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Consejos para viajar a Malasia

LA IGLESIA  CATÓLICA EN MALASIA, UNA IGLESIA EN CRECIMIENTO.

1.-Datos básicos.

2.-La Rea católica en Malasia

4.- Incendiadas tres Iglesias cristianas.

5.- La Iglesia católica sigue creciendo en Malasia

6.-Un científico católico de Malasia recibe premio por su labor médica.

7.- Unidos contra la violencia contra mujeres y niños.

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DATOS BÁSICOS.

)Nombre oficial: Malasia. Superficie: 330.252 km². Límites: Malasia se encuentra situada en el Sudeste asiático, justo encima del Ecuador, entre Indonesia, Tailandia, Filipinas y Singapur. Consta de dos territorios divididos por el Mar del Sur de China: Malasia peninsular (que supone un 40% del territorio y concentra el 80% de la población) y Malasia insular, formada por los estados de Sabah y Sarawak, que ocupan el norte de la isla de Borneo (isla que Malasia comparte con Brunei e Indonesia). Población: 31.186.100 habitantes aprox. Capital: Kuala Lumpur (1.888.000 habitantes) es la capital oficial y legislativa mientras que Putrajaya (86.000 habitantes) es la capital administrativa y judicial. Idioma: Malayo (oficial), inglés, chino (mandarín) y diversos dialectos, iban, tamil y otros hablados por minorías étnicas Moneda: Ringgit = 100 sen. Forma de Estado: Monarquía constitucional.

División administrativa: El país se divide en 13 Estados y los tres Territorios Federales de Kuala Lumpuranto la Malasia peninsular como el terpeninsular Consta de dos territorios divididos por el Mar del Sur de China: Malasia peninsular (que supone un 40% del territorio y concentra el 80% de la población) y Malasia insular, formada por los estados de Sabah y Sarawak, que ocupan el norte de la isla de Borneo (isla que Malasia comparte con Brunei e Indonesia). Población: 31.186.100 habitantes aprox.

Capital: Kuala Lumpur (1.888.000 habitantes) es la capital oficial y legislativa mientras que Putrajaya (86.000 habitantes) es la capital administrativa y judicial. Idioma: Malayo (oficial), inglés, chino (mandarín) y diversos dialectos, iban, tamil y otros hablados por minorías étnicas Moneda: Ringgit = 100 sen. Forma de Estado: Monarquía constitucional. División administrativa: El país se divide en 13 Estados y los tres Territorios Federales de Kuala Lumpur, Putrajaya y Labuan

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1.2,GEOGRAFIA

 Tanto la Malasia peninsular como el territorio situado en Borneo tienen una formación geográfica similar, consistente en zonas montañosas en el interior, que descienden hacia plataformas costeras. La cordillera Titiwangsa recorre Malasia peninsular de norte a sur. Las montañas de Malasia insular son más elevadas, destacando el Monte Kinabalu que, con 4.100m., es la montaña más alta del Sudeste asiático.

Esta configuración hace que en el país abunden los ríos, caudalosos, aunque no muy largos. La vegetación es típicamente tropical y gran parte del país, especialmente la Malasia insular está cubierta de selva. En la parte peninsular, la selva se intercala con extensas zonas de cultivo (especialmente plantaciones de caucho natural y palmeras).

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 1.3. INDICADORES SOCIALES 

 Densidad de población (2015) (hab/km²): 94 Renta per cápita: US$ 9.766 $ (2015) Coeficiente GINI (2014): 0,401 Esperanza de vida (2015): 72,4 (hombres), 77,1 (mujeres), 74,75 (media) Crecimiento población % (2015): 1,5 IDH (Valor numérico / nº orden mundial) (2014): 0,779 / 62 Tasa de natalidad (2016): 19.4 Tasa de fertilidad (2016): 253 Tasa de mortalidad (2016): 5.1 Fuente: Dpto. de Estadística de Malasia (Mysidc) (los datos que se muestran son los más

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2.-LA RELIGIÒN EN GENERAL EN MALASIA.

 De acuerdo con el censo 2000 de Malasia, y con los datos de la CIA estadounidense,​60,4% de los malayos son musulmanes;19,2% budistas9,1% cristianos 6,3% hinduista 3,0% confucionistas, taoístas, y de otras religiones tradicionales chinas.

De acuerdo con la Constitución de Malasia, todos los malayos (la raza mayoritaria del país) están obligados a ser musulmanes. Los ciudadanos de origen chino o hindú tienden a no ser musulmanes, aunque se requiere que se conviertan a esa religión si desean casarse con una persona musulmana.

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Los ciudadanos de la comunidad china practican una mezcla de budismo, taoísmo y religión folclórica china. Como ese conjunto de creencias no tiene un nombre oficial, sus seguidores se designan como budistas, principalmente por una cuestión de conveniencia burocrática.En el país también hay personas seguidoras del sijismo y el bahaísmo.( Wikipedia)

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 3.-LA IGLESIA  CATÓLICA EN MALASIA.

 En Malasia hay nueve diócesis, tres de las cuales son archidiócesis y el resto diócesis, vemos el total de algunos datos de las nueve diócesis.

Cada diocesis tienen su obispo un  arzobispo pues hay tres archidiócesis y seis diócesis, en total nueve diócesis con

Catolicos 1,0558744 , sobre un 7%.

Con sus tres arzobispos y seis obispos y unos cuatro obispos jubilados

Sacerdotes Total::229

Diáconos permanentes:!2

Religiosos no presbíteros: 13=.

Religiosas: 590.

Parroquias: 189

Ctholic Hierchy MalasiaCtholic Hyercy Malasia

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4.-INCENDIADAS TRES IGLESIAS CRISTIANAS EN MALASIA POR UTILIZAR EL TÉRMINO ALÁ PARA REFERIRE A DIOS,

El Tribunal Supremo anuló el veto del Gobierno para que la palabra no pueda ser empleada como sinónimo

Al menos tres iglesias cristianas de Kuala Lumpur han sido hoy incendiadas en diversos ataques relacionados con la sentencia de un tribunal de Malasia que permitió que el término Alá puede ser empleado también por cristianos, según informa la BBC. 24 persoas murieron en el suceso.

El jefe de la Policía, Mohammad Sabtu Osman, ha indicado que los atacantes arrojaron varias bombas incendiarias contra los edificios. En uno de ellos, una iglesia protestante la primera planta quedó totalmente destruida por las llamas. Los otros dos pisos de la iglesia Metro Tabernacle, situada en un barrio residencial de la capital, también registraron daños, aunque la Policía apuntó que no hubo heridos, informa Efe.

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Anulación del veto

Estos incidentes han sucedido después de que la semana pasada el Tribunal Supremo de Malasia anulase el veto del Gobierno a que los medios de comunicación cristianos empleen la palabra Alá como sinónimo de Dios.

Hace dos años, las autoridades malasias prohibieron que los no musulmanes equiparen a Alá con el Dios cristiano después de que así se hiciera en un artículo publicado en The Herald, al que revocaron la licencia de edición.

La dirección de la revista defiende que el uso de la palabra Alá no pretende ofender a nadie y que la Biblia en lengua malaya utiliza Alá para referirse a “Dios” y “Tuham” para “Señor”.

Al argumentar que Alá debe ser un término exclusivo para los seguidores del Islam para evitar confusiones, el Ministerio de Asuntos Religiosos se incautó de cientos de biblias en idioma malayo que incumplían la orden.

El pasado noviembre y tras dos años de litigio, la revista recuperó la licencia de publicación, y entabló una batalla legal para defender que al Dios cristiano se le puede llamar Alá.

La legislación de Malasia prohíbe el proselitismo entre los musulmanes, que integran el 60% de la población, aunque autoriza la libertad de culto. En el país, habitado también por minorías de religión budista e hindú, viven unos 1.140.000 católicos, según el censo oficial.( Efe)

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5.-LA IGLESIA CATOLICA EN MALASIA SIGUE CRECIENDO

 Aunque en Malasia la religión oficial del Estado es el Islam, y la mayoría de sus cerca de 25 millones de habitantes son musulmanes (alrededor del 60%) la comunidad católica no deja de crecer. Los cristianos en este país del sureste asiático representan el 9,1% de la población, y son en su mayoría católicos.

Llegado al país de la mano de los capellanes de los expedicionarios portugueses a inicios del S. XVI, el catolicismo se ha consolidado en Malasia de forma particular desde la década del 70 del siglo pasado, de forma coincidente con el desarrollo industrial y económico de la nación.

 Actualmente Malasia cuenta con tres arquidiócesis -Kuala Lumpur, Kuching y Kota Kinabalu-, En la ciudad de Kota Kinabalu, en la isla de Borneo, es notable la vitalidad de la Iglesia católica. Esa sede arquidiocesana cuenta con más de 180.000 fieles, y ha visto la necesidad en los últimos tiempos de construir más iglesias y de aumentar las misas en algunas de las ya existentes. La iglesia de Stella Maris, por ejemplo, ha inaugurado recientemente una tercera misa en ‘Bahasa Melayu’, la lengua local.

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“Hemos construido nuevas iglesias“, afirma Leonard Chin, feligrés de Stella Maris. “En Pascua fueron bautizadas 80 personas, en una parroquia que cuenta con 5.000 fieles“.El musulmanismo también crece en Kota Kinabalu, con una mayor rapidez que el catolicismo.

“Hay dos motivos, explica Chin. Por una parte tienen más hijos, y por otra muchos miembros del grupo étnico Kazadan, que son católicos por influencia de los misioneros del siglo XIX, se convierten por motivos políticos”.

También en Malasia se han registrado violaciones a la libertad religiosa, que está consagrada por la Constitución del país. Aunque existe el derecho a la libertad religiosa, las religiones no musulmanas tienen en ocasiones trabas para la construcción de templos e incluso la práctica del culto en algunos estados.

En Malasia la división iglesia-estado no es tan nítida. Esto se torna patente en la organización jurídica. Ninguna corte civil, incluyendo la misma Corte Federal, puede dictaminar en contra de un fallo emanado de los tribunales islámicos, que tienen una amplia jurisdicción.( L’Osservatore Romano)

Un científico de la minoría católica de Malasia recibe el prestigioso premio Marie Curie de Medicina

6.-UN CIENTÍFICO DE LA MINORIA CATÓLICA DE MALASIA RECIBE EL PREMIO MADAME CURIE DE MEDICINA.26-MARZO 2018.

Un investigador malasio católico es el primer científico Un investigador malasio católico es el primer científico de un país en vías de desarrollo en recibir el prestigioso “Marie Sklodowska-Curie Award”. El premio brinda un reconocimiento a los científicos que han contribuido a la educación y a la formación de médicos, estudiantes y personal de la salud, así como al desarrollo de la profesión.

Un investigador malasio católico es el primer científico de un país en vías de desarrollo en recibir el prestigioso “Marie Sklodowska-Curie Award”. El premio brinda un reconocimiento a los científicos que han contribuido a la educación y a la formación de médicos, estudiantes y personal de la salud, así como al desarrollo de la profesión.

Este galardón es entregado por la Organización Internacional de Física Médica (IOMP) que, con sede en el Reino Unido, representa a 25.000 médicos de todo el mundo.

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Según informa AsiaNews, el campo de especialización del Dr. Ng Kwan Hoong, un docente de la facultad de Medicina de la Universiti Malaya, es la radiología, y en particular, el escáner del cáncer de mama. Sus investigaciones se orientan a mejorar el diagnóstico precoz, utilizando la inteligencia artificial en los análisis, con la ayuda de una computadora. Este profesor será galardonado con el premio durante el Congreso mundial de Física Médica e Ingeniería Biomédica, que se realizará en Praga en el próximo mes de junio.

Feligrés de la catedral de San Juan Evangelista

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7–KUALA LUMPUR LIDERES RELIGIOSOS UNIDOS CONTRA LA VIOLENCIA SOBRE MUJERES Y NIÑOS.

Lanzamiento de una campaña de 16 días de activismo. Presidente del Consejo Consultivo Interreligioso: “Superar la indiferencia y la ignorancia, para salvaguardar el respeto por la vida humana”. Las Hermanas del Buen Pastor trabajan por la conciencia, la reflexión y la acción. Arzobispo de Kuala Lumpur: “Para cumplir su función profética, la Iglesia necesita levantarse en una unidad para consolar a los afligidos”.

Kuala Lumpur (AsiaNews / HeraldMalaysia) – En asociación con Good Shepherd Services (GSS) [organización sin fines de lucro dirigida por las hermanas del Buen Pastor, ndr], el 25 de noviembre del MCCBCHST lanzó una campaña de 16 Días de Activismo: ” Orange the World dice No a la violencia contra la mujer y niños”, con un folleto titulado “16 días de reflexión por la nación”. Diseñado por el GSS, el folleto es un recurso para la concientización, la reflexión y la acción durante el período de 16 días a partir del 25 de noviembre (Día Internacional por la Eliminación de la Violencia contra la Mujer) al 10 de diciembre (Día Internacional de los derechos humanos).

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Los Grupos de miembros de la Federación Cristiana de Malasia, junto con la Conferencia Episcopal de Malasia, el Consejo de Iglesias y la Asociación Nacional Cristiano Evangélica han trabajado con GSS en otro folleto llamado ’16 días de oración por la nación’  y lo han distribuido en sus respectivas iglesias.

En su prefacio, Mons. Julian Leow Beng Kim, arzobispo de Kuala Lumpur y vicepresidente del MCCBCHST, afirma que, como comunidad llamada a liberar a todos los que están oprimidos, el imperativo de la Iglesia es estar involucrada en la liberación de estas víctimas de una cultura de violencia y explotación [para llevarlas] a la plenitud de la vida y la comunión. “Para cumplir con su función profética, la Iglesia tiene que levantarse en una unidad para confortar a los afligidos”, dice el arzobispo instando a los fieles a orar, reflexionar y tomar medidas para poner fin a la violencia contra las mujeres y niños, en todas sus formas.

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