You are currently browsing the tag archive for the ‘la prostitución’ tag.

BUSCAR LA SOLANA EN EL MAPA DE CIUDAD REAL.

DE LA FUENTE DE LA SOLANA A ”  LA SOLANA.”

En la villa de la Solana a 1 de Diciembre de 1575 se juntaron Alonso Gómez de Mateo López, Juan Lòpez Serrano, Francisco López Calderón y Gaspar García, vecinos de dicha villa para poner por escrito las respuestas al memorial de su Majestad el Rey Felipe II, de cuyas respuestas hacemos el siguiente resumen:

VISTA PANORÁMICA DE LA SOLANA. CIUDAD REAL .ESPAÑA.

La Solana tiene tal nombre según aseguran los mayores de un pozo que se llama la Fuente que está a la parte del sol a mediodía, a la orilla del pueblo, y que antiguamente se llamaba la Fuente de la Solana, y de aquel nombre tomó dicha villa el nombre de la Solana.

 LA FUENTE DE LA SOLANA QUE DIO NOMBRE AL PUEBLO.

 La villa de la Solana es considerada una población  moderna en el sentido de que la misma no fue nunca una villa de fundación de moros y conquistada después  a los mismos, sino que la causa de su población fue que en la parte en que hoy se encuentra la Iglesia Parroquial había una torre y junto a ella unas casillas  en las que se solía recoger la gente cuando había moros  cerca o en la comarca y como después se fundaron las Encomiendas para defensa de las fronteras con los moros, se fundó la Encomienda de Alhambra a la que se le dio como anejo el grupo de casillas y la torre en la que se recogían algunos labradores, con el tiempo las casillas fueron creciendo así como los pobladores de las mismas naciendo de esta forma  la villa de La Solana como un anejo de la Encomienda de Alhambra.

EL CASTILLO. ALHAMBRA.

En la actualidad la Solana tiene el rango de villa y lo es desde tiempo inmemorial aunque no se sabe cuál  es el tiempo exacto en el que adquirió tal rango.

La villa cae dentro del reino de Toledo en la provincia y partido del Campo de Montiel lo que indica que es un pueblo de la Orden de Santiago. El pueblo no tiene voto en cortes, para los repartimientos acude al lugar de la gobernación del partido que está en Villanueva de los Infantes a   6 leguas legales de distancia, porque las mismas se han medido con cuerda para saberlas.

LA PLAZA DE LA VILLA HOY.

En cuanto a la justicia y para los pleitos en grado de apelación la villa pertenece a la Chancillería de Granada que dista 37 leguas,  o si así se prefiere se puede ir al Real Consejo de las Órdenes que se encuentra en Madrid.

OTRA VISTA DE LA PLAZA MAYOR DE LA SOLANA.

El primer pueblo que se encuentra por donde sale el sol es la villa de Alhambra a tres leguas de distancia. El primer pueblo que se encuentra a mediodía es la villa de Torrenueva a 6 leguas comunes. En la parte del poniente el primer pueblo es la villa de Membrilla a una legua grande de distancia. Al norte el primer pueblo es Alcázar de Consuegra a 8 leguas grandes de distancia.

PLAZA DE MEMBRILLA QUE ESTÁ UNA LEGUA DE LA SOLANA.

La tierra en la que está aposentada la villa es tierra fría, llana y rasa, aunque la misma está aposentada en la parte más alta por lo que hay algunas cuestas que unas van hacia mediodía para abajo y otras van de la parte norte  también hacia abajo y cuando llueve el agua corre por estas cuestas y el pueblo se queda limpio y barrido de lodos;   pero  en sus términos hay pocos montes y  es tierra sana de enfermedades y en ella se crían niños sanos y robustos.

 CAMINANDO POR LA PARTE LLANA DE LA SOLANA.  

En la comarca donde está asentada la villa hay alguna leña y vale cara, la Solana carece de ella y se provee de leña de carrasca, retama, maraña, labiérnago, jara y romero. En los términos comarcanos y en los comunes de la orden de Santiago se crían liebres, perdices y algunos conejos siendo en ellos donde el pueblo se provee de caza.

EL RÍO AZUER EMBALSADO CERCA DE LA SOLANA.

A una legua del pueblo y hacia mediodía del mismo pasa el río Azuer que es un río en el que hay algunos molinos y batanes, que son de gentes particulares y que son los que de ellos se aprovechan y sacan renta, aunque en muchos veranos y por el mes de agosto casi se seca desde las mismas fuente de donde nace.

LAGUNA DEL REY EN LAS LAGUNAS DE RUIDERA.

En la parte norte de la villa y a cuatro leguas del mismo pasa el río Guadiana y éste sí que es un río caudaloso y tiene molinos durante todo el año; en el nacimiento de dicho río hay grandes piélagos y lagunas que dicen que son las mayores que existen en España.

.A PARTIR DE ESTAS CATARATAS SE FORMA EL RÍO GUADIANA.

Y entre un piélago y otro hay unas casas y molinos y el agua que sale de una casa y de un piélago va a parar a otro piélago o laguna donde hay otro molino y así consecutivamente  hasta cuatro molinos y batanes. Todo ello pertenece al Maestrazgo de la Orden de Santiago, que es de su Majestad  que lo manda arrendar cobrando las rentas de él.

 UNAS  LAGUNAS VIERTEN EN OTRAS Y ASÍ SE FORMA UNA CADENA DE CORRIENTES. HOY YA NO EXISTEN MOLINOS NI LOS BATANES DE LOS QUE HABLA DON QUIJOTE.

En medio de una laguna que en agosto se suele secar dicen  que hay un castillo o fortaleza, qua ahora está a medio arruinar, y   que se dice el castillo de Rochafrida donde cuentan que antiguamente hubo una doncella llamada Rosa Florida, muy hermosa, y siendo dueña de aquel castillo la pidieron  en casamiento unos duques y condes  de Lombardía y a todos los despreció y oyendo hablar de Montesinos se enamoró de él y mandó a buscarlo hasta que lo encontraron y se casó él; era el tal Montesinos un hombre notable por su estatura, y allí vivieron juntos en el castillo hasta que murieron. Y para llegar al castillo hay un puente de madera, y como dice el romance : por agua tiene la entrada y por agua la salida.

CASTILLO DE ROCAFRIDA EN AGOSTO.

Cerca del Castillo hay una cueva que la gente llama la Cueva de Montesinos y que en ella hay una fuente de agua muy dulce, muy distinta de la del Guadiana que es más basta, y los pastores entran y salen de la cueva y cogen agua para beber ellos y guisar con ella y dar de beber a los corderos más tiernos.

La villa de la Solana está falta de aguas dulces y también saladas, y para beber se provee de algunos pozos dulces que hay a las afueras del pueblo, y de otros que tienen las casas particulares  y también de otros pozos que son más comunes y de un pilar del que se aprovechan hombres y ganados. Para moler van a los molinos del Azuer y en verano a los del Guadiana.

LA SIEMBRA DE CULTIVO DE CEREALES .

El pueblo vive de tres  labores principales que se realizan en sus términos, la una la de la siembra y cultivo de cereales en especial de pan, trigo, cebada y centeno; la otra del cultivo de las viñas que son bastante abundantes y en especial la uva de la que se sacan los vinos tintos que son muy buenos y muy famosos en muchas partes de los reinos de España; y la tercera de la cría del ganado que es en su mayoría cabrío y de lana. 

De estos productos se paga el diezmo del que se hacen tres partes una para la Encomienda, otra para la Mesa Maestral y otra para la dignidad episcopal de Toledo.

UNO DE LOS MEDIOS DE VIDA EN LA SOLANA DEL SIGLO XVI.

El término de la villa es como de media legua todo alrededor de ella, y goza de los términos comunes del Campo de Montiel como lo gozan otros pueblos de la misma orden de Santiago.

En el pueblo hay falta de hortalizas y frutas, porque en ella no hay huertas, y de hortalizas se nutre de los pueblos comarcanos y de fruta de Andalucía, Murcia y otras partes.

PARA HACERSE UNA IDEA DE CÓMO ERAN LAS CASAS EN LA SOLANA.

En el término del pueblo de la Solana hay minerales de yeso del cual se nutren muchos pueblos de la comarca para obras, casas y otros edificios.

Las casas del pueblo son en su mayoría comunes y se construyen ordinariamente con cimientos de piedra y barro, luego con tapiales de tierra que se enlucen y adornan  con yeso, todos estos materiales son propios de la villa.

LO QUE VA DE AYER A HOY EN LA SOLANA.

Hay en el pueblo unas casas principales que son de la Encomienda con una torrecilla, en una de ellas se recoge el diezmo del pan que es de la Encomienda y en otra el diezmo del vino que es a su vez de la Encomienda.

Se cobran en el pueblo portazgos de las cosas que pasan o se vienen a vender de los que no son vecinos del mismo y que son de la Orden de Santiago y el Maestrazgo de su Majestad.

En la actualidad el pueblo de la Solana tiene setecientos vecinos y pico, antes ha tenido menos especialmente por necesidad de pan y sobra de langosta,  pero ahora parece que la villa va creciendo y multiplicándose.

 La mayor parte de los vecinos de la villa son pecheros y viven de las labores del pan del vino y de la cría de ganados,  hay algunos vecinos ricos que también viven de estas propiedades  y hay en el pueblo cuatro familias que tienen el titulo de hijosdalgos los cuales gozan de los privilegios y exenciones propios de su hidalguía

Patio Casa de la Encomienda. La Solana

.UNA BUENA FOTO DE PANORAMIO DEL PATIO DE LA CASA DE LA ENCOMIENDA DE LA SOLANA.

Hay también en la villa un mayorazgo que es de Juan Salazar y en las casas a donde vive hay una torre de cal y canto en la cual está fijado un escudo de piedra  con trece estrellas, el cual dice que son las armas de los Salazares.

En lo eclesiástico la villa cae dentro del Arzobispado de Toledo y es del arcedianato de Alcaraz que es de la Orden de Santiago.

PARROQUIA DE SANTA CATALINA EN LA SOLANA.Construida entre 1420 y 1524, tiene elementos del gótico tardío, renacentistas y barrocos, siendo su torre la más alta de la provincia de Ciudad Real

Tiene el pueblo una iglesia parroquial que está dedicada a Santa Catalina a la que existe gran devoción en el pueblo y ese día se guarda por voto que hay en la villa.

La vida santa Catalina es una vida muy ejemplar que con sólo leerla los cristianos se mueven a su veneración e imitación.

Cuando el emperador Majencio fue a Alejandría, ordenó a todos los súbditos sacrificar a los dioses. También Catalina, joven de estirpe real, entró en el templo, pero en lugar de sacrificar hizo la señal de la cruz. Dirigiéndose después al emperador, le reprendió exhortándole a conocer el verdadero Dios. Majencio ordenó conducir a la joven a palacio. Aquí le pidió que sacrificase, pero ella se negó, invitando al emperador a un debate. Convocó entonces a todos los sabios que, convertidos por Catalina, fueron condenados por él a muerte.

RETABLO DE LA PARROQUIA DE SANTA CATALINA .

Posteriormente trató de convencerla con lisonjeras promesas, pero sin lograrlo, por lo que ordenó flagelarla y encerrarla en prisión. Durante la reclusión fue alimentada por una paloma y visitada por Cristo y los ángeles. También la emperatriz fue a verla en compañía de un oficial llamado Porfirio, el cual se convirtió con otros doscientos soldados.

El emperador mandó llevar nuevamente a palacio a Catalina y le renovó las seductoras promesas, pero sin conseguir su objetivo. Pensó entonces en aterrorizarla con la amenaza de atroces tormentos. A tal fin hizo construir un instrumento de tortura consistente en cuatro ruedas provistas de cuchillas afiladas. Catalina no se dejó intimidar. Arrojada a la horrible máquina, salió ilesa, pero las ruedas se rompieron y provocaron la muerte de muchísimos soldados paganos.

SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA.

La emperatriz trató de interceder ante el marido en favor de Catalina, pero cuando declaró que se había convertido a la fe cristiana le amputaron los pechos y fue decapitada. También Porfirio, que se declaró cristiano, fue decapitado con sus doscientos soldados. Catalina fue sometida a la misma pena. Antes de recibir el golpe mortal elevó a Dios una oración por sus devotos y fue escuchada inmediatamente por el Señor, que le habló desde una nube. Al decapitarla, de la herida salió leche y no sangre. Los ángeles transportaron su cuerpo al monte Sinaí y lo depositaron en un sepulcro del cual, el día conmemorativo de la santa, salía leche y aceite que curaban de todas las enfermedades.

La Passio se presenta como un conjunto de lugares comunes hagiográficos sin el menor valor histórico. También los intentos de identificar a Catalina con la noble y docta virgen alejandrina que no se dejó seducir por las lisonjas, muerta por fanáticos cristianos, resultan infundados, entre otras cosas por dos razones: porque fue exiliada y no decapitada y porque murió pagana.

Sobre Catalina existen muchos otros textos hagiográficos, también en lengua vulgar. Destacan entre otros, la Conversio, que contiene nuevas noticias, introducidas quizá bajo la sugestión de la mística femenina benedictina, concernientes a la infancia y a los místicos esponsales con Cristo, y la Vita contenida en la Legenda aurea de Jacobo de Vorágine. Cabe señalar además la Vita compuesta en inglés por John Capgrave en torno a 1445.

MARTIRIO DE SANTA CATALINA.

La fiesta de Catalina se celebra el 25 de noviembre. Su culto, cuyo primer vestigio es una pintura del s. VIII encontrada en Roma, se difundió sobre todo a partir de la segunda mitad del s. X. Popular en el siglo siguiente, especialmente en Francia, se propagó en el s. XII por muchas partes de Europa, entre otras cosas por obra de los cruzados.

En el s. XIII las órdenes monásticas más antiguas empezaron a celebrar la fiesta de santa Catalina, costumbre documentada también entre los frailes mendicantes desde su fundación. La Universidad de París la proclamó su patrona. Hoy es protectora de los estudiantes, filósofos, prisioneros, jóvenes casaderas y de cuantos se relacionan por su oficio con las ruedas: carreteros, molineros, etc Autor: M. Donnini.

LA VIRGEN DE PEÑARROYA PATRONA DE LA SOLANA.

Hay en el pueblo dos ermitas principales, una es la de la Asunción de Nuestra Señora La Virgen María, iglesia bien adornada que la hicieron y fundaron el Bachiller Sabina, clérigo de san Juan y cuatro hermanas suyas recogidas que hoy viven y la dotaron de algunos bienes raíces.

RÉPLICA DE LA VIRGEN DE PEÑARROYA EN EL CASTILLO DE ÉSTE NOMBRE.

La otra es ermita de san Sebastián hecha de cal y canto, bien enmaderada que se dice la fundó mosén Diego de Villegas, caballero de la orden de Santiago, que fue el primer comendador de la Encomienda de Alhambra y de esta villa.

El dicho mosén está enterrado en la ermita y sobre su enterramiento está una tumba con un paño de damasco negro que tiene en medio de él una hábito de Santiago y en las cuatro esquinas tiene en cada una un escudo con la Cruz de Calatrava y ciertas calderas en torno, en campo blanco que dicen que son las armas del dicho Diego de Villegas.

Patio Casa D. Diego. La Solana (Ciudad Real)

PATIO DE LA CASA DE DON DIEGO.

Se ganan en esta ermita perdones e indulgencias el día de san Juan  Evangelista, el de la Natividad de Nuestra Señora la Virgen María y de san Sebastián por una bula que obtuvo el referido mosén que se encuentra aún hoy en la ermita de san Sebastián

.

GRUPO DE TEATRO EN LA SOLANA.

En la Solana además de los domingo y fiestas de guardar, se celebran por voto otros días así el día de san Juan Evangelista, hay en ese días rezo de vísperas y misa y luego el de las segundas vísperas en la ermita de san Sebastián, este voto se hizo antiguamente por el Señor Dios Nuestro Señor fue servido de librar los frutos de los hielos y del calor de los veranos.

ERMITA DE SAN SEBASTIAN EN LA SOLANA.

Otro de los votos es el que se celebra el día de san Agustín, en ese día se descansa y se dan caridades, el voto se hizo por vivir salvados de la langosta. Está también el voto hecho a los santos Cosme y Damián, el cual se hizo para que el Señor guardase los frutos de gusano y cuquillo y malos semejantes

DANDO LAS TRES VUELTAS A LA ERMITA DE SAN ANTÓN EN LA SOLANA

Hay otro voto que se guarda el último día de la Pascua de la Resurrección, en ese día los devotos van en procesión desde el pueblo a la ermita de san Antón que hay en un sitio llamado Villar de san Antón que estuvo poblado y luego se despobló y no se sabe cual fue la causa, la dicha ermita está a media legua pero la gente va en procesión y es un día en que se dan caridades.

 EL VOTO EL DIA DE LA SANTA CRUZ EN LA SOLANA

Otro día de los que se celebran por voto es el de la Santa Cruz, los fieles van ese día en procesión a una ermita que se llama de Santa Elena y que está a dos leguas y el voto se hizo para que Dios librase al pueblo de la peste en los tiempos en los que los había.

Hay en el pueblo dos hospitales para pobres uno de ellos el fundado por Sancho López  quien dejó una casa con el fin de que en él pudieran recogerse los pobres pasajeros, además de la casa dejó el fundador unos bienes cuya renta es de 10.000 maravedís al año para su atención

PATIO DEL CONVENTO DE DOMINICAS  DE LA SOLANA.

Hay además otro hospital con cuatro o cinco aposentos en el que se recogen mujeres pobres y honestas, está el dicho hospital junto a la ermita de Nuestra Señora de la Asunción que lo dejaron los ya dichos Bachiller Sabina y sus cuatro hermanas junto con la referida ermita.

Y este es el resumen hecho de lo que dejaron escrito los arriba mencionados señores.

 FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II y artículo sobre la vida de santa Catalina de M. Donini.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES DE GOOGLE: sanchoamigo.

 [Ruid06.jpg]

NADANDO HACIA LA ENTRADA DE LA CUEVA DE MONTESINOS.

NOTA: Un discípulo del famoso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, por otro nombre conocido como el Caballero de la triste figura, y para más abundamiento el Caballero de los Leones, no puede dejar de mencionar que el mismo bajó a la Cueva de Montesinos el primero de todos los mortales, y naturalmente antes que los pastores nominados más arriba, de este suceso ha quedado noticia expresa en honra y honor de la valentía del hidalgo caballero, en la inmortal obra DON QUIJOTE DE LA MANCHA Y SU ESCUDERO SANCHO PANZA. En su capítulo 22 de la II parte y  cuyo título es el siguiente:” DONDE SE  DA CUENTA DE LA GRANDE AVENTURA DE LA CUEVA DE MONTESINOS, QUE ESTÁ EN EL CORAZÓN DE LA MANCHA, A QUIEN DIO FELICE FIN DON QUIXOTE DE LA MANCHA”

.”

 CUEVA DE MONTESINOS.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA EXPERIENCIA DEL ÉXTASIS EN LOS MÍSTICOS CRISTIANOS.

sanchoamigo.

NOTA. sanchoamigo es también el autor de los siguientes blogs:

2.-quijotediscipulowordpress.com

3.-elbachillersansoncarrasco.wordpress.com

4.-elcuradellugar.wordpress.com    O el Quijote capítulo a capítulo bajo la perspectiva de la religión ,

5.-elcaballerodelverdegaban.wordpress.com O Dios y la religión cristiana en la literatura castellana.

PUEDE ACCEDER A LOS MISMOS SIN NINGÚN REQUISITO PREVIO.

VISTA PANORÁMICA DE HERENCIA.

HERENCIA.

A 18 días de diciembre del año 1575  Martín Gómez Pabón el viejo  Y Rui Martinez Barregón vecinos de esta villa redactaron las respuestas mandadas en la premática de su Majestad el Rey  Felipe II ,de las que se ofrece el siguiente resumen.

:

EL REY FELIPE II DE ESPAÑA.

            La villa recibe el nombre de Herencia y no saben ni porqué ni desde cuando tiene tal nombre, únicamente que tiene que ser muy antiguo ya que en ella hay una iglesia vieja que fue parroquia en el pasado y que los edificios de ella son antiguos pero no hay quien se acuerde de su fundación. La antigüedad de esta villa que puede ser tanta como la ciudad llamada Cintilla, tampoco se sabe ni cuando se pobló ni cuando se ganó a los moros.

.

YACIMIENTO DE LAS CATALANAS. HERENCIA.

            Este Lugar tiene como propio el título de villa hace más o menos de 300 años por privilegio del rey Don Pedro.

            Pertenece la villa al priorato de san Juan que está en el reino de Castilla y el señor de ella es Don Fernando de Toledo, prior de san Juan y  visorey que es al presente de Cataluña, el pueblo está en la Mancha dentro del reino de Toledo.

            El escudo de armas del pueblo es la del prior de san Juan de Castilla que es hijo del Duque de Alba, cuyo gobierno está en Consuegra.

            El pueblo no tiene voto propio en Cortes sino que en ellas habla por él el priorazgo de Alcalá y que las juntas y elecciones se llevan a cabo en Consuegra donde reside el gobernador de este partido al que pertenece la villa.

            Para los pleitos con carácter de apelación se va a la Chancillería de Granada que está a 4º leguas poco más o menos.

            El primer pueblo que hay hacia donde sale el sol es la villa de Alcázar a dos leguas ordinarias y por camino derecho. El pueblo más cercano por la parte de mediodía es Villarta a dos leguas grandes de nuestro Lugar.

CALLE Y PLAZA DE HERENCIA PUEBLO DE C. REAL.

           Saliendo por el camino que lleva a Villarta hay un cerro raso que ni tiene leña y además es en gran parte pedregoso y en lo alto del cerro hay una ermita dedicada a san Cristóbal; a la parte solana del cerro hay tierra de labor y en la parte del cirzo hay una dehesa boyal propiedad de esta villa

            Yendo más adelante por ese mismo camino, a media legua hay dos cerros y el camino pasa por entre los dos , y hacia la mano izquierda hay otro pequeño cerro todo de labor a un cuarto de legua, y otro a la derecha que tendrá de largo un cuarto de legua, es leñoso , aunque ya tiene poca leña porque dicen nuestros mayores que hará unos cien años este monte tenía mucha leña que sacaban de él hasta maderas para construir las casas.

  LA DEVOCIÓN A SAN CRISTÓBAL NO ES NUEVA EN HERENCIA       

A la parte do sale el sol del anterior cerro hay otro que se puede labrar y se dedica en su mayor parte al cultivo del pan a pesar de que tiene muchas piedras. Yendo por el mismo camino hacia Villarta hay otro monte que se llama del Arenal y que está en el término de Villacentenos y en este monte hay un terreno común con la villa de Alcázar . Y entre dicho monte y el que anteriormente hemos dicho que pasa el río Guadiana y se juntan con él el río Záncara, el Riansares y el Cigüela y ya se pueden imaginar la gran cantidad de agua que allí se junta.

Navajo - Paraje en Herencia

    DE LOS POZOS QUE SURTEN DE AGUA A HERENCIA       

 A una legua o poco más de esta villa de Herencia se encuentran los cortijos de Caseasilla y Pardal en los que hay unos labradores de Alcázar.

    LA VENTA DE DON QUIJOTE EN PUERTO LÁPICE.        

Al poniente el primer pueblo con se topa yendo desde nuestro Lugar se encuentra Villarrubia a cuatro leguas de las ordinarias  y yendo por el camino a media legua se encuentran unos cerros fragosos llenos de cantos y de algunas leñuelas y este cerro caminando por él un poco a mano derecha y a una distancia de dos leguas tiene un puerto por donde pasa el camino real que va de Villarta a Toledo y allí está  una venta que dicen el Puerto Lápice .

 ESTA ES OTRA ERMITA DEL PUEBLO LLAMADO HERENCIA.        

El pueblo más cercano por la parte norte es Villafranca que está a una legua pequeña por camino derecho un poquito torcido hacia mano derecha.

            La tierra donde está asentado el pueblo es tierra llana, fría y sana .

            Esta villa aunque está un poco falta de leña cercana tiene remedio por la cercanía de los montes a dos leguas de la villa por la parte del poniente hay unas sierras abundosas en leñas en las que además hay alguna caza de perdices liebres y conexos y algunos lobos y zorras.

DESCENDIENTE DE LOS ZORROS DE HERENCIA        

 A la parte de occidente a una legua pasa el río Cigüela por una vega, este río corre desde Navidad hasta finales de mayo y en este tiempo es aprovechable para la molienda y en cualquier caso se suele ir a los molinos del Guadiana y del Tajo.

 CONVENTO DE SANTA MARÍA DEL MONTE.     

El pueblo se provee de agua de los pozos de cuarto y cinco estados, pues no hay ni fuentes, ni puentes ni lagunas de las que proveerse de agua.

EL ANTIGUO NOVICIADO DE LA MERCED EN HERENCIA.

            En el pueblo hay unas casas que posee la iglesia del pueblo y las  administra el cura que es de la Encomienda de san Juan y viene del Convento de Santa María del Monte.

Además de estas casas hay en el término algunas quinterías unas que dicen de la Mancha y otras de Voleiga.

CAMPOS PARA EL CULTIVO DE CEREALES.

La mayor parte de los vecinos del pueblo son labradores que labran su propia tierra o viven de sus jornales, se puede decir que la mitad son labradores y la mitad jornaleros. Lo que más se coge es pan de trujillo, centeno y sobre todo cebada; también se crían algunos ganados especialmente carneros y ovejas todos ellos prietos y en menor número las cabras.

            La mayor falta que hay en el pueblo es pescado y aceite para la provisión del pescado se va a Andalucia y para el aceite a Torrejón de Velasco y Santa Olalla de Toledo.

            Las casas que hay en la villa son en su mayor parte hechas de piedra en sus cimientos y el restos de tapiales de tierra, la madera se trae de la sierra de Cuenca.

   ESTOS SON ALGUNOS DE LOS DESCENDIENTES DE AQUELLOS VECINOS QUE ESTÁN EN ROMA DE TURISMO.  

La villa tiene al presente unos quinientos vecinos pues de  unos  cincuenta años a esta parte se ha producido un gran crecimiento del mismo así como de trescientos vecinos. Entre los vecinos habrá unos doce hijosdalgos los cuales tiene sus privilegios propios de la hidalguía así como las exenciones de su prosapia.

  GRUPO FOLKLORICO DE HERENCIA

Algunos labradores tienen así como unos 5.000 ducados y un poco menos los restantes hasta llegar a la mitad de ellos pues los otros como ya está dicho son jornaleros, y otros ocho o diez merceros y que no hay ningún otro oficio sino labrar y criar.

            Hay en la villa una iglesia parroquial cuya advocación es la de Nuestra Señora de la Concepción, tiene la iglesia una capilla que es de particulares así como algunas sepulturas y otras sepulturas son de la iglesia misma.

   IGLESIA PARROQUIAL DE HERENCIA.  

En el pueblo no hay reliquias en cambio si hay varias ermitas una dedicada a san Bartolomé, la otra a san Esteban y la otra a santa Ana. De igual forma decir que en la vieja iglesia hay una imagen de la Virgen del Rosario que pertenece a la Hermandad de la Vera Cruz y por eso hay allí un Calvario.

EL PUEBLO DE HERENCIA SE VUELCA CON HAITI.

 Las fiestas del pueblo, además de los domingos y fiestas de guardar que manda la santa madre Iglesia, hay otras particulares la primera la de la Concepción de Nuestra Señora que es por un voto del pueblo y además el pueblo votó en el día de san Gregorio por haberse librado de la langosta y también votó a san Nicasio por haberse librado de la peste.

  SAN NICASIO Y LA ORDEN DE SAN JUAN.

 CABALLEROS HOSPITALARIOS DE LA ORDEN DE SAN JUAN

San Nicaso nació en Sicilia en el año 1.120 hijo de unos padres que eran moros pero que se convirtieron al cristianismo, tuvieron sus padres ocho hijos los últimos fueron Nicasio y Ferrandito que  abrazaron la vida religiosa como miembros de la Orden Hospitalaria de los Caballeros de San Juan de Jerusalén, conocida hoy como Orden de Malta.

  

CABALLEROS DE LA ORDEN DE SAN JUAN EN JERUSALÉN.

Los dos hermanos, Ferrandito y Nicasio como frailes, pronunciaron los tres votos religiosos de pobreza, castidad, obediencia y el cuarto voto de “permanecer en armas” para dedicarse a confortar a los afligidos, a la asistencia de los peregrinos y enfermos, a la defensa de los territorios cristianos de Tierra Santa, adhiriéndose plenamente al espíritu de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén que tenía como principio inspirador la defensa de la fe, la asistencia a los peregrinos y enfermos, comprometida con la caridad, justicia, paz, sobre las bases de la enseñanza evangélica, en estrecha comunión con la Santa Sede, a través de una caridad activa y dinámica, sostenida por la oración.

CAMARA SEPULCRAL DE LOS CABALLEROS EN MALTA.

Se comprometían a responder al llamado del Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén, Ruggero Des Moulins, cuando solicitara ayuda para la liberación de Tierra Santa.

Es así, que en 1185, se embarcaron siguiendo a Ruggero Des Moulins que regresaba a Jerusalén escoltado por dos galeras del Rey Guillermo II, partiendo para Tierra Santa, en donde según el espíritu de la Orden, prestaron servicio a enfermos y peregrinos en el Hospital de San Juan de Jerusalén.

 El 30 de junio de 1187, el Sultán Saladino, cuyo reino se extendía desde el desierto de Libia al valle del Tigris, invadió el Reino de Jerusalén; los cristianos, después de haber defendido el castillo de Tiberiades, dezmados al extremo, se refugiaron en la colina Corni de Hattin, en donde el 4 de Julio fueron derrotados definitivamente. 

 

PARA UN GRATO PASEO EN HERENCIA.

En esta batalla, que concluyó con la  rendición de Tiberiades y de Tolemaide, murió Ruggero Des Moulins y gran parte de los miembros de la Orden de los Hospitalarios. San Nicasio, que era capitán del ejército de Ruggero Des Moulins fue tomado prisionero durante la batalla de Hattin y, como se negó a abjurar de la fe, fue decapitado en presencia del Sultán Saladino.

 Cuando el Arzobispo de Tiro, Josias, llegó a Palermo en 1187, dio la noticia de la ejecución de los hermanos Ferrandito y Nicasio al Rey Guillermo II, quien vistió luto y declaró duelo durante cuatro días.

ESCUDO DE LA ORDEN DE SAN JUAN

Nicasio fue venerado como Mártir desde los primeros años después de su muerte, pues había muerto como cristiano en defensa de Cristo y de la fe. San Nicasio fue, por lo tanto, un Cruzado que dio testimonio de su fe con el martirio, dando así ejemplo de cómo vivir en el espíritu de la santidad evangélica, dando su vida por Cristo.  

Parece que el culto del mártir Nicasio comenzó en Caccamo, en donde en 1305 se le dedicó un altar en la iglesia de San Pedro, en Trapani. El Sacerdote Vicente Venuti en su “discurso histórico-crítico” editado en 1762, escribe sobre San Nicasio Mártir: “…creo que la introducción del culto de nuestro santo se debió o bien al dominio de la familia del Burgio en Caccamo, o bien a la devoción que la familia Cabrera profesó a San Nicasio o por ambos motivos.

 

 MOSAICO CONMEMORATIVO EN EL AYUNTAMIENTO DE HERENCIA

Antes de terminar nuestro informe queremos decir que hay en Herencia un Hospital que se lama de la Concepción de Nuestra Señora y que la Cofradía del Santísimo Sacramento y la de la Hermandad de la Veracruz se encargan de su mantenimiento recaudan limosnas de los fieles del pueblo, pues el Hospitál no tiene rentas.

Herencia no es un pueblo pasajero por lo que no hay en él ningún hospedaje, en el puerto que llaman el Puerto Lápice hay una venta de la que ya hablamos anteriormente .

IMAGEN DE  NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED.

De lo que escribieron los arriba dichos firmado que fue ante el escribano Alonso RodrÍguez Lozano se ha sacado el presente resumen.

 HOY LA INMACULADA CONCEPCIÓN ES LA PATRONA DE HERENCIA.

FUENTE: Las Relaciones Topográficas de Felipe II y Santoral.

REDACCION SUBRALLADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES. sancho amigo.

 DON QUIJOTE REDENTOR DE CAUTIVOS Y  LA VIRGEN DE LA MERCED  MADRE DE LA ORDEN MERCEDARIA REDENTORA DE CAUTIVOS

MOLINOS EN EL PUEBLO DE HERENCIA.

 Los molinos de Herencia me recuerdan que mi  maestro Don Quijote de la Mancha, también llamado el Caballero de los Leones, así como el de la Triste Figura, anduvo por estos parajes hospedándose, sin duda en la Venta nombrada de Puerto Lápice junto con su ínclito escudero Sancho Panza.

HASTA ES POSIBLE QUE APAGARAN SU SED CON EL AGUA DE ESTE POZO.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: APRENDER A COMUNICARSE EN LA  VIDA CONYUGAL.

sanchoamigo.

VISTA PANORÁMICA DE FUENCALIENTEPOR NINO SEVILLA.

DE NUESTRA SEÑORA DE LOS BAÑOS A FUENCALIENTE.

En la villa de FUENCALIENTE a 20 de diciembre de 1.575 el bachiller Rodrigo, teniente prior de la dicha villa, Sebastián García Lozano, Juan Muñoz el Viejo y Lucas García se reunieron para llevar a cabo la redacción de la instrucción  que  su Majestad el Rey tiene mandada hacer en todos los lugares de España , de la misma se puede hacer el siguiente resumen:

EL AYUNTAMIENTO DE FUENCALIENTE.EN PANORAMIO.

El nombre de esta villa la viene de una fuente de agua caliente que hay en ella, que sale de debajo de una roca de peñas y pasa por medio de la iglesia,  y ya encauzada  va a dar a unos baños muy antiguos que hay debajo de la iglesia, es por lo que antiguamente este Lugar se llamó Nuestra Señora de los Baños.

ES UNA FUENTE CAMINO DEL PUEBLO DE FUENCALIENTE PERO NO ES LA QUE DA NOMBRE AL PUEBLO.

Este pueblo es muy antiguo y se tiene certeza de que se fundó hace 400 años, dato que consta de unas escrituras y varios privilegios, parece que el principio de su fundación se debe a Pero Núñez maestre que fue de Calatrava, siendo ganada a los moros en el mismo tiempo en que fue ganada Calatrava.

Pertenece la villa al partido de Almodóvar de Calatrava lo que indica que la misma pertenece a la misma orden, por este motivo la villa pertenece al rey don Felipe Nuestro Señor por ser él a la presente el gran maestre de las órdenes.

La villa cae dentro del reino de Toledo, aunque no tiene voto en Cortes pues Almodovar la representa.

Pertenece el pueblo a la Chancillería de Granada que es donde van los litigios en grado de apelación, pudiendo asimismo ir al Consejo de las Órdenes sito en Madrid.

El primer pueblo que se encuentra al oriente es la villa de Mestanza que está a cinco leguas de distancia de muy mal camino y las leguas son grandes porque hay un poco rodeo que hacer, a la parte del poniente está la villa de Pedroche que está a siete leguas ordinarias y por camino derecho. En la parte de mediodía el primer pueblo que cae es la villa de Montoro que está al pie de sierra Morena, a él hay nueve leguas de muy buen camino y derecho. A la parte del septentrión la primera villa que se encuentra es Almodóvar del Campo a siete leguas grandes. por camino derecho.

PINTURAS RUPESTRES EN PEÑA ESCRITA. FUENCALIENTE

La calidad de la tierra en la que está situada la villa y todos sus términos es caliente por razón de que se encuentran en un hoyo cercado de sierras, su término es muy áspero por el mismo motivo. Es tierra enferma pues las sierras no permiten la llegada de aire sano sino es el solano y también es enferma por ser muy acuosa, porque además de la principal fuente de  agua caliente tiene otras, así herrumbrosas y claras, que las aprueban todos los médicos que a este pueblo vienen.

Flor de jara en Ventillas

FLOR DE LA JARA EN LOS MONTES DE FUENCALIENTE.

La villa es muy abundante en leña y de muy diversas clases dependiendo de cada una de las montañas, hay robles, alcornoques, quejigos, y encinas, y otros montes tienen jarales, romero, arrayanes, brezales, labiérnagos y madroños.

Hay en los montes animales de muy diversos géneros como osos, lobos, zorras; y también animales de caza como ciervos, corzos puercos jabalíes, cabras monteses, perdices, conejos y además también algunas salvajinas: gatos salvajes, jinetas y tejones, garduñas, todas ellas crían en estas tierras donde tienen sus guaridas.

 

HAY EN SUS MONTES TODA CLASE DE ANIMALES

Estando como está el pueblo sierra Morena hay diversas cumbres muchas de las cuales tienen su propio nombre como Quintana, Puerto Viejo, Sereceda y otras.

EL RÍO DE LA YEGUA CERCA DE FUENCALIENTE  VA A DESEMBOCAR AL GUADALQUIVIR.

En la comarca abundan ríos que no son caudalosos y todos ellos van a parar al Guadalquivir, los ríos son estos: El de la Yegua, el Valmayor, y el río Montoro, el de la Yegua está a un tiro de ballesta del pueblo y el Valmayor legua y media el Montoro legua y  media . Estos ríos corren y tienen agua durante todo el año. Como los ríos son poco caudalosos no tienen pesca y lo que se pudiera pescar necesita el permiso de su Majestad.

HAY EN LOS RÍOS ONCE MOLINOS Y TRES BATANES

En estos ríos hay once molinos harineros. Nueve en el  de la Yegua dos de ellos son de Juan López Nevado y otros dos de Pero Rodriguez y uno de la mujer e hijos de Diego Luchena, otro es de Pero Hernández, vecinos de la Fuencaliente, y otro es de Miguel Martín, otro de Tomé de la Serradilla vecinos de Villanueva de Córdoba. El río que pasa más cercano a la villa tiene un molino que es de Tomasa Perlán, vecina de esta villa luego hay otro en las Ventillas y en otro arroyo de la Liseda y así están los once molinos dichos.

 Hay también el el río de la Yegua tres batanes uno de ellos es de los hijos y herederos de Juan de Almagro, otro de Bartolomé Romero y hermanos vecinos de Pedroche y el otro de Juan de Cuellar, el aprovechamiento de molinos y batanes se los llevan sus dueños.

En el término del pueblo hay una sola dehesa que se dice de Maza Vieja, se utiliza para el pasto de las bestias de labor porque es pequeña y montosa.

En el pueblo hay solamente una casa priorato en la cual suelen vivir los priores que en ella hay, y tierras  en  el término muchas casas  que son de vecinos particulares, los cuales aprovechan las tierras y las colmenas que en ellas tienen como cosa propia.

GENTES DE LAS VENTILLAS ALDEA DE FUENCALIENTE.

El pueblo dispone de poca tierra para sembrar pues es muy laboriosa de labrar y lo poco que se siembra es en su mayor parte pan, aunque algunos se dedican a roturarla y eso da un provecho que es mayor que el de la misma siembra. Otros prefieren criar ganado vacuno, cabrío y ovejuno

El diezmo se da sobre 700 fanegas de trigo y cebada y el de ganado hasta 100 cabezas. La villa carece de vino y otras mercadurías que se traen de la vecina Andalucía.

Las casas y edificios de la villa son comunes y pobres, hechos de piedra y tierra, pues no hay ni cal , ni yeso, aunque es verdad que hay en abundancia madera y tierras para hacer tejas y ladrillos. Quienes se hacen la casa con cal y yeso lo traen de fuera.

LO QUE VA DE AYER A HOY EN FUENCALIENTE

En el término  del pueblo hay restos de muchos castillejos antiguos y de oros edificios lo que hace suponer que esta tierra estuvo habitada en tiempos de moros.

Hay un hecho que contar pues puede sacarse de él una moraleja y enseñanza. El hecho sucedido tal y como lo narran los más antiguos del pueblo, es que un forastero llegó a la villa y robó en ella un acetre, que como es sabido es un recipiente de metal en el que el sacerdote hecha el agua bendita y con el hisopo que lleva dentro, desparrama el agua bendita sobre los fieles para que esta forma se sientan purificados y libres de sus pecados, pues este forastero pasó a la iglesia y robó este objeto sagrado y yendo el dicho hombre por el camino de Almodóvar y habiéndose echado de menos el acetre se sospechó que el dicho hombre podría habérselo llevado, la justicia echó tras él por ver si lo llevaba y habiéndose dado cuenta el forastero de que lo seguían cambió su camino y en una mata escondió el acetre.

ESTE ES EL ACETRE QUE ROBO EL FORASTERO

Llegada la justicia le preguntó si llevaba el acetre que se notó había faltado, el hombre negó , y juró negando que él se lo hubiera llevado y hasta tal punto llegó su osadía que terminó por decir: por la gracia de Dios digo cuantas veces sea menester que  me coman los malos  lobos si yo he robado el acetre.

ESTA LA JUSTICIA QUE SALIÓ TRAS DE ÉL.

La justicia se dio por satisfecha convencida de que tal hombre había dicho la verdad, y decidieron volverse al pueblo, camino de él y al poco rato oyeron voces por donde había dejado al hombre, volvieron a ver que eran tales voces y hallaron la cabeza y los huesos del hombre metidos en el acetre que el mismo había dejado escondido detrás de una mata, la justicia se trajeron el acetre y los huesos del  hombre, y el acetre puede verse en la iglesia de la Fuencaliente puesto en un lugar donde el pueblo lo pueda ver.

 ESTE PODRÍA HABER SIDO  EL LOBO QUE SE LO COMIÓ.

Este hecho sucedió a legua y media del pueblo y desde entonces el lugar donde sucedió lleva el nombre del Puerto del Acetre como a la presente es de todos conocido.

Y ESTOS LOS HUESOS QUE DEJÓ.

El pueblo de la Fuencaliente tiene a la presente 120 vecinos siendo cierto que antes tuvo menos por lo que va en aumento y no en disminución.

La gente de este pueblo son en su mayor parte labradores y no hay en él hijosdalgos, la gente es pobre de un mediano vivir y viven de la labranza, de la cría del ganado, de la miel de los colmenares y no hay en él ni comercio ni ninguna otra clase de tratos.

VISTA DE FUENCALIENTE.

El término propio de la villa tendrá a lo largo dos leguas y una de ancho, y goza en comunidad con Puertollano, Almodóvar y Mestanza de los términos del común.

El Lugar de la Fuencaliente tiene un privilegio muy antiguo, usado y guardado que le fue dado por el Maestre de la orden de Calatrava frey don Pedro Muñoz, y que tal privilegio consiste en que los vecinos de la villa están libres de todos aquellos impuestos, pechos y derechos que  a la orden de Calatrava le pudieran corresponder por ser nuestro Lugar propiedad de dicha orden, y que el rey don Felipe nuestro señor, como gran Maestre que es de las órdenes militares, confirmó tal privilegio.

El diezmo que a la dicha orden de calatrava le pudiera corresponder es por el dicho privilegio dejado en la villa en beneficio de su iglesia y para el prior de la misma , tanto el que hay en  el presente como el que fuere desde allí en adelante por siempre jamás.

ERMITA DE SAN ISIDRO EN FUENCALIENTE.

Este privilegio le fue concedido al pueblo para que el mismo se repoblase y además por ser un pueblo muy virtuoso en donde la Virgen Nuestra Señora es muy venerada por los muchos milagros que hace a favor de sus devotos, algo que viene ya de antiguo pues el pueblo tenía tal devoción a la Virgen Nuestra Señora  que iba en su día en procesión a su  ermita y era tanta la devoción que dejaban de limosnas en aquel día 300 ducado y 100.000 maravedís, porque veían los muchos milagros que la Madre de Dios, la Virgen Santa María hacia  curando a los lisiados, cojos y mancos. Hoy parece que esta devoción se ha resfriado un poco.

EL PUEBLO DE FUENCALIENTE SIGUE SIENDO DEVOTO

Como se ha dicho hay muchos casos que contar acerca de los milagros de Nuestra Señora y está entre ellos el caso de una mujer que vino de romería a la iglesia y con ella traía una mocita hija suya, y que desnuda la mocita hija suya para meterla en el agua las personas que allí se hallaban presentes le decían: buena mujer mira que ésta es  la fuente de Nuestra Señora y donde ella se apareció, no queráis meter en ella a vuestra hija. 

Y la dicha mujer porfiando que la había de meter en la dicha fuente dijo en son de burla: anda que también mi hija es virgen y doncella y diciendo esto la metió en el agua y la mocita se fundió y la madre queriéndola ayudar se quedó con los cabellos de su hija en las manos; los cuales cabellos han estado hasta ahora en nuestros tiempos puestos en la iglesia y en su sitio principal.

SANTA MARÍA LA VIRGEN DE LOS MILAGROS.

Además en el agua caliente de la fuente se hace un limo que le llaman las gentes por devoción ungüento y es de color amarillo y las gentes que vienen en romería el día de la Virgen que se celebra cada año, vienen con tarros y se llevan en ellos a sus casas el dicho ungüento con el cual untan las partes en donde sienten dolores y confiados en la misericordia de Dios y de su gloriosa madre santa María, muchos han recibido mejoría de sus enfermedades, y dolores en sus cuerpos, y de esta formase cumple lo que dijo Nuestro Señor Jesucristo que todo es posible al que cree.

En nuestro tiempo una mujer de un vecino parió en dos veces a dos criaturas las cuales salieron quebradas de ambas vejigas, y esta mujer encomendándose a Nuestra Señora que se los sanase y untándoles aquellas partes con el dicho ungüento han sanado y están y viven sanos desde el punto y hora en que los untaron con el ungüento y esto es cierto porque ha sucedido en nuestros días y porque los han visto los que ahora viven.

CADA NIÑO QUE NACE ES UN MILAGRO QUE DIOS HACE.

Además parece cierto y notorio y por tal se certifica que en este dicho lugar murió un hijo a una mujer vecina de este pueblo y llevándolo a enterar a la iglesia de la Virgen , a grandes voces y gritos la madre le dijo: Señora de la Fuencaliente Madre de Dios devuélveme a mi hijo vivo que bien creo que lo podéis vos hacer , y teniéndolo junto a la sepultura para enterrarlo su madre se apartó y se puso de rodillas delante de la imagen de Nuestra Señora y a voces le rogó y suplicó con mucho fervor y lágrimas que le devolviese a su hijo vivo. Y en esto el hijo se levantó y se sentó en las andas en donde lo llevaban a enterrar. Y lo primero que dijo el difunto fue: loado sea Dios y este mozo quedó y vivió el tiempo que vivió con un poco de temblor como perlático y vivió mucho tiempo, casado y tuvo hijos y se tuvo por buen cristiano  y porque vivió bien y cuerdamente y porque viven aún muchas personas que lo conocieron esto es tenido como un verdadero milagro.

HOMBRE CON MULETAS.

Habrá como 20 años que vino un hombre tullido, cojo con unas muletas a la dicha iglesia donde entró dando voces y llamando a Nuestra Señora de la Fuencaliente que tuviese por bien sanarle de aquella lesión pues ella lo podía hacer y de pronto el hombre se sintió curado y comenzó a andar quedando sano y libre y dándole gracias a Nuestra Señora le prometió traerle para ella y el niño Jesús dos coronas de plata y así tardó dos años en traerlas porque las pidió de limosna y se las trajo y son las que ahora la Virgen tiene.

Además de los dichos milagros que se acaban de contar se tiene por cierto y demostrado que Nuestra Señora ha hecho otros muchos milagros sanando cojos, y mancos y lisiados y enfermos de otras enfermedades y bañándose en los baños y siendo tantos y tan grandes los milagros , que los Sumos Pontífices concedieron privilegios e indulgencias como consta en un documento que resumido dice lo siguiente:

AUNQUE LAS CORONAS QUE LA VIRGEN QUIERE  ES AYUDAR A LOS POBRES.

“ A todos los hijos de Dios que estas letras presentes viéredes salud en Jesucristo que es la verdadera salud.

Sepades por cierto que vimos un privilegio que nos mostro Juan Sánchez procurador de don Juan Núñez maestre de Calatrava de seis padres Santos Apostólicos, nuestros antecesores, que otorgaron sendas escrituras de perdón a todos los cofrades, familiares y a todos los bienechores de Santa María de la Fuencaliente que es la diócesis de Toledo, los cuales padres santos son estos: El Papa Gregorio perdón de todos los pecados veniales y los pecados olvidados en confesión y así el Papa Clemente IV, el Papa Bonifacio,el Papa Inocencio, el Papa Juan …  y nos, el Papa Clemente XXV concedemos perdones e indulgencia confirmando lo hecho por nuestros antecesores”

HISTORIAS  QUE MANTIENEN VIVA LA FE EN FUENCALIENTE.

En  la villa hay en la presente una iglesia parroquial servida por un prior, y como se dijo al principio, debajo de ella está el baño de agua muy caliente viniendo de muchas partes enfermos, tullidos y lisiados llevando mejoría de sus enfermedades. Hay en el pueblo además tres ermitas la del señor san Sebastián, san Bernardo y san Benito, y la razón de estos dos ermitas dedicadas a san Benito y san Bernardo es por los santos protectores de la Orden de Calatrava.

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS BAÑOS DE FUENCALIENTE.

En este nuestro Lugar se guarda vigilia en la víspera del señor san Sebastián, y el día de la vigilia de la conversión de san Pablo.

El pueblo es muy transitado pues a través de él se va hacia Andalucía pasando por este reino de Toledo, y también hacia Calatrava.

Este dicho Lugar tiene un anejo en el que hay 30 vecinos y que se llama Ventillas a dos leguas y media de la Fuencaliente.

EL POZO EN EL TEMPLO PARROQUIAL CUYA AGUA VA A LOS BAÑOS DE FUENCALIENTE.

El día de Nuestra Señora de septiembre hay en este lugar la feria que se dice de la Vela de la  Fuencaliente, dura la dicha feria desde la vigilia anterior a ese día hasta las vísperas del día posterior, vienen muchos forasteros a vender sus productos siendo esta feria muy beneficiosa para el pueblo.

Esto es el contenido de lo dicho y firmado por los arriba mencionados anteriormente.

IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS BAÑOS  DE FUENCALIENTE.

 Con esta  imagen de la Virgen de los Baños Patrona de Fuencaliente terminamos nuestro recorrido, un recorrido que hizo siglos ha, mi querido maestro don Quijote de la Mancha, acompañado de su no menos insigne escudero el señor don Sancho Panza, gobernador que fue de la Ínsula Barataria, ambos iban camino de Sierra Morena donde el Caballero de la Triste Figura quedó haciendo una dura penitencia entre  ayes , suspiros y quejidos de amor por su dama  la simpar Dulcinea del Toboso.

DON QUIJOTE EN SIERRA MORENA.

.FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCION, SUBRAYADOS, Y SELECCIONES DE IMÁGENESsanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: OBISPOS ESPAÑOLES ALZAN LA VOZ CONTRA LA CRISIS.

sanchoamigo

CARRIÓN DE CALATRAVA.

.   – PLAZA MAYOR DEL PUEBLO DE CARRIÓN DE CALATRAVA.

 En la villa de Carrión que es de la orden y Campo de Calatrava, a 10 de diciembre, año del nacimiento de NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO de 1575, se juntaron Pedro Naranjo Y Alonso Hervás y Bernabé García vecinos de la dicha villa para hacer la descripción de las cosas pedidas por su Majestad y  que quedarán contenidas en  el escrito por ellos redactado  del que se pueden sacar las siguientes noticias:

MONUMENTO A LOS MAYORES EN CARRIÓN DE CALATRAVA.          

Que la villa se llama Carrión aunque no hay noticia ni del porqué ni desde cuando se llama así, lo que si se sabe es que por ser de la orden de Calatrava se añade a su nombre el de la orden a la que pertenece, igual que al resto de los pueblos que están en su mismo campo.

RUINAS DEL CASTILLO DE CALATRAVA LA VIEJA EN CARRIÓN.       

El pueblo pertenece al partido judicial de Almagro y al reino de Toledo, y en lo referente a los pleitos en grado de apelación depende de la Chancillería de Granada o si así mejor pareciere al Consejo de las Órdenes que se encuentra en Madrid.

Archivo:Calatrava Vieja 2.jpg

CALATRAVA LA VIEJA VISTA DESDE  LA RIBERA DEL GUADIANA       

La villa por el lugar donde sale el sol tiene a Torralba como el primer pueblo, con un camino derecho. Y el primer pueblo que se encuentra a la parte del mediodía es la villa de Almagro de la que está tres leguas comunes, por un camino un poquito desviado a la izquierda. A dos leguas pequeñas y hacia el poniente se encuentra Ciudad Real y Fernáncaballero está por la parte norte, a mano izquierda y por un camino desviado. Hay dos buenas leguas de distancia al mismo. Está a una legua, en medio del camino, el río Guadiana por lo que hay que pasar un puente en el que se encuentra un molino que se llama Mal Vecino. Y derecho, en la parte norte está Malagón, a tres leguas, el mismo  es un señorío de Doña Luisa de la Cerda.

   EL TORREÓN NUEVO ESPACIO CULTURAL EN CARRIÓN.         

El pueblo está asentado en un llano así como la mayor parte de su término, pues sólo hay uno cerros rasos de monte. Esta es la causa por la que la villa está falta de leña que tiene que comprar por dineros a los pueblos de Malagón, Fernáncaballero y de Zacatena , por el mismo motivo tampoco hay abundancia de caza, sólo algunas  perdices y liebres. Hay también algunas zorras y lobos junto al río Guadiana el motivo de su presencia es que el río  que va muy ancho por esta zona y tiene   en sus riberas masegares, carrizales  donde con facilidad pueden criarse estas salvajinas.

 JUNTO A CALATRAVA LA VIEJA.           

Además de las riberas del río Guadiana están las de un arroyo que se dice de Valdecañas, nace a un cuarto de legua del dicho río y entra en el Guadiana a media legua de su nacimiento, tiene agua en invierno, hay un prado con el Sile casi redondo, tiene juncares y aguas de invierno en partes de lagunasasí como fuentecillas que tienen agua todo el año, poca o mucha, están juntas y son de agua salobre.

ALMENDROS EN FLOR JUNTO A UNA LAGUNA EN EL CAMPO DE CALATRAVA.

 Todas estas riberas y prados son sólo partes. Los pescados que se pescan y toman en el Guadiana , con redes de hilo y con garlitos de juncos, son peces; los mayores de a libra poco más o menos, y los menores como lampreas; péscanse también lampreas y camarones, son como el dedo de largo; las lampreas son un buen pescado y los camarones son menuditos, a manera de grillos, es también buen pescado.

ANGUILAS EN EL RÍO.

También se pescan anguilas que las mayores serán de seis a ocho libras, tiénense por muy excelentes. El derecho de esta pesca si se hace con barcos es del comendador de la villa, pueden ir en ellos cuatro o cinco personas, se guían con vara y son de los pescadores que pescan en el río. Lo que se pesca a peón es de los vecinos a quienes se les concede esta gracia de poderlos pescar.

VIEJO MOLINO EN EL GUADIANA DEL CAMPO DE CALATRAVA.

Los molinos que hay en el término del pueblo en el Guadiana son cinco. El primero que está a la parte de oriente se llama Flor de Ribera, tiene dos aceñas y dos rodeznos a la ribera de mediodía, y a la ribera de hacia el cierzo hay un batán, todo esto es de un vecino de Almagro que se llama Antón de Castro. Tiene con estos molinos 900 fanegas de trigo, y el batán 17.000 maravedís.

            Otro molino que está a la parte del poniente y que es el segundo, se dice Alzapierna; está junto a la antigualla de Calatrava la Vieja, a dos o tres leguas de las comunes de la villa.

            El tercer molino que llaman Mal Vecino, tiene dos aceñas, y esta junto a él puente por el que transitan carros y bestias, pertenece a su Majestad o al Maestrazgo de Calatrava

            El cuarto molino es el llamado la Torre, es de doña Luisa de la Cerda, mujer que fue Arias Pardo, vecino de la ciudad de Toledo. Doña Luisa es señora de Malagón y Gacidelos; tiene este molino dos aceñas, y tiene de aprovechamiento al año unos 400 ducados

            A un cuarto de legua de este molino está el quinto y último que se dice la Celada, es también de su Majestad o del Maestrazgo de la Orden; tiene dos aceñas y de aprovechamiento unos 100.000 maravedís cada año.

            Por lo que se viene diciendo el pueblo tiene abundancia de agua no sólo por la cercanía del Guadiana sino por la cantidad de pozos que pueden hacer ya que las aguas están muy someras, de ellos se provee el pueblo y no fuentes, ni ríos ni arroyos.

[Casta+Jijona+en+Jara+del+Retamar.+Zagalventillo.+Cáceres.+2009+2.JPG]

   EN LA PEQUEÑA DEHESA BOYAL.        

Los pastos que hay en la villa son comunes a los vecinos de ella y son buenos para ganados mayores y menores y bestias. Hay en el término de la villa dos dehesas que se labran y se pastan. En una de ellas hay tres egidos de tierra virgen , las tres son de la encomienda, son buenas para pastos Hay también una dehesa boyal para los bueyes de tiro y es pequeña pues en ella no caben las 600 cabezas de ganado que el pueblo tiene en invierno.

            En el pueblo hay unas casas de la encomienda, y otra de su Majestad que es del maestrazgo donde se guardan el diezmo del pan , y a dos tercios de legua del pueblo, a la parte de poniente a la mano derecha, hay una casa de su Majestad donde se echa el diezmo de la uva que le corresponde a su Majestad.

El término del pueblo es todo de labranza y la mayor parte de lo que siembra y recoge es pan, trigo, cebada, donde se da diezmo cada año 2.300 fanegas de cebada y 1.500 de trigo, la tercera parte de estos diezmos son de la dignidad arzobispal de Toledo, en cuyo reino se encuentra la villa estando representada en Cortes por la villa de Almagro.

   ” De los ganados lanar y cabrío habrá unas 12000 cabezas, y se crían 4.500 crías de corderos y chotos .”      

Los ganados que se crían son de la lana y cabrío, hay algunas yeguas, borricas y puercos. De los ganados lanar y cabrío habrá unas 12000 cabezas, y se crían 4.500 crías de corderos y chotos. Habrá 80 yeguas y se crían de ellas 35 y 40 mulas al año. Habrá sesenta borricas que dan 15 mulas, sin contar algunos potros y borricos.

ES UNA ESPECIE A PUNTO DE EXTINGUIRSE.

De puercos habrá unos 700, que dan unas 350 crías al año. De lo que mas falta hay en esta tierra es de aceite y pescado, el pescado llega del mediodía y el aceite de Andalucía.

            En el término perteneciente al pueblo, a una legua del mismo, está la Fortaleza de Calatrava la Vieja, que era muy fuerte en el pasado. En el presente no queda aprovechable de ella mas que una iglesia que llaman Nuestra Señora de la Blanca que está bien cuidada y reparada.

 CALATRAVA LA VIEJA.VISITA TURÍSTICA.

Hay otra antigualla en el término de la villa que la llaman el Turillo; está a media legua del pueblo y es el lugar donde estaba la Tercia en donde se echaba el diezmo de la villa. Ahora está despoblada y la causa de estar en el término de el pueblo no es otra que en la misma pasaban la mayor parte de los del dicho Turillos.

CARRIÓN DE CALATRAVA TIERRA DE QUIJOTES.    

     Nuestro pueblo tiene el honor de contar entre los nacidos en él muchos personajes ilustres uno Pero López Naranjo, que por ser valiente su Majestad le hizo caballero de armas,  y siendo capitán murió en servicio de Dios y su Majestad, antes de que muriese hizo gran estrago en la guerra contra los moros y llevo a cabo obras muy notables.

            Otro hombre que salió de esta villa fue a servir a su Majestad en una frontera de moros que se llama Melilla, se llamaba Gabriel Hernández, fue un gran hombre señalado entre los solados que estaban al servicio de su Majestad, lo mataron en una refriega después de haber dado muerte a seis moros y herido a otros muchos por ensalzar la fe católica. Y también hay que nombrar a un hombre bueno que hay en el pueblo que ha hecho un monasterio de frailes franciscanos a su costa y con su hacienda.

   IMAGEN SINTÉTICA DE LA VIDA DE CARRIÓN HOY.         

Otras personas ilustres del pueblo son el Capitán Padilla que por su valor y entrega está sirviendo a su Majestad en Italia con dos sobrinos carnales suyos, el cual a los cuarenta años que sirve al Rey , ha alcanzado el grado de Capitán´

            Gonzalo  Sobrino, cristiano viejo, fue a la guerra de Granada por orden del ilustre señor gobernador don  Álvaro de Luna y Mendoza siendo muy buen jinete de forma que corría un caballo puesto en pie en la silla del mismo.

 FUTUROS HOMBRES ILUSTRES  DE CARRIÓN DE CALATRAVA

También ha habido en este pueblo hombres de muy buena estatura, más grandes que pequeños, grandes tiradores de barra, y buenos corredores que tiene en el presente. De 30 años a esta parte han salido del pueblo muchos religiosos y clérigos dados a las letras y de notable ingenio.

            El pueblo tiene en la actualidad 440 vecinos, es cuando más vecinos ha tenido. Son todos labradores y una docena de hijosdalgos que tienen su exenciones y privilegios.

            La mayor parte de los vecinos tienen para comer y vivir honestamente , aunque no hay comercio pero sí labranza y criaderos de ganado.

            Hay en el pueblo una iglesia parroquial que es de un freile de Calatrava, tiene de beneficio por parte de su Majestad 9.000 maravedís al año y de la Encomienda 7.000.

  IGLESIA PARROQUIAL DE CARRIÓN  

La Cofradía de la Veracruz tiene una ermita a unos doscientos pasos del pueblo. Hay también otra ermita dedicada al señor san Sebastián y otra dedicada a santa Quiteria.

A cien pasos del Guadiana fuera de la fortaleza de Calatrava la Vieja está una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Mártires,  junto a ella está lo que fue el sepulcro de los mártires que hubo cuando se gano esta tierra, los restos de estos mártires fueron trasladados a el Convento de Calatrava la Nueva. Ya hemos nombrado anteriormente la ermita de Calatrava  la Vieja dedicada a Nuestra Señora de la Blanca.

            En el pueblo hay un convento de frailes de san Fracisco llamado de la Concepción de Nuestra Señora, tiene en la actualidad seis frailes que tomaron posesión del convento el 20 de julio de 1575. El fundador del mismo es el ya dicho Pedro Naranjo.

LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN PATRONA DE CARRIÓN.

Ademàs de las fiestas de guardar que manda la santa Madre Iglesia hay otros días en los que por votos especiales se descansa y celebran, así el día de san Antón por ser patrono y abogado contra el fuego y de los animales. También en enero se hace fiesta en honor de Santo Sebastián por voto hecho contra la peste, es muy antiguo.

[foto2[1].jpg]

SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN DE CARRIÓN DE CALATRAVA.

El 9 de mayo se celebra el día de san Gregorio por ser abogado contra la langosta. A 22 de mayo se celebra santa Quiteria abogada contra la rabia, es también fiesta muy antigua.  El 16 de agosto se guarda la fiesta de san Roque abogado contra las llagas y el 26 de agosto se hace fiesta a san Agustín por la peste y la langosta, a 26 de Julio se guarda el voto hecho a santa Ana por ser madre de Nuestra Señora a la que se tiene gran devoción en el pueblo.

GRUPO DE COROS Y  DANZAS NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN. El hospital en el que se recogen pobres y pasajeros no tiene renta alguna y la que tiene es de limosnas.  Esto es lo que se deduce de lo que escribieron Bernabé García , Alonso Hervás y Pedro Naranjo. FUENTE : Relaciones Topográficas de Felipe II. REDACCIÓN , SUBRAYADOS E IMÁGENES : sanchoamigo  QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: ESCLAVITUDES SEUALES DEL SIGLO XXI. sanchoamigo.        

AYUNTAMIENTO DE ARROBA DE LOS MONTES. ARROBA DE LOS MONTES.

 El dia 2 de febrero de 1.576 años Alonso de Ayuso y Diego Muñoz se encargaron de contestar las preguntas que su Majestad nuestro señor Felipe II ordenó se hicieran en todos los lugares de su reino,  de sus respuestas se ha hecho este resumen.

 FELIPE II. TIZIANO.

El pueblo del que hacemos descripción se llama Arroba, un nombre que es tan antiguo que no se sabe cuando se fundó y porqué el motivo de tal nombre´.

  VISTA PANORÁMICA DE ARROBA .         

Este Lugar es una aldea de la ciudad de Toledo, que es quien habla por él en Cortes, quien nombra a los alcaldes y regidores, así como a un alguacil y un escribano sin que tengan aprovechamiento alguno ni salario asignado, que de la ciudad de Toledo vienen cada año a tomar cuenta de todo lo referente a la vida del Lugar, y que los alcaldes no pueden juzgar nada más que en aquellos litigios  que no sobrepasen los 100 maravedís. Toledo está a 18 leguas de nuestro Lugar.

  CATEDRAL DE TOLEDO EN LOS FRESCOS DE ARROBA DE LOS MONTES. UN VALIOSO TESTIMONIO PARA LA HISTORIA.       

 El pueblo tiene en la actualidad cien casas y como unos 120 vecinos, este número parece haber disminuido con relación a tiempos pasados en los que se produjo una epidemia de peste hará 60 años pocos más o menos.

  ARROBA  DE LOS MONTES . 1973.     

La mayor parte de los vecinos son gente pobre que viven unos  de lo  que labran,  otos de los ganados, colmenas y otra parte son cazadores. Los edificios del pueblo son pobres y la madera que emplean es de encina madroño  y jara  y cubiertas con teja y escoba.

            Se coge por aquí algún trigo y cebada, los diezmos del pan podrán valer un año con otro 120 o130 fanegas, siendo esta tierra falta de pan y vino, el ganado que se cría es menudo, cabras y ovejas, el diezmo de las cuales será de unos 12.000 maravedís.

 SE CRÍAN CABRAS Y OVEJAS.

.El primer con el que te encuentras hacia donde sale el sol es Piedrabuena que está seis leguas por camino derecho y bueno. A la parte del medio está La Puebla de don Rodrigo, a dos leguas con un camino tan malo que no puede ser más. Hacia el poniente   está el pueblo de Villarta a cuatro leguas de mal camino. Por último el pueblo que está mas cerca de cara al cierzo se llama Hontanarejo que es una aldea y está una legua por camino derecho, además de esta aldea el pueblo tiene las de Navalpino y Alcoba.

CIERVO EN LOS MONTES DE TOLEDO.

            Nuestro Lugar es terreno montañoso, con sierras que siguen unas a otras, tierra áspera, con mucho monte, donde hay mucha leña de chaparro, jara, madroño y otros diferentes  montes que hay tienen muchos osos, lobos, zorras y otras muchas salvajinas.

EL ESTRECHO DE LAS HOCES DESDE EL LADO DE ARROBA.   

El Lugar como está dicho es montañoso de ahí que se hable cuando se nombra de Arroba de los Montes, siendo dos las sierras más cercanas la llamada del Castillo Perdiguero que está al mediodía.

 PICOS DEL MONTE DEL CASTILLO PERDIGUERO EN ARROBA.

Hay otra con su vega desde donde sale el sol a do se pones que tendrá unas diez leguas de oriente a occidente, y en la parte por donde sale el sol tendrá unas seis o siete leguas. De esta sierra nace otra que se dice la sierra de Hontanar, a unas cuatro o cinco leguas del pueblo

.

EN LA RUTA DEL ESTRECHO DE LAS HOCES.

            El río Guadiana pasa a dos leguas del pueblo por una parte y por otra a legua y media, corre por tierra áspera y la pesca que hay en él son anguilas y peces, que pertenecen una de sus partes al rey y la otra a Toledo.

EL GUADIANA A SU PASO POR EL TÉRMINO DE ARROBA.     

En el término  hay tres molinos en el río Guadiana, el aprovechamiento de los cuales pertenece a Toledo rentando como 200 fanegas de pan a sus dueños.

PUENTE Y MOLINO EN EL RIO GUADIANA.

 En lo eclesiástico el pueblo depende también de la ciudad de Toledo, hay una parroquia dedicada a Nuestra Señora de la Asunción , teniendo un cura propio cuyo beneficio podrá valer unos 400 ducados de los que el cura paga a los clérigos que están en los anejos.

ENTRADA A LA PARROQUIA DE ARROBA  DE LOS MONTES 

Hay en el pueblo dos ermitas la de san Sebastián y la de san Marcos. El día de san Sebastián se descansa por promesa que se hizo al santo por la epidemia de la peste , y también se descansa el día de Nuestra Señora de la Paz, por la paz del pueblo.

La vida de san Sebastián bien merece recordarse:

IMAGEN DE SAN SEBASTIÁN MARTIR.

Sebastián, hijo de familia militar y noble, era oriundo de Narbona, pero se había educado en Milán. Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano.

  MEGALITO EN ARROBA DE LOS MONTES.

Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no podía durar mucho, y fue denunciado al emperador Maximino quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo.

MARTIRIO DE SAN SEBASTIÁN

El santo escogió la milicia de Cristo; desairado el Emperador, lo amenazó de muerte, pero San Sebastián, convertido en soldado de Cristo por la confirmación, se mantuvo firme en su fe. Enfurecido Maximino, lo condenó a morir asaeteado: los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto. Sin embargo, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas hasta que quedó restablecido

.  SANTA IRENE CURANDO A SAN SEBASTIÁN.

Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de Roma, pero el santo se negó rotundamente pues su corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él no continuase anunciando a su Señor. Se presentó con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal.

Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián

.

  PROCESIÓN DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA EN ARROBA.    

Hay un hospital que tiene 30 colmenas que rentarán 30 reales , para las necesidades de pasajeros pobres y enfermos.

 Y esto fue lo que escribieron los dichos Alonso Ayuso y Diego Muñoz y lo rubricaron ante mí Bartolomé Serrano, ( escribano).

 REPRESENTACIÓN DEL OBISPILLO. ALGO QUE NO SE ENCUENTRA EN RELACIONES DE FELIPE II.

En el contexto de las festividades litúrgicas de Navidad se celebraron en numerosas iglesias de Europa fiestas estudiantiles como la del Obispillo.

Con distintas denominaciones en cada zona ( Festum baculi, Episcopus puerorum o innocentium, Obispillo, Obispo de inocentes, Obispete…), y con variantes locales en el ceremonial, la fiesta consistía básicamente en la “rebelión” de los subdiáconos (de los niños de coro (en el Obispillo), que por uno o más días invertían las jerarquías y se hacían con el control de los servicios litúrgicos

.

LA PROCESIÓN DEL OBISPILLO EN ARROBA EL AÑO 1964.

La fiesta sería suprimida en la segunda mitad del siglo XVI durante el pontificado de Bartolomé de Carranza, en pleno proceso inquisitorial contra su persona aunque hubo alguna que otra celebración esporádica hasta finales del siglo XIX como relatan algunos toledanos de la época.

EL RÍO BULLAQUE A SU PASO POR LOS CADOCOS. LOS CADOCOS.

El dia 1 de febrero del 1576, Juan García de Garciperez y Juan Garcia Zumayo vecinos de este Lugar pusieron por escrito las respuestas a la instrucción de su Majestad con el siguiente contenido.

Este Lugar se llama los Cadocos y según nos consta siempre se ha llamado así aunque no sabemos el por qué de tal nombre ni su antigüedad ni cuando fue ganado a los moros, pero si nos consta que tiene por lo menos cien años de antigüedad.

Es una aldea dentro de la jurisdicción de los montes de Toledo, en el Reino de Castilla, la ciudad de Toledo habla por él en Cortes y en las reuniones de los concejos Arroba va por él pues es la cabeza de esta cuadrilla.

Aunque aquí no se solucionan los pleitos que surgieren porque su alcalde no puede sentenciar allá más arriba de cien maravedís se puede ir a Toledo a donde hay 14 leguas o a Valladolid que ignoramos a cuantas leguas está del Lugar.

Porzuna es el primer pueblo que está a la parte do sale el sol a una distancia de cuatro leguas torcidas hacia el medio día por camino derecho.

Luciana es el primer pueblo hacia el mediodía a siete leguas por camino derecho.

Hacia el poniente está Alcoba a dos leguas pequeñas por camino derecho.

Hacia  el poniente es el Rostro el primer Lugar que se encuentra a una legua pequeña.

La aldea está asentada en sitio llano aunque rodeado de montes junto a él pasa la sierra de Navajarra que va a parar al Gujo, término de Malagón y Piedrabuena,  por eso es abundoso en leña para quemar: jara y madroño y romero y otros árboles, encinas , robles, quejigos y hay por estos montes, osos , lobos y zorras y otros animales.

  FAUNA EN LA ZONA DE LOS CADOCOS.   El río Bullaque es el que pasa por este sitio, bueno, está a una legua de él, es un río que se suele secar en agosto, en él hay peces pequeños y que son de Toledo, y no sabemos cuanto valen. IMÁGENES DEL BULLAQUE A SUS PASO POR LAS CASAS DEL RIO

En la aldea hay un molino que es de Juan García Zumayo en una parte y lo demás del hijo menor de Mingo García que gana con el cada día medio celemín de trigo y cuando hay necesidad vamos a moler a Guadiana a cinco leguas.

 RUINAS DE UN MOLINO EN EL GUADIANA      

Para los ganados se cuenta con un agua que hay en unos charcos que manan por este Lugar, y los vecinos bebemos de un pozo cercano.

La tierra de la aldea es tierra de labranza, aunque se aprovecha poco para ella, lo que más se coge aquí es cera, miel, pero ésta es para los herederos de Toledo.

 LAS COLMENAS DE LOS CADOCOS.

En el Lugar hay 10 casas y 9 vecinos, todos labradores y también crían algunos ganados cabras y machos, ovejas pocas por causa de las muchas alimañas que amenazan a los ganados. Es ésta tierra de poco pan y menos vino y nos proveemos de la Mancha.

Las casas son de tapia, cubiertas de escoba y jara, no hay otros  materiales para hacer las tapias que la tierra con la que se hacen los tapiales.

La aldea pertenece en lo religioso al Arzobispado de Toledo , siendo la villa de Arroba su cabecera a una distancia de cuatro leguas. En el Lugar tenemos una ermita dedicada a santa Quiteria.

Y no hay más que decir  y así lo decimos y firmamos Juan García de Garcipérez y Juan García Zumayo.

FUENTE: Las Relaciones Topográficas de Felipe II

REDACCIÓN IMÁGENES Y SUBRAYADOS :sanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LOS CELOS EN LOS MATRIMONIOS.    

ESCLAVITUDES SEXUALES EN EL SIGLO XXI.

INTRODUCCIÓN.

Dentro de la Categoría la Esclavitud en el Siglo XXI nos vamos a referir en esta subcategoría a la que de una manera genérica hemos titulado como ESCLAVITUDES SEXUALES EN EL SIGLO  XXI, este título  sugiere, ya de entrada,  que consideramos que  existen varias especies  de esclavitudes  relacionadas con el sexo en nuestro tiempo, unas reconocidas por las legislaciones, otras admitidas como tales por esas mismas legislaciones pero que a la hora de aplicarles las leyes , esta aplicación se hace de una forma relajada, que equivale a decir que ante las mismas se hace la vista gorda, otras que no son consideradas como esclavitudes porque la ley que  no las considera delitos y otras finalmente que desde un punto de vista de la dignidad de la persona pueden calificarse como esclavitudes pero que sin embargo ni las leyes, ni la cultura actual, ni las costumbres, ni muchos individuos ni las tienen como algo que esclaviza a la persona sino que hasta en algunos casos califican como una liberación.

            Con esta introducción pienso que el lector habrá comprendido que estamos   utilizando la palabra esclavitud en un sentido   analógico pues se aplica una palabra que habitualmente se reserva para determinadas situaciones, pero que por alguna semejanza con ellas se aplica también a otras. Esto aparecerá en el siguiente Indice que seguiremos en este tema:

POCAS SON LAS MUJERES QUE DENUNCIAN LA TRATA.

 1.- La trata de mujeres.

2.-La prostitución consentida.

3.-La banalización del sexo.

4.-Las religiones y el sexo.

 1.-LA TRATA DE MUJERES.

  “Nan tenía 15 años cuando una noche su padre la llamó y la presentó a un soldado que dijo necesitar jóvenes sanas y vírgenes para trabajar en el Gobierno. Los padres recibieron el equivalente a 60 dólares estadounidenses y la promesa de que su hija volvería en un año preparada para trabajar.
“ Después  de caminar mucho me subieron a un viejo vehículo entre soldados, y cuando uno de ellos me tocó entre las piernas me oriné en la ropa. Se burlaron y me insultaron”.
Después de una violación tumultuaria, Nan fue vendida en un burdel de Tailandia donde fue explotada durante dos años. La adolescente fue rescatada del lugar y herida por un soldado que la acusó de traición. Ahora se dedica a hacer traducciones para grupos clandestinos de derechos humanos en Birmania, país donde nació, pero que es “un campo de exterminio de mujeres”.
            La tragedia de Nan es una historia de esclavitud sexual compartida por mil treinta y nueve  millones de personas en el mundo, que ha documentado la periodista Lydia Cacho en su libro “Esclavas del poder. Un viaje al corazón de la trata… sexual de mujeres y niñas en el mundo”.

 SE CALCULA QUE DOS MILLONES DE PERSONAS EN EL MUNDO  SON OBJETO DE TRATA.          

Sin embargo, se calcula que el número de personas explotadas sexualmente sobrepasa  los  2.000.000 especialmente  de mujeres y niñas. La cifra generada el año 2010 por este crimen  es de  16 mil millones de dólares”.

El día 23 de septiembre es el día contra la trata de personas para la explotación sexual, insertamos el comunicado hecho para este día por la Asociación APRAMP en contra de esta explotación.

 


  LA TRATA DE HOMBRES ESTÁ CRECIENDO.   

Hoy, 23 de Septiembre, Día Internacional contra la explotación sexual y la Trata de personas, APRAMP lanza el presente COMUNICADO con el fin de:

                     1.- Hacer visible la que es quizá la forma de esclavitud más cercana a la ciudadanía española, y que, sin embargo, resulta invisible: La trata con fines de explotación sexual, que afecta a miles de mujeres y niñas en España.

            2.- Afirmar la necesidad de enmarcar la trata con fines de explotación sexual entre las más atroces violaciones de los derechos humanos.

            La trata con fines de explotación sexual afecta al derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, a la seguridad y a la libertad, a la dignidad de la persona. Vulnera también otra serie de derechos humanos, como el derecho a no ser vendida en matrimonio, ni sometida a esclavitud, o tortura, tratos inhumanos, crueles o degradantes; el derecho a una vida familiar y a la intimidad, el derecho a la salud, a una vivienda en condiciones de seguridad y a no ser discriminada por el hecho de ser mujer.

            3.- Recordar la importancia de identificar a las víctimas de trata ydiferenciarlas de las mujeres inmigrantes en situación irregular.

 Para evitar la revictimización de las mujeres víctimas de trata, una de las recomendaciones más importantes de los organismos internacionales de derechos humanos es la de establecer protocolos de identificación, que permitan reconocer a estas víctimas y no confundirlas con mujeres que migran de forma clandestina.

            4.- Exigir a los poderes públicos que sitúen los derechos humanos de las mujeres víctimas de trata dentro de sus prioridades políticas, acorde a la reciente adhesión de España al Convenio Europeo de Lucha contra la Trata de Personas.

            En este sentido, APRAMP se felicita de la aprobación del Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos, que aprobó el Gobierno en diciembre de 2008,medida que ha permitido visibilizar este problema y coordinar de una forma más eficaz su persecución. APRAMP insta al Gobierno a continuar con el desarrollo y ejecución de todas las medidas incluidas en el Plan.

            5.- Recordar que para una adecuada atención a las víctimas de trata deberían contar con:

            – Asistencia en su recuperación física, psicológica y de integración social, con independencia de que colaboren o no, tras un periodo mínimo de reflexión de 30 días, con las autoridades competentes en la denuncia de la autoría del delito; garantizando de esta forma su protección, asistencia y reparación.

            – Acceder a un alojamiento seguro y adecuado a sus necesidades.

            – Permiso de residencia, sin sanciones por eventuales infracciones en relación a la Ley de Extranjería o el asilo en España, si existe temor de persecución en su país de origen.

            – Ser informadas de sus derechos y de los recursos disponibles, en un idioma que conozcan.

            6.- Recordar que en el caso de las víctimas que denuncian a los responsables de la trata y que testifican deberían poder:

            – Obtener la condición de “testigo protegido” con garantía de su seguridad y la de sus familiares, y otras personas cercanas que puedan correr peligro.

            – Disfrutar de asistencia letrada gratuita.

            – Obtener reparación moral y económica.

            7.- Afirmar la importancia de trabajar en el ámbito de la prevención, actuando en las raíces más evidentes de la trata con fines de explotación sexual: la demanda masculina de servicios sexuales comerciales y la feminización de la pobreza y escasez de oportunidades de una vida digna para millones de mujeres en el mundo.

            8.- Pedir a los hombres que tomen la decisión de no participar en esta cadena de graves abusos y esclavitud y que se involucren en la lucha contra la explotación sexual.

         9.- Instar a los medios de comunicación y sus empresas editoriales a fomentar mecanismos de autorregulación dentro de la prensa diaria encaminada a eliminar la publicidad de prostitución, con el objeto de evitar la banalización de la explotación sexual

            A modo de conclusión recordamos la importancia de una intervención integral, no sólo enfocada a la detección y persecución de las redes sino además hacia la sensibilización social, la prevención y la recuperación y reinserción de las propias víctimas.

 LECCIONES PARA LLEGAR A SER PROSTITUTA DE LUJO.

2.-LA PROSTITUCIÓN CONSENTIDA.

             No se conocen datos sobre el colectivo humano de mujeres denominadas prostitutas, una de las causas de este hecho es que la prostitución en diversos  países del mundo está perseguida y en otros casos no tienen ningún estatus social pasando a ser una actividad en muchos casos oculta. Pero según los datos  obtenidos de determinados países como Brasil, Turquia, España, y especialmente en aquellos en los que la prostitución está legalizada como en Alemania, Paises Bajos, Suecia, Estados Unidos etc. se puede aventurar una cifra global en todo el mundo que se acerca a unos 6 millones de mujeres.

            ¿ Pero de qué estamos hablando cuando nos referimos a mujeres que voluntariamente se están prostituyendo ? intentaré concretarlo.

            Desde el punto de vista etimológico la palabra prostituta está relacionada con el verbo prostituir, una palabra de origen latino: prostituere , este verbo traducido al castellano significa exponer a la vergüenza pública, si se le añade el reflexivo , la traducción de prostituirse  es: exponerse a la vergüenza pública, los términos relacionados con este verbo latino son en latín varios, en primer lugar el participio activo del verbo que es prostitutus, que en latín funciona también como adjetivo de tres terminaciones: prostitutus prostituta prostitutum, el femenino de este adjetivo ha pasado al castellano sin ninguna modificación, la palabra  prostituta  sería pues una persona expuesta  o que se expone a sí misma a la vergüenza pública. Otra palabra relacionada  con el verbo prostituere es la palabra latina prostíbulus que se traduce al castellano por prostíbulo que se emplea para designar el lugar donde una persona es expuesta o se expone a la vergüenza pública.

            La realidad del hecho de la prostitución nos permite definirla   como aquella actividad  por la que la mujer realiza acciones sexuales  a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también es aplicable  a los varones.

EXPUESTOS A LA VERGÜENZA PÚBLICA.

En torno a este hecho pueden plantearse muchas cuestiones, pero el haber incluido la prostitución llamada voluntaria entre las esclavitudes del siglo XXI tal como yo he  hecho, lo que nos toca es justificar la inclusión de esta actividad entre las esclavitudes del siglo XXI.

            Tal justificación parte de una idea  central de que la prostitución es una actividad humana que destruye a la persona no solo en sí misma sino también en sus consecuencias, la prostitución va en contra de la realización del ser personal, todo aquello que construye a la persona es realmente humano, todo aquello que lo destruye es objetivamente inhumano.

            El principal valor  humano que destruye la prostitución es la  libertad, libre es toda aquella persona que actúa sin ningún tipo de coacción, bien sea la que proviene de fuera o la que procede de dentro de la misma persona.

            La coacción exterior de una mujer prostituta, tiene múltiples manifestaciones algunas se hacen patentes cuando se analizan las causas por las que han llegado a la prostitución según los testimonios de las llamadas prostitutas  voluntarias,  entre ellas la falta de empleo o a lo sumo el subempleo, en segundo lugar está,  la pobreza , una pobreza que fue definida  en la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, Beijing 1995: 26 : La pobreza está asociada a un estado de necesidad, carencia o privación de los bienes y servicios necesarios para el sustento de la vida; también está vinculada a la falta de participación activa en las decisiones colectivas, la marginación social, actitudes de desaliento y la adscripción a una escala de valores diferenciada de alguna manera del resto de la sociedad” el vínculo más común  de la prostitución con la  pobreza es la que he subrayado en letras negritas del anterior texto.

VERGÜENZA Y RABIA.

En otros casos es la violencia y desintegración de la familia violencia y desintegración familiar en la que los miembros de una familia se disgregan y dejan de perder por completo los lazos familiares.

            En todo caso  a la prostitución no se llega por un camino semejante a cualquier otra situación social, tras una elección previa como si se tratase de alguna profesión o carrera, sino de una forma obligada bien sea directa o indirectamente, este es un dato confirmado estadísticamente sin ninguna relación con teoría, ideología etc que pudiera sustentarla.

            A estas coacciones se unen las procedentes de los patronos y patronas del prostíbulo, la de los proxenetas, los chulos y en muchos casos  de los clientes, hombres que tratan a las mujeres como si fueran un bien propio puesto que han pagado por él, haciéndolas objeto de malos tratos.

            Esta coacción exterior la ejerce la sociedad entera sobre las prostitutas, una sociedad que las considera no ya como personas en peligro de exclusión sino realmente excluidas,  personas consideradas como basura que ensucian las calles, sin un nombre digno, sin derechos sociales, desconocidas, comercio en última instancia sobre alguien que ha dejado de ser alguien para  ser algo, algo  para usar y tirar, situación de la que les es difícil salir por sí mismas viéndose obligadas a permanecer en ella en contra de su voluntad en no pocos casos  ¿ dónde ir en una sociedad que las tiene así clasificadas?

            Además de esta coacción que viene de fuera está la coacción interna que puede llegar a anular por completo la libertad humana como la ignorancia, la falta de formación humana,  que ha llegado a empobrecer de tal forma a una persona que ha llegado  a no saber distinguir entre lo que realmente es el valor de su persona y  que han potenciado  el uso de las pasiones para la propia destrucción personal.

    EN EL BARRIO ROJO DE HOLANDA.     

 Hay algunos países que tienen legalizada la prostitución,  tal legalización tiene como base la idea de que la prostitución nunca podrá abolirse, y en consecuencia lo  mejor es controlarla para que la misma no produzca efectos dañinos como la trasmisión de enfermedades sexuales, o la  explotación sexual y en algunos casos velar por la honestidad de las mujeres socialmente honestas y fieles a sus maridos, pues muchas podrían verse inducidas al adulterio por los  varones necesitados de un desahogo sexual.  

            Desde esta mentalidad no se comprende por qué hay quienes se escandalizan ante la propuesta que  una activista kuwaití ha hecho  como medio para frenar los adulterios: que se legalice  el permitir  que los hombres tengan una mujer con la que mantener relaciones sin que sea su pareja. La ex candidata al Parlamento, Salwa al Mutairi, publicó un video en el portal de YouTube  para explicar su iniciativa y desde ese momento no pararon de lloverle las críticas. En realidad  no se ve una gran diferencia  entre esta iniciativa y la de la legalización de la prostitución, además sigue diciendo la activista, que con esto se lograría sacar de la pobreza a muchas mujeres y  a la vez evitar las infidelidades conyugales.

  LA VIUDA NEGRA EXPROSTITUTA  CONDENADA A CADENA PERPETUA. EN ALEMANIA.   

Terminamos este apartado con un texto   que fue aprobado por el CEDAW  es decir  por  la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer  y que se presenta como  obligatorio para los países pertenecientes al CEDAW, dice así en su art 6:” Todos los países integrantes del CEDAW se comprometen a suprimir todas las formas de tráfico y explotación de mujeres por medio de la Prostitución”.

            Este enunciado es consecuente con otro tratado anterior conocido como Convención para la Supresión del Tráfico de Personas y la Explotación de la personas  que pide  que “la Prostitución se declare  como  incompatible con la dignidad y valores de la persona humana y requiriendo  su penalización, incluso aunque medie consentimiento de la víctima.”

 ¿ Qué fue de estos convenios ? Gran parte de los países que firmaron el convenio no han hecho nada para su aplicación, desde luego ninguno de los países que tienen legalizada la prostitución. ¿ Motivos ?

 3.-LA BANALIZACIÓN DEL SEXO.

  Hablamos brevemente de otro tipo de esclavitud sexual que tiene su origen en lo que he denominado como la banalización del sexo.

            Entiendo por banalización aquella actitud que piensa que el sexo es algo que tiene escasa  importancia a la hora de buscar un equilibrio personal, es sencillamente una cosa vana, de tal forma que se puede usar de él cuando se quiera, como se  quiera y en donde se quiera, sin que ello tenga ninguna o escasa importancia, en orden a la construcción de la persona.

             Tampoco se necesita una educación de la sexualidad dado  que la misma es un instinto primario que cuando se activa  lleva en su estructura la regulación de su uso de forma que no dañe a la persona.         

            De esta forma se saca el sexo y su uso  no solo fuera del campo de la moral sino también, y lo que es más grave, del ámbito de lo que configura y distingue al ser humano de otros seres sexuados de la naturaleza.

            Nuestra sociedad  occidental ha pasado en poco tiempo  de ser una sociedad en la que abundaban los reprimidos y reprimidas sexuales, a ser una sociedad en la que se han multiplicado los obsesos sexuales.

            El criterio moral que pienso debe regular el  uso del sexo es el criterio general por el que se debe regir toda  la moral humana, es bueno para la persona todo aquello que construye a la persona,  bien sea la propia o la ajena, le hace bien, la desarrolla, desenvuelve sus posibilidades personales, es inmoral todo aquello que destruye a la persona, la propia y la ajena,  la daña, la incapacita para descubrir y sacar todas las potencialidades del mas distinto orden existente en ella. Sé que esto es bien poco en orden a la aplicación concreta de este principio, pero me parece que es suficiente a la hora de marcar un principio por el que han de caminar las aplicaciones concretas, tanto objetivas como subjetivas.

 4.-LAS RELIGIONES Y EL SEXO.

 Todas las religiones se han ocupado de   regular la sexualidad humana de una forma u otra especialmente religiones como el budismo, el judaísmo, el cristianismo, tanto católico, como el ortodoxo y el  protestante en todas sus formas,  y el islamismo, de ¿ se puede decir que alguna de estas religiones   han hecho que  el sexo se haya convertido en una exclavitud  por su visión y regulación del mismo ?

            De forma general creo que se puede decir que aquellas religiones que han considerado el sexo y la sexualidad como un bien, teniendo una visión positiva del mismo, y por  considerarlo en si mismo como una cosa buena han tenido menos peligro de convertir el sexo en algo esclavizante.

            Con relación al budismo hay que  destacar que éste no contempla el sexo como algo sucio o dañino.

            Buda estableció[ ]como incorrecto para los laicos sostener relaciones sexuales en condición de adulterio, con mujeres que estén “bajo el cuidado de sus padres, hermanos, hermanas u otros encargados”, con mujeres prisioneras, casadas ó comprometidas. Queda claro que el adulterio es dañino ya que lastima a la persona engañada e implica mentir y engañar.

[sultan.bmp]

     BAILANDO ANTE EL SULTÁN      

En el islamismo la sexualidad es un bien, un don de Dios para sus criaturas, el Profeta dijo: “el matrimonio es la mitad de la religión, y la otra mitad es la consciencia de Dios” (taqua). Una cosa importante es que la palabra árabe usada para designar al matrimonio — nikâh — también designa al coito. Nikâh tiene un sentido muy concreto: “la lluvia se desposa con la tierra”. La identidad lingüística entre el acto sexual y el matrimonio dificulta el discurso moralista: siempre que hay coito hay matrimonio.
            Hay hadices tremendamente claros sobre la importancia concedida a las relaciones sexuales, y sobre el rechazo al celibato. El Profeta dijo: “¡Hombres jóvenes! Os recomiendo la relación sexual”. También dijo: “A quienquiera que le guste seguir mi tradición, que sepa que el matrimonio forma parte de mi tradición”.

BASES RELIGIOSAS DE LA ESCLAVITUD DE LA MUJER EN EL ISLÁN

Lo triste en  el islamismo es que esta libertad y bondad del sexo sólo es para  los hombres, pues las mujeres están condenadas a una esclavitud con bases religiosas que se manifiesta en el encerramiento de las esposas en el hogar, en los burka y distintos tipos de velo, en la permisión del zurriagazo para las mujeres que no se sometan al marido, la escisión del clítoris, en el castigo de la lapidación de la mujer adúltera y otras exquisiteces similares. En este mismo blog y en esta misma categoría se puede ver la subcategoría que estudia las bases religiosas de la esclavitud de la mujer islámica.

  EL MATRIMONIO CATÓLICO ES UN SACRAMENTO EN CUANTO SIGNO DEL AMOR DE DIOS. 

En el cristianismo en todas sus variantes y en especial en el catolicismo la intima conexión que se establece entre la procreación y el sexo, así como la pecaminosidad , sin parvedad de materia, de cualquier acto en el que se busque el placer sexual  directamente fuera del matrimonio y sin una relación con la reproducción,  ha sido  a través de la historia y sigue  siéndolo en la actualidad,  causa de una negativa valoración del sexo,  que en la actualidad se ha convertido en una  sangría para el abandono la fe católica, pues  muchas personas  no quieren someterse a una concepción biologista de la sexualidad humana.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA VIDA EN PAREJA Y EL AMOR QUE LA FUNDAMENTA.

sanchoamigo

 

Categorias

Categorías

Entradas

Calendario

abril 2020
L M X J V S D
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  

Mis Estadísticas

  • 861.505 hits

Imágenes interesantes

A %d blogueros les gusta esto: