRuaha y el Rufiji (que cuenta en su delta con el mayor bosque de manglar del mundo). Tanto las zonas húmedas como las montañosas poseen suelos ferruginosos y de lava volcánica marrón.

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ADOLESCENTES HUÉRFANOS POR LAS CALLES.

3..Indicadores sociales 

Población 59 personas/km2.Tasa de crecimiento anual de la población: 3,1 %Renta per cápita: 970 $ Coeficiente GINI: 37’8 (PNUD) Analfabetismo: Aunque desde 1995 se intentó garantizar el acceso a la educación a través de una descentralización progresiva de la educación, concentrando los esfuerzos en la educación primaria, se calcula que todavía un 32,2 % de los adultos son analfabetos. No obstante, en 2012 a nivel primario había ya una escolarización del 93 %.Tasa de natalidad: 37,25

nacimientos / 1000 hab.Esperanza media de vida: 65 años (PNUD).Tasa de fecundidad: 5,2 (PNUD)Índice de Desarrollo Humano (ranking/valor): 151/0,521 (PNUD)

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN TANZANIA

 

Religión: Los dos grupos religiosos más numerosos son cristianos y musulmanes. El Islam es la religión de aproximadamente un 40 % de la población y domina sobre todo en las ciudades costeras y en Zanzíbar. Otro 40% de la población es cristiana, siendo el catolicismo la confesión más extendida, aunque también hay anglicanos y luteranos.Moneda: Chelín tanzano = 100 céntimos.Fele suceder en gran parte del continente africano, durante tu viaje a Tanzania descubrirás la importancia que tiene la religión en el día a día de sus habitantes. Cada festividad religiosa es una ocasión para hacer grandes celebraciones y te sorprenderás con la emoción que causa la oración del viernes a los musulmanes o la misa del domingo a los cristianos.

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Ese día, los bordes de las carreteras están invadidos por cientos y cientos de personas que se dirigen hacia la iglesia más cercana. Cada una de ellas lleva sus mejores galas y la expresión “vestido de domingo” cobra aquí todo su sentido. Hombres y mujeres están elegantemente vestidos. Los trajes y las bellas túnicas son excepcionales, y ocurre lo mismo con la ropa de los niños. Los más pequeños corren con sus trajes perfectamente ajustados y las niñas con preciosos vestidos, como todas las niñas del mundo. Este recorrido hacia el lugar de culto es un espectáculo que no debes perderte.

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No existen estadísticas oficiales y certeras, pero se estima que el 80% de la población de Tanzania es musulmana o cristiana y un 15% es animista, aunque se trata solamente de un estudio aproximado.El Islam que se practica de forma mayoritaria en Tanzania es el suní.El cristianismo es la religión más importante de Tanzania Durante tu estancia, comprobarás que las diferentes congregaciones se involucran en la vida cotidiana de la población, prestando asistencia y apoyo a los más necesitados y a los enfermos.

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Para el jefe del estado la religión es un aspecto muy  que muy importante de la vida social, y ha influido en su ascenso.El catolicismo es sin duda la religión  mas  im-portante por el trabajo social que realizan especialmente con los pobres y los enfermos.En cuanto a los animistas secalcula que puede haber un 15%, aunque se dan casos de mezcla con el catolicismo.

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ORDENACIÓN SACERDOTAL EN TANZANIA 

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN TANZANIA. CATHOLIC HIERARCY TANZANIA

La Iglesia católica está completamente constituida .Tanzania, desde el punto de vista estructural está integrada por treinta y cuatro diócesis con Earchidiócesis y diócesis  sufragáneas. Cada diócesis cuenta con sus elementos  básicos, su obispo o arzobispo, sacerdotes diócesanos y religiosos presbíteros y legos religiosas, parroquias ,seminarios, cuneta con instituciones sociales escuelas, una universidad, hospItalesmedios de comunicación y naturalmente sus fieles católicos. Estas son las diócesis de Tanzania:

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Zanzíbar (diócesis)

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TOMA DE SOTANAS EN TANZANIA. LA LLAMADA ORDENACIÓN DE TONSURA EN EL PASADO.

EL CRECIMIENTO DEL CATOLICISMO EN ÁFRICA ENTRE LOS PAISES TANZANIA.

El crecimiento del catolicismo en África es constante, si el año 2000. había un 1% de católicos diez años más tarde el número de católicos había aumentado al 16%, a ello hay que añadir el crecimiento del cristianismo protestante, anglicano y ortodoxo llegando al 24%, uno de los efectos de tal crecimiento es el lento descenso del islamismo.

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CARTA DE MI AMIGO EL MONJE.

Musoma, Tanzania, 28 de enero de 2015.

Día de Santo Tomás de Aquino.

Un monje amigo, que reza por nuestra misión, me envió estas hermosas reflexiones.  Él reza por nosotros, como muchos otros monjes de nuestra familia religiosa también, y como tantas almas, contemplativas, religiosos, laicos, adultos, jóvenes y niños… Los monjes rezan por todos nosotros, y de ellos provienen las fuerzas de los misioneros, y de los laicos que deben luchar en medio del mundo. Ellos son los encargados de la logística, de preparar las municiones y alimentos espirituales para los que están en el frente misionero y apostólico. Somos miembros de un cuerpo bien trabado y unido por la caridad. 

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Deseo que lo lean, porque muchas veces nos escriben felicitándonos por la misión, pero quiero que vean que son los misioneros los que se llevan todos los aplausos, mientras que muchos desde el silencio del monasterio, desde la soledad de una celda, y la intimidad del contacto con Cristo Eucaristía, se ofrecen cada día por el éxito de las misiones.Podrán leer este testimonio, y pienso que obtendrán muchísimos frutos de unas palabras que contienen tanta “miga 

 

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“Ayer tuve tantos buenos ejemplos de la oración de los fieles que vienen a rezar a la iglesia de nuestro monasterio, que me interpelan si soy o no un hombre de oración ya que es esto lo que la genteespera de nosotros, y lo que se encierra detrás de todo “padre, rece por mí”.

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MONASTERIO EN PUEYO. BARBASTRO, ESPAÑA-

Dios me hace ver muchas cosas por medio de estas almas. Primero que es cierto que el Apostolado ayuda a la contemplación, cuando se hace lo que se debe hacer. Segundo, que nosotros somos apóstoles siendo monjes. Tercero, que es importante sufrir por las almas, pero también, de vez en cuando, con las almas. Si es por enumerar podría enumerar muchas cosas más, pero vaya el escrito como sale del corazón.

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A la hora de sexta, entra en la Iglesia una señora joven que hace unos meses enviudó. Venía acompañada con la mamá a quien deben operar en unos días. La mujer más joven se quedó de rodillas en la puerta de la Iglesia, como el publicano del Evangelio, que no se animaba a levantar la mirada. La mamá, se adelantó un poco y  se puso  de rodillas unos bancos más adelante. Mientras  tanto  los monjes cantábamos estos salmos de hora Sexta: “Tú eres mi refugio y mi escudo, yo espero en tupalabra”Sostenme con tu promesa y viviré, que no quede frustrada mi esperanza; dame apoyo y quedaré a salvo…” (Sal 118). “Pastor de Israel, escucha… despierta tu poder y ven a salvarnos. Dios de los ejércitos restáuranos, que brille tu rosto y nos salve” (Sal 79). Terminamos de rezar y salí a darle unos papeles que venía a buscar. Entonces me dijo- “¡Qué hermoso!. ¡Qué paz!” había escuchado esos salmos, y ciertamente que la palabra de Dios, más dulce que la miel, había aliviado su alma, que todavía lucha por la paz en su alma ante la pérdida de su joven esposo. Experimentó esa paz, que sólo Cristo puede dar, porque Él sólo puede poner en orden todas las cosas y dar respuesta a todos nuestros interrogantes…

 

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