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SITUACIÓN DE HORCAJO DE LOS MONTES. HORCAJO DE LOS MONTES.

En el lugar de Horcajo que es de los Montes de Toleddo a 4 días del mes de febrero de 1576 , Pero Hernández de Navarreal y Martín Sánchez, vecinos de dicho lugar se encargaron de redactar las respuestas de la instrucción de su Majestad el rey con relación a todos los pueblos de España de las dichas respuestas se hace el presente resumen.

EL REY FELIPE II .     

El pueblo de Horcajo tiene este nombre desde siempre sin que se sepa haya tenido algún otro, es pueblo muy antiguo que hará unos 150 años en que se pobló, sin saber ni el por qué de tal nombre ni quien fue su fundador, sólo sabemos lo dicho y además que en la actualidad tiene la categoría de aldea de Toledo por estar en sus montes. 

AYUNTAMIENTO DE HORCAJO.

Si se sabe que la ciudad de Toledo vendió al rey Don Fernando que ganó a Jaén, esta tierra y este lugar cuando aún estaba despoblado comenzándose a poblar de aquí  a esta parte con la  licencia de Toledo.

        VISTA PANORÁMICA DE HORCAJO DE LOS MONTES.   

El Lugar de Horcajo tiene a Toledo por cabeza y allí van a pagar lo que les reparten, de impuestos y usos de los términos comunes.

            Para los pleitos en grado de apelación se acude a la Chancillería de Granada

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LA CHANCILLERÍA DE GRANADA.

            La aldea de Horcajo por la parte do sale el sol  la primer villa que encuentra es la de Retuerta, hacia el mediodía está Navalpino, Navas de Estena  al norte y Bodonal al poniente

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LA CHORRERA EN LOS MONTES QUE  HACEN HONOR A SU NOMBRE.

El Lugar está situado en tierra ahogadiza de valles y barrancos, es tierra fría en invierno y muy caliente en verano, su tierra es áspera y de montes pardos con jarales y aulagos y de poco raso.

 SEMILLAS DE ANÍS ÚTILES HASTA PARA LOS BEBÉS.

      La ventaja de la aldea está en que es abundante en leña, aunque no hay arboledas sino es de alcornoques que están en las montañas, hay una  sierra del Gavilán donde encuentran caza de todas especies, liebres, perdices, ciervos, corzos, lobos y zorros

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 EN ARROBA, ALCOBA Y HORCAJO SIGUE HABIENDO CAZA.

 El arrollo llamado Corazoncillo pasa junto al lugar y otro que se llama Estena está a legua y media, ambos llevan agua en invierno pero en verano se secan.

NACIMIENTO DEL ARROYO DE LA CHORRERA EN HORCAJO.

.En Río Frío, que está a dos leguas, hay cuatro molinos a donde muelen los vecinos de esta aldea, en el mismo no hay ninguna cosa útil para el lugar pues ni hay barcos, si puentes ni otra cosa alguna que produzca renta.

PRESA EN HORCAJO DE LOS MONTES.

Hay una fuente en el pueblo de la que beben los vecinos.

            Se suele coger en la aldea unas 5.000 fanegas de todo pan un año con otro y de ahí sacan el diezmo de lo que han de pagar. Los diezmos entre el arzobispo de Toledo y a los canónigos y al cura y a su Majestad en tres partes iguales. Los vecinos acuden a Toledo como a señores que son de todo lo que cogen y crían  y pagan diezmo de doce cosas, la única que no se paga es del vino que no se paga más que los alajores, o tributos,   y la parte del diezmo pontifical.

De lo que más falta hay en el pueblo es de pescado pues los ríos y arroyos cercanos carecen de ella. El pescado se trae de Andalucía.

Casa Rural El Olivar del Puerto

AHORA HAY EN HORCAJO ESTUPENDAS CASAS RURALES.

            Las casas del lugar son de piedra en sus cimientos y tierra de tapiales el resto, la madera se suele traer de Cuenca.

             La aldea tiene en la actualidad más de cien vecinos, nunca ha habido tantos como al presente.

TELARES EN HORCAJO DE LOS MONTES. C. REAL. ESPAÑA.

 No hay entre ellos ni hojosdalgos, ni mayorazgos ni ninguna otra clase de personas con privilegios. La mayor parte de estos vecinos viven de arar y coger el pan que Dios les da y    criar algún  ganado, lanar, cabrío y vacuno

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MUSEO ETNOGRÁFICO EN HORCAJO DE LOS MONTES.

            La mayoría del pueblo vive de su trabajo y hay algunos que si le falta éste no tendría de que vivir pues la mayoría son pobres.

PARROQUIA DE HORCAJO DE LOS MONTES

 En la aldea hay una iglesia que tiene como advocación a san Toribio, no tiene más que una nave y no hay en ella capillas. Hay también un cura propio el cual se lleva los derechos propios de los curas que tienen beneficio que podrá valer un año con otro  150 ducados.

            No hay en este Lugar ningún voto particular sino que se guardan los domingos y fiestas de guardar que manda la santa Madre Iglesia y el día del señor san Toribio que es el titular de la dicha iglesia.

SAN ANTÓN ES MUY VENERADO EN ESPAÑA Y TAMBIÉN EN HORCAJO.    

En el pueblo es también venerado san Antón, cuya vida de ermitaño es de muchos conocida.

Hay en el pueblo un hospital sin ninguna renta, se sostiene con la ayuda que da el cura de la parroquia al mismo y de las limosnas de los fieles.

 LA NUEVA ERMITA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN HORCAJO.

Cada 8 de septiembre los feligreses acuden a la Ermita de la Virgen de Guadalupe para celebrar su fiesta. El resto del año, muchos turistas pasan por ella motivados por la fe o por la curiosidad que despierta su estructura. Lo cierto es que por su ubicación en pleno Parque Nacional de Cabañeros en un lugar de tránsito. Por ello, en el pueblo existen hoteles, albergues y casas rurales.

LA VIRGEN DE GUADALUPE DE HORCAJO TIENE QUE VER CON LA  EXTREMEÑA Y NO CON LA DE MÉXICO.

El Lugar es muy pasajero pues el camino real pasa por él con dirección de Toledo hacia Sevilla y a Extremadura, razón por lo que hay en la aldea una venta que se llama el Rubial y no tiene la dicha venta ninguna renta nada más lo que del hospedaje se saca.

senderismo ciudad real Disfruta de la naturaleza de Ciudad Real en verano

EL PUEBLO DE HORCAJO SIGUE SIENDO HOY UN PUEBLO PASAJERO, EL PARQUE DE CABAÑEROS ES LA CAUSA  DE TAL BENEFICIO.

Esto fue lo resumido de lo dicho por los vecinos ante dichos los cuales firmaron su escritura delante del escribano Diego Rodríguez Alonso.

FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II .

REDACCION, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES TOMADAS DE GOOGLE: sanchoamigo.

REFUGIO PÚBLICO EN LA RUTA DE DON QUIJOTE POR LOS MONTES DE TOLEDO.http://farm5.staticflickr.com/

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sanchoamigo.

 

VISTA PANORÁMICA  DE CAMPO DE CRIPTANA.

CAMPO DE CRIPTANA.

 En la villa de Campo de Criptana, a 1 de diciembre del Nascimiento de Nuestro Señor Jesucristo del 1575, los señores Alonso Sánchez Rubio y Cristóbal Minguez, vecinos de esta villa a quien el ayuntamiento encomendó para responder a la cédula Real,respondieron a lo mandado en dicha cédula de cuyas respuestas se puede sacar lo siguiente:

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EL REY FELIPE II POR TIZIANO.

 La villa se llama Campo de Criptana por una sierra que siempre se ha llamado y sigue llamandose así, la sierra de Criptana  que está a un cuarto de legua de un castillo derribado que se llama el castillo de Criptana; hay noticia de que en tiempo de los Reyes Católicos de gloriosa memoria, se mandó derribar tal castillo por los robos que en él se hacían. Del castillo queda una ermita que lleva también el nombre de Nuestra Señora de Criptana de la que es fama que ha obrado muchos milagros por lo que es un sitio muy devoto.

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 LOS MOLINOS EN EL MONTE Y EL PUEBLO EN LA LADERA .           

En cuanto al pueblo está  en una ladera llana de la referida sierra, que es tan alta que desde ella se  domina hacia todos los puntos cardinales una gran cantidad de tierra. Este pueblo es muy antiguo aunque no se sabe ni quien lo fundó ni cuando se ganó a los moros. Ha sido villa que estuvo sujeta a la gobernación de Ocaña de la provincia de  Castilla pero ocho o nueve años a esta parte la han convertido en menos que una aldea sujeta al gobierno de la villa de Quintanar que está a tres leguas.

DE LA ORDEN DE SANTIAGO.

El pueblo cae en el reino de Toledo y tiene por escudo de armas una Cque significa campo, pertenece a la orden de Santiago de la provincia de Castilla, cuyo priorato se encuentra en Uclés, por lo que todo que se recoge de diezmos de pan y vinos y ganado pertenece a la Mesa Maestral que como se sabe preside su Majestad el Rey, fuera de esto hay algunas sernas y términos que pertenecen a la Encomienda de san Juan en Socuéllamos.

CANCILLERÍA DE GRANADA.

            En relación con las apelaciones de pleitos se puede ir a la Chancillería de Granada de la que está a 45 leguas, o al Consejo Real de las Órdenes que está en Madrid.

            El primer pueblo que se encuentra hacia do sale el sol esta la villa Pedro Muñoz a dos leguas buenas y por camino derecho, al mediodia está la villa  de Argamasilla por camino muy llano al poniente el primero pueblo con te encuentras es la villa de Alcázar que pertenece a la orden de san Juan a una legua común de distancia  y hacia la parte del norte está la villa de Miguel Esteban a la que hay dos leguas comunes atravesando la sierra.

  SE CRIAN CORDEROS  Y …     

 La tierra de la villa es buena cuando llueve porque es tierra recia dedicada a la labranza y crianza ; cógese en ella trigo turgillo y candeal, cebada y centeno, vino y aceituna. En el  término de la misma se crían corderos; la renta de su Majestad y Mesa Maestral con sus anejos vale 600.000 maravedís, y de vino más de 300.000, y de pan se pagan diezmos algunos años de 6,7 y hasta 8.000 fanegas de pan. Y si se diera permiso para criar yeguas el diezmo de su Majestad valdría mucho más, porque caballos no se crían por lo que casi todos los vecinos se han desecho de las yeguas o se las llevan a tierras pertenecientes a algún Señorío que están cercanas porque en ellas se les permite echar el garañón.

  Se las llevan a tierras pertenecientes a algún Señorío que están cercanas porque en ellas se les permite echar el garañón.

 Además de lo dicho se pagan diezmos a la Encomienda de Socuéllamos, al prior de san Juan  y  a la capellanía.

            Aunque hay un monte a una legua y dos dehesas nuevas  la del Nabazo de las Piedras y la del Aserón, monte pardo donde hay algunas arboledas, y en las que se crían liebres y perdices nuestro término es de pocos pastos porque es tierra rasa y por eso está falta de leña y tiene que proveerse de ella de los montes de Peñarroya que está  a ocho  o nueve leguas y del  Campo de Montiel que son de la orden de  san Juan.

  A UNA LEGUA DE LA VILLA PASA EL RÍO ZÁNZARA.

A  una legua de la villa pasa el río Záncara, corre algunos inviernos, desde el año cinco al cuarenta y cinco no corrió cosa ninguna, en la ribera del Záncara hay unas huertas y arboledas en las que se crían membrillos, guindales y melonares, no se riegan con el río sino con pozos de norias.

    NO HAY QUE OLVIDAR QUE JUNTO A LA VILLA HAY MUCHOS MOLINOS DE VIENTO A LOS QUE LOS VECINOS VAN A MOLER.      

No hay en el río Záncara mas que dos piedras de molino de muy poco valor y que se han hecho hace poco no dán dos fanegas de pan de renta cada uno, son de particulares. Por eso desde esta villa se va a moler al río Guadiana a dos y tres y hasta nueve leguas, y al río Cigüela que es un río que corre en invierno, a tres y a cuatro leguas, de esta villa; y algunas veces se va a moler al río Tajo y al Júcar, a catorce leguas. No hay que olvidar que junto a la villa hay muchos molinos de viento de los que se sirven los vecinos para moler.

            Hay un puente en el río Záncara a una legua del pueblo que está construyendo la villa, porque está sin acabar, pues cuando corre el río es muy necesario este puente porque han de pasar por él los carreteros que vienen de Murcia y Valencia a Toledo, pasan por él quienes vienen de Andalucía, Granada, Sevilla , Córdoba y muchos ganados serranos, no pagan nada ni tienen ninguna imposición por su uso.

HAY UN PUENTE EN EL RÍO QUE SE ESTÁ CONSTRUYENDO.

Creemos haber dicho que esta tierra está falta de agua; hay una fuente de agua dulce que no es suficiente para abastecer la tercera parte de los vecinos del pueblo, por eso se abren muchos pozos de agua dulce al pie de la sierra de Criptana.

 LOS POZOS SUPLEN LA FALTA DE AGUA.

La villa tiene en la actualidad unos mil vecinos poco más o menos, quienes son en su mayor parte labradores , jornaleros y pastores, entre  ellos hay algunos que viven medianamente bien pero otros los más, son pobres que viven de la labranza y crianza ajenas; lábranse en él paños dieciochenos mejores que en otras partes;  también  hay en la villa  unas 20 casas de hijosdalgos que gozan de las exenciones y privilegios propios de su hidalguía con sus escudos de armas que tienen en sus ejecutorias.

            Las casas que hay en esta tierra son de piedra, tierra y madera de pino de la sierra de Cuenca, a 18 y 20 leguas del pueblo.

            Rastros de que haya habido construcciones son lo que queda del castillo donde se encuentra la ermita de Nuestra Señora de Criptana, además hay ciertas señales dentro del pueblo de que parte del mismo, en una orilla, estuvo cercado de tapia muy recia un cerro redondo con una puerta donde está la ermita del señor san Cristobal, dicen que el mismo es de tiempos del rey Enrique el hermano de la Reina Católica doña Isabel , en él se refugiaban los vecinos con sus bestias y ganados de los salteadores de los castillos de Criptana y Belmonte que se comunicaban el uno con el otro.

 CUEVAS EN CAMPO DE CRIPTANA.

      Es más, hay dos cuevas que van a parar al castillo de Criptana de más de cuatro leguas de largo del que dicen los antiguos que se han echado gansos  por una parte y han salido por la otra, y algunos mancebos de los nuestros  han entrado en ella  y hablan de que tienen grandes anchuras en su interior y como es tan larga se vuelven a través de la sierra de Criptana por lo más angosto de ella.

   UNA SÍNTESIS DE LO MÁS SIGNIFICATIVO DE CAMPO CRIPTANA.         

De lo que hay memoria en esta villa, dicho por muchos que lo vieron, es que desde el año 19, 20 y 21 el pueblo estuvo al servicio de su Majestad, sirviéndole en todas las guerras de las Comunidades con una compañía de infantería de más de cien soldados a su costa con su capitán, y alférez en las batallas del Romeral, Ocaña, Dos Barrios y Toledo; era general del campo el prior don Antonio de Zúñiga, y general de la caballería don Hernando de Rojas, comendador de esta villa.

En la guerra de Granada del levantamiento que ahora se hizo sirvió con sesenta soldados y más de 15.000 ducados, y a los que esto hicieron oyeron decir a sus padres que el comendador de esta villla don Hernando de Rojas que  era corregidor de Úbeda y Baeza ,  les preguntó si estaría seguro en esta villa y se juntó todo el pueblo e hicieron turnos de guardia para su seguridad. Y el prior de san Juan don Antonio de Zúñiga  y el dicho comendador de esta villa se juntaron  con esta villa y se velaron siempre y enviaron al cura de nuestro pueblo que se llamaba Pero Ramírez, del hábito de Santiago, a los gobernadores para que levantaran campo en contra de los Comuneros.

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” Porque ves allí,amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta  ó pocos mas desaforados gigantes con quien pienso hacer batalla…¿ que gigantes dixo Sancho Panza que aquellos que allí  se parecen , no son gigantes, sino molinos de viento… ponte en oración replicó don Quixote en el espacio en el que yo voy a entrar con ellos en fiera batalla...( Cf. cap. 8. P.I)

También hay que decir que en nuestro pueblo hay y ha habido letrados y hombres de armas que participaron en las guerras que su Majestad hizo en la Goleta y en Flandes, en Italia  y en la toma de la Goleta quedaron más de treinta mancebos hijos de vecinos de esta villa.

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EN LA RENDICIÓN DE GRANADA  ESTUVIERON LOS CABALLEROS DE  CAMPO DE CRIPTANA.       

En esta villa hay una Hermandad de 30 hombres a caballo, cristianos viejos e hidalgos, que todos son caballeros porque tienen su caballo, lanzas, adargas y hacen desfile el día del señor Santiago y de Nuestra Señora de Agosto, con música, trompetas, atabales y chirimías.

HOY SON FAMOSOS SUS COROS Y DANZAS.

Otra cosa a destacar de esta villa es que teniendo la vecindad que tiene de más de mil vecinos no hay ni 10 mujeres que beban vino y las que beben son muy viejas.

            El término de esta villa es cuatro leguas de largo y una legua de ancho y por algunos sitios media legua y el resto tiene cinco leguas, el concejo está en pleito con el prior de san Juan y el comendador de Socuellamos; no tiene renta el concejo excepto la almotacenia y penas de montes y cotos de viñas.

EL PRIVILEGIO DE LA VILLA ES SER AMANTE DE LA MÚSICA.

La villa tiene un privilegio firmado por su Majestad y de todos los maestres anteriores de que ningún vecino de esta villa pague borra, ni asadura ni castillería ni medio diezmo, sólo ha de pagar el diezmo de los ganados y el vecino que tuviere armas y caballo esté exento como si fueran hijosdalgos, y este es el motivo por lo que algunos vecinos tienen armas y caballo por no pagar más de lo que pagan los hijosdalgos.

La villa tiene un privilegio de su Majestad   de que ningún vecino de esta villa pague borra, ni asadura ni castillería ni medio diezmo .       

La villa en cuanto a lo religioso pertenece al obispado de Cuenca pero sólo en lo referido a los inquisidores y bulas, aunque para todo lo demás depende como esta dicho del prior de Uclés.

   ANTIGUO RETABLO  DE LA PARROQUIA DE SANTA MARIA DE LA ASUNCIÓN DE CAMPO DE CRIPTANA.

Tenemos en el pueblo una parroquia cuya advocación es la de Santa Maria de la Asunción de Nuestra Señora, hay en ellas tres capillas. Hay  un cura en la Iglesia parroquial que lo provee la orden de Santiago por el prior de Uclés, y es por ello freile de la orden, el beneficio curato es de unos 300 ducados al año; hay también dos capellanías que valen unos 8.000 maravedís al año.

            Hay una reliquia notable en una cruz de oro y un pedazo del Lignum Crucis se le tiene mucha devoción porque se tiene probado que cuando viene una tormenta de piedra se saca la reliquia a la calle y no se apedrea el tèrmino.

EL PÁRROCO D.GREGORIO BERMEJO EL PROMOTOR DE LA CONSTRUCIÓN DE LA NUEVA PARROQUIA.

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN.

Ya hemos dicho que en la ermita de la Señora de Criptana hay una imagen a la que se tiene una gran devocion porque ha hecho milagros que son conocidos por mucha gente, como el que se hizo con una  hija del doctor Segura, médico de esta villa, la cual había estado mas de un año en la cama que ni se meneaba ni hablaba ni sentía nada, la metieron en un colchón y la llevaron a la ermita y la dejaron cerca del altar  y se salieron de la ermita y cuando volvieron a entrar  encontraron a la joven de rodillas dando gracias a Dios y a su Santa Madre por la curación recibida.

File:Llevada de la Virgen.JPG  

INICIANDO LA PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE NTRA. SRA. DE CRIPTANA.

Otro día yendo dos clérigos de esta villa que aún están entre nosotros, a decir misa un sabado a la ermita y con ellos gente del pueblo, encontraron que la ermita estaba cerrada con una llave de loba, e iba el mayordomo de la ermita con ellos y no sabían nada de donde estaba la llave y probaron a abrir la puerta empujándola y la puerta no se abrió, por lo que  enviaron a una huerta para que les dieran una mesa y un poco de lumbre para decir misa en el  porche que hay allí, y mientras tanto un niño que venia con ellos llego a las puertas las tocó y nada más tocarla se abrieron pudiendo así decir la misa en el interior del templo a la que asistieron muchas mujeres que iban a oír la misa. Se conservan muchas muletas y bragueros de niños que lo son de personas curadas por la intercesión de la Madre de Dios , Nuestra Señora la Virgen de Criptana.

LA DEVOCIÓN POPULAR A SANTA MARIA VIRGEN.

Cerca del pueblo hay otra ermita dedicada a la Concepción de la Virgen, y además están las de san Sebastian y de san Cristóbal. Media legua del pueblo se encuentra la ermita de la Señora de Villajos y a una legua la de san Benito, y junto al pueblo la de santa Ana.

El nueve de mayo se celebra la fiesta de san Juan Nacianceno por voto que se hizo por el gusano de las viñas ese dia se hace procesión y se dice misa en la ermita de san Cristóbal.

Hay en el pueblo un hospital llamado de san Bartolome que tiene unos 7.000 maravedís de renta, hay además otros dos de particulares porque este pueblo,como ya se ha dicho es tierra por la que pasa mucha gente de lso reinos de Valencia, Murcia camino de Toledo y hacia el reino de Granada.

Y esto fue lo que los dichos Alonso Sánchez Rubio y Cristóbal Miguel escribieron en cumplimiento de lo pedido por su Majestad  y lo firmaron delante de mi Cristóbal Muñoz, escribano de este concejo.

FUENTE. Relaciones Topograficas de Felipe II. REDACCION, IMÁGENES Y SUBRAYADOS: sanchoamigo NOTA : En el capítulo VIII de Don Quijote que se encuentra en el Blog puede leer el episodio de los molinos de viento con un comentario de quijotediscipulo.

NOTA. También hoy hay personas que como en el pasado han llevado el nombre de Campo de Criptana por todo el mundo, los hay entre ellas músicos, deportistas, artistas, sacerdotes y otros letrados, como icono de esta fama se encuentra la que muestra la imagen con que terminamos nuestro reportaje, de la MANCHA  DE DON QUIJOTE.

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VISTA PANORÁMICA DE BOLAÑOS DE CALATRAVA. BOLAÑOS DE CALATRAVA.

Agustín del Castillo, clérigo de acuerdo con lo ordenado por su Majestad el Rey el 5 de diciembre de 1578, escribió las respuestas a los capítulos de la orden real referidos a la villa de Bolaños.

            El nombre de este pueblo es Bolaños, el Lugar parece ser antiguo por la obra del Castillo. Parece que esta obra fue antes que de moros de cristianos pues en la torre que llaman Prieta hay una cruz labrada  en una piedra, el castillo se destruyó cuando la destrucción general de España.

LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL MONTE Y SU IMAGEN ES EL MAYOR MONUMENTO DE BOLAÑOS.

El Castillo al que nos referimos parece que se reconstruyó en el mismo lugar porque el asiento del Castillo antiguo se ve hoy día con las plantas de las torres habiendo quedado del mismo sólo la torre que llaman Prieta.

            Después de esta reedificación parece que se hizo una ampliación de otro cuerpo a la parte de oriente, véese claro por lo pegado del muro, hízose también después otra torre no mala para aquel tiempo.

 EL CASTILLO HOY, TESTIGO DE UNA NEVADA.  

Hay baños a fuera y dentro del Castillo con sus acueductos y servicios, y hay enterramientos de moros.

            Parece que a  este castillo no le hizo gran caso el rey don Alonso VIII cuando ganó estas tierras a los moros, aunque llegó a Calatrava la Vieja, al río Guadiana, Alarcos y Salvatierra lugares todos ellos distantes tres leguas de esta villa.

  TESTIGO DE LA ANTIGÜEDAD DE BOLAÑOS.          

Esta villa es antigua por la reina doña Berenguela le dio privilegio del que hablaremos después, aunque la villa sufrió casi la misma suerte que el Castillo porque el año 1502 hubo una inundación que llegó de improviso a Bolaños en una noche y se anegó todo el Lugar quedando sólo la Iglesia que estaba al otro extremo del pueblo.

 

PLAZA CON LA PARROQUIA AL FONDO Y LOS  SOLDADOS ROMANOS, “ARMAOS”.

El maestre Don Pedro Girón les hizo merced de un bosque o corral de caza que tenía contiguo al  Castillo y les ayudó a reparar el Lugar.

            El pueblo pertenece al reino de Toledo, tierra de la Mancha y al fin de ella.

            Tiene por armas un cordero y una espada y un bollo, no se sabe cual esel motivo de ellas sino que se encuentran pintadas en la iglesia vieja.

            La villa pertenece a la orden de Calatrava, las apelaciones de segunda instancia van a la gobernación de Almagro o a Granada bien sea por orden o si se quieren al Consejo de las órdenes.

            A la parte de oriente los pueblos que tiene son  Manzanares y Membrillaa cinco leguas por camino derecho y llano; al medio tiene al Moral a dos leguas pequeñas; al norte está Daimiel a tres leguas por camino llano.

   UNA CALABAZA DIGNA DE CONTEMPLAR EN BOLAÑOS.        

El pueblo en su mayor parte está asentado en un llano; tiene poca leña porque en el término del valle que es común con Almagro, Manzanares y el Moral han sacado mucho leña de raíz, lo que necesitará años para repoblarse. Se han acabado las cazas que había, hay lobos por la vecindad de sierra Morena y habría muchas liebres y perdices si se protegiesen.

            Tiene por la parte de oriente la sierra del Pardillo, al sudeste la del Caño, el cerro los Lobos , el Espartosillo, y Babeza Llozosa.

            A cuatro leguas tiene el río Guadiana a cuatro leguas, de infame pescado pero de admirables anguilas y muchas aves de agua; al medio día el arroyo Jabalón, a dos leguas que declinando hacia el poniente hasta meterse en el Guadiana; no corre siempre, se ha intentado echarle agua de no sé que fuente de la Sierra de Alcaraz habiéndose gastado en ello.

   HAY FRUTALES , COMO HIGOS, MEMBRILLOS, MANZANOS…       

  No tiene ribera cerca pero huertas de regadío de pozos. Hay frutales como higos, membrillos, manzanos, duraznos,grandes melones y toda suerte de hortalizas.

            El agua que se bebe es de pozos someros de agua muy rica y sanas y agrías que para los naturales son muy ricas por lo que no se tiene en cuenta el beber agua dulce. Las aguas agrias barruntan que hay venas de hierro, y venas de almagre, que e de color muy colorado. Va a moler al Guadiana y al Jabalón cuando corre.

GÉISER EN BOLAÑOS DE CALATRAVA.         

Su tierra es de labor, cógese pan, vino, garbanzos y frutas. Críanse pocos ganados; hay 4000 cabeza de ganado de lana; 400 cabras, 50 vacas, 40 yeguas. Solía tener los años pasaos 2000 fanegas de pan este año de 1577-78 ha tenido de todo pan 400 fanegas ,por pecados nuestros. Tiene falta de madera de pino que se provee de Alcaraz.

Tiene un castillo de dos torres con la muralla de tierra no bien preparada;  el castillo tiene los corseletes que es obligado por orden del comendador, aunque todavía no los han traído a él.

LOS CORSELETES DE HOY REVIVIENDO SU PASADO. 

El pueblo tiene en la actualidad 250 vecinos, habiendo disminuido cuando la otra vez hice otra descripción hace dos años y tenia 300. La causa de esta disminución está en que el año ha sido muy estéril, en que hay demasiados impuestos y que el término del pueblo es poco y se van a vivir a Almagro.

UNA CALLE DE BOLAÑOS.

Todos los vecinos son labradores; no hay hidalgos, la mayoría de ellos son pobres., porque además el término del pueblo es redondo pero muy pequeño; lo demás es común con Almagro, Moral, Manzanares y Daimiel.

Tiene el pueblo una dehesa boyal que se llama la Moheda; tiene otra a su lado que tomaron  en alquiler de la orden de Calatrava; venden parte de ella a ovejas, vale 100.000 maravedís poco más o menos.

LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN MÁS ANTIGUA.

Eso es causa que sirve para el mantenimiento del pueblo Por lo mismo los edificios son comunes;  la materia con que los hacen la tienen dentro de su casa que son tierra y piedras, por ser tierra caliza  siendo muy buena para tapias. Tiene teja, ladrillo, cal , arena de toda clase a media legua y menos. No hay madra ni yeso que lo traen del Pozuelo  a dos leguas, y mejor de Manzanares, cinco lguas.

Todos los hombres de este pueblo son altos, sueltos, grandes, sufridores de trabajos; son hombres de fuerzas, muy parcos en comer y beber; no son hábiles para letras, pero son diestros en tirar una piedra, muy ligeros y derechos de forma que no se ha visto un hombre que sea natural de aquí que esté gordo.

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ACTUACIÓN DE LOS COROS Y DANZAS DE BOLAÑOS.

Hay una iglesia buena nueva y otra que dicen de la vieja y un castillo. Se han encontrado ídolos de briote mal formados que no se ha podido entender a cual dios representan; hace unos días vi uno que representaba a Hércules de admirable hechura, pequeño, teníase de pie y muy bien dorado; era de cobre. Se han hallado muchas monedas de romanos y moros, dicenme que se hallado también monedas de barro.

ESTE ES EL AYUNTAMIENTO ACTUAL.

Un cura reprendiendo al pueblo un día de domingo, que también era el día de santo Tomás dijo: que bellaquería día de un apóstol y domingo y tan poca gente en misa; en fin, bien se dice en esos evangelio que destruís templum Dei.

Un sacristán clérigo queso el día de la Resurrección dar hostias sin consagrar como se usa en algunas tierras; pasada la fiesta envió a los amigos algunos panes de ellas.  Uno dándole las gracias dijo: beso las manos de vuestra reverencia por la merced que cada mañana me desayuno cada mañana con aquél Santísimo Sacramento que me da la vida. 

PARROQUIA DE SAN FELIPE Y SANTIAGO EN BOLAÑOS.

El clérigo a esto dijo, desengañaos que las hostias que os envié eran pan como lo de vuestra arca; que sólo el pan que el sacerdote consagra con aquellas sagradas palabras en el altar son Sacramento; con las cuales se muda el pan que veis en carne , y el vino en sangre, verdaderamente, lo cual es representativo de la pasión de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. Respondió otro labrador: tiene razón el Padre, que yo he visto allí pintado la cruz, y tenazas y clavos.

Es común forma que la reina doña Berenguela, reina de Castilla, parió en este pueblo al santo Rey Don Fernando  y le dio privilegio al maestre de la orden de Calatrava. El privilegio no dice otra cosa más que le dona por bien de su alma y frailes el dicho lugar.

DOÑA BERENGUELA MADRE DE FERNANDO III EL SANTO.  

El señor Rey don Fernando por su privilegio, que es más extenso, aprueba la dicha donación , y además de esto a todos, los vecinos hace libres para que nunca pague pecho ni tributo. Hubo un pleito en tiempo del rey don Alonso y don Enrique, y en el pleito venció Bolaños por tener dos cartas ejecutorias en tiempo del emperador Carlos V; otra vez se volvió al pleito, que fue el año 1540, y por no saber entenderlo fueron condenados a pagar el alcabala.

EL DÍA DE LA ROMERÍA AL SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL MONTE.

La razón que tenía Bolaños para no lo pagar era que el rey don Alonso pidió a Bolaños el alcabala por su cédula, mandó que si Bolaños al tiempo que el rey su padre tuvo cercado Algeciras no pagaba monedas ni pecho, que no lo pagase; y si lo pagaba que siguiera pagándolo.

Fue sentenciado que no lo pagase y así tiene de esto carta ejecutoria, y lo mismo del tiempo del rey Don Enrique I; a lo último fueron vencidos por no demostrar que  cuando estuvo cercada Algeciras no la pagó, ni nunca, por razón de que tenían una carta ejecutoria.

 LA ERMITA DE SAN COSME Y DAMIÁN  ES PRUEBA DE LA ANTIGÜEDAD DE LA DEVOCIÓN DEL PUEBLO DE BOLAÑOS A ESTOS SANTOS

Así que hoy pagan el alcabala y servicio, y aunque legistas le han avisado que pueden recurrir, no encuentras quien quiera encargarse del caso. No pagan pedido ni moneda extranjera ni chapín; pero antiguamente se libraban también del tener que dar hospedaje, por eso antes el cura decía un responso por doña Berenguela y su sucesores  en todas las fiestas y ahora ya no se dice.

SMO. CRISTO DE LA COLUMNA PATRONO DE BOLAÑOS.

En el pueblo hay una iglesia parroquial de la advocación de Santiago el hermano del Señor, la hizo el pueblo hará 36 años y es buena. Hay un rector, freyle de la orden de Calatrava, de esta forma se desligaron del arzobispo de Toledo en tiempo de frey Francisco Giménez, el beneficio curato vale 60.000 maravedís.

El pueblo tiene dos ermitas, una Santa María del Monte, antigua, y otra de los santos Cosme y Damián.

SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL MONTE PATRONA DE BOLAÑOS.

 .

Se celebran y guardan las fiestas de los Santos Cosme y Damián por voto que se hizo a causa de la peste, y también se celebra el día de san Gregorio, no se sabe por qué, también con motivo de la langosta se celebra el  día de otro san Gregorio que es el Nazianceno, y san José a instancia del regente Virués que fue un docto y santo fraile de la Orden de Santo Domingo de Almagro, el cual con su doctrina y sermones pudo tanto que movió a estos pueblos circunvecinos a hacer voto a san José, el religioso murió este año de 1577.

PROCESIÓN CON EL SMO. CRISTO DE LA COLUMNA EN BOLAÑOS.

Con esta imagen terminamos lo referente al pueblo de Bolaños de calatrava. para decir algo sobre:

 EL YACIMIENTO DE ORETO HOY LLAMADA ZUQUECA

Este pueblo se incluye en el territorio de Oreto, y así se llamaba la provincia Oretana; Oreto fue destruida  por la invasión de los moros. Ahora lo que era Oreto lo llamamos Zuqueca, de la dehesa en que está. Ha quedado de lo que era Oreto sólo un templo que  debía ser de la diosa Proserpina, según se deduce de una piedra que se quitó del puente y se trajo a Almagro, de la que hizo mención Rades en la Historia de las Órdenes Militares.

Oreto no debía ser en el tiempo de romanos muy apreciado  porque el templo era muy basto y mal edificado; hállanse allí muchas monedas de romanos en nuestro término.

En mitad del camino de Bolaños a Almagro al poniente, por el camino que dicen de la Quebrada hay un Lugar de asentamiento de romanos por las monedas que allí se han encontrado. Hubo otro Lugar que ahora se dice Torrovilla. Desde allí por un arroyo abajo hay muchas plantas de casas; debía ser Lugar de moros porque se han hallado sepulturas de ellos; las ruinas de casas llegan hasta una ermita de san Andrés pues parece que hubo un Lugar de 100 vecinos.

IGLESIA EN EL YACIMIENTO DE ZUQUECA ANTIGUA ORETO.

Va un arroyo desde allí hacia occidente con algunas casas hasta dar con dos ermitas, de Santa María la Blanca y Santiago. Hay también una fuente que cae en el término de Almagro y forma parte de su historia, pero porque fue el arroyo desde el término de esta villa hasta llegar a Almagro por eso lo cuento aquí.

A la parte del mediodía, dos tiros de arcabuz de Bolaños, hubo una pequeña población; se han hallado enterramientos de gentiles, pesos y balanzas e ídolos de bronce mal formados, dicen que aquí se han hallado las monedas de barro y de los romanos

Hay otro asentamiento de otro Lugar a una legua de Bolaños por la parte del oriente, en la falda de la sierra del Pardillo; se han hallado por allí pesas de bronce de pesar dos libras y media de las nuestras y una y media.

Muchos quieren dar razón de por qué se dan por aquí tantas fuentes de agua agria, unos dicen que es por la vetas de hierro, otros por que son de alumbre, algo que yo no entiendo porque si eso fuese así el agua sería muy perjudicial siendo como es muy sana, hay quienes también hablan de vetas de plata. Escoja el prudente lector  lo que mejor de esto le cuadre.

LOS HERVIDEROS.

No me ha parecido fuera de propósito escribir aquí lo que con muchos he porfiado, y es que hay dos fuentes que llaman los Hervideros, en los términos del Pozuelo o Almagro las cuales me parece que tienen las mismas señales que la famosa fuente de Lieja, porque bebiéndose no se siente que es agria hasta que se acaba de beber; es aherrumbrada.

EL VOLCANISMO DEL CAMPO DE CALATRAVA.

En tiempo de romanos hubo allí algunos edificios. Estando yo enfermo de piedra la hice traer y me hizo provecho aunque traìda a casa pierde algo de su herrumbre y no es tan aspera. Estoy escribiendo todas estas cosas pues me parece que si no se escriben no quedaría memoria de algo que es digno de escribir. 

Parécese que su Majestad haría una cosa digna de sí, si a sus protomédicos les dijese inquirir y examinar el provecho y virtud del agua de Lieja, en Francia, y pues tiene las mismas señales, podríase que tuviera la misma eficacia  y que Dios misericordiosísimo, hubiese querido que en la mitad de España hubiese una fuente como la francesa y que los afectados de esas enfermedades un tuvieren necesidad de salir de su reino, sino que en su casa, y a pie enjuto, hallasen remedio de sus fatigas.

CONVENTO DE CALATRAVA LA NUEVA.

Hay algunos de opinión que doña Berenguela no parió en Bolaños por estar en los límites de su reino y que no bajaría por aquí. Yo no afirmo que parió aquí , pero respondo que el infante don Alonso, hijo del rey de León ( del segundo matrimonio después de haber dejado a doña Berenguela,) se hizo enterrar en el Convento de Calatrava que debía ser entonces de gran santidad y devoción, y por estar más cerca de las conquistas que entonces tenían y podrían tener aquí su asiento.

En este pueblo se padece hoy, ( y en todos los de Calatrava) la mayor hambre que yo he leído fuera de aquella que Dios envió a Samaría y a Jerusalén, porque en común comen cebada, y muy poca y aunque venden sus haciendas no hay quien se las compre; han venido a tanto extremo que en algunas casas se pasan sin pan días, comiendo sólo nabos cocidos y otras yerbas; han venido a tanto que se han comido las bestias que se han muerto por los campos; y han muerto algunos de hambre.

Yo, Agustín del Castillo, clérigo, vecino de esta villa de Bolaños, a quien se le encomendó el el encargo de escribir esta historia, la escribí de mi mano, en tres hojas. Se acabó el dia 10 de diciembre de 1578.   Agustino del Castillo ( rubricado) .

FUENTE : Las Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS E IMÁGENES: sanchoamigo

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sanchoamigo.

ALCÁZAR DE SAN JUAN Y DON MIGUEL DE CERVANTES.

Uno de los aspectos mas interesantes a destacar por un discípulo de don Quijote es la relación que su padre y creador tuvo con la gran y benemérita ciudad de Alcázar de san Juan.

Alcázar de San Juan, en el Corazón de la Mancha, guarda en su iglesia sanjuanista de Santa María la Mayor, la partida de bautismo de Miguel de Cervantes.

La ciudad está impregnada por la presencia cervantina, hablando ya de una tradición que se remonta al siglo XVII, como cuna de Cervantes.

Estatuas dedicadas a su personajes, Don Quijote y Sancho Panza, y al propio autor salpican la ciudad, como el monumento homenaje a Don Quijote y Sancho Panza, situado en la Plaza de España y el monumento a Cervantes en la Plaza de Santa María, frente a la iglesia del mismo nombre.

Por todo su nucleo urbano hay viejas construcciones y casonas donde aflora una bella piedra de color rosado y que atestiguan la pertenencia a destacados señoríos.

Datos como estos no los puede dejar en olvido el referido sanchoamigo.

.

Molinos-Alcazar de San Juan (Ciudad Real)

LOS MOLINOS NO PUEDEN FALTAR EN EL PAISAJE MANCHEGO.

Alcázar de San Juan se encuentra situada en el centro de la región de Castilla La Mancha, y en el noreste de la provincia de Ciudad Real. Con unos 25.000 habitantes, es una de las ciudades más importantes de la región. Está delimitada por las localidades de Herencia, Campo de Criptana, Manzanares y Tomelloso, así como las localidades toledanas de Villafranca de los Caballeros, Miguel Esteban y Quero (Toledo).

En 2005 contaba con 28.783 habitantes Se encuentra a 644 metros de altitud media sobre el nivel del mar. Sus coordenadas geográficas son:comprende tres núcleos principales de población: Alcázar de San Juan, Alameda de Cervera y Cinco Casas.

ALCAZAR DE SAN JUAN-Castilla la Mancha. (Provincia de Ciudad Real)-Ruta de Don Quijote. Patos asistiendo atentos a su clase de Literatura.

EN UNA DE LAS LAGUNAS DE ALCÁZAR.

Al este de Alcázar de San Juan existen tres lagunas, llamadas “La veguilla”, “Laguna del camino de Villafranca” y “Laguna de las Yeguas”, donde durante todo el año pueden encontrarse aves como flamencos y garzas.

Conserva valiosos restos de su época romana, en la que se cree que fue fundada la villa con el nombre de Alces, campamento militar asentado en las cercanías del emplazamiento actual, aunque se halla en las afueras.

A CONTINUACIÓN EL TORREÓN DEL GRAN PRIOR.

Sus principales monumentos históricos son el Torreón del Gran Prior (o Juan de Austria, s. XIV), los Molinos de Viento, la Iglesia de Santa María la Mayor (ss. XIII-XV) y el convento de Santa Clara (s. XVI). En época árabe, la localidad recibió el nombre de Al-kasar, siendo renombrada a Alcázar de Consuegra y posteriormente Alcázar de San Juan, tras pasar a depender de la orden  de san Juan.

MIEMBROS DE LA ORDEN DE SAN JUAN HOY.

Las fiestas locales se celebran del 2 al 8 de septiembre, coincidiendo el final con la festividad de la patrona de la localidad, la Virgen del Rosario, y justo antes de empezar la recogida de la uva, la vendimia. Alcázar de San Juan celebra sus carnavales coincidiendo con las fiestas navideñas, entre el 26 y el 28 de diciembre.

.MONUMENTO A DON QUIJOTE Y SANCHO EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

La economía local estuvo sostenida durante muchos años gracias a la construcción de material ferroviario, ya que Alcázar de San Juan es un importante nudo ferroviario, que comunica Madrid con el Levante español, Andalucía y Extremadura.

ESTACIÓN DE ALCÁZAR DE SAN JUAN.

Actualmente, la cerámica, el cuero y la madera forman parte de la artesanía local.

Alcázar de San Juan posee clima continental gracias a su emplazamiento en la Meseta Central. Cultiva principalmente productos de secano, como trigo, cebada, olivas y uva, de la que se produce vino de la denominación  de origen la Mancha.

 

 

IGLESIA DE SANTA MARIA LA MAYOR.

 

En el siglo XVI la villa vivió un gran esplendor; en 1530 contaba 18.480 habitantes y vivían en ella muchos ricos hombres y cortesanos.

Las familias Cervantes, Valdivielso y Díaz Morante le dieron lustre; son célebres también los dos pintores Barroso y Sánchez Cotán; los religiosos Juan Cobo y Diego de Torres Rubio evangelizan las Indias orientales y occidentales.

CONVENTO DE SAN FRANCISCO EN ALCÁZAR.

. El 2 de marzo de 1532 se bendijo el Convento de San Francisco de Asís, de estilo gótico de transición, mandado construir por Diego de Toledo, Prior de la Orden de San Juan y duque de Alba, y en él se funda la franciscana Universidad de Alcázar. con cátedras de Medicina, Teología, Historia sagrada y Filosofía, ampliada en el siglo XVII con dos materias más, Gramática y Artes.

En el reinado de Cárlos I se divide la Orden de San Juan en dos grandes prioratos, el de Castilla con sede en Consuegra y el de León con sede en Alcázar, siendo el primer prior de este último último Antonio de Zúñiga y el primero del de Castilla Diego de Toledo. El prior de León no residía en Alcázar, sino en la Corte, y para los asuntos de Alcázar era representado por un caballero de San Juan con título de Gobernador y Justicia Mayor, a lo que se agregaban algunos además el de “Lugarteniente del Gran Prior.

TORTAS DE ALCÁZAR.

Es en este siglo cuando se crea en Alcázar la famosa fábrica de pólvora, la más importante del reino. Además un breve pontificio convierte la parroquia de Santa María la Mayor en colegiata y se crea en ella el Cabildo de San Pedro y San Pablo. En 1546 se levanta para atender la Ermita de la Inmaculada un convento atendido por monjas clarisas que vienen de Toledo, el Convento de Santa Clara; a ellas se atribuye la receta de las tortas de Alcázar. 

 PARROQUIA DE SANTA QUITERIA JUNTO AL COLEGIO DE SAN JOSÉ EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

En 1601 doña María de Pedroche dona una casa solariega para fundar un convento nuevo para estas clarisas porque se quedó pequeño el viejo; este convento nuevo es el de San José.( Cf. Wikipedia la Enciclopedia independiente en línea ).

UNA DE LAS IMÁGENES DE LA VIRGEN DEL ROSARIO A QUIEN SE LE CANTAN LOS MAYOR EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

Una  tradición  de los pueblos de LA MANCHA  es que llegando el dia 30 de abril es costumbre el pedir la LICENCIA A LA VIRGEN por las agrupaciones musicales y folklóricas  para cantar LOS MAYOS, típicas canciones de ronda que las rondallas de los pueblos manchegos hacen por lo general a las mozas y mujeres del lugar.

 En ALCÁZAR DE SAN JUAN  este acto de PETICION DE LICENCIA DEL MAYO, se hace con la participación de todas las agrupaciones musicales y folklóricas de ALCÁZAR en la COLEGIATA – PARROQUIAL DE SANTA MARIA LA MAYOR, a las plantas de nuestra MADRE PATRONA Y ALCALDESA DE ALCÁZAR DE SAN JUAN LA STMA, VIRGEN DEL ROSARIO CORONADA como la primera dama de ALCÁZAR que es ella, y a partir de este acto ya hay licencia para que todas las agrupaciones de ALCÁZAR puedan rondar con sus canciones de los mayos a las mujeres de la ciudad, estas canciones de ronda de los mayos esta muy arraigados en la gran mayoría de los pueblos de la mancha como ALCAZAR DE SAN JUAN en la que la noche del 30 de abril al 1 de mayo las personas del pueblo se echan a la calle para celebrar la llegada de MAYO y rondar a la Virgen y mujeres del pueblo.

OTRA BELLA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO  DE ALCÁZAR.

Con el besamanos a la Imagen de la Virgen del Rosario de la Parroquia de Santa Quiteria de Alcázar terminamos el tema dedicado a este gran pueblo manchego que no se encuentra registrado en la Relaciones Topográficas de Felipe II, por lo que se ha confeccionado este tema recurriendo a otras fuentes.

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 sanchoamigo.

LA EDUCACIÓN  DE LOS ADOLESCENTES HOMOSEXUALES EN LA FAMILIA.

 El tema que sigue puede considerarse una secuencia del anterior   en el que se trató de la educación de la adolescencia en la familia,  todo lo  que se dijo acerca de esta etapa de la vida humana es aplicable también ahora, lo específico de este tema es el de la educación familiar de los adolescentes, hombres y mujeres  homosexuales o lesbianas, anticipamos el contenido del tema en el siguiente índice.

 1.- Algunas precisiones sobre el concepto y naturaleza de la homosexualidad.

2.- Lo que deben saber los padres sobre la homosexualidad.

3.- Diversas situaciones por las que pueden pasar los padres hasta llegar a la aceptación real y apoyo de sus hijos homosexuales.

4.-Como los homosexuales que mantienen relaciones estables pueden estar en comunión con la Iglesia y aspirar a la perfección cristiana.

1.-ALGUNAS PRECISIONES SOBRE EL CONCEPTO Y NATURALEZA DE LA HOMOSEXUALIDAD.

           Por homosexualidad entendemos   la condición humana de un ser personal que en el nivel de la sexualidad se caracteriza por la peculiaridad de sentirse constitutivamente atraído   de una forma exclusiva por una persona del mismo sexo.

Según lo anterior para considerar a una persona, hombre o mujer, como homosexual  ha de serlo 1.- constitutivamente y no sólo por  tener comportamientos homosexuales, 2.-  y, a su vez, el que vivencia lo peculiar de su condición personal , 3.-pretendiendo encontrar cauces apropiados para su realización en cuanto persona  homosexual.

            De  lo anterior se deduce que la homosexualidad no es sólo ni principalmente un fenómeno sexual, sino la condición antropológica  de un ser personal, que afecta a todos los aspectos de su persona, aunque su manifestación más evidente esté en el nivel de la sexualidad.

Partiendo de esta noción de homosexualidad  hay que reconocer que no existe una explicación  causal satisfactoria de la homosexualidad, los datos históricos, estadísticos y de antropología cultural no dan respuesta a los interrogantes básicos y por otro lado los tratamientos experimentados, como el psicoanálisis, la terapia de comportamiento y otros no han conseguido desvelar el secreto de la constitución homosexual de un porcentaje de la población humana.

Lo que sí es factible  es decir qué no es la homosexualidad y en este tema en el que estamos tratando de la educación familiar de los homosexuales señalar  algunos puntos que todos los padres con hijos homosexuales deberían saber , a ellos nos referimos a continuación.

2.- LO QUE  DEBEN SABER  LOS PADRES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD.

1.- No es una enfermedad. A pesar de que durante un tiempo estuvo catalogada como tal, la homosexualidad no es una enfermedad física ni un trastorno psicológico que pueda ser curado, prevenido o evitado. En este sentido no se debería hablar de la homosexualidad como una perversión, desviación , inversión etc.

2.-No se elige. Nadie elige su condición sexual.  La condición sexual nos viene dada Se desconocen los mecanismos físicos y psicológicos que llevan a una persona a tener una condición sexual u otra pero no hay ninguna duda sobre que nadie puede elegir ser heterosexual u homosexual

3.- No se contagia. Algunos padres tienen miedo de que la condición homosexual de uno de sus hijos se contagie a los demás pero eso no ocurre.

4.- Los homosexuales no tienen más probabilidades de contraer sida u otras enfermedades de transmisión sexual. Es importante que los padres sepan que no es la orientación sexual sino determinadas prácticas sexuales de riesgo lo que acrecienta esa posibilidad. Y es igualmente importante que hablen con sus hijos, tanto si son homosexuales como si son heterosexuales de cómo evitar esas prácticas de riesgo.

5.-Siempre ha existido. En todas las culturas y en todos los tiempos ha habido personas homosexuales. Que la homosexualidad haya sido más pública o haya permanecido escondida se explica solo por el hecho de que las sociedades hayan sido más tolerantes o más discriminatorias hacia esta orientación sexual.

            6.- Los padres han de saber, por un lado, la necesidad que tienen sus hijos homosexuales de realizarse como personas dentro de su condición homosexual y en segundo lugar que tal realización es posible permitiendo que sus hijos o hijas vivan su condición de una forma que los realice como tales  personas .

7- Que en la mayoría de los casos las personas homosexuales, especialmente en la adolescencia ,   cuando toman conciencia de su realidad  padecen un conjunto de sufrimientos provenientes, en primer lugar de la misma toma de conciencia del hecho, después  del entorno en el que se mueven, amigos, colegio, etc donde pueden ser objeto de burlas, rechazos, este sufrimiento se puede acrecentar si el ámbito familiar tampoco  les es favorable.

8.- Los padres son los primeros que deben saber  que la condición sexual de las personas , siendo importante, no es lo único que configura la naturaleza humana en cuanto persona, con independencia de la condición sexual, la persona humana es un ser dotado de inteligencia, de afectividad, de sentimientos , de libertad, de capacidades de todo orden, artísticas, religiosas, profesionales etc.

 

3.-DIVERSAS SITUACIOMES POR LAS QUE PUEDEN PASAR LOS PADRES HASTA LLEGAR A LA ACEPTACIÓN REAL Y APOYO DE SUS HIJOS HOMOSEXUALES.

 Aunque se pueda admitir que cada familia y cada persona pueda dar respuestas diversas ante el problema de la homosexualidad de un hijo o una hija , quizá no sea del todo ingenuo el describir  algunas de las situaciones por las que pueden  pasar los padres a la hora de llegar a la que consideramos  el término ideal al que hay que tender  que no  es otro que el aceptar de una forma real , sin restricciones, sin tragedias , la condición de sus hijos dándoles el apoyo que necesiten.

1.-Una situación  de  desconcierto y disgusto profundo.

 Tal situación  puede venir acompañada de  una desorientación inicial, nuestro hijo/a es homosexual no sabemos que hacer.

También  puede venir acompañada de sentimientos de culpa, buscando culpables de esa situación, bien sea la pareja, bien las amistades, bien otros familiares, bien el mismo hijo/a etc olvidando que la condición sexual no se elige ni se produce, sino que nos viene dada.

En no pocos casos se puede romper el equilibrio familiar, dando lugar a la ira manifestada en las palabras, insultos, valoraciones morales de las que posiblemente los padres posteriormente se arrepentirán, pero en muchos casos tal arrepentimiento puede llegar demasiado tarde.

Es posible que en esta situación la familia trate de persuadir a su hijo o hija que está equivocado , de que aún es muy joven tratando de persuadirlo a que acuda, por ejemplo,  a una terapia psicológica.

Esta será una de las  decisiones más desafortunadas  y con consecuencias para la futura relación padres/hijo/hija. Esta actitud nace del hecho de seguir negando la realidad .

La ayuda que pueden aportar los profesionales de la psicología no se mueve en ésta dirección, sino en todo caso en ayudar a la persona a superar su autoestima y en ayudar a la familia a superar las dificultades que la revelación de la homosexualidad les ha producido.

 2.- Una situación de rechazo manifestada en  ignorar el problema.

 Esta actitud lleva a los padres a la prohibición de hablar del tema , como si no hablando del tema el problema dejará de existir, olvidando que lo que el hijo o la hija necesita es hablar y recibir apoyo y comprensión.

La familia acabará “perdiendo al hijo o a la hija”, ya que la presión que la “postura familiar del rechazo mediante el silencio” les provoca, hará que busquen lejos de la familia, alternativas al afecto que todos los seres humanos necesitamos y que dependiendo tanto de su suerte, como de su personalidad podrá afectar positivamente o negativamente a su vida futura.
Dejar a los  hijos a su suerte es algo que por principio debería estar reñido con lo que representa la “responsabilidad paterno/materno-filial” y que está reñido frontalmente con el cariño que como padres se deben a los hijos/as´

Algunas familias llegan a una aceptación fatalista, que le vamos a hacer, mi hijo/a es así, no hay remedio que conformarse .

 3.-  Una actitud de asimilación , aceptación real y apoyo incondicional.

La asimilación significará que a pesar de las dudas que puedan surgir, la familia ha empezado a entender la realidad y poco a poco comprenderá que para los homosexuales es tan natural ser homosexual, como para los heterosexuales ser heterosexual.

Poco a poco aceptará con normalidad que uno de los miembros de la familia es gay o es lesbiana y que sigue siendo su hijo o su hija y pasarán a afrontar con acierto su “nueva realidad familiar”.
            -A la aceptación real se llegará mediante relaciones familiares basada tanto en el amor, como en el diálogo.
La labor más importante de los padres, una vez llegados a la aceptación es la implicación en la misma del resto de los miembros de la unidad familiar, para que entiendan que apoyar a su hijo o hija homosexual es una obligación familiar como lo sería apoyar a los demás miembros de la familia ante otras situaciones de dificultad.
Además se debería dar  el paso de manifestar en nuestro entorno familiar y social que somos padres de una persona homosexual “salir del armario como padres”, demostrando con nuestra actitud la verdadera aceptación del  hijo o de la hija.

4.-CÓMO LOS HOMOSEXUALES  QUE MANTIENEN RELACIONES ESTABLES  PUEDEN ESTAR EN COMUNIÓN CON  LA IGLESIA Y ASPIRAR A LA PERFECCIÓN CRISTIANA. 

Muchos homosexuales tienen creencias religiosas, entre ellas las creencias propias del catolicismo, no cabe duda que en no pocos casos tales creencias pueden entrar en conflicto con su condición de homosexuales, pero no cabe duda también que esos mismos conflictos si son bien resueltos, con objetividad y sinceridad pueden ser una gran ayuda para  realización personal y de progreso en la vida cristiana.

Desde la fe católica todo lo relacionado con el uso  de la eroticidad por parte de los homosexuales,  si desean mantenerse dentro de su comunión y posibilidad de aspirar a la perfección cristiana, ha de pasar por la aspiración de alcanzar una castidad completa. Esta misma aspiración  es similar a la que deben tender   los heterosexuales que se quedan solteros/as.

Contra esa aspiración no va a priori el hecho de mantener relaciones estables, tal como se indica en el título de este punto

El título de este punto   lo primero que necesita precisar es de qué tipo de relaciones  estables entre homoxesaules y lesbianas estamos hablando.

De forma general se puede decir que entre los mismos se pueden dar dos clases de relaciones referidas a la sexualidad hablando globalmente:

A LA BÚSQUEDA DEL PLACER ERÓTICO.

La primera de estas dos clases es  aquella en las que se busca directamente el placer erótico. Según la enseñanza de la iglesia católica la busqueda directa del placer erótico fuera del acto orientado a la  procreación humana  es inmoral, pero no sólo para los homoxesuales sino también para los hererosexuales, porque  tal placer de acuerdo con el principio  tomista en general, de que los placeres los da la naturaleza para el logro de determinados fines  , y en el caso del placer sexual  el fin es el de la procreación, se sigue  que fuera de la procreación la busqueda y disfrute del placer erótico  de forma directa es inmoral.

A LA BÚSQUEDA DEL AMOR PERSONAL

El segundo tipo de relaciones que se pueden dar entre los homosexuales y lesbianas es lo que podriamos nombrar como relaciones amorosas de caracter personal. Estas relaciones son relaciones de amor entre dos personas, ese amor posiblemente tiene su fundamento en la sexualidad humana, , pero lo que se busca en ellas es el desarrollo del amor personal, la complementariedad afectiva, el romper la soledad personal y otros fines que nada tienen que ver con  el placer erótico directamente buscado. Es importante no reducir  la sexualidad humana a eroticidad.

Este tipo de relaciones entre homosexuales es completamente moral, aún en el caso de que debido a la relación que existe entre lo erótico y lo sexual pueda suponer  un peligro y tentación  para  la busqueda de lo erótico y, en algún caso , hasta la caida en esa tentación.

A pesar ello  este tipo de relación entre homosexuales  no podría considerarse como prohibida ni inmoral, puesto que lo que directamente se va buscando no es la satisfacción erótica sino otros fines nacidos de un amor personal, de persona a persona muy cercano al más puro amor de amistad.

Si las personas homosexuales viven su amor en esta dimensión pueden vivir en pareja, pueden participar  en la Eucaristía, pueden y deben ser admitidos de una forma normal en las instituciones eclesiales etc. Lo único que tienen que tener claro es el ideal último que en estas relaciones van buscando, como es el logro de un amor personal que necesita tiempo y la gracia de Dios  para que  llegue a su plenitud.

Un ideal de este tipo es compatible con las tentaciones y caidas que se pueden producir en el camino, como son compatibles todas las caidas y tentaciones que tienen las personas en búsqueda de la perfección cristiana, perfección cristiana que no está cerrada para las personas que tienen esa tendencia natural, siempre que esas personas estén abiertas al arrepentimiento y a reiniciar su camino hacia ese ideal.

Estas reflexiones nacen al hilo de querer situar a las parejas de homosexuales dentro de la estricta enseñanza sobre el sexo de la iglesia católica, comprendiendo que hay otras visiones del sexo que son distintas de las de la iglesia.

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