You are currently browsing the category archive for the ‘54.- La Iglesia católica en la Macedonia del siglo XXI.’ category.

LA IGLESIA CATÓLICA EN LA MACEDONIA DEL SIGLO XXI.

1.-Datos básicos.

2.-La religión en general.

3._La religión católica en Macedonia.

4.-Descubriendo la Iglesia católica en Macedonia.

5.-Cáritas Macedonia.

6.- La Madre Teresa de Calcuta y Macedonia.

1.-DATOS BÁSICOS.

 1.1. Características generales.

Nombre en las Naciones Unidas: Antigua República Yugoslava de Macedonia Nombre constitucional: República de Macedonia Superficie: 25. 713 km2 Límites: La Antigua República Yugoslava de Macedonia está situada al sur de la Península Balcánica y limita al norte con Serbia y Kosovo (según la Resolucion 1244 del CSNU) al este con Bulgaria, al oeste con Albania y al sur con Grecia. Población: 2,1 millones de habitantes (el último censo se realizó en 2002) Capital: Skopje (unos 680.000 habitantes) Otras ciudades: Kumanovo (104.300 hab.) Bitola (87.600 hab.), Prilep (74.000 hab.), Tetovo (71.000 hab.), Veles (57.000 hab.) Strumica (54.000 hab.) Idioma oficial: Macedonio. El idioma albanés es oficial en el Parlamento así como en los Municipios donde la población de etnia albanesa supera el 20%. Moneda: denar MKD (1 euro = 61,18 denar MKD).

RÍO VARDAR.

1.2. Geografía .

 El país está atravesado de norte a sur por la cordillera de los Balcanes siendo la zona más montañosa la parte occidental, fronteriza con Albania. El centro del país está constituido por el valle del río Vardar que desemboca en el Egeo, cerca de la ciudad griega de Tesalónica. En el Sur, el país comparte con Grecia y Albania los tres lagos más importantes de la región, los de Ohrid, Prespa y Dorjan. La región presenta un alto riesgo sísmico. El último gran terremoto causó gran destrucción en Skopje en el año 1963, y provocó la muerte de unas 1.000 personas.

DE MACEDONIA A SERBIA.

1.3. Indicadores sociales

Densidad de población: 82 habitantes / km2 Renta per cápita: 4.377 € en 2015 Coeficiente GINI: 44,2 Tasa de analfabetismo: 2,7 según cifras del PNUD Esperanza de vida: 74.8 Tasa de natalidad: 1,8.

Architekt der Kirche war Jovan Petrov

2.- RELIGIÓN EN GENERAL.

Religión: aproximadamente 70% de ortodoxos (eslavomacedonios, valacos, serbios, católicos bizantinos; 27% musulmanes . Otras 1%.

3.-LA RELIGIÓN CATÓLICA EN MACEDONIA.

La Iglesia católica en Macedonia comprende dos tradiciones, la de rito latino y la de rito bizantino.

La de rito latino es prácticamente una iglesia misionera, su catedral lleva el nombre del Sagrado corazón y funciona como la catedral de la diócesis de Skopie, ubicada como su nombre lo indica en Skopie

La Iglesia católica bizantina macedonia o Iglesia greco-católica en el Anuario Pontificio: Chiesa Macedone) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica constantinopolitana (o bizantina) en la que utiliza como lenguaje litúrgico el eslavo eclesiástico en alfabeto cirílico y el macedonio.

La Iglesia está organizada como exarcado apostólico para los fieles de rito bizantino en Macedonia inmediatamente sujeto a la Santa Sede y bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales.

El exarcado abarca todo el territorio de la República de Macedonia y su sede es la catedral de la Asunción de la Virgen en Strumica, siendo el obispo latino de la diócesis de Skopie el exarca apostólico que preside esta Iglesia sui iuris.

Algunos datos:Area: 25.713 km2 .Habitantes: 2.100.000.Número de católicos: 11.413.Número de parroquias: 7.Sacerdotes diocesanos: 12. Número de iglesias:5.

Catedral de la Asunción de la Virgen en Strumica

4.-DESCUBRIENDO LA IGLESIA CATÓLICA EN MACEDONIA.

ROMA, domingo 2 diciembre 2012 (ZENIT.org).- Mark Riedemann, para Dios llora en la Tierra, en colaboración con la fundación pontificia internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada, entrevistó al director de cine Ivan Cigic, quien es también periodista y experto en las iglesias de los Balcanes.

Acaba de regresar de un viaje de filmación en Macedonia. ¿Cuál fue el propósito de este viaje?

– Ivan Cigic: Fuimos para filmar un documental acerca de la Iglesia católica en Macedonia. Estuvimos durante casi veinte días yendo de un lugar a otro, tratando de descubrir todos los detalles de la Iglesia Católica allí.

¿Cuál fue su percepción cuando estuvo en ese país?

– Ivan Cigic: Tras el desmantelamiento de Yugoslavia, Macedonia estaba sola, rodeada por sus vecinos que estaban muy descontentos con el ascenso de los nuevos estados en esa parte del mundo.

Macedonia se enfrenta a muchas dificultades económicas: un alto nivel de desempleo –que se calcula aproximadamente en un 25%, pero la economía informal es muy alta, por lo que uno no puede confiar en las estadísticas oficiales–, agricultura ineficiente, combinado con el hecho de no ser miembro de la UE hace que sea difícil exportar sus productos hacia el oeste, y finalmente el salario promedio que es de unos 250 euros al mes, incluso para las personas con estudios superiores.

Usted ha mencionado que la creación de Macedonia como un nuevo estado no era bienvenido… ¿Puede contarnos un poco acerca de esto?

– Ivan Cigic: Esa parte del mundo estaba preocupada,  muy especialmente después de la caída del comunismo en Albania. Los países que circundaban a Albania, como Macedonia, Kosovo y Montenegro tienen un gran número de minorías albaneses que deseaban ser parte de los nuevos estados. Unos ocho años atrás, estas minorías albanesas exigieron cierta independencia o autonomía respecto a la vida cultural y política. Las autoridades macedonias intentaron negociar un acuerdo de paz, que terminó en un conflicto que se prolongó durante cerca de un año y medio con algunas bajas, pero felizmente no estalló en un conflicto significativo como los acontecimientos en Kosovo y Bosnia-Herzegovina.

ACRÓPOLIS DE ATENAS. GRECIA.

¿Qué pasa con los países vecinos, ¿por qué hubo celos si se quiere, o falta de entendimiento sobre este nuevo estado?

– Ivan Cigic: Esto tiene raíces históricas. Los griegos nunca aceptaron al pueblo macedonio como independiente. Los griegos siempre han estado orgullosos de declarar que el primer estado griego fue Macedonia. Por eso, cuando Macedonia declaró su independencia, Grecia vio esto como un ataque directo a su soberanía. Hoy en día, Grecia y Macedonia están en discusión en un tribunal de La Haya y en la ONU sobre un nuevo nombre para Macedonia. Los griegos no están dispuestos a reconocer a Macedonia como estado y desean recuperar el nombre de Macedonia –aunque la OTAN ha aceptado a Macedonia como estado miembro–,  por lo que las personas se sientan más seguras ahora que antes.

La Iglesia católica en Macedonia comprende dos tradiciones, la de rito latino y la de rito bizantino. En primer lugar, ¿cómo se llegó a esto? En segundo lugar, ¿cómo se ven estas dos tradiciones en Macedonia, ya que son a la vez iglesias minoritarias?

– Ivan Cigic: Básicamente, la Iglesia católica de rito latino ha sido considerada como una iglesia misionera.

¿Un cuerpo extraño dentro de Macedonia?

– Ivan Cigic: Exactamente, y la Iglesia católica de rito bizantino fue percibida como una rama de la Iglesia Ortodoxa hasta el siglo XIX. Se basaban en lo que es hoy en día Grecia. Cuando los griegos les niegan el derecho a hablar su propio idioma, y a tener su liturgia en su propio idioma, además de imponerles la lengua griega, ellos [los católicos macedonios] decidieron separarse y pedir al papa que los acepte como parte de la Iglesia Católica, con la estipulación de que podían mantener su lengua y utilizarla para la liturgia. El Vaticano aceptó.

Así, se declararon a sí mismos como parte de la Iglesia católica. Esto provocó y dio lugar a un choque frontal. La política griega ejecutó un exterminio casi total. Muchos murieron y otros fueron exiliados hacia lo que es hoy la parte sureste de Macedonia y por décadas, no tuvieron líderes de la iglesia. Hoy en día, hay un poco más de 12.000 católicos de rito bizantino rodeados por una mayoría ortodoxa.

Kiro Stojanov, obispo latino de Skopje y exarca apostólico de Macedonia.

¿Cuáles son las relaciones hoy? Tenemos la ortodoxa griega, tenemos la ortodoxa macedonia, y tenemos las iglesias católicas…, ¿y el Islam?

– Ivan Cigic: Como en los Balcanes, es una situación complicada. Todavía hoy muchos ortodoxos griegos y ortodoxos macedonios consideran a la Iglesia católica de rito bizantino casi como traidores. Y la comunicación entre ellos es muy limitada; pero ahora que está el problema creciente del Islam en Macedonia, la relación se ha descongelado y últimamente es pacífico. Hay un obispo responsable tanto del rito latino como del bizantino. A él, como dice en su lema “Ut unum sint”, le gustaría trabajar en pro de la reconciliación entre las comunidades.

¿Cómo va el futuro?

– Ivan Cigic: Creo que el obispo Kiro Stojanov es una de las personas más importantes en la historia de la Iglesia católica en Macedonia, sobre todo teniendo en cuenta que él es el primer obispo macedonio en 104 años; es muy bien aceptado por todas las religiones en Macedonia. Él es percibido, no solo entre los creyentes, sino por todos los macedonios –ateos o de otras religiones–, como alguien que con gran éxito está tratando de construir puentes entre todas las religiones.

Usted mencionó que durante muchas generaciones no ha habido ninguna jerarquía, y que tampoco han habido muchos sacerdotes, además que las parroquias han estado inactivas o abandonadas… ¿Qué hizo la gente para mantener la fe en esos momentos?

– Ivan Cigic: Es muy interesante que a pesar de que las iglesias permanecieron vacías durante décadas, ellos [los católicos] mantuvieron una “memoria colectiva” y no quisieron abandonar su fe. Ni siquiera pensaron de que su fe podría ser sustituida por otra cosa.

Tras el nombramiento del obispo Kiro Stojanov, algo sucedió; una nueva generación de jóvenes sacerdotes ha nacido. Estos nuevos sacerdotes son muy respetados por la comunidad y de alguna manera ellos [los católicos] han recuperado la esperanza de que la Iglesia va a ser grande otra vez, como lo fue a mediados del siglo XIX, antes de que ocurriera la tragedia.

Es así que la gente está regresando, empezando a volver a la confesión y participan activamente en la liturgia.

Otra observación interesante que hice fue que los creyentes ortodoxos, al ver estos sacerdotes católicos activos, están llegando a las iglesias católicas a confesarse porque dijeron que a menudo no tienen estas oportunidades en sus propias iglesias. Así es que, poco a poco, están cada vez más cerca de lograr esta unidad. Nosotros fuimos testigos en una pequeña aldea, durante la Pascua, del encuentro de católicos y ortodoxos orando juntos en la iglesia. No importaba si se trataba de una iglesia católica u ortodoxa. Era agradable ser testigo de eso.

¿Entonces las relaciones ecuménicas se dan a nivel de la base?

– Ivan Cigic: Sí, creo que sí, y lo que es más interesante es que esto es iniciado por las personas, por los creyentes y no por la jerarquía. Así que eso significa que va a durar y tendrá vida.Traducción del original inglés por José Antonio Varela V.

5.- CARITAS MACEDONIA.

 Cáritas Macedonia es la organización humanitaria de la Iglesia católica en Macedonia. Fue fundada en 1991 en Skopje con el objetivo de ayudar a los más necesitados – sin importar sus ideologías nacionales, religiosas o políticas. La ayuda humanitaria de Caritas Macedonia ha suministrado artículos de socorro vitales como víveres, ropa y asistencia médica para los grupos más vulnerables de personas, especialmente después de la guerra en Kosovo en 1999 y el conflicto en Macedonia en 2001. Se les dio especial énfasis a los ancianos, a personas solas y a las ciudadanos más vulnerables como los refugiados en Macedonia – los Roma, asistencia que les ayudó a obtener documentos, ciudadanía y varios cursillos.

Los programas de Caritas Macedonia ayudan a familias pobres que, o no tienen ingresos o que reciben asistencia social mensual de entre 30 y 50 euros; la ayuda que reciben incluye necesidades básicas de comida, ropa y medicinas.

Un aspecto importante de la labor de Caritas Macedonia es un proyecto de educación de 9 meses para 170 niños, niñas y mujeres Roma para que pudieran aprender a hablar y escribir el idioma de Macedonia, que es un requisito para ingresar a la escuela primaria.

En la actualidad Cáritas está realizando una intensa campaña de ayuda a los inmigrantes huidos de la guerra en Siría y que llegan a Macedonia a través de Grecia.

La oficina nacional de Caritas Macedonia se ubica en Skopje y tiene parroquias Caritas en todo el país. El obispo local es su Presidente y el trabajo organizativo se le confía al Director. Las parroquias Caritas están a cargo del párroco y los voluntarios ayudan a llevar a cabo su misión humanitaria.

Caritas Macedonia ha trabajado con muchos miembros de Caritas Europa y actualmente están trabajando en estrecha cooperación con Caritas Francia y Caritas Italiana.

SANTA TERESA DE CALCUTA. SIGLO XXI. MARIA JESÚS MARTINEZ. PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN. MIGUELTURRA.

6.-LA MADRE TERESA DE CALCUTA Y MACEDONIA.

 La capital de Macedonia, Skopje, aguardó con expectación la canonización en Roma de Gonxhe Bojaxhiu, más conocida como la Madre Teresa de Calcuta, una de sus ciudadanas más ilustres y celebradas en todo el mundo.

La Madre Teresa de Calcuta nació en Skopje, hoy capital de la República de Macedonia (ARYM), el 26 de agosto de 1910, cuando el país era todavía parte del entonces Imperio Otomano.

Desde hace tiempo placas de bronce instaladas en las paredes de los edificios de varias calles céntricas de la capital recuerdan los pensamientos de la Madre Teresa de Calcuta, que tiene en el centro de la capital una casa memorial dedicada a su vida y obra.

Alrededor de un 1% de la población macedonia es católica, la mayoría miembro de la minoría croata, aunque también hay un pequeño número de macedonios y albaneses étnicos de esta confesión.

Macedonia es predominantemente cristiana ortodoxa, aproximadamente el 65 % de la población lo es, y cuenta con un 30% de musulmanes suníes.

Una cruz de metal de 80 metros de alto en la cumbre de la montaña de Vodno brilla sobre Skopje en las cálidas noches de verano balcánico junto a las luces verdes de los minaretes en el antiguo bazar otomano, una de las grandes atracciones para los turistas.

“Todavía no he tenido la oportunidad de visitar su tumba en la India, pero Macedonia está cerca para nosotros, que venimos de Croacia. La Madre Teresa de Calcuta es uno de los principales símbolos de Skopje y es muy significativo para nosotros ver los monumentos relacionados con ella, especialmente en estos días”, explica a Efe Stipe Matic, de 43 años, que ha viajado desde Zagreb para visitar la casa memorial.

“Es algo que no podíamos dejar de ver en este país es agradable estar en su ciudad de nacimiento”, añade Aniela, de 30 años y procedente de Polonia.

“Estar en Skopje es más o menos como estar en Calcuta si hablamos de la Madre Teresa, porque esta ciudad es su lugar de nacimiento, mientras que la ciudad india es su último lugar de descanso”, sostiene esta polaca.

El Gobierno local de Skopje, apoyado por el Ministerio de Cultura y la Comisión Estatal para las Relaciones entre las Comunidades Religiosas llevó a cabo diferentes actividades en honor a la Madre Teresa que incluye lecturas históricas y ritos religiosos.

El presidente de Macedonia, Gjorge Ivanov, estuvo al frente de una comitiva con las principales figuras políticas del Estado y de su partido que asistiria al proceso de canonización en Roma.

“La canonización de la Madre Teresa fue una posibilidad excepcional para la promoción de Macedonia y para la promoción de sus valores, a los que la Madre Teresa dedicó su vida. Esos valores pasan hoy por una crisis. Es por eso que estamos tratando de impulsarlos”, insistió la directora de la Casa Memorial de la Madre Teresa en Skopje, Renata Kutera Zdravkovska.

“Aquí en Macedonia tenemos reliquias de la Madre Teresa y la Iglesia Católica las expone en fechas importantes para que la gente pueda verlas y estar cerca de ellas con el fin de pedir su ayuda”, añade Zdravkovska.

La Casa Memorial de la Madre Teresa fue construida en 2009 y es uno de los museos más visitados del país, con más de 100.000 visitantes al año.

Los nombres de muchos creyentes de España, Argentina, India, EEUU e incluso de Costa Rica y Nicaragua se pueden encontrar en el libro de dedicatorias, pero es sorprendente que la mayoría de los visitantes hasta el momento sean de Corea del Sur, según los datos oficiales.

 CASA MUSEO DE MADRE TERESA DE CALCUTA EN MACEDONIA.

Los más ancianos entre los residentes de Skopje aún recuerdan a la familia de la Madre Teresa como económicamente acomodada, algo opuesto a su estilo de vida como religiosa.

“Todavía hay muchos rumores que dicen que venía de una familia pobre, y no es el caso. Viene de una familia con muy buena reputación. La familia de su padre era comerciante y rica, mientras que los miembros del lado de su madre eran orfebres”, relata el cronista Danilo Kocevski.

En honor a la canonización de la Madre Teresa el Banco Nacional de Macedonia lanzó una moneda conmemorativa de plata de 28 gramos de peso con la inscripción “Sancta Teresia de Calcutta”.

Como señal de la importancia de la santa las autoridades macedonias bautizaron con su nombre hace dos años una de las principales autopistas en dirección a la vecina Albania, presentando sus respetos así al origen étnico albanés de la Madre Teresa.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: RUSIA EL 15 PAÍS MÁS RICO DEL MUNDO Y ETIOPÍA EL 15 MÁS POBRE.

 sanchoamigo

Categorias

Categorías

Entradas

Calendario

julio 2017
L M X J V S D
« Jun    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Mis Estadísticas

  • 429,770 hits

Imágenes interesantes

A %d blogueros les gusta esto: