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LA IGLESIA CATÓLICA EN MALAUI

 1.-Datos básicos.

2.-La religión en general en Malaui

3.- Algunos datos de la Iglesia católica en Malaui

4.-Hienas son los hombres que inician en la sexualidad.

5.-Crece la islamización en Malaui

6;:Entrevista con obispo auxiliar

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DATOS BÁSICOS

1.1. Características generales.

Nombre oficial: República de Malaui Superficie: 118,484 km² (EIU diciembre 2015) Límites: Limita con Zambia al noroeste, Tanzania al noreste y Mozambique al sur, sureste y suroeste y no tiene salida al mar. Población: 18,5 millones (CIA Factbook 2016) Capital: Lilongüe, 812.000 (EIU 2015) Otras ciudades: Blantyre (745.000), es la capital económica del país.

Resultado de imagen de Capital: Lilongüe,

CAPITAL LILONGË

Idioma: El inglés es la lengua oficial del país. El chichewa es el idioma nacional en todo el territorio, aunque el chitumbuka es la lengua franca del norte del país. Moneda: Kwacha malauí: 1 $= 495,60 MK (FMI 2015)

Forma de Estado: República presidencialista División Administrativa: El país está dividido en tres grandes regiones (norte, centro y sur), que a su vez se dividen en 27 distritos,

Día Nacional: 6 de julio Año Independencia: 1964 Gentilicio: Malauí, malauíes (RAE)

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1.2. Geografía

Malawi no tiene salida al mar. De Norte a Sur del país se encuentra el Gran Valle del Rift, que limita al este con el lago Malawi/Nyasa, de 560 km de longitud y 75 km de ancho como máximo. En las zonas montañosas del país alrededor del Valle del Rift, existe una altitud promedio de entre 910 y 1.200 m sobre el nivel del mar, aunque algunos montes en el norte del país alcanzan los 2.400 m. Al sur del lago Malawi/Nyasa), la meseta del Shire se eleva a 910 m sobre el nivel del mar.

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CEMENTERIO.

1.3. Indicadores sociales

Densidad de población: 117,58 habitantes/ km² (BM 2014) Población urbana: 15% (BM 2014) Renta per cápita: $ 320 (UNDP 2014) Coeficiente GINI: 43,9 (Unicef 2012) Esperanza de vida al nacer: 54,7 (UNDP 2015) Crecimiento de la población: 3,352 (CIA 2016) Tasa de alfabetismo adulta (15 y más): 72% (Unicef 2014) Tasa bruta mortalidad: 8,1 (CIA 2016) Tasa bruta mortalidad infantil (por cada 1.000 nacidos vivos): 68 (Unicef 2014) Tasa bruta natalidad (por cada 1.000 personas): 40,1 (Unicef 2012) Tasa de fecundidad: 5,5 (Unicef 2012) IDH y puesto: 0,476/ 170 (PNUD) Fuente: ADB, Unicef, Banco Mundial, Economist Intelligence Unit y UNDP

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2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN MALAUI

Aproximadamente el 80% de la población es cristiana, siendo la iglesia católica y la presbiteriana las más numerosas. También hay grupos más pequeños de anglicanos, bautistas, evangelistas y adventistas del Séptimo Día. Casi el 13% de la población es musulmana, la mayoría de ellos pertenecientes a las corrientes sunita, qadriya y sukkutu

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3.-ALGUNOS DATOS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN MALAUI.

Población: 16.702437

Católicos:    4.815.364.

Sacerdotes:345.

Religiosos no sacerdotes:248.

Religiosas: 755,

Parroquias:119.

(Cf, Catholic Hyerarchy).

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4.-“HIENAS SON LOS HOMBRES A LOS QUE PAGAN POR MANTENER RELACIONES SEXUALES CON NIÑAS

Los ancianos de los pueblos noconsideran el acto una violación, sino un ritual de “limpieza”.Sin embargo, tiene el potencial contrario, el de ser una vía para propagar enfermedades, según explica en el siguiente artículo el periodista de la BBC Ed Butler desde el país africano.(*) Unos días después de la publicación de este artículo, el presidente de Malawi ordenó el arresto de Eric Aniva.

Me encuentro con Eric Aniva en el polvoriento patio de su rústica casa de tres cuartos en Nsanje, un distrito del sur de Malawi, mientras las cabras y las gallinas buscan comida entre la basura.Luce una camisa verde y sucia, camina con una pronunciada cojera que sufre desde niño, según cuenta, y me saluda con entusiasmo.Diría que le gusta la atención de la prensa.

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EL HOMBRE HIENA,

Aniva es, a decir de todos los habitantes, la preeminente “hiena” de este pueblo.El de “hiena” es un título tradicional que en varias áreas remotas del sur de Malawi se otorga a un hombre al que la comunidad paga para que lleve a cabo rituales de “limpieza” sexual.

En varios distritos, a este rito suelen tener que someterse mujeres que quedaron viudas o aquellas que sufrieron un aborto.

Sin embargo, aquí en Nsanje, son las adolescentes quienes, después de haber tenido su primera menstruación, deben tener relaciones sexuales con la “hiena” durante tres días.

Este ritual marca su paso de la infancia a la edad adulta.

“Cortó con una tijerita el clítoris de la bebé

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5.-CRECE LA ISLAMIZACIÓN EN MALUI SEGÚN EL OBISPO DE LA DIOCESIS MANGOCHI

Königstein im Taunus, 25-05-2016 – Mons. Stima Monfort, Obispo de la diócesis de Mangochi, al sur de Malaui, ha informado de la creciente tendencia a la islamización con ocasión de una visita a la Fundación Pontificia Internacional Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACN).

s.Según comentó, aumenta el número de predicadores musulmanes que llegan al país procedentes de Sudán; estos predican un Islam más radical y son difíciles de controlar. —según dijo— preguntó a los líderes religiosos islámicos por la razón. La respuesta es que los imanes llaman a la gente a la violencia. «Me dijeron: tenéis que rezar por los imanes, pues están poco formado».

Subrayó que, sin embargo, incluso para los líderes religiosos es difícil controlar a los imanes, pues «cualquiera que tenga el dinero suficiente puede construir una mezquita. Y quien la ha construido es el que controla al imán. En algunos pueblos hay cuatro mezquitas: una tradicional, que siempre ha existido allí, y otras nuevas».

Según expone el Obispo, a esto hay que añadir que cada vez más jóvenes reciben becas para estudiar en Sudán o en Arabia Saudí, y luego vuelven radicalizados a su país. Declaró: «Además, muchos musulmanes tienen varias mujeres, lo que eleva el número de niños y hace que crezca el porcentaje de musulmanes en la población. En muchas ocasiones, las familias no pueden facilitar a tantos niños que acudan a las escuelas normales y solo les pueden enviar a las madrasas, las escuelas del Corán».

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7.-ENTREVISTA CON EL OBISPO AUXILIAR DE LA ARCHIDIÓCESIS DE BL

ZENIT.org).- Malaui es un país en el sudeste de África, en gran parte agrícola y conocido como el “El corazón cálido de África”, al ser la hospitalidad una costumbre esencial en Malawi. La población, que bordea los 14 millones, es 80% cristiana y 14% musulmana. La archidiócesis de Blantyre, que está en la parte sur de Malaui, se extiende de este a oeste y limita con Mozambique en ambos lados.

Mark Riedemann para “Dios llora en la tierra”, en cooperación con Ayuda a la Iglesia Necesitada, entrevistó a monseñor Monfort Stima, obispo auxiliar de la archidiócesis de Blantyre.

¿Cómo está distribuida la población de Malawi?

–Monseñor Stima: Malawi se compone de pueblos aislados a menudo unidos solamente por caminos de tierra. Durante la temporada de lluvias casi no se puede llegar a la gente. La motocicleta es a veces el único medio de transporte con el que se puede acceder. Mientras era un joven sacerdote, manejé una motocicleta durante ocho años, pero como me estaba haciendo mayor me las arreglé para conseguir un carro, que ahora uso en esos caminos de tierra.

Su nombre es Montfort Stima. ¿Puede decirnos la historia de ese particular nombre?

–Monseñor Stima: El nombre proviene de Luis Montfort, sacerdote francés que fundó la congregación de los padres de Montfort. Los padres montfortianos fueron los primeros en venir a nuestra diócesis para evangelizar. El nombre de Montfort se utiliza a menudo en las aldeas y mis padres pensaron en ese nombre para mí.

¿Cuál es su lema episcopal y por qué lo eligió?

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–Monseñor Stima: Mi lema episcopal es: “Apacienta mis ovejas”. A lo largo de mi ministerio como sacerdote, tenía pasión por el trabajo pastoral. Sentí la llamada a ser pastor, e inmediatamente después de que fui electo obispo, pensé: “Siempre he hecho esto y tengo esta pasión. ¿Cuál sería el mejor lema? E inmediatamente vino a mi mente: “Apacienta mis ovejas”.

La mayoría de los habitantes de Malaui dependen de la agricultura y, sin embargo Malawi lucha por una seguridad alimentaria. ¿Puede contarnos un poco acerca de este problema de pobreza y seguridad alimentaria?

–Monseñor Stima: Malawi depende de la agricultura. Tenemos los recursos, pero cuando se depende de la agricultura, también necesitas que Dios te bendiga con la suficiente lluvia. Aún no tenemos la tecnología de riego. Han habido años en los que hemos sido desafiados por la sequía.

El gobierno actual ha estado trabajando duro para encontrar alternativas y ha alentado a la gente a entrar en algún tipo de proyectos de riego, aunque no mucho todavía. Lo que ha ayudado, ahora y en los últimos tres años, es el subsidio del gobierno en fertilizantes para algunas familias pobres. Esto ha ayudado mucho.

Otro desafío, que tiene un impacto en la política agrícola, es el crecimiento de los centros urbanos. ¿Por qué crece con tanta rapidez el centro urbano? ¿Cuál es el impacto de este crecimiento en las tierras agrícolas?

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HAMBRUNA.

–Monseñor Stima: Las personas que no tienen educación formal, en particular aquellos de las aldeas, buscan una vida mejor en los centros urbanos. Esto contribuye a su expansión. Sin embargo, es deber del gobierno establecer un sistema que permita a los aldeanos quedarse donde están, creando un entorno que les permita obtener un ingreso con la creación de un mercado de lo que el pueblo produce. Permitiendo así a los aldeanos ganar algo de ingresos, sin tener que migrar a los centros urbanos.

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iEn Malaui, más del 80% son cristianos y aproximadamente el 5% pertenece a las religiones tradicionales africanas. ¿Qué entendemos al decir religión tradicional africana en Malaui?

–Monseñor Stima: Ellos creen en un Dios, pero también creen en los espíritus, en los espíritus de sus padres y antepasados. Estos espíritus actúan como intercesores ante un único Dios. Muchos de ellos tienen santuarios donde se ofrecen sacrificios. La mayoría de los habitantes de Malawi sabe algo sobre el Dios cristiano, aparte de los musulmanes, pero hay un pequeño grupo que no se ha convertido al cristianismo. Ellos todavía creen en el culto ancestral, en dioses y creencias tradicionales.

Si tu eres pagano y quieres ser cristiano, tienes que renunciar a esta vida, aunque a veces se encuentra que un buen cristiano que va a la iglesia, que ora y es quizá mayor, pero si algo malo les sucede piensan que alguien lo ha causado. Entonces se vuelven a las creencias tradicionales y tratan de averiguar quién lo ha hecho. Es una especie de sincretismo. Sencillamente deberían ir y rezarle a Dios.

Los católicos son cuatro millones de los casi 14 millones de habitantes en Malaui. La iglesia católica está creciendo. ¿Cuántos bautismos se celebran por ejemplo en un año?

–Monseñor Stima: En la mayoría de las parroquias en las que he estado hay más de mil bautizos de niños al año. En el caso de los adultos, es alrededor de 200 a 300, una vez que terminan su formación como catecúmenos. Ayudaba al obispo con las confirmaciones –aún cuando era vicario general–, y tenía a veces 1.300 personas confirmadas en un día. Esto se traduce en un gran número de cristianos por año.

Malawi tiene una de las más altas tasas de divorcio en toda África. Creo que aproximadamente un tercio de todos los habitantes de Malaui se divorcian. ¿Por qué?

–Monseñor Stima: El problema en este momento, es que no hemos establecido un centro de investigación donde se pueda hacer una investigación sistemática de las razones del divorcio. Así que esto es sólo una conjetura. Si usted me pregunta, porque he sido testigo de este trabajo en la parroquia, diría que la preparación es insuficiente. En el pasado, cuando tuvimos a los misioneros, hubo una preparación muy buena. A las familias, antes de que llegaran a contraer matrimonio, se les capacitaba y se les formaba para este compromiso de por vida. Pero hoy en día, sobre todo los jóvenes, se conocen en las escuelas o donde sea y deciden casarse sin una preparación adecuada. Entonces, ¿qué se puede esperar de ellos? Es lamentable que en Malawi el valor de la familia, sobre todo en las zonas urbanas, se vea disminuida; pero todavía está muy valorado en las aldeas.

¿Cuáles son las mayores necesidades ahora en su diócesis y para la iglesia católica en Malaui?

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–Monseñor Stima: Nuestra mayor necesidad es la de catequizar a la gente, para profundizar en su fe. Yo creo que de la profundización de la fe sale todo lo bueno: sea el desarrollo, los problemas de la gente, la cuestión del hambre y de la seguridad alimentaria, todo; si la gente profundiza en su fe, considero que las respuestas estarán ahí.

Esta entrevista fue realizada por Mark Riedemann para “Dios llora en la tierra”, un programa semanal de televisión y radio producido por Catholic Radio and Television Network en colaboración con la fundación pontificia internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Traducido del inglés por José Antonio Varela V.

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.7.-CARITAS MALAUI. CADECOM

Oficiales

La Comisión de Desarrollo Católico en Malawi (CADECOM) se estableció en 1984 como Caritas Malawi. En 1999, Caritas Malawi pasó a llamarse CADECOM pero sigue siendo miembro de Caritas Internationalis .

El actual obispo Chair es el Arzobispo Remi Ste-Marie de la Arquidiócesis de Lilongwe.Su actual Secretario Nacional es el Sr. Carsterns Mulume.

Personal

Sr. Louis Kawenda – Coordinador Nacional de Socorro y Rehabilitación

Sr. Francis Matita- Coordinador Nacional de Monitoreo y Evaluación

Miss Ezelyn Phiri- Secretaria Departamental

Misión

Crear conciencia y empoderar a hombres, mujeres y jóvenes desfavorecidos en todos los niveles para emprender un desarrollo integral, sensible al género y ambiental, sostenible y que promueva la justicia, la dignidad humana y la autosuficiencia con la participación activa de las personas mismas para que puedan tomar la responsabilidad de su propio destino.

MetasPara permitir que CADECOM supervise y evalúe con éxito sus programas y progreso.Para permitir que CADECOM administre recursos humanos, financieros y físicos de manera efectiva.Para garantizar la sostenibilidad de CADECOM y sus operaciones y funciones.Implementar programas de desarrollo integrados que respondan a las necesidades de hombres, mujeres y jóvenes desfavorecidos.Integrar eficazmente los temas de VIH y SIDA, género, juventud y derechos en todos los programas.Contribuir a la mitigación del impacto del cambio climático.Prepararse y responder a las emergencias de manera efectiva.

Programas Reducción del riesgo de desastres co-fundado por Trocaire y Cordaid.

  1. Programa integrado de seguridad alimentaria financiado por Trocaire.
  2. Proyecto integrado de agua y saneamiento para la seguridad alimentaria financiado por Caritas Australia

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¿Cuáles son las mayores necesidades ahora en su diócesis y para la iglesia católica en Malaui?

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–Monseñor Stima: Nuestra mayor necesidad es la de catequizar a la gente, para profundizar en su fe. Yo creo que de la profundización de la fe sale todo lo bueno: sea el desarrollo, los problemas de la gente, la cuestión del hambre y de la seguridad alimentaria, todo; si la gente profundiza en su fe, considero que las respuestas estarán ahí.

Esta entrevista fue realizada por Mark Riedemann para “Dios llora en la tierra”, un programa semanal de televisión y radio producido por Catholic Radio and Television Network en colaboración con la fundación pontificia internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Traducido del inglés por José Antonio Varela V.

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.7.-CARITAS MALAUI. CADECOM

Oficiales

La Comisión de Desarrollo Católico en Malawi (CADECOM) se estableció en 1984 como Caritas Malawi. En 1999, Caritas Malawi pasó a llamarse CADECOM pero sigue siendo miembro de Caritas Internationalis .

El actual obispo Chair es el Arzobispo Remi Ste-Marie de la Arquidiócesis de Lilongwe.Su actual Secretario Nacional es el Sr. Carsterns Mulume.

Personal

Sr. Louis Kawenda – Coordinador Nacional de Socorro y Rehabilitación

Sr. Francis Matita- Coordinador Nacional de Monitoreo y Evaluación

Miss Ezelyn Phiri- Secretaria Departamental

Misión

Crear conciencia y empoderar a hombres, mujeres y jóvenes desfavorecidos en todos los niveles para emprender un desarrollo integral, sensible al género y ambiental, sostenible y que promueva la justicia, la dignidad humana y la autosuficiencia con la participación activa de las personas mismas para que puedan tomar la responsabilidad de su propio destino.

Metas

  1. Para permitir que CADECOM supervise y evalúe con éxito sus programas y progreso.
  2. Para permitir que CADECOM administre recursos humanos, financieros y físicos de manera efectiva.
  3. Para garantizar la sostenibilidad de CADECOM y sus operaciones y funciones.
  4. Implementar programas de desarrollo integrados que respondan a las necesidades de hombres, mujeres y jóvenes desfavorecidos.
  5. Integrar eficazmente los temas de VIH y SIDA, género, juventud y derechos en todos los programas.
  6. Contribuir a la mitigación del impacto del cambio climático.
  7. Prepararse y responder a las emergencias de manera efectiva.

Programas

  1. Reducción del riesgo de desastres co-fundado por Trocaire y Cordaid.
  2. Programa integrado de seguridad alimentaria financiado por Trocaire.
  3. Proyecto integrado de agua y saneamiento para la seguridad alimentaria financiado por Caritas Australia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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