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Los turistas británicos Sara y John Scott dan un paso atrás cuando un gorila de montaña sale inesperadamente de la maleza en la ladera del volcán Monte Bisoke en el Parque Nacional de los Volcanes en Ruanda. (Agencias)

LA IGLESIA CATÓLICA EN LA SUFRIDA RUANDA

 

1.-DATOS BÁSICOS

1.-1.-Características generales.

Nombre Oficial: en kinyarwanda: Repubulika y’u Rwanda; en francés: République du rwandaise Superficie: 26.338 Km2 Límites: Limita al norte con Uganda, al sur con Burundi, al este con Tanzania y al oeste con la República Democrática del Congo Población: 12,2 millones de habitantes (estimación 2017 del National Institute of Statistics of Rwanda). Capital: Kigali (1,13 millones de habitantes) Otras Ciudades: Butare es la capital cultural Idioma: Kinyarwanda, francés e inglés (oficiales); también se hablan swahili y wa Moneda: Franco ruandés Forma de Estado: República Unitaria (Presidencialista) División Administrativa: Las provincias de Ruanda, llamadas intara, se dividen además en distritos (akarere) y municipios (umujyi). Desde el 1 de enero de 2006, las cinco provincias de Ruanda son: Norte, Sur, Este, Oeste y Kigali.

La región de los Grandes Lagos , Canadá

1.2.-Geografía

Ruanda es un Estado de África central, en la región de los grandes lagos. La mayor parte del territorio lo constituyen altiplanos cuya altitud media oscila entre 1 200 y 2 000 m. Al O descienden abruptamente hasta la prolongación de la fosa del Rift Valley, mientras al E descienden suavemente hacia una vasta región de tierras bajas lacustres. En el O se alza sobre los altiplanos una cadena montañosa, cuya orientación general es de N a S y cuya altitud media es de 3 500 m, al N se une al macizo de Virunga, compuesto por una serie de volcanes cuya cima más alta (Karisimbi, 4 507 m) es la altura máxima del país.

LA REGIÓN DE LOS GRANDES LAGOS.

A pesar de estar situado en el ecuador el clima predominante es, a causa de la altitud, templado. Las temperaturas medias oscilan entre los 20 y 25ºC dependiendo de la altitud, mientras las lluvias, concentradas entre marzo-mayo y octubre-diciembre oscilan entre 800 mm en el E y 1 200 mm en el O.

MANTO VEGETAL ORDINARIO.

El manto vegetal originario, modificado profundamente por la actividad agrícola, está compuesto por selva tropical en el macizo de Virunga y por abundantes papiros en las zonas pantanosas del E. En el resto del territorio predomina la sabana herbácea.

Sabana

SÁBANA HERBÁCEA

El sistema hidrográfico es tributario del Nilo y la mayoría de los ríos, entre los que destaca el Kagera que delimita la frontera con Tanzania, nacen en la zona montañosa occidental. Entre las áreas lacustres destaca el lago Kivu, la sección occidental del cual pertenece a Zaire, tributario del Congo. En la zona oriental abundan los lagos, pertenecientes a la cuenca del Kagera, así como ciénagas y áreas pantanosas. Al N del macizo de Virunga se encuentran otras áreas lacustres endorreicas.

1.-3.- Indicadores sociales

Densidad de población: 467 personas/km2 (estimación 2017 del National Institute of Statistics of Rwanda) Tasa de crecimiento anual de la población: 2’4 % (media 2010-2015 / UNdata) Renta per cápita: 729 $. (National Institute of Statistic of Rwanda, 2016) Coeficiente GINI: 50’8. (PNUD 2015) Esperanza media de vida: 66,6 años. (estimación 2017 National Institute of Statistic of Rwanda) Tasa de natalidad: 32 nac./1000 hab. (BM 2014)

CELEBRACION EN SANTUARIO NUESTRA SEÑORA KIBEHO GAUDIUM PRESS.jpg

2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN RUANDA NTR.SRA. DE KIVEO

Religión: 56,5% de católicos, un 26% de protestantes, un 11,1% de adventistas, un 4,6% de musulmanes, 0,1% de creencias indígenas y un 1,7% sin religión.La Iglesia católica en Ruanda está organizada en las 9 díócesis siguientes:

Catedral cristiana en Butare (Huye)

BUTARE. DIÓCESIS

Byumba (Diócesis)

Cyangugu (Diócesis) PARTE DEL CLERO.

Gikongoro (diócesis)LAS IMÁGENES HABLAN.

Kabgayi (diócesis)

El arzobispo Ntihinyurwa ha estado actuando como cuidador de la Diócesis de Kibungo. Foto de la red.

Kibungo (Diócesis)OBISPO DE LA DIÓCESIS

Kigali (Arquidiócesis)DEMINARISTAS Y DIACONOS PERMANENTES

Nyundo (diócesis)CLERO ANTE LA IGLESIA.

Ruhengeri (diócesis)CENTRO DE SALUD  DE MEDICUS MUNDI.

3.-EL GENOCIDIO RUANDÉS BREVE    SÍNTESIS:

El conflicto de Ruanda estalló el 6 de abril de 1994 tras el asesinato del entonces presidente ruandés, Juvénal Habyarimana, que murió junto al de Burundi, Cyprien Ntaryamira, después de que el avión en el que viajaban fuera derribado, aunque existían indicios claros de la situación que se estaba gestando desde meses antes.La matanza que siguió –el Gobierno ruandés acusó a los rebeldes tutsis del Frente Patriótico Ruandés (RPF) del asesinato- terminaría con la vida 800.000 tutsis y hutus moderados en poco más de tres meses. Desde entonces, muchos responsables del genocidio han huido a lugares como Europa, Canadá o Estados Unidos por temor a ser juzgados en Ruanda, donde alegan no recibir un juicio justo.

4.-EL GENOCIDIO RUANDÉS HISTORIA.

1.-.4.-.-ESTALLA LA TRAGEDIA

El 6 de abril de 1994 los presidentes de Ruanda y de Burundi mueren en un atentado en el aeropuerto de Kigali. Saltan de repente todos los planes. El FPR lanza una gran ofensiva militar para conquistar la capital, donde, desde la muerte del presidente, han empezado las masacres de tutsi y de opositores hutu, acusados del asesinado del presidente.El ejército, que no deseaba el acuerdo de paz que suponía compartir el poder, se lanza a la búsqueda y extermino de las familias tutsi, de los hutu miembros de los partidos de la oposición.

Es la historia que estamos viviendo en estos días: masacres, refugiados y miseria. No es más que el resultado de una larga serie de errores históricos.Una vez más se ha desencadenado la cadena de odios y venganzas que difícilmente podrá pararse y que marcará el futuro del país.

En contra de la idea generalizada de que la violencia étnica es la principal causa de las decenas de miles de muertes que se están produciendo en Ruanda, Amnistía Internacional señala que las fuerzas de seguridad han ordenado y tolerado las matanzas.

Interahamweprepararon una violenta campaña contra cualquier hutu o tutsi que apoyase los acuerdos de paz de Arusha.

Si el conflicto tuviera sólo raíces étnicas, las fuerzas armadas dominadas por bahutu no habrían asesinado a varios ministros de esta etnia.El partido del fallecido presidente J. Habyarimana armó y movilizó a sus seguidores, especialmente a los jóvenes, que, organizados en los movimientos “Interahamwe” o “Impuzamugambi”, con la complicidad de las fuerzas del orden, prepararon una violenta campaña contra cualquier hutu o tutsi que apoyase los acuerdos de paz de Arusha.

Ya antes de la muerte del presidente 2.300 personas habían sido asesinadas con total impunidad por estas bandas de jóvenes.La mayor parte de los homicidios tienen motivación política y su finalidad última es eliminar a los seguidores de los partidos de oposición.

Algunos gobiernos extranjeros tienen una responsabilidad indirecta en los hechos que se están produciendo. Se sabe que Francia, Sudáfrica y Egipto han proporcionado las armas al gobierno que, con casi total certeza, se han usado para armar a las bandas de jóvenes.El Frente Patriótico Ruandés ha cometido también graves y repetidos abusos contra los derechos humanos desde que inició en 1990 la actual guerra contra el gobierno ruandés.Amnistía Internacional tiene pruebas de que el FPR ha llevado a cabo homicidios de represalia contra civiles hutu desarmados.La comunidad internacional no debe ignorar las causas de las matanzas: no son únicamente étnicas.Los responsables de estas atrocidades deben ser identificados y conducidos ante la justicia”.

(Amnistía Internacional)

 

2.-4.-FRENTE A LA TRAGEDIA:LA IGLESIA: VOZ DE LOS SIN VOZ

El 13 de mayo, Caritas Internationalis, organismo de la Iglesia Católica, en un comunicado presentaba algunas estadísticas en las que se afirmaba que más de 200.000 ruandeses habían ya sido masacrados y más de un millón y medio se habían refugiado en los países vecinos. En este comunicado se decía:

“La comunidad internacional tiene la responsabilidad y el deber de contribuir a poner fin a la matanza de civiles inocentes en Ruanda y de ofrecer ayuda humanitaria a todas las víctimas del conflicto. La situación de la población continúa empeorando y ya empieza a estar amenazada por la penuria de víveres.Las violencias provienen de una lucha por el poder conducida por diversas facciones políticas, que han explotado intencionalmente y llevado a la exasperación las rivalidades étnicas.

El papa Francisco intercambia regalos con el presidente de Ruanda, Paul Kagame, durante una audiencia privada en el Vaticano.

El papa Francisco Paul Kagame, ante el queha recibido este lunes en audiencia al presidente de Ruanda,  ha pedido perdón por los “pecados” de la Iglesia y por sus miembros que “cedieron al odio” en el genocidio de 1994 contra la etnia tutsi.

El papa, como ya hiciera Juan Pablo II durante el Jubileo del 2000, “imploró perdón a Dios por los pecados y las culpas de la Iglesia y de sus miembros” en aquellos acontecimientos, en los que murieron más de medio millón de personas, mayoritariamente tutsis.

En noviembre, el gobierno de Ruanda consideró que el Vaticano debía que pedir perdón por el papel de algunos miembros de la Iglesia en el genocidio.

En concreto, según un comunicado de la Santa Sede, ha pedido disculpas por “aquellos sacerdotes, religiosos y religiosas que cedieron al odio y a la violencia traicionando su propia misión evangélica”.

Esta ha sido la primera reunión entre el presidente de Ruanda y el pontífice y ha tenido una duración de unos veinte minutos.

Alrededor de la mitad de los ruandeses hoy son católicos, mientras que muchos han recurrido desde el final del genocidio a las iglesias pentecostales.

La Iglesia Católica ha sido acusada en varias ocasiones por su proximidad al régimen extremista hutu en aquella época y por la participación de sacerdotes y religiosos en las matanzas.

De hecho, muchos sacerdotes y monjas fueron juzgados por su participación en el genocidio, principalmente por los tribunales de Ruanda, el Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) o los tribunales belgas.

El 21 de noviembre, la Iglesia católica de Ruanda, en una carta firmada por nueve obispos del país, pidió perdón por todos los cristianos que habían participado en el genocidio.

Cruces de madera en un cementerio en el pueblo de Nyanza en una zona rural de Kigali, la capital de Rwanda. Durante el genocidio en 1994, más de 10.000 personas fueron quemadas vivas cuando trataban de huir a Burundi.

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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En Ruanda, afectada en 1994 por una inmensa tragedia, el número de víctimas es tal que se puede afirmar que la Iglesia sufrió un verdadero holocausto.

Según los datos recogidos por la Agencia Fides son 248 las víctimas entre personal eclesiástico, incluidos una quincena de muertos debido a malos tratos, falta de tratamiento medico y los desaparecidos de los que no se ha tenido noticias y por tanto se les considera muertos. Tal elenco está sin duda todavía incompleto.
Perdieron la vida en Ruanda en 1994: 3 obispos y 103 sacerdotes (100 diocesanos de todas las diócesis del País y 3 padres Jesuitas), 47 hermanos de 7 institutos (29 Josefinos 2 Franciscanos 6 Maristas, 4 hermanos de la Santa Cruz, 3 hermanos de la Misericordia, 2 Benedictinos 1 hermano de la Caridad).
Las 65 religiosas pertenecían a 11 institutos: 18 religiosas Benebikira, 13 religiosas del Buen Pastor, 11 religiosas Bizeramariya, 8 Benedictinas, 6 de la Asunción, 2 religiosas de la Caridad de Namur, 2 dominicas misioneras de Africa, 2 hijas de la Caridad, 1 de la Auxiliadoras de Notre Dame du Bon Conseil y 1 de las hermanitas de Jesús.
A estas se añaden al menos 30 laicas de vida consagrada de 3 institutos (20 Auxiliadoras del Apostolado, 8 del instituto “Vita et Pax” y 2 del instituto San Bonifacio).

sanchoamigo.

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