You are currently browsing the tag archive for the ‘Mexico’ tag.

LOS NACIONALISMOS SEPARATISTAS  EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XXI NO SON SÓLO ILEGALES SINO TAMBIÉN INMORALES.

 Estos son los puntos que desarrollaremos en el tema :

 1.-Introducción.

2.-El iter del nacionalismo separatista catalán.

3.-Sobre la ilegalidad del nacionalismo separatista catalán.

4.- Bases en las que se fundamenta el nacionalismo separatista catalán.

5.-Sobre la inmoralidad del nacionalismo separatista catalán.

6.-Algunos escritos  donde se puede encontrar la opinión  de san Juan Pablo II sobre los nacionalismos.

 CONGRESO ESPAÑOL DE DIPUTADOS.

1.-INTRODUCCIÓN.

               El título del tema  es lo suficientemente claro, como para que le dediquemos demasiadas líneas, bastará sólo con unas cuantas.

        Lo primero que aparece en el título es la limitación que el mismo hace de los nacionalismos pues se refieren 1.- a los nacionalismos, 2.-separatistas,3.- españoles.

            Un nacionalismo es separatista cuando pretende independizarse del estado y nación a la que está unido, con la pretensión de fundar un nuevo estado.

            En España, en la actualidad, hay dos nacionalismos que podrían incluirse en estas categorías: el vasco y el catalán. De estos dos el que está en el candelero es el nacionalismo catalán el cual ha iniciado un proceso que tiene como fin último la separación del estado español a través de la proclamación de la independencia.

 ARTUR MAS Y LA GENERALITAT  DE CATALUÑA.

2.-EL ITER DEL NACIONALISMO  SEPARATISTA CATALÁN.

            El proceso del nacionalismo catalán en orden al logro de la independencia está bien marcado y sus pasos vienen sintetizados en el Índice siguiente de la Wikipedia en el artículo de esta Enciclopedia : Proyecto de Referendum de autodeterminación de Cataluña, de él lo transcribimos a continuación:

            La celebración de un referéndum de autodeterminación en Cataluña es el objetivo de varios partidos políticos y organizaciones sociales de la comunidad autónoma de Cataluña, en España.

Índice

1 Antecedentes

1.1 El Estatuto de 1979 y la etapa de gobierno de Jordi Pujol (1980-2003)

1.2 El gobierno del “tripartito” y el nuevo Estatuto (2003-2010)

2 El auge del soberanismo y la vuelta de CiU al poder (2010-2012)

2.1 Manifestación contra el recorte del Estatuto (julio de 2010)

2.2 Elecciones al Parlamento de Cataluña (noviembre de 2010)

2.3 El «pacto fiscal» (julio de 2012)

2.4 Los «territorios catalanes libres» (septiembre de 2012)

2.5 Manifestación «Catalunya, nou estat d’Europa» (11 de septiembre de 2012)

3.- El proyecto de la «consulta»

3.1 Objeto de la «consulta»

3.2 Marco legal

4 El proceso hacia la «consulta» (2012-2014)

4.1 El Parlamento de Cataluña aprueba realizar un referéndum (septiembre de 2012)

4.2 Elecciones anticipadas al Parlamento de Cataluña (noviembre de 2012)

4.3 Pacto de gobernabilidad (diciembre de 2012)

4.4 Declaración de soberanía (enero de 2013)

4.5 Consejo Asesor para la Transición Nacional (abril de 2013)

4.6 Pacto Nacional por el Derecho a Decidir (junio de 2013)

4.7 Vía Catalana hacia la independencia (11 de septiembre de 2013)

4.8 Anuncio de la «consulta» (diciembre de 2013)

4.9 Petición al Congreso de los Diputados de la cesión de la competencia para realizar el referéndum (enero-abril de de 2014)

4.10 Concentración de la Diada de 2014

4.11 La ley de consultas del Parlamento de Cataluña (Septiembre 2014).

            La mayor parte de estas acciones  son ilegales, de una forma general  por la razón del fin que tiene cada una de ellas que es la independencia de Cataluña, y especialmente porque algunas de ellas chocan frontalmente con  la Constitución y determinadas  leyes  españolas, votadas bien por todo el pueblo español, incluida Cataluña o por el Congreso de los diputados en el  que Cataluña tiene representación.  

 SORAYA SÁENZ DE SANTAMARIA, VICEPRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL.

3.-SOBRE LA ILEGALIDAD DEL NACIONALISMO SEPARATISTA CATALÁN.

            El gobierno español actual, 2014, fundamentó la ilegalidad del proceso con estas palabras:

            La vicepresidente del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, manifestó ya en octubre de 2012 la oposición a cualquier posibilidad de consulta convocada por una comunidad autónoma. Arguyó que el artículo 92 de la Constitución establece que la competencia exclusiva para convocar referendos consultivos la tiene el Rey a propuesta del Presidente del Gobierno, con previa autorización del Congreso de los Diputados. Igualmente invocó el artículo 149.1.32 de la Constitución, que atribuye al Estado la competencia para la «autorización para la convocatoria de consultas populares por vía de referéndum». El Gobierno recuerda la doctrina del Tribunal Constitucional sobre la materia, que considera que el referéndum es un procedimiento excepcional que está limitado a los casos previstos expresamente en la Constitución y que no existen consultas populares distintas de aquél.

MAPA DE LAS COMUNIDADES  AUTÓNOMAS  ESPAÑOLAS.

 4.- BASES EN LAS QUE SE FUNDA NACIONALISMO,CATALÁN.

         El primer punto a destacar en este párrafo es el hecho de que los nacionalistas catalanes parten de premisas falsas a la hora de su pretensión de independencia del resto de España.

            1.- La primera premisa de la que parten es que Cataluña goza de una singularidad dentro del conjunto de España de la que carecen el resto  o la mayor parte, de las hoy denominadas autonomías.

            La singularidad que parece atribuirse Cataluña es de que existe una nación catalana en el sentido étnico de la palabra que podría ser la base  de un pueblo catalán  y de un estado catalán.

            Con relación a la nación catalana en el sentido étnico de la palabra, habría que decir que ni originariamente, ni históricamente, ni en la actualidad no hay nada que pueda fundamentar la existencia de una étnia catalana única , a no ser que por étnia se entienda la pertenencia a una genealogía familiar  común, en este sentido en Cataluña no hay una única familia sino muchas, como ocurre  en el resto de España en las que encontramos la genealogía de los Díaz, de los Pérez, de los Aguirre, de los Puyol, de los Balager, de los Serranos etc etc.

            2.- A causa de lo anterior podemos decir que Cataluña, como el resto  de las regiones o autonomías españolas , son todas ellas Españas en pequeño, porque en las mismas se encuentran todos o la mayor parte de los elementos que se dan en el conjunto de España: una cultura común que permite que sus integrantes puedan sentirse identificados entre sí, que han compartido durante siglos la misma historia y sus  miembros mantienen en el presente, creencias, costumbres,  comportamientos sociales similares.

            3.-El nacionalismo separatista  catalán de los últimos tiempos pretende   fundamentar su derecho  a formar un estado independiente en medias verdades históricas, por no decir mentiras, como las siguientes:

            El conocido escritor Jesús Lainz explica en su último trabajo “España contra Cataluña”, editado por Encuentro Editorial, las mentiras históricas que los nacionalistas y separatistas catalanes plantean para llevar a cabo sus planes independentistas, las tomamos  de la Web y las transcribimos literalmente.

 HISPANIA EN EL BAJO IMPERIO.

1).- Cataluña fue un Estado en el pasado, luego tiene el derecho a serlo en el futuro

           En primer lugar, no es cierto que haber sido un Estado en el pasado legitime secesiones futuras. Todos los países de Europa, sin excepción, son el agregado de múltiples territorios que fueron reinos, principados, repúblicas, ducados, cantones, condados y señoríos. Y algunos de ellos hasta tiempos tan recientes como el siglo XIX: por ejemplo, Alemania e Italia.

            Y, en segundo, los condados catalanes nunca conformaron un reino independiente, sino que pasaron en el siglo XIII de la soberanía de los reyes francos a la de la Corona de Aragón. Por el contrario, otras regiones españolas actuales (Asturias, León, Castilla) sí fueron reinos y, sin embargo, no se deduce de ello derecho alguno a la secesión.

JAIME I DE ARAGÓN.

 2).- Cataluña no participó de la historia de España.

             La primera capital de la Hispania romana fue Tarragona. Y la primera de la Hispania visigoda, Barcelona. Durante la Edad Media, los catalanes participaron, al igual que los demás españoles, en la reconquista. Jaime I de Aragón, por ejemplo, conquistó el reino de Murcia en nombre y por cuenta de su yerno Alfonso X de Castilla.

             Asimismo participaron en el proceso repoblador, pero no sólo de Valencia y Baleares, sino también de territorios castellanos como Valladolid o Sevilla. La sevillana Coria del Río, por ejemplo, fue otorgada por Alfonso X a «150 omes de Catalunna».

             Y los catalanes participaron durante siglos en todos los hechos de armas de la historia de España: la conquista de Granada, la de Navarra, la de Nápoles, la de América, los Tercios de Flandes, la batalla de Lepanto…

 RAMÓN MUNTANER.

3).- Los catalanes medievales no se consideraban españoles.

             Todos los testimonios de aquella época demuestran lo contrario. En su «Llibre dels feits», escrito por él mismo, Jaime I explicó sobre la colaboración de los soldados catalanoaragoneses en beneficio del reino de Castilla: «Porque lo hemos hecho en primer lugar por Dios, en segundo por salvar a España, y en tercero para que tengamos el gran honor de que gracias a nosotros se haya salvado España». Y al salir en Lyon del concilio en el que se había ofrecido para ir en cruzada a Oriente, declaró: «Barones, ya podemos irnos, que hoy ha sido honrada toda España».

            Y de Ramón Muntaner nos ha llegado la mejor explicación de la solidaridad política que, por encima de ambiciones y enfrentamientos, informó a todos los monarcas medievales españoles, cuando reclamó una política conjunta de todos los reyes «de España, que son una carne y una sangre»

ESTATUA DE COLÓN EN BARCELONA CON LA CAMISETA DEL BARSA.

.4).- Los catalanes fueron excluidos de América.

            En primer lugar, todo el victimismo queda anulado de raíz pues, aun en el caso de que hubiese sido cierta la exclusión, sus destinatarios no habrían sido los catalanes, sino los súbditos de los territorios de la Corona de Aragón.

            La confusión inicial nació de que los derechos sobre las tierras recién descubiertas derivaban del Tratado de Alcaçovas que puso fin a la guerra lusocastellana por el trono de Enrique IV y que otorgaba a Castilla las tierras que se descubrieran hacia el oeste. Aragón no era parte en este acuerdo, tanto por no participar en la pugna por el trono como por no tener litoral atlántico. Por lo tanto, del hecho de que sólo la Corona de Castilla tuviera derechos en el Atlántico se derivó la incorporación a ella de las tierras descubiertas por Colón.

            A pesar de alguna confusión jurídica inicial y de muy corta duración, la orden dada por Isabel y Fernando en 1501 a Ovando sobre que «no haya extranjeros de nuestros reinos y señoríos» se refería a los flamencos de la corte de Felipe el Hermoso y estaba destinada a prohibir el comercio de las Indias con y desde puertos de Flandes.  

       La realidad fue, además, que los aragoneses y los catalanes participaron desde el principio en la empresa americana, monopolizada, eso sí, desde los puertos castellanos hasta su liberalización por Carlos III. Por ejemplo, el jefe militar del segundo viaje de Colón fue el ampurdanés Pedro de Margarit al frente de doscientos soldados catalanes. El primer vicario apostólico en las nuevas tierras fue Bernardo Boil, benedictino de Montserrat. Jaime Rasqui fue uno de los conquistadores del Río de la Plata. Juan Orpí fundó Nueva Barcelona en Venezuela. Juan de Grau y Ribó, compañero de Hernán Cortés, se esposó con Xipaguazin, hija de Moctezuma. Y el leridano Gaspar de Portolá conquistó California.

 FELIPE V REY DE ESPAÑA. SIGLO XVIII.

5).- En 1714 Cataluña perdió su independencia al ser conquistada por España.

            No es cierto que Cataluña fuese un estado soberano en 1714, sino un territorio con algunas instituciones propias, como en cualquier otro lugar de la Europa del Antiguo Régimen, y parte constituyente de la Corona de Aragón, es decir, de España. No es cierto que se tratase de una guerra entre castellanos y catalanes, sino entre partidarios de dos candidatos al trono de España. No es cierto que lo que moviese a los catalanes fuera la castellanofobia, sino la francofobia. No es cierto que Felipe V suprimiera la soberanía nacional representada en las Cortes catalanas, pues eran estamentales y no representaban a soberanía nacional alguna. No es cierto que Felipe V incorporara Cataluña a Castilla, sino que uniformizó legislaciones y centralizó el gobierno, fenómeno general en toda la Europa de aquel tiempo, lo que también conllevó grandes cambios en la vieja planta castellana, detalle que no suele recordarse.

            No es cierto que los catalanes fuesen austracistas y los castellanos, borbónicos: muchos de los más importantes gobernantes castellanos fueron austracistas y en Cataluña hubo comarcas enteras que se destacaron por su borbonismo.

            No es cierto que Cataluña fuese austracista  desde el primer momento, pues las cortes catalanas juraron por rey a Felipe V en 1702, tres años antes de hacer lo propio con el Archiduque Carlos tras el desembarco angloholandés en Barcelona. No es cierto que en el famoso 11 de septiembre combatieran catalanes contra castellanos, pues hubo castellanos defendiendo Barcelona del mismo modo que el ejército de Felipe V contó con miles de voluntarios catalanes. Y no es cierto que los catalanes austracistas fueran separatistas, sino que presumieron de ser los más españoles de todos.

 CAROD ROVIRA Y EL CONSELLER BALEAR, ALBERT MORAQGUES  EN PARÍS PARA PARTICIPAR EN LA INAUGURACIÓN  DE EXPOLANGUES. FEBRERO DE 2010.

6).- Cataluña es otra nación por tener otra lengua.

            Una lengua no equivale a una nación. Si en la ONU hay 193 naciones y en el mundo varios miles de lenguas, ¿faltan miles de naciones en la ONU o sobran miles de lenguas en el mundo? Todos los países europeos son multilingües, con la única excepción de Islandia. Y España no es precisamente el más multilingüe de todos: más variedad de lenguas hay en Francia o en Italia. Además, si una lengua es igual a una nación, ¿pertenecerían los araneses a la nación catalana? Para quien no lo sepa El aranés es el nombre que recibe en el Valle de Arán (provincia de Lérida, Cataluña, España) la lengua occitana hablada en este territorio. Se trata de una variedad gascona del idioma occitanoFinalmente, ¿por qué de la existencia de una lengua han de deducirse consecuencias políticas?

7).- La castellana es una lengua impuesta a los catalanes por la fuerza.

             La extensión del castellano sobre tierras catalanas comenzó en la Edad Media, cuando fue consolidándose como la lengua franca, la lengua en la que era más fácil entenderse dada su mayor extensión territorial, su mayor número de hablantes y su posición geográfica central. Los lingüistas lo han explicado mil veces. Un solo ejemplo: Jaime II de Aragón, siglo XIII, escribía sus cartas a los reyes musulmanes de Granada en castellano, sin que el rey de Castilla tuviese participación, influencia, autoridad ni culpa alguna en ello.

            Por otro lado, el cultivo literario de la lengua castellana, que no alcanzó ninguna otra lengua española, su prestigio y su peso económico provocaron el abandono paulatino de las lenguas de alcance regional, como ha sucedido siempre en todo el mundo. Fueron los propios catalanohablantes, empezando por las elites sociales e intelectuales, los que fueron pasándose a la lengua castellana y abandonando la lengua catalana. Así lo hicieron Despuig, Martí de Viciana, Viñoles, Boscán y Timoneda en los siglos XV y XVI. Muchos catalanes incluso recomendaron el abandono de la lengua catalana, como Antonio Capmany, que la consideró «un idioma antiguo y provincial, muerto hoy para la república de las letras»; o nada menos que Aribau, que animó al gobierno español a que «generalizase en todos sus dominios una misma lengua».

            Las medidas de extensión de la lengua común de la monarquía (que no es lo mismo que la extirpación de las regionales, lo que sí se hizo, por ejemplo, en la Francia republicana), tomadas desde el comienzo del siglo XVIII, palidecen en comparación con el abandono por parte de los hablantes. Así lo reconocieron todos los ideólogos nacionalistas. Cambó, por ejemplo, declaró en 1916 que «quienes más han trabajado para la destrucción de la personalidad catalana han sido los propios catalanes».

            El periódico de su partido, «La Veu de Catalunya», escribió en 1910 que «el castellano no se ha impuesto por decreto en Cataluña, sino por adopción voluntaria, lenta, de nuestro pueblo, efecto del gran prestigio adquirido por la lengua castellana. Éramos libres, teníamos completa autonomía política, con Cortes más soberanas que las propuestas por las Bases de Manresa, y ya se hablaba y escribía en castellano»

OBISPOS CATALANES , CAMBÓ Y LA LLIGA APOYARON A FRANCO.

 8).- España ha sido tradicionalmente reaccionaria, a diferencia de Cataluña

          Olvidando el hecho de que las primeras cortes europeas fueron las leonesas, y viniendo a tiempos más cercanos, la Cataluña del siglo XIX se caracterizó por ser una abundante fuente de pensamiento conservador y el principal reducto, junto a las provincias vasconavarras, del absolutismo y el carlismo.

            Cataluña fue la única región española que se alzó en armas cinco veces en defensa de los sagrados derechos del trono y el altar, además del especial entusiasmo con el que los catalanes lucharon contra la Francia revolucionaria en 1793 y la napoleónica en 1808: durante el trienio liberal (1820-23), en defensa de la Regencia de Urgell contra la Constitución de Cádiz; en 1827, la Guerra dels Agraviats o dels Malcontents, que reivindicaron el apartamiento de los ministros liberales y el restablecimiento de la Inquisición; y en 1833-40, 1846-49 y 1872-76, las tres guerras carlistas. Mientras tanto, gran parte de la España castellana se distinguía por su apoyo al liberalismo.

Por otro lado, Cataluña fue la fortaleza del proteccionismo frente al librecambismo, Prat de la Riba y otros liguistas fueron partidarios del sufragio censitario, y Cambó y la Lliga apoyaron a Primo de Rivera y a Franco.

 CUADRO DE  RAMÓN PADRÓ I PIJOAN:” EMBARQUE DE VOLUNTARIOS CATALANES EN EL PUERTO DE BARCELONA.»

9).- España ha sido tradicionalmente imperialista y belicista, a diferencia de Cataluña

            ¿Habrá que olvidarse, pues, de los almogávares, que dejaron imborrable recuerdo en el Mediterráneo a golpe de espada? ¿Y de los reyes catalanoaragoneses que expulsaron a los moros de España y a continuación se dedicaron a conquistar Cerdeña, Sicilia e Italia?

            En tiempos más cercanos, Cataluña fue la región española que más encarnizadamente se alzó contra la invasión napoleónica, según palabras del mariscal Berthier. Los gerundenses prefirieron morir antes que entregarse. Y la primera batalla ganada a los franceses fue la del Bruch.

            Durante todo el siglo XIX; Cataluña fue la región más patriota, belicista, islamófoba, esclavista, colonialista e imperialista de España. Durante la Guerra de Marruecos de 1859-60 Cataluña se llenó de versos, canciones, zarzuelas, himnos y obras de teatro incitando a los jóvenes catalanes a alistarse para borrar la Media Luna de la faz de la tierra. Respecto a la esclavitud, de todas las ligas antiabolicionistas de España, la más activa fue la de Barcelona.

    La prensa catalana, de todas las tendencias, incluida la de la extrema izquierda republicana y anticlerical, fue extraordinariamente agresiva y patriotera tanto contra los alemanes en la crisis de las Carolinas en 1885, como contra los marroquíes en la de Melilla de 1893, como contra mabises y yanquis en las guerras de Cuba y Filipinas. Cataluña fue la primera región en levantar tercios de voluntarios para todas esas guerras, como ha quedado inmortalizado en incontables versos, cuadros y periódicos de la época.

FRANCO ACLAMADO EN LA PLAZA DE TOROS DE BARCELONA.

 10).- La de 1936 fue una guerra entre España y Cataluña

             Habrá que olvidarse, por lo tanto, de los dos principales apoyos eclesiásticos de Franco, los cardenales Gomá y Pla. Y de un Cambó que, tras medio siglo de liderazgo catalanista, puso su fortuna a disposición de Franco y organizó en París, junto con Llonc, Ventosa, Estelrich y otros huidos de la Cataluña republicana, la Oficina de Propaganda y Prensa para defender el bando franquista ante la opinión pública europea y organizar su servicio de espionaje.

            Cambó también fue el responsable del manifiesto que secundaron cientos de personalidades catalanas de la política, la empresa y la cultura en el que proclamaron que «como catalanes, afirmamos que nuestra tierra quiere seguir unida a los otros pueblos de España por el amor fraternal y por el sentimiento de la comunidad de destino, que nos obliga a todos a contribuir con el máximo sacrificio a la obra común de liberación de la tiranía roja y de reparación de la grandeza futura de España».       Otros catalanes que se distinguieron por su apoyo a Franco fueron, entre otros muchos, Josep Pla, Eugenio d’Ors, Agustí Calvet, Federico Mompou y Salvador Dalí.

            Por otro lado, Xavier de Salas, Josep Maria Fontana, Josep Vergés, Ignasi Agustí y Juan Ramón Masoliver fundaron en Burgos la influyente revista Destino, y tres de los principales dibujantes y guionistas de las revistas juveniles Pelayos y Flecha fueron Valentí Castanys, Josep Serra y Josep Maria Canellas.

            Por no hablar de los miles de alcaldes, gobernadores, procuradores, diplomáticos y ministros catalanes del régimen franquista. Entre estos últimos estuvieron Joaquín Bau y Nolla, Francisco Serrat y Bonastre, Eduardo Aunós, Joaquín Planell y Riera, Pedro Gual Villalbí…

 BARCELONA, ESPAÑA. UNA DE LAS CIUDADES MÁS VISITADAS DEL MUNDO.

5.- SOBRE LA INMORALIDAD DEL NACIONALISMO SEPARATISTA CATALÁN.

            Las bases sobre las que se funda el nacionalismo separatista catalán son suficientes para hablar de su inmoralidad, a la vez de las obligaciones morales que los separatistas han de respetar en conciencia.

            1.- La obligación de respetar la decisión de   sus predecesores  de siglos, de vivir como miembros de la nación y estado español.

            2.-La obligación de respetar a tantos catalanes y catalanas que se han identificado con España siglos enteros, tanto en el interior como en el exterior de la nación y el estado español.

            3.-La obligación de no romper una nación y estado común que cuenta siglos de unidad, sin  que existan bases jurídicas ni morales

            4.-La obligación de no crear enfrentamientos entre los miembros de una misma sociedad y estado, generando algo que pudiera considerarse como una guerra.

            5.-La obligación de vivir en la verdad y en el rechazo de la mentira, especialmente cuando ésta se extiende a todos los ciudadanos de la Autonomía Catalana, utilizando medios de comunicación de masas de una forma partidista.

            6.- La obligación de los nacionalistas de reflexionar sobre los verdaderos motivos que los mueven a promocionar el separatismo.

            7.- La obligación de cumplir  las leyes que no sean evidentemente injustas.

 

SAN JUAN PABLO II EN ESPAÑA VISITANDO BARCELONA. 

6.-ALGUNOS ESCRITOS  DONDE SE PUEDE ENCONTRAR LA OPINIÓN DE SAN JUAN PABLO II  SOBRE LOS NACIONALISMOS.

              A continuación enumeramos algunos escritos  del Papa Juan Pablo II  sobre los nacionalismos, para quien los desee conocer. Hemos escogido la opinión en este tema de Juan Pablo II, porque opiniones sobre este el mismo de otros autores es fácil de encontrar y  porque la mayor parte de los catalanes y catalanas se consideran católicos y a su vez porque  en cualquier caso la opinión de Juan Pablo II  tiene un valor universal en nuestro tiempo.

 

            1.- Superar las barreras nacionalistas. ( Carta encíclica Redentoris missi,39.7.Diciembre 1990.).

            2.- Un nuevo paganismo. (Discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, 15 de enero de 1994).

            3.- El conflicto de los Balcanes nuevos muros dividen a Europa. ( Homilía durante la misa con motivo de la Jornada Mundial de Oración por la Paz en los Balcanes , 23 de enero de 1996.

            4.- El grave riesgo de los nacionalismos. ( Carta apostólica Tertio millenno adveniente,27. 10 de noviembre de 1994).

            5.- El culto a la nación provocó la catástrofe de la Segunda guerra mundial. ( Mensaje con ocasión del 50º aniversario del final de la Segun da Guerra mundial en Europa, 8 de mayo de 1995.)

            6.- Rechazad toda forma de nacionalismo exaltado. ( Ibidem ).

            7.-Tensión entre particularismo y universalidad. ( Discurso a la Asamblea general de la ONU. Nueva York, 5 de octubre de 1995).

            8.- El derecho a existir .( Ibidem).

            9.-El mundo ha de  aprender a convivir con la diversidad . ( Ibidem).

            10.-Nacionalismo radical y patriotismo. ( Ibidem).- ( Cf. Diccionario de Juan Pablo II. Edición de Eloy García Díaz.Espasa Calped. Madrid 1997).

 QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA CORRUPCIÓN HOY, FORMAS Y EFECTOS.

 sanchoamigo.

 

 

Mapa de la Provincia de Ciudad Real

 VILLARRUBIA DE LOS OJOS SE ENCUENTRA EN EL MAPA DE LA PROVINCIA DE CIUDAD REAL. CASTILLA LA MANCHA. ESPAÑA.

VILLARRUBIA DE LOS AJOS. HOY DE LOS OJOS.

En la villa de Villarrubia el día 11 de diciembre de 1.575 años se juntaron los señores Alonso de Iniesta, Pedro Gonzalez Labalejo, y Diego Rodrigo de Alonso, vecinos de esta villa , personas nombradas para contestar por escrito  las preguntas del don Felipe II Memorial de su Majestad el Rey, de cuyas respuestas hacemos el siguiente resumen.

VISTA PANORÁMICA DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

.          Que esta villa ha tenido de siempre el nombre de Villarrubia de los Ajos, y sin que se sepa que nadie hasta la presente la haya llamado por otro nombre sino es con el de Villarrubia de Arenas por unos pocos, por estar cerca de una villa de la Orden de Santiago que  se llama Arenas, aunque nunca esta villa estuvo sujeta a la de Arenas, sino que siempre fue de la Orden de Calatrava, y hará unos veintitrés o veinticuatro años que la Majestad Real del emperador que en gloria esté, la vendió al Ilustrísimo don Diego Sarmiento, conde de Salinas y de Ribadeo, perteneciente hasta el día de hoy a esa casa estando en posesión de ella el ilustrísimo don Diego Sarmiento, nieto y heredero del  ante dicho señor.

EL CAMBIO DE VILLARRUBIA DE LOS AJOS A DE LOS OJOS, SE DEBE A QUE LOS OJOS DEL GUADIANA SE ENCUENTRAN EN SU TÉRMINO.

 

En cuanto al motivo por el que ésta que siempre ha sido villa, se llama Villarrubia de los Ajos, porque cerca de ella hay unos cañamares que están a media legua de este Lugar donde los antiguos dicen que se sembraba rubia, y a la presente siembran ajos y se cogen una gran cantidad de ellos, y también cerca están unas tierras que se llaman los Rubiales y por esta causa creen y entienden y lo tienen por cierto que se llamó Villarrubia de los Ajos y que el otro nombre de Villarrubia de Arenas lo dicen para distinguirla de otro Lugar que lleva también el nombre de Villarrubia que está cerca de Ocaña y es de la orden de Santiago.

LA OTRA VILLARRUBIA, QUE ES VILLARRUBIA DE SANTIAGO.

           Este pueblo es antiguo lo que se puede demostrar por unas escrituras que dicen que cuando la destrucción de España lo poblaron los moros,  y aunque en las escrituras antiguas se dice que el rey don Alonso, salió de Toledo y vino a conquistar Calatrava, no se dice nada  acerca de la conquista de esta tierra por el rey cristiano y sí se nombra que ganaron Malagón el Viejo y Calatrava la Vieja y ganaron el Puerto de  Muladar donde se dice que hicieron una gran matanza de Moros.

EDIFICIO DEL CONCEJO DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS HOY.

          Más aunque no se nombre este pueblo no se quiere decir que el mismo no fuese liberado, porque tampoco se nombran otros pueblos del Campo de Calatrava y se sabe que lo fueron, lo que sí es cierto es que este Lugar perteneció a la Orden de Calatrava y la poseyeron los Maestre de la Orden y luego sus majestades.

            Este pueblo ha tenido de siempre el rango de villa sin que se sepa que nunca haya sido aldea sujeta a otra jurisdicción más que al gobernador de la villa de Almagro como el resto de los pueblos de la Orden de Calatrava. La villa pertenece al reino de Toledo por lo que no tiene voto en Cortes y vota por ella la ciudad de Toledo.

PLAZA MAYOR DE ALMAGRO CABEZA DE LA ORDEN DE CALATRAVA.

Los pueblos  más cercanos  por donde sale el sol son, por este orden,  la Membrilla, Manzanares y Alcázar, al norte Madridejos, Consuegra y Herencia, al poniente Malagón y Ciudad Real, al mediodía Daimiel y Almagro.

El pueblo  en cuanto a los pleitos en grado de apelación pertenece a la Chancillería de Granada y en cuanto a su gobernación tiene un gobernador que conoce todas las causas civiles y criminales puesto por el señor de la villa, el dicho conde de Salinas y además de ese gobernador hay alcaldes y regidores y concejos .

LAS SIERRAS QUE RODEAN A VILLARRUBIA DE LOS OJOS

            Esta villa está asentada en tierra llana a la orilla de unas sierras que se llaman las sierras de san Serbante y la sierra el Cabrón y Peña Luenga y Peñas amarillas y que estas sierras empiezan en el Puerto Lápice que es en el priorazgo de san Juan y se vienen asiendo unas a otras y van a parar a la Fuente del Fresno, que es donde se acaba el término de esta villa hasta el poniente y que las dichas sierras son muy montañosas y ásperas y pedregosas. Este pueblo está asentado en la solana de estas sierras

.

JARA CEPA EN LAS SIERRAS DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

            Este Lugar es abundante en leña porque como se ha dicho se encuentra cerca de las sierras y hay en ellas monte pardo, quejigo, robles, romeros, coscojas, jaras, labiérnago y madroños.

SE CRÍAN LIEBRES,  CONEJOS Y PERDICES .

 En estas sierras y en los llanos de sus términos se crían liebres y conejos y perdices y palomas.

Venados, puercos jabalíes y  estas cazas son fáciles de encontrar.

  EL RÍO CIGÜELA  EN EL TÉRMINO DE VILLARRUBIA.    

Hacia la parte del mediodía pasa un río que se llama el Cigüela, el cual no es caudaloso porque se  suele secar los veranos y pasa a un cuarto de legua de esta villa, pero también hacia la parte del mediodía pasa otro río que es el Guadiana, que solía dividir los términos de Villarrubia y Daimiel, pero  al dejar esta villa de ser  Calatrava perdió la jurisdicción que tenía, que era hasta el medio del río y así  pasó toda ella a las orden de Calatrava.

EL RÍO GUADIANA CUANDO SE DECÍA QUE NACÍA EN LOS OJOS DEL GUADIANA DENTRO DEL TÉRMINO DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS. .

El río Guadiana es un río caudaloso, el cual nace en los Ojos del Guadiana dentro del término de ésta  y está el mismo a una legua y media, hay en él molinos y batanes y el Cigüela y el Guadiana se juntan en la dehesa de Catena a dos leguas de este pueblo .

En estos ríos hay muchos peces unos grandes y otros menudos como son lampreas y anguilas algunas de las cuales llegan a pesar de cinco  y hasta seis libras, los vecinos suelen pescar en el río Cigüela estos peces, sin pagar nada por ello. En el río Guadiana hay más abundancia de peces, pues además de los dichos, hay también barbos y la pesca en este río es de su Majestad como gran Maestre de las órdenes, quien las arrienda no es esta villa sino  la de Almagro.

EL MOLINO HARINERO DE ZUACORTA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

Hay  en estos ríos varios molinos ninguno de estos molinos están en el término de esta villa, aunque se pueda ir a moler en ellos pagando al que los arrienda porque en gran parte pertenecen a la orden de Calatrava y algún otro a la de Santiago.

            Hay en el río Cigüela dos puentes uno de ellos se llama el puente Viejo y otro , que se ha hecho hace poco, el puente del Conde . En esta villa no hay barbos aunque los pescadores que pescan en el Cigüela suelen traer unos barquitos que se guían con una vara.

  BARQUITA QUE SE UTILIZA EN LAS TABLAS DE DAIMIEL Y VILLARRUBIA DE LOS OJOS. 

Villarrubia goza de las riberas del río Cigüela que pasan por su término, aunque en ella no hay huertas ni arboledas; hay una huerta que se llama Renales a una legua de esta villa en ella hay frutas, guindas, ciruelas y otras frutas  y se riega por medio de una fuente que está junto a ella y hay otra huerta en Santa María de la Sierra con una fuente  vecina a las anteriores y también en la de Alcocer en la que se cultivan árboles frutales como los antes dichos.

   Y HAY GUINDAS, CEREZAS Y OTROS ÁRBOLES FRUTALES. 

La villa no carece de aguas buenas y dulces pues además de las ya dichas de los Renales hay otras y entre ellas las hay muy abundantes en san Serbante, en el Alcocer, la de Santa María, las Pozas, el Ojo de la Morena, si se añade a esto que en la mayor parte de las casas hay un pozo de agua para beber, hay que decir que este pueblo es abundante en aguas.

VISTA DESDE OTRA PERSPECTIVA DEL MOLINO DE ZUACORTA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

 Hay en el término del pueblo una dehesa boyal que se utiliza para para pasto de los vecinos y otra que se llama el Alamillo que el concejo utiliza para los animales de tiro, bueyes y vacas.

  LA DEHESA BOYAL PARA ANIMALES DE TIRO.

No hay en el término de la villa caseríos ni aldeas, ni cortijos ni cosas que se les parezcan, aunque algunos vecinos tienen algunas casillas pequeñas que los labradores utilizan para meter sus ganados y en el  Jétar que a la presente la posee  don Francisco de Benavides, hay unas casas y una labor de hasta cincuenta fanegas de tierra que, todo ellos  le vale a su dueño, unos setenta ducados.

RUINAS DE LA IGLESIA DE CAÑAMARES.

Los términos de este pueblo son de poca labranza y lo que los vecinos de él labran es de las tierras que arriendan a la villa de Malagón , Daimiel y del común de Manzanares.

ENTRADA A CAÑAMARES.

En su término está Cañamares en la que se coge gran cantidad de cáñamo, ajos y melones que es lo principal que sustenta a este pueblo que si no fuera por los términos que arrienda a los pueblos vecinos no tendría pan para sustentar a sus vecinos.

EN LA VILLA HAY CRÍA DE  GANADO LANAR Y …

En la villa hay cría de ganados lanar, cabrío, vacuno y animales de cerda, los vecinos suelen ir a comprarlos fuera para criarlos aquí en los baldíos y dehesas.

            La villa paga diezmo de todos sus productos: de pan, cebada y centeno, de ganado   lanar y cabrío , de pollos , de cáñamo, de la  seda, aceitunas, azafrán y lino, de enjambres, diezmo de la teja, cal y ladrillo, de ajos y melones y de algunos otros productos más por medio de los cuales puede saberse todo lo que se hace en esta tierra de  la que viven sus vecinos. Los diezmos que se pagan son todos del señor a quien pertenece el señorío de esta villa, dos partes para el señor una tercia parte para el arzobispado de Toledo.

LO QUE VA DE AYER A HOY. CALLE DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

Los edificios o casas del pueblo están construidas con cimientos de piedra, algunas cargan sobre estos cimientos paredes de cal y arena, pero lo más corriente es que las mismas estén hechas de tapias de tierra, de unas cinco o seis tapias de alto, todos estos materiales los hay en el pueblo y si falta alguno como los pilares los traen de fuera.

            No hay en este pueblo edificios señalados si no son los edificios del señor. Hay en sus términos algunos restos de edificios antiguos  entre ellos una fortaleza en el sitio donde hoy se encuentra la parroquia, en los Ojos del Guadiana dicen los antiguos que hubo una población  y lo mismo en Lote y en los Renales , donde se encuentran trozos de tejas, molinillos de mano, tinajas y que todo eso se entiende fue en tiempos de moros

ÉSTE SI QUE ES UN LUGAR FAMOSO  DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS.ES EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA SIERRA PATRONA DE VILLARRUBIA.

De Villarrubia han salido algunas personas famosas, por ejemplo dos licenciados médicos, algunos licenciados y bachilleres clérigos, ahora tiene al bachiller que se llama Diego el Niño, también el licenciado Antonio Sánchez que se casó en esta villa y ahora vive fuera de ella.

De esta villa salió el capitán Salazar que sirvió a su Majestad y estuvo con él en la guerra contra el Rey de Francia. De este pueblo ha habido muchos hombres que sirvieron a su Majestad en la conquista de Granada, es cosa notoria que Juán Sánchez , vecino y natural de esta villa perdió un brazo de un arcabuzazo y luego murió en la guerra sirviendo al conde don Martín.

   Y ÉSTAS PUEDE QUE LO SEAN MAÑANA.

 Los vecinos  que en la presente hay en la villa son  ochocientos cuarenta y siete  nunca tuvo antes la villa tanta vecindad. Es público y notorio que cuando se estaba en el trato de la venta de esta villa con el conde de Salinas se echaron a muchos vecinos de ella y que una vez finalizada la compra los vecinos echados volvieron a la villa y con ellos algunos más.

EL MIRADOR DE LA MANCHA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

Entre los vecinos de ella hay veintinueve y hidalgos y diez clérigos, todos ellos teniendo reconocida su hidalguía gozan de los privilegios y exenciones propios de su alcurnia. El resto de los vecinos son pecheros.

            Con relación a si los vecinos del pueblo son ricos y pobres y de lo que viven ya se ha dicho anteriormente cuales son las granjerías de los mismos que en  su mayoría son pobres con una pobreza del común que viven teniendo un mediano pasar

.

ASAMBLEA DE AGRICULTORES CON UN MEDIANO PASAR EN VILLARUBIA DE LOS OJOS.

            El pueblo tiene varias libertades que le vienen del uso y costumbre como es la elección de alcaldes, alguacil y mayordomo de la Hermandad, tiene también el concejo del pueblo la libertad de vender leña a los términos baldíos a los forasteros,también tiene la preeminencia de arrendar las primicias de la iglesia así como de concertar a los capellanes que dicen las misas por las almas del purgatorio y de nombrar un mayordomo que administre las limosnas que se dan para este fin.    

     

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SUNCIÓN EN VILLARUBIA. 

Tiene igualmente preeminencia el pueblo de nombrar sacristanes, así como la preeminencia de elegir mayordomo para la iglesia de la villa y el hospital y ermitas que hay en sus términos , excepto la ermita de Nuestra Señora de la Sierra. Todas estas libertades se conciertan con el señor guardándose los derechos tanto del concejo como los del señor de acuerdo con las costumbres de este pueblo.

ERMITA DE SAN CRISTOBAL EN VILLARUBIA DE LOS OJOS.

En cuanto a la jurisdicción religiosa la villa pertenece al arzobispado de Toledo quien la ejerce a través de su Vicario para  estas tierras. El cura de la villa es buscado y puesto por el señor el cual tiene como bienes una casa y un huerto, pues los bienes que los curas anteriores han tenido , como huertas y casas las dejaron a la iglesia que es la dueña de los  mismos.

ERMITA DE NTRA. SRA. DE LA ENCARNACIÓN EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS. 

El cura tiene el servicio de ella y se lleva el ofertorio y las misas que se dicen por los difuntos algo y el pie de altar que aunque no saben la cantidad exacta de valor del mismo deberá andar por los doscientos ducados poco más o menos.

            Hay en el pueblo una iglesia parroquial cuya advocación es la de Santa María, en ella está enterrado don Diego Sarmiento que es quien compró la villa.

            En la iglesia parroquial está el Santísimo Sacramento y hay algunas imágenes como la de Nuestra Señora de la Concepción, y un retablo de santa Ana y otros varias imágenes pintadas o de bulto redondo

HONRRANDO A SAN ISIDRO Y A SU ESPOSA. ERMITA DE SAN ISIDRO. VILLARRUBIA.

FAMOSA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SIERRA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS. C.REAL. ESPAÑA.

En cuanto a las ermitas que hay en la villa hay una dedicada a san Sebastián, otra a san Juan y otra a Nuestra Señora del Rosario a la que se tiene una gran devoción en el pueblo.

   AGRUPACIÓN VIRGEN DE LA SIERRA DE VILLARRUBIA DE LOS OJOS.   

Hay otra ermita  dedicada a la Virgen de la Sierra  que es de mucha devoción  porque se cuenta que en ella se han visto hacer muchos milagros y acude muha gente de las comarcas de alrededor.

LUGAR EN EL SANTUARIO  DE LA VIRGEN DE LA SIERRA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

A media legua de la villa está la ermita de Nuestra Señora de la Vega, y otra la del señor Serbante y la de san Cristóbal

.

CORAL VIRGEN DE LA SIERRA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

            En el pueblo además de los domingos y fiestas de guardar se celebran varias fiestas por votos hechos en la villa. Así el día de san Esteban,  el del señor san Juan, san Antón, san Fabián, san Sebastián, Nuestra Señora de la Paz, la de san Matías apóstol, la de san Marcos  evangelista, san Felipe y Santiago, san Gregorio Nacianceno, san Bernabé, san Juan Bautista, san Pedro y san Pablo con sus vigilias y así las de otras fiestas de la Virgen y del Señor.

     IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA SIERRA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS. 

No hay en la villa ningún monasterio ni de varones ni de mujeres, sólo unas mujeres que se llaman beatas o recogidas, porque viven en sus  casas dedicadas a la oración y meditación de la vida del Señor, aunque no pertenecen a ninguna orden religiosa aprobada por la Iglesia. Hay además en el pueblo unos doce clérigos algunos de los cuales tienen capellanías y otros no, y otros viven sin oficio ni beneficio de su propio patrimonio.

   GRUPO DE COROS Y DANZAS DE LA VIRGEN DE LA SIERRA EN VILLARRUBIA DE LOS OJOS.   

Hay en la villa un hospital en el que se recogen los pobres que tendrá unos catorce reales de renta, es muy pobre y ni sabe cuando  ni por quién se mandó hacer.

            Es de notar que en esta villa hay una feria por el día de san Andrés en que se venden puercos y otras mercaderías y antes de ahora era una feria franca.

  NO SE PIERDE EL TIEMPO SI   DA UN BUEN PASE POR VILLARRUBIA DE LOS OJOS.

Y esto es el resumen de los dicho por los señores arriba nombrados.

 FUENTE: Relaciones de Felipe II.y biografía en línea de la Virgen del Rosario.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES de GOOGLE  POR  sanchoamigo.

 

 EN BUSCA DE DESCANSO.

AL FIN LO ENCONTRARON.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERES DEL BLOG: LA MÚSICA EN EL PALEOCRISTIANO.

sanchoamigo.

 

 

LOS POZUELOS DE CALATRAVA NO APARECEN EN EL MAPA PERO ESTÁ JUNTO A CORRAL DE CALATRAVA. LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El 9 de diciembre de 1575 se reunieron Alonso Hernández de la Lanza y Pedro Jiménez para cumplir lo que su Majestad manda hacer con relación a las respuestas de unas preguntas que por medio de su real célula hace a todos los pueblos de España. De estas respuestas hechas por los vecinos anteriormente nombrados se hace el siguiente resumen.

CALLE PEATONAL EN LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

La villa de los Pozuelos de Calatrava tiene este nombre desde antiguo y no se ha llamado  nunca con otro nombre distinto , se ignora cual es el origen de dicho nombre.

¿PORQUÉ NO PODRÍA SER ESTE SU ORIGEN ?

 Este Lugar tiene una antigüedad de unos cien años, aunque se ignora cual el fundador del mismo. Hay que reseñar que el mismo tiene categoría de villa cuya sentencia y jurisdicción fue emanada de la Chancillería de Granada hará unos veinte años.

AYUNTAMIENTO DE LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El pueblo pertenece al reino de Toledo no teniendo voto en Cortes aunque se ignora quien es quien lo representan y habla por él en ellas, saben que   es de la Encomienda de Calatrava de la que es su gran maestre su majestad el Rey, y que pertenece al partido de Almodovar del Campo

.MARTINETE 1

EL MARTINETE EN LOS POZUELOS DE CVA. 

En lo que se refiere a los pleitos en grado de apelación el Lugar pertenece a la Chancillería de Granada, aunque por ser de la Orden de Calatrava puede también acudir al Consejo de las Ordenes en Madrid.

OTRA VISTA DEL MARTINETE.El martinete de Los Pozuelos de Calatrava es una fundición de hierro construida en torno a los años 40-50 del siglo XIX en la comarca histórica de Campo de Calatrava, junto al río Guadiana, a 4,6 km. al norte del municipio de Los Pozuelos de Calatrava (Ciudad Real).

PUENTE DE LAS OVEJAS EN EL GUADIANA. CERCA DE LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El primer pueblo que hay por don sale el sol es Ciudad Real que está a tres leguas de distancia. Al mediodía el pueblo más cercano es Villamayor que está a dos leguas de distancia. Cabezarados es el pueblo más cercano por donde se pone el sol y la villa de Piedrabuena la más cercana en dirección norte.

La villa está fundada en un llano, no es tierra montosa ni de serranía, no siendo una tierra enferma. A pesar de ello la villa no carece de leñas como lentisco, cornicabra, quejigos y jara , en cuanto a caza no hay mucha si no es de libres y conejos, y en cuanto a salvajinas tampoco abunda sino es algunos lobos y raposas

.

NO HAY MUCHAS SALVAJINAS SI NO ES LOBOS Y…

El río más cercano a la villa es el Guadiana que es río caudaloso  y está a media legua del Lugar, fuera de éste no hay otro río que sea cercano.

No hay en la villa huertas ni regadíos y en cuanto a pesca no ha nada más que lo que da el Guadiana algunos peces y barbos.

El pueblo es escaso de aguas dulces y se abastece con algunos pozos , ni hay en él lagunas , ni corren por su término arroyos . Para moler se va a los molinos que hay en el Guadiana a los molinos que son de la Encomienda de Calatrava.

La villa de los Pozuelos tiene una dehesa boyal y en su término tierra de labranza, el arriendo de la dehesa se suele hacer cada año sobre unos 20.000 maravedís.

Lo que más se siembra en las tierras de su término son trigo, cebada y centeno.

En cuanto a la cría de ganado lo que más se cría es ganado cabrío y vacuno, no hay ganado lanar. En cuanto al diezmo de estos productos suele ser de unas 300 fanegas de trigo y cebada, y en lo referente al diezmo del ganado vale unos años entre 10.000 y 15.000 maravedís.

Lo que de más falta tiene el pueblo es de vino , aceite otras cosas necesarias como pescado.

CALLE MENÉNDEZ PELAYO EN LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

La villa no tiene ni castillos, ni ruinas antiguas ni ninguna otra construcción antigua, sus casas son de tapial sobre cimiento de piedra, hay en ella unas treinta y cinco casas que son los vecinos que la villa tiene a la presente,  se sabe que antes ha tenido menos y la causa de su escasa población viene de no tener la esta villa mucho término que labrar ni tampoco para criar porque hay gran falta de agua. El término de la villa será de media legua a la redonda y no hay en él ni dehesas, ni caseríos ni ninguna otra clase de haciendas.

Los vecinos de la villa viven de labrar la tierra, son la mayor parte ellos labradores pobres, pues las tierras que labran son de renta pues no tienen tierras propias que labrar; hay entre ellos dos hijosdalgos que no se sabe de donde le viene la hidalguía, no tiene el pueblo otros tratos y mercaderías.

.IMAGEN DE SANTA  QUITERIA.

El pueblo en lo que toca a los eclesiástico pertenece al reino de Toledo. No hay en él ninguna catedral, sino sólo una iglesia que está dedicada al señor san Sebastián.

TEMPLO DE  NTRA. SRA. DE LA VISITACIÓN EN LOS POZUELOS

En el Lugar además de guardar los domingos y fiestas de aguardar que manda la Santa Madre Iglesia , hay otros días que se guardan, con san Sebastián , san Benito, san Gregorio y el día de la visitación de Nuestra Señora y estos días se guardan, el de san Sebastián por ser la advocación del pueblo, el de san Benito por la necesidad que había de salud en el pueblo , el de san Gregorio por la langosta y el de la Visitación de Nuestra Señora por devoción.

SANTA ISABEL RECIBE A LA VIRGEN MARÍA.

La Visitación de Nuestra Señora hace referencia a lo que nos cuentan los evangelios de que la Madre de Dios fue a visitar a su prima santa Isabel al enterar que estaba en cinta y esto es lo que dicen de esto los santos evangelios. Lucas 1:39-46

En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá;  entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo;  y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;  y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?  Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno.  ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!»

Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor…

 OTRA IMAGEN DE LA VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA.

La celebración de la fiesta es iniciativa de San Buenaventura, franciscano, en el 1263. El Papa Urbano VI (reinó del 1378-89), la extendió a toda la Iglesia, pidiendo el fin del cisma que sufría la Iglesia.

En el relato de la Visitación, san Lucas muestra cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya desde el comienzo de su venida al mundo.

El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, use el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se use en los evangelios pare indicar la resurrección de Jesús (cf. Mc 8, 31; 9, 9. 31; Lc 24, 7.46) o acciones materiales que comportan un impulso espiritual (cf. Lc 5, 27¬28; 15, 18. 20), podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.

El texto evangélico refiere, además, que María realice el viaje “con prontitud” (Lc 1, 39). También la expresión “a la región montañosa” (Lc 1, 39), en el contexto lucano, es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: ‘Ya reina tu Dios’!” (Is 52, 7).

EL PASO DEL GUADIANA CERCA DE LOS POZUELOS.

Y esto es lo que se saca de los que dijeron los ante nombrados señores, recalcando que el Lugar no es villa pasajera, que no hay en ella ni minas de ninguna clase, ni castillos ni otras ruinas importantes y que  tampoco guarda reliquias en su iglesia de santos .

FUENTE : Relaciones topográficas de Felipe II y texto evangélico.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES  SERVIDAS POR GOOGLE: sanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA EXPERIENCIA DEL ÉXTASIS EN LOS MÍSTICOS CRISTIANOS.

sanchoamigo.

 

Mapa de carreteras de la Provincia de Ciudad Real

SITUACIÓN DE PIEDRABUENA EN EL MAPA DE LA PROVINCIA DE CIUDAD REAL. CASTILLA-LAMANCHA. ESPAÑA.

PIEDRABUENA.

A 4 de diciembre de 1575 y en cumplimiento de lo mandado por su Majestad se juntaron Alonso Romero el Viejo , Hernando de Ortega y Alonso Hernández del Moral, vecinos de esta villa para responder las preguntas mandadas por el Rey de las cuales respondidas hacemos el siguiente Resumen.

La villa de la que nos ocupamos tiene el nombre de Piedrabuena y es tan antiguo que no se conoce que haya tenido otro.

VISTA PANORÁMICA DE PIEDRABUENA.

Este pueblo pertenece en la actualidad a Alonso de Mena debido a que hace unos dos años su Majestad se lo vendió desmembrándolo así de la orden de Calatrava a la que en el pasado perteneció.

La villa está ubicada en el Reino de Toledo donde no tiene voto en Cortes pues es Toledo quien habla por ella en las mismas, antes cuando pertenecía a la orden de calatrava hablaba Almagro por ella y allí se hacían las juntas y repartimientos de alcabalas e impuestos.

En lo que se refiere a los pleitos en grado de apelación el pueblo pertenece a la Chancillería de Granada, aunque también se puede ir a Madrid al tribunal de su Majestad..

PARECE QUE DON QUIJOTE Y SANCHO CONTEMPLAN EL EDIFICIO DEL CONCEJO DE PIEDRABUENA.

Con el fin de situar bien donde se haya este pueblo se dice que el primer pueblo hacia donde sale el sol es Ciudad Real a la que hay cuatro leguas por buen camino y derecho. Los Pozuelos es el primer pueblo que hay hacia el mediodía y están estos a tres leguas por camino derecho. La villa de Luciana que se encuentra a dos leguas de esta villa es el primer pueblo que se encuentra hacia el poniente y al norte está la villa de Porzuna a una distancia de dos leguas grandes yendo por camino derecho.

HAY MUCHOS ZORROS POR SUS MONTES.

El terreno de este Lugar no es ni muy frío en invierno ni demasiado caliente en verano y es por algunas zonas llano y por otras montoso, por eso en estas partes hay abundancia de leña de la que se sirve el pueblo , hay jarales y madroñales y por algunas partes encinares, lo malo que tiene esto es que hay en estas partes muchos animales que hacen mucho daño a los ganados como los osos, los lobos y zorras y hasta linces, además de venados, jabalíes, perdices, conejos y aves que hacen daño en los sembrados.

TODAVÍA HOY SE CAZAN JABALÍES POR LOS MONTES DE PIEDRABUENA.

Por el término del pueblo para un río que se dice de nombre Bullaque, es un río no muy caudaloso especialmente en verano, aunque nunca llega a secarse sino que en los años escasos de lluvia suelen quedarse tablas y charcos muy grandes donde se pueden pescar peces y anguilas y vienen a beber aves de diversa especie. El río Bullaque entra en el otro mayor que es el Guadiana en la villa de Luciana a dos leguas del pueblo.

 Y VIENEN AVES A BEBER EN LAS CHARCAS Y TABLAS DEL RÍO.

En el Bullaque hay dos molinos que son de propiedad privada y siempre que corre el mismo están en funcionamiento sirviendo a los vecinos para sus moliendas.

En el pueblo hay fuentes muy buenas y dulces, hasta tres que tienen sus pilares donde abrevan  los ganados y hay otra que dicen la fuente Rubia, que antes pertenecía a Calatrava y ahora es del Concejo   y tiene mucha agua que corre  y un arroyo que va a ella, por lo que permite el abrevadero de ganados y animales de labor.

TABLA DE LA YEDRA EN EL TÉRMINO DE PIEDRABUENA.

En el pueblo hay una dehesa boyal y otra que es auténtica llamada la Peralosa que está a una legua del pueblo, en el término hay otra dehesa que es ahora del señor de la villa y que lleva el nombre de san Antón.

El pueblo vive de la labranza en gran parte, y lo que más se cosecha en esta tierra es trigo y cebada, aunque lo que aquí se labra no es suficiente para los vecinos del pueblo por lo que se van a labrar tierras en Picón y Alcolea.

FLOR DEL CALABACÍN EN LA TABLA DE LA YEDRA.

También se crían por estas tierras ganados en especial cabrío, ovejuno y vacuno. El diezmo que antes se pagaba a la mesa Maestral se paga ahora al dueño de Lugar y si hay algo dentro del término que pertenezca a alguna  Encomienda se paga a ella y asimismo la parte que corresponde al arzobispado de Toledo.

Hay en el pueblo un castillo bien construido fuerte y de mampostería , y otro que está fuera del pueblo del cual sólo quedan ruinas este se dice fue de los tiempos en que el Lugar fuera tierra de moros, ahora los castillos pertenecen al señor.

CASTILLO DE MIRAFLORES. PIEDRABUENA.

Las casas del lugar son como más de tres tapiales, están hechas con cimientos de piedra y tapiales de tierra del lugar, el resto de los materiales como puede ser yeso y cal no hay en la localidad.

El lugar tiene en la actualidad unos quinientos vecinos y poco más y estos son el mayor número de habitantes que ha tenido pues anteriormente eran bastante menos, la gran mayoría de ellos son labradores y no hay más de tres hijosdalgos que se sepa y estos gozan de las exenciones e impuestos propios de su hidalguía.

POR LAS CALLES DE PIEDRABUENA.

La mayor parte de los vecinos son también más pobres que ricos pues no hay en el pueblo grandes haciendas sino pequeñas tierras que labrar, y ganados que criar que de estos se crían menos de los que se podrían si no fuera por las alcabalas e impuestos de su Majestad Real.

El término del pueblo es pequeño y de poco aprovechamiento pues como se ha dicho es en gran parte montoso.

TEMPLO PARROQUIAL DE PIEDRABUENA.

La villa en lo que se refiere a lo eclesiástico pertenece al arzobispado de Toledo que es quien provee en la actualidad de cura para atender la iglesia parroquial de la villa que está dedicada a la Asunción de Nuestra Señora.

TAMBIÉN LA DEVOCIÓN A LA SANTA CRUZ ES MUY ANTIGUA EN PIEDRABUENA.

Además de esta iglesia está la ermita de Nuestra Señora de la Antigua, san Sebastián, san Bartolomé san Antón y san Andrés aunque ésta está fundada en el término de Luciana .

CANTANDO Y TOCANDO LOS MAYOS EN PIEDRABUENA.

En el pueblo además de guardar los domingos y fiestas de guardar que manda la santa Madre Iglesia  hay otros días que se guardan por votos especiales del pueblo, así el día de san Gregorio Nacianceno que se votó por motivo de la langosta que hará unos 30 años hubo una gran plaga y que cesó gracias a Dios y por eso se votó esta fiestas. 

CRUZ DE MAYO EN PIEDRABUENA.

Y el día de san Sebastián se votó por motivo de la peste que hubo muy grande hará veinte años. Se celebra también la fiesta de santa María Egipciaca que también se hizo voto por ella aunque no se sabe ni cuando  ni porqué, el caso es que este día se va en procesión a Luciana donde hay un ermita dedicada a santa María Egipciaca

SANTA MARIA DE EGIPTO O EGIPCIACA

La vida de esta santa es muy interesante y para el conocimiento de quienes esto lean la contamos Santa María Egipcíaca

 Cual otra Magdalena

 Jerusalén fue testigo silencioso de la obra redentora de Dios. Por sus calles empedradas pasaron los pies del Salvador, y en los muros resonaron los ecos de su dulce voz. Vino a buscar a los pecadores y para demostrar que los amaba hasta el extremo, tomó sobre sí los pecados de todos y cargando con ellos se entregó a la muerte. Toda Jerusalén contempló el espectáculo, muchos se compadecieron de su dolor, pero solo algunos creyeron en el poder salvador de su muerte.

“Junto a la Cruz de Jesús estaba su madre” (Jn 19,25) “Todos sus conocidos y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea, estaban a distancia, contemplando estas cosas” (Lc 23,49)

Una de estas valientes mujeres era María, la de Magdala. Todos la conocían. Había sido pecadora pública y ahora abrazada a los pies del Señor, y bañada por su preciosa sangre, recibía el perdón de su propia fuente.

Cuatro siglos más tarde, otra gran pecadora se presentó en el Calvario, y cual otra Magdalena bañó el bendito suelo con sus lágrimas arrodillada junto a las reliquias de la Santa Cruz. Era María, la egipcia.

El recuerdo de ambas llega hasta nuestros días, perpetuado en la Basílica del Santo Sepulcro. El altar en honor a Santa María Magdalena y la pequeña capilla junto a la entrada del Templo, dedicada a Santa María Egipcíaca, nos hablan de la Misericordia infinita de Dios y de su predilección por los pecadores.

 EL SANTO SEPULCRO EN EL DÍA DEL MILAGRO DEL FUEGO SANTO.

 En el siglo V era Alejandría una grande y famosa ciudad. Desde su transitado puerto zarpaban periódicamente los barcos de peregrinos hacia los Santos Lugares. Y estando cerca la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, se reunió un grupo de libios y egipcios que partiría hacia Jerusalén. Llegado el momento de zarpar una hermosa joven los detuvo, y movida por la curiosidad les pregunto a donde se dirigían. Al enterarse del propósito del viaje, grito:
– “¿Y yo qué? ¿No puedo ir también con vosotros?”
Sorprendidos por la prepotencia de sus palabras le respondieron:
– “Nada te lo impide si tienes dinero para pagar el viaje…”
Un extraño deseo la impulsaba a unirse a la peregrinación, pero no contaba con medios para hacerlo. Luego de pensar unos momentos dijo:
– “Nada tengo… pero pagaré con mi cuerpo”

MEZQUITA EN ALEJANDRÍA. EGIPTO.

Era una joven conocida por todos en el puerto de Alejandría. Había abandonado su casa a la edad de 12 años, dándose a la prostitución y a la vida escandalosa, no para obtener ganancia por el pecado, sino entregándose gratuitamente. Las diversiones deshonestas, los banquetes y todos los placeres de los sentidos eran el único objetivo de su vida.

Desde hacía 17 años ejercía este oficio y una vez más se le presentaba la oportunidad de continuar su disoluta vida. Y de hecho se entregó a las más sucias obscenidades tanto durante el viaje como en la ciudad de Jerusalén.

Llegado el día de la fiesta, la curiosidad la llevó hasta la Iglesia donde se exponía para la veneración de los fieles la Cruz del Salvador, pero cuando llegó a la puerta, por más esfuerzos que hizo, no pudo poner un pie adentro porque una misteriosa fuerza la expulsaba hacia la calle cada vez que intentaba entrar.

Nuevamente intento mezclarse con el gentío para introducirse en la Iglesia, pero era en vano, pues sus pies quedaban detenidos ante el umbral de la puerta que los demás atravesaban sin dificultad. Solo ella parecía quedar excluida, como si una fila de soldados se hubiese alzado allí para impedirle la entrada.

CALVARIO EN LA BASÍLICA DEL SANTO SEPULCRO. JERUSALÉN.

Después de haber repetido su tentativo varias veces más, finalmente cayó exhausta y sin fuerzas. Llena de confusión se retiró a un rincón de la plaza y sollozando se preguntaba cuál sería la razón de tal repulsa. En ese instante Dios tocó su corazón y entonces comprendió: era su inmunda vida la que no le permitía entrar, eran sus pecados aquella barrera que la separaba de la salvación. Rompió a llorar amargamente y golpeándose el pecho renegaba de su desordenada vida con profundos suspiros. Y en ese preciso momento vio frente a ella la imagen de la Madre de Dios que la contemplaba con ternura. Vuelta hacia Ella le dijo:

 IMAGEN DE LA MADRE DE DIOS.

– “Oh Señora, Madre de Dios, ten piedad de mí. Yo bien sé que no te agrada mi impureza. Oh siempre Virgen, Tú guardaste tu cuerpo y alma inmaculados, y yo causo disgusto ante tu virginal pureza. Pero he oído que Dios, nacido de Ti se hizo hombre para llamar a los pecadores al arrepentimiento. Ayúdame entonces porque no hallo otro auxilio. Ordena que la entrada del templo sea abierta para mí. Concédeme ver el venerado Leño en el cual tu Hijo sufrió y sobre el cual derramó su Sangre preciosa, por la redención de los pecadores y por mí, indigna como soy.
 Sé mi fiel testigo delante Suyo, pues ya no volveré a manchar mi cuerpo con la impureza de la fornicación, sino que a la vista del Árbol de la Cruz, renunciaré al mundo y a sus tentaciones e iré adonde Tu me conduzcas

Una vez terminada la oración sintió una gran consolación en su corazón, y volvió a la puerta de la Iglesia, donde pudo entrar esta vez fácilmente, e incluso pudo introducirse hasta el coro donde tuvo la alegría de poder adorar el Santo Madero de la Cruz de Jesús. Conmovida y llena de confusión por la infinita misericordia de Dios y por la prontitud con la que Él había escuchado su oración, se postró por tierra y regó el suelo de lágrimas. Después volvió frente a la imagen de la Virgen, a quien le pidió que la recibiera bajo su especial protección. Fue entonces que oyó una voz que le decía:
-“Si pasas del otro lado del Jordán, encontrarás el perfecto descanso de tu espíritu”.

Confortada con estas palabras se levantó y emprendió su camino. Apenas dejada atrás la gran basílica, un forastero se le acercó y puso en su mano unas monedas. Con ellas compró tres panes que consideró don bendito.

Pregunto cuál era la puerta de la ciudad que conducía al Jordán y sin dilación emprendió la marcha. Luego de haber caminado todo el día, llegó a la orilla del río Jordán, donde se alzaba la Iglesia dedicada a San Juan Bautista. Allí se confesó y comulgó.

Y muy temprano, apenas amanecido el día siguiente, después de haber reposado en la desnuda tierra, cruzó el Jordán y se internó en el desierto y allí vivió hasta el final de su   vida como una ermitaña  gozando de la paz, consuelos del Señor, y experiencias de su presencia.

 LOS MONTES CERCANOS DE LA VILLA VERDEAN TODO EL AÑO Y HAY EN ELLOS ALGUNAS COLMENAS.

En la villa de Piedrabuena hay un hospital del que se encarga una cofradía que se llama de la Purificación de Nuestra Señora la cual tiene algunas tierras de pan llevar que dejaron a la dicha cofradía para la atención del hospital, en el que hay camas y cosas necesarias para los pobres .

IMAGEN DE LA VIRGEN SALIENDO DE LA IGLESIA DE PIEDRABUENA

Y este es el resumen de lo dicho y contado por los vecinos arriba mencionados.

FUENTE: Las Relaciones Topográficas de Felipe II. Y Biografía de la Hermana Guadalupe.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES: sanchoamigo.

 LOS REDACTORES DE LAS RELACIONES DE FELIPE II NO PUDIERON CONTAR LO QUE AHORA CUENTA EL AYUNTAMIENTO DE PIEDRABUENA.

SANTÍSIMO CRISTO DE LA ANTIGUA. PIEDRABUENA.

La devoción del Stmo. Cristo data del siglo XVI, y el llamarse de la Antigua era porque el Cristo se encontraba en la ermita de la Virgen Antigua.

Su cofradía se constituye en el siglo XVII, pasando a llamarse sus cofrades: esclavos del Stmo. Cristo de la Antigua y que no pasaban de ser 33 miembros, con este nombre se mantuvieron hasta principios del siglo XX. La cofradía poseía bastantes tierras que mantuvo hasta mediados del siglo XIX en que son desamortizadas, siendo vendidas en la pública subasta.

   ERMITA DEL SANTISIMO CRISTO DE LA ANTIGUA.        

Las fiestas del Stmo. Cristo se han celebrado siempre del 13 al 18 de septiembre, y para tal festividad el Ayuntamiento de Piedrabuena organizaba anualmente una corrida de toros que tenia lugar en la plaza de toros de la Constitución, hoy Plaza Mayor, hasta que en el 1901 es construida la plaza de toros.

            Las enagüillas y las tres potencias de plata que actualmente lleva el Cristo, comenzaron a ponerse en un año que se desconoce del siglo pasado.

A finales del siglo XIX se construye su primera carroza con ruedas de madera, de aquella carroza se conservan aun cuatro ángeles en talla de madera y el actual dosel que lleva el Cristo en su carroza, que fue regalada por D. Enrique de Trastamara Entranvasaguas.

            Desde 1805 hasta 1891, la Ermita del Cristo hace las veces de parroquia al encontrarse la actual Iglesia parroquial en obras. A principios de siglo la Ermita del Cristo es desalojada ante el mal estado en que se encontrada, comenzando años después la construcción de la actual Ermita, cuyas obras, tras varias paralizaciones, finalizan en 1952, siendo trasladado en ese año el Cristo de la parroquia a su nueva Iglesia, donde permanece actualmente.

ERMITA SIERRA DE LA CRUZ.           

A casi un kilómetro de distancia de Piedrabuena, en el  km. 282 de la N-430, enclavada próxima a la Sierra  de la Cruz, en una zona de esparcimiento de  considerable interés.

ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ. PIEDRABUENA.

El 24 de agosto se celebra la festividad de San Bartolomé, en Piedrabuena. Desde 1502 se tiene constancia en Piedrabuena de la existencia de la ermita de San Bartolomé Apóstol. Suponemos que la celebración de su festividad arranca con la de la construcción de la ermita a finales del siglo XV o principios del XVI.

En el siglo XIX tenemos constancia de la romería y que esta gozaba de gran popularidad, de aquella época nos llega la noticia de los bailes y juegos que se hacían en la romería, así como de la tradicional “pañolá” y que se mantuvieron con firmeza hasta el inicio de la Guerra Civil (1936).

En 1936 sería incendiada, permaneciendo abandonado durante 21 años, en 1957 fue reconstruida su techumbre y se hicieron obras de acondicionamiento y de decoración. En 1996, fue rehabilitada y su interior intervenido pictóricamente por el pintor Pedro Castro Ortega.

Desde 2000 la Cofradía de San Bartolomé organiza, el sábado más próximo a al día 23 de agosto, el certamen de pintura rápida “Ermita San Bartolomé”.

ERMITA DE SAN ISIDRO LABRADOR EN PIEDRABUENA.

Se encuentra a unos 2 km. de la población, en uno de los parajes más apreciados por los habitantes de Piedrabuena, la “Fuente Agria”, zona de gran valor recreativo y natural, en su perímetro se halla un manantial de aguas ferruginosas (agua agria), y un baño, actualmente inutilizado.

HAY UNA FUENTE DE AGUA AGRIA AHORA INUTILIZADA.Muy conocida es la romería que se celebra el 15 de mayo, en honor del Santo, patrón de los agricultores, siendo fiesta local en el municipio.

CON ESTA IMAGEN DE LA ERMITA DE SAN ANTÓN  TERMIMAMOS NUESTRO RECORRIDO POR PIEDRABUENA.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG : EL DIOS DE JESÚS DE NAZARET.

sanchoamigo 

BUSCAR A  PICÓN  EN EL MAPA.

.

PICÓN Y SU HISTORIA.

En la villa de Picón a 26 de Marzo de 1576 Juan Ruiz el Viejo y Francisco Sánchez, vecinos de esta villa se encargaron de responder a la premática de su Majestad de cuya  respuestas hacemos en siguiente resumen:

PLAZA DE PICÓN, CON LA IGLESIA AL FONDO Y EL ROLLO SANTO Y SEÑA DE PICÓN.

Lo primero decir que esta villa se llama Picón que es de los tiempos antiguos que hay en el Campo de Calatrava, junto a ella hay una peña sobre una sierra que llaman Picón el viejo y en  un alto en otra peña a la derecha de la anterior está el llamado  Castillo viejo, de cuyas edificaciones no costa noticia alguna por la que el pueblo haya tenido otro nombre distinto del referido, aunque se ignora quien y cuando se fundó ni cuanto tiempo hace que fue conquistado por cristianos.

PUENTE EN EL ARROYO DEL CASTILLEJO. PICÓN.CIUDAD REAL ESPAÑA.

Al presente la villa tiene como señor a Luis Alfonso de Estrada, vecino y regidor de Ciudad Real por venta que su Majestad le hizo hará unos doce años en abril del próximo año. Anteriormente el pueblo pertenecía a la Encomienda de Calatrava dentro del partido de Almagro y se regía por alcaldes ordinarios .

FINCA DE SANTA MARÍA JUNTO AL PUENTE DEL GUADIANA EN PICÓN.

Está la villa en el reino de Toledo y tiene cuarenta  o cincuenta casas todas ellas de una o dos tapias y cimientos de piedra y cubierta de carrizo y retama, sólo la casa del señor tiene cubierta de teja y otro cuerpo.

ALGUNOS DE ESTOS VECINOS IBAN DE PESCA AL GUADIANA CERCA DEL PUENTE DE PICÓN 

Hay en el pueblo sobre treinta vecinos que son labradores  y algunos de ellos pretenden ser hijosdalgos que no pechan y tienen los privilegios que son propios de los hijosdalgos de los pueblos de alrededor, excepto en el pedido de san Miguel en que pechan los hijosdalgos de Calatrava no se sabe porqué.Los vecinos del pueblo son pobres y  en lo temporal dependen de la jurisdicción del señor  y en lo espiritual como se ha dicho al arzobispado de Toledo. .

 LA IGLESIA PARROQUIAL DEL SALVADOR.

Tiene la villa una Iglesia bajo la advocación de san Sebastián , la misma es de una sola nave por lo que ni tiene más naves ni capillas. Tiene también una iglesia que se llama de san Salvador que está a las afueras y no tiene techo. 

EL SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA PATRONO DE PICÓN, SE ENCUENTRA EN EL TEMPLO PARROQUIAL

La parroquial la  sirve un cura que nombra el señor y se le da cada año 12.000 maravedís y el pie de altar que vale poco o nada .En cuento a la jurisdicción eclesiástica la villa depende del arzobispado de Toledo.No tiene reliquias de ningún santo.

AYUNTAMIENTO DE PICÓN.

Pertenece a lo que se refiere a los pleitos en grado  de apelación a la Chancillería de Granada.

El pueblo está a dos leguas pequeñas de Ciudad Real y a una legua de la villa de Alcolea que es de la orden de Calatrava, y a dos leguas de la villa de Piedrabuena que es de Alonso Mena y a tres leguas de la villa de Porzuna que es de doña Luisa de la Cerda, y a dos leguas de la villa de Fernáncaballero que es de la orden de Calatrava son estos los pueblos que están a su alrededor y la cercan.

El pueblo tiene una tierra templada con monte y llanura, es una tierra que no se puede decir que sea ni sana ni enferma. Está situado en una cañada baja

.

 VÍA PARA CAMINAR QUE RODEA A PICÓN.

 

El término del pueblo a lo largo por do sale el sol tiene de ancho una media legua, por otras partes algo más y por otras menos aunque en general se puede decir que el mismo viene regulado por la dicha media legua.

Hay un pedazo en su término en el que se encuentra al río Guadiana, en este río hay barbos que no son buenos y anguilas que si lo son , no tienen molinos en los que moler dentro de su término.

.

SI TUVO MOLINOS JUNTO EL BARRANQUILLO DEL GUADIANA.

El pueblo tiene abundancia de leña chaparros quejigos, conicabra, lentisco y labiérnago, romero y jara y cría garzos y coscoja y retama.

Hay dos huertas pequeñas que son del señor y tienen dos fuentes de poco agua, hay otras tres fuentes en el término de la villa que son de poco agua y menor provecho.

Hay además otra fuente que se llama del Ciervo que es más caudalosa que las otras

La villa no tiene comunidad con los pueblos de la comarca. Tampoco tiene feria ni ganado ni ninguna otras exención. El señor lleva los diezmos y otras rentas que pertenecían antes a la Mesa Maestral de Calatrava

.

IMAGEN DE JESÚS RESUCITADO DE PICÓN.

El señor tiene la jurisdicción alta y baja, mero y mixto imperio, salva la jutrisdicción suprema.

Tiene el pueblo una dehesa boyal del Encinar que es pequeña y tiene encinas y de ahí su nombre. En las tierras de labor se coge pan en buenos años y son tanto en los malos. No hay minas ni salinas.

HOY SE CELEBRA LA FIESTA DE SAN ISIDRO QUE TIENE ESTA CAPILLA EN PICÓN.

En cuanto a las fiestas decir que la villa además de los domingos y  fiestas de guardar tiene voto de guardar la fiestas de san Gregorio Nazianceno .

LOS DOS GREGORIOS.PADRES DE LA IGLESIA.

El voto que tiene el pueblo a san Gregorio lo hizo por librarse de la langosta.No hay en el pueblo ningún hospital.

EN EL PUEBLO SE HACÍA  PICONCILLO PARA EL INVIERNO

Tampoco es un pueblo pasajero ni tiene venta .

Estas son las cosas que se pueden decir de los escrito por los ante dichos señores y vecinos de la villa.

En la actualidad podríamos decir muchas más cosas de Picón, pero eso sería tomadas de otra fuente.

 .PERO ESO ERA ANTES, AHORA HACEN ALLÍ UN QUESO DE OVEJA LLAMADO EL PICONERO.

FUENTE. Las Relaciones de Felipe II y santoral.

REDACCIÓN SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES: sanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: TRABAJO PROFESIONAL EN LA VIDA DE LA PAREJA.

 sanchoamigo .

 VISTA PANORÁMICA DE MANZANARES.

PROVINCIA  DE CIUDAD . REAL,  COMUNIDAD DE CASTILLA LA MANCHA. ESPAÑA.

 

EL CASTILLO DE PILAS BONAS EN MANZANARES.

MANZANARES.

El día 17 de Marzo de 1979.  El bachiller Francisco de Quesada, el licenciado Márquez, el bachiller Juan Sánchez y Juan Bautista de Salinas se reunieron para hacer la descripción que la orden de su Majestad les manda, que pusieron por escrito y de la que se ha hecho el resumen que sigue:

Que la villa de Manzanares se ha nombrado con este nombre desde tiempo inmemorial, sin haber constancia de haber sido llamada de otro modo, la causa de tal nombre pudiera estar en que hacia la parte oriental de esta villa había un Castillo antiguo que se llamaba Manzanares.

PLAZA MAYOR CON EL AYUNTAMIENTO AL FONDO.

No hay noticia de que este pueblo fuese ganado a los moros sino que se fundó, sin saber por quien, hace unos 300 años. En la actualidad pertenece a la Orden de Calatrava y a su partido de Almagro.

Está situada dentro del reino de Toledo sin terne voto en el mismo sino que debe ser Toledo quien habla por ella en cuanto a los repartimientos y juntas que se hacen, y en cuanto a lo demás acude a la villa de Almagro como las demás villas de Calatrava.

CANCILLERIA DE GRANADA.

En relación a los pleitos en grado de apelación pertenece a la Chancillería de Granada o si mejor le parece a uno va al Consejo de las órdenes a Madrid.

El primer pueblo que se encuentra a do sale el sol es la villa de la Solana, de la orden de Santiago, dista de ella legua y media y el camino sale derecho, en cuanto al pueblo primero que está al mediodía es la villa de Valdepeñas que es de la misma orden de Calatrava y está a cuatro leguas grandes por un camino que se llama Aberturas y que antiguamente era un pueblo en la actualidad despoblado. Hacia el poniente está la villa de Daimiel y el camino que lleva a ella pasa por el camino junto a la Torre de Moratalaz que antiguamente fue pueblo y ahora está despoblado. En cuanto a la parte norte la villa primera es Alcázar que pertenece a la orden de Santiago y dista de esta villa ocho leguas grandes y por camino derecho.

EL AZUER A SU PASO POR MANZANARES.

El pueblo está situado en una parte llana así como su término siendo este el motivo por el que está falta de leñas, aunque todo su término está labrado, y hay en él arboledas en una vega que hay no lejos de él por la que pasa un arroyo que se llama el Azuer, permitiendo criar frutas que son muy buenas especialmente el membrillo .A dos leguas del pueblo se encuentra la Sierra de Siles.

El río Guadiana pasa a dos leguas y media del pueblo y recorre su término por lo menos tres leguas debajo de tierra por una cañada que lleva en el nombre del río.

ENCUENTRO DEL AZUER CON  EL GUADIANA.

En el arroyo dicho Azuer hay molinos que muelen en invierno y cuando el mismo no tiene agua se va al Guadiana a donde nace y corre que se llama Ruidera  a los molinos que allí y que  son del priorato de san Juan , hay también otros molinos cerca de Daimiel que están a ocho leguas de nuestro Lugar.

Nuestro Lugar tiene abundancia de aguas dulces para el servicio y uso de los vecinos en la mayor parte de las casas del mismo hay pozos bastante someros y buenos.

[Fábrica+de+Harinas+de+Manzanares,+Ciudad+Real,+foto+antigua.jpg]

LA ANTIGUA FABRICA DE HARINAS DE MANZANARES.

El pueblo y en su término hay una dehesa que se llama de Siles que pertenece a la Encomienda de esta villa, hay asimismo una dehesa boyal que está a un cuarto de legua hay en ella un encinar, es una dehesa pequeña, pero además hay otras dos dehesas más, una que dicen Matamediana y que está a una legua poco más o menos hacia el poniente y la  otra que llaman la Mancha al norte a dos leguas. Estas dos dehesas están acotadas para la provisión de su Majestad.Ya se ha dicho que en esta villa hay un Castillo llamado Manzanares tiene el mismo una forma cuadrada de dos varas y media , y un foso alrededor, una cerca y barbacana y dos cubos en dos esquinas y una torre hacia la parte del mediodía que es la del Homenaje.

ALFANJES  Y SILLAS DE MONTAR.

En ella hay once coseletes de Milán que son peto y espaldar, colada de infante y brazales y manoplas, y sus grebas con once alfanjes y once sillas de armas con sus testeros de caballos, cabezadas, riendas, acciones y gruperas y cinchas, frenos y espuelas y diez y ocho lanzas, dos escopetas con sus aderezos y que hace poco se han traído al castillo , además de lo dicho hay unos ballestones de palo muy antiguos y una balas de piedras y otras armas y pertrechos de poco o ningún provecho y a unos cien pasos del mismo castillo  hay una casa de la Tercia con una cabida de hasta 35.000 fanegas de pan y tinajas para encerrar 10.000 arrobas de vino y para ello hay bastantes cuevas y pozos muy bien aderezados.

OTRA VISTA PANORÁMICA DE MANZANARES HOY.

La mayor parte de los vecinos del pueblo son labradores que siembran y cosechan cereales especialmente de pan, vino y algunos ganados, pocos por haber falta de pastos, y se crían algunos potros, pollos y ansarones y otras cosas menudas. Las carnes que aquí se producen son buenas y carneros llanos y lana prieta.

SE CRÍAN ALGUNOS POTROS

Los vecinos pagan de diezmos dos partes a la Encomienda y una al Arzobispado de Toledo. Estos diezmos llegarán a a 16.000 fanegas de pan y 4.000 arrobas de vino y 600 cabezas de ganado, 60 arrobas de lana, 4º arrobas de queso y 20 arrobas de añinos.

Las cosas de que tiene falta el pueblo son de casi todas, fuera del pan y del vino, de carne y algunas frutas, todo lo demás como aceite se trae de Andalucía, el pescado de Sevilla, Cartagena y Málaga, el hiero para las labores  de Vizcaya y madera para las construcciones de Alcaraz y Cuenca, paños y seda y otras mercadurías se traen de Toledo y otras partes.

HAY CABIDA PARA MUCHAS ARROBAS DE VINO

Las casas y edificios que se hacen, si son principales son de cuatro cuartos de piedra y tapias, cal y yeso con sus corredores, estos materiales los tiene el pueblo en sus términos. Hay en el pueblo la casa del Ayuntamiento, carnecerías, pósito.

Este pueblo ha sido de siempre leal a sus Majestades de forma que en el mismo no ha habido ningún comunero y el año de las comunidades del año 1519, los vecinos resistieron a las dichas comunidades no dejándolos pasar defendiéndose en el Castillo y la Fortaleza en la que el Comendador don Rodrigo Manrique recogió a toso los vecinos, defendiéndose de esta forma de los comuneros y favoreciendo a los servidores de su Majestad, acogiendo a cuantos venían aquí a ampararse tanto vecinos como comarcanos.

MISIONEROS VIZENCIANOS EN MANZANARES.

En esta villa hay a la presente unas 600 casas en las que habitan los 700 vecinos que hay en ella, el pueblo llegó a tener 900 vecinos pero los que faltan se fueron a vivir a otras partes por la esterilidad de los años. La mayor parte de los vecinos son labradores, había en la villa unas doce casas de hijosdalgos que tenían sus exenciones y derechos propios de su prosapia.

En este pueblo ha habido y hay personas de letras así teólogos como juristas de buena calidad, y hábiles caballeros que han servido a su Majestad cuando han sido requeridos.

EL GRAN TEATRO DE  HOMBRES DE LETRAS.

Este Lugar tiene su término propio separado de los otros términos de los pueblos vecinos y comarcanos, es pequeño aunque goza de los términos de Membrilla, Aberturas, Moratalaz y de algunos otros comunes de la Encomienda.

En esta villa hay una iglesia parroquial cuya advocación es la de santa María de Altagracia, en la cual hay tres capillas, una del señor san Ildefonso, en la que se dicen seis misas cada semana y para ello hay renta suficiente, otra de la advocación del Ángel San Miguel donde se dice cada día una misa y renta para ello y otra que se está haciendo en el presente y que tendrá como advocación la Transfiguración del Señor.

PARROQUIA DE MANZANARES EN EL SIGLO XVI

No se puede dejar pasar por alto el milagro que nuestro Señor hizo el año pasado con ocasión del fuego que se produjo en esta iglesia mayor que sucedió al día siguiente de la fiesta del Corpus Christi. A las tres de la mañana se descubrió que el altar mayor de la misma, junto con los altares colaterales con muchos paños de oro y piezas de plata y ornamentos que estaban colgados alrededor del altar mayor con motivo de las fiestas del Corpus estaban ardiendo con tal furia que en más de dos horas que se estuvo intentando apagar el fuego con el agua de un pozo que tiene la iglesia y la traída por los vecinos de la misma, no se pudo sofocar, al cabo de tres horas se consumió todo y quemó hasta los órganos y escaños sin dejar señal ni del retablo ni de otra cosa, hasta que se logró entrar por la parte posterior del altar mayor y  revolviendo entre los carbones se encontraron derretidas algunas pastas de plata de la custodia, cálices y patenas que  había quedado bajo el altar.

ARCA PARA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO.

Sin embargo a pesar de todo este estropicio quiso el Señor se encontrase el relicario donde había quedado el Santísimo Sacramento que era redondo donde cabía la hostia de plano tan limpio y tan sano como si no hubiera habido ningún fuego. Dentro del relicario estaba el Santísimo Sacramento con otras siete formas tostadas pero enteras y sanas que al momento consumió un padre agustino que se hallaba presente mientras el pueblo adoraba al Santísimo.

PARECE QUE EL FUEGO PROCEDIÓ DE UNAS VELAS.

La causa del fuego parece se debió a que una devota mujer dio al sacristán una vela grande para que la dejase encendida ante el Santísimo Sacramento, el sacristán la ató a las andas donde el día de antes se había traído en procesión el Santísimo, aunque este se había había quitado de la Custodia y puesto en su relicario. El sacristán pensó que como la vela era grande no se consumiría durante la madrugada y lo que se supone es que esta se fue consumiendo llegando hasta las andas que prendieron y de ahí el fuego pasó a todo lo demás. Se perdieron en este fuego unos seis mil ducados entre ornamentos, palios, pendones de las cofradías y el resto de cosas junto con el retablo mayor de la parroquia.

CORAL MATER ASUMPTA DE MANZANARES.

 Como  se ha dicho anteriormente en la iglesia parroquial hay una capilla dedicada a san Ildefonso, cuya vida es muy interesante de conocer y por ello la contamos de forma breve para enseñanza de quien esto leyere.

LA VIRGEN IMPONIENDO LA CASULLA A SAN ILDEFONSO

Nació en Toledo el año 606 o el 607, hijo de Esteban y Lucía, nobles visigodos, parientes del Rey Atanagildo; educado desde niño al lado de su tío san Eugenio III, pasó, ya entrado en la pubertad, a Sevilla, confiado a san Isidoro, en cuya Escuela cursó, con gran aprovechamiento, la Filosofía y las Humanidades, llegando a tanto el amor que su maestro le profesaba, que cuando quiso volver a Toledo, aquél se lo impidió por algún tiempo, llegando hasta encerrarle para obligarle a desistir.

UN MANZANAREÑO ILUSTRE.

Llegó por fin a Toledo, y la fama que entonces tenía el monasterio Agaliense le arrastró a aquel retiro, impulsado además por su fuerte vocación. Sabedor su padre de esta resolución, reúne algunos amigos e invade en su compañía el convento, teniendo san Ildefonso que ocultarse para escapar a una violencia. La intercesión de su madre y de san Eugenio hicieron por fin al padre consentir, y san Ildefonso, monje, pudo dedicarse a la oración y al estudio, recibiendo las sagradas ordenanzas mayores de manos de san Eladio, y san Eugenio le nombró después arcediano de su iglesia.

Los monjes del monasterio de san Cosme y san Damián le nombraron su abad, dignidad que también obtuvo a la muerte de Deus dedit en el monasterio donde había profesado, haciéndose admirar por el celo que desplegó en la reforma de su Orden, por su fe y su inagotable caridad. Muertos sus padres fundó con su pingüe herencia un convento de monjas en cierto heredamiento que le pertenecía en el pago llamado Deibia o Deisla, no conociéndose hoy en qué parte del término de Toledo estaba situado. Fue nombrado Arzobispo a la muerte de su tío.

 El motivo que suele haber para que  en los pueblos de la Mancha haya tanta devoción a san Ildefonso es que la mayor parte de ellos pertenecen al reyno de Toledo de los que san Ildefoso es patrono.

Hay en el pueblo la llamada iglesia Vieja que solía ser la iglesia parroquial y una ermita de Nuestra Señora de Gracia adonde acude gran parte del pueblo por devoción, y hay además otras cuatro ermitas dedicadas a san Juan, san Sebastián, san Antón y santa Quiteria, y dentro del término del pueblo hay otras tres dedicadas a san Cristóbal, san León y san Marcos.

ESPERANDO AL TREN EN MANZANARES.

Decir que en el pueblo además de los domingos y fiestas de guardar que manda la santa madre Iglesia se celebran las bodas de Nuestra Señora, el día de san Bernabé, el día de san León, de san Mateo y se guardan los días de san Antón y san Sebastián.

Hay en esta villa tres hospitales, uno de Nuestra Señora que lo fundó el comendador Alonso de Ávila hará unos 80 años y le dejó cierta renta que hoy valdrá 1000 reales poco más o menos. El otro es el hospital de san Juan que lo fundaron los cofrades que hay de esta cofradía y no tiene más rentas que las limosnas que recogen los cofrades. El otro hospital es de Santiago donde se reciben mujeres pobres naturales de la villa, no tiene renta pero se mantiene con  las limosnas.

BIBLIOTECA DEL COLEGIO DE LA MILAGROSA  DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD EN MANZANARES.

Hay en el pueblo cuatro patronatos , uno que fundó Gonzalo de la Torre y Beatriz García su mujer, vecinos de esta villa, hace unos 20 años, dejaron 50.000 maravedís para casar huéfanas pobres de su linaje. a las que se dan 15.000 maravedís a cada una.

El otro Patronato lo fundó Pedro Jiménez, hacen 15 años y dejó 30.000 maravedís al año para casar huérfanas pobres de su familia.

Otro lo formó Cristóbal Ruiz de Manzanares, clérigo vecino de esta villa y le dejó 500 ducados al año , que se invierten en decir algunas misas, en pagar becas a estudiantes pobres de su linaje y lo que sobre para huérfanas y dar limosna.

El otro fue fundado  por Juan Ruiz de Bartolomé Ruiz, vecino de esta villa, que hará dos año dejó 40.000 maravedís de renta para casas huérfanas de su linaje. Y además de estos hay otros patronatos y capellanías más pequeños que han dejado vecinos de la villa.

CAPILLA DEL COLEGIO DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD EN MANZANARES.

Terminamos diciendo que en el término de la villa hay otras dos ermitas una que se llama Nuestra Señora de Aberturas, que está en el pueblo dicho que se despobló. Otra de san León donde se dice estaba el pueblo de Moratalaz que se despobló.

Y este es el resumen de lo escrito y firmado por los dichos señores al principio de este relato.

FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II y Santoral.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES sanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: SOBRE EL DERECHO A LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA.

 sanchoamigo.

SITUACIÓN DE HORCAJO DE LOS MONTES. HORCAJO DE LOS MONTES.

En el lugar de Horcajo que es de los Montes de Toleddo a 4 días del mes de febrero de 1576 , Pero Hernández de Navarreal y Martín Sánchez, vecinos de dicho lugar se encargaron de redactar las respuestas de la instrucción de su Majestad el rey con relación a todos los pueblos de España de las dichas respuestas se hace el presente resumen.

EL REY FELIPE II .     

El pueblo de Horcajo tiene este nombre desde siempre sin que se sepa haya tenido algún otro, es pueblo muy antiguo que hará unos 150 años en que se pobló, sin saber ni el por qué de tal nombre ni quien fue su fundador, sólo sabemos lo dicho y además que en la actualidad tiene la categoría de aldea de Toledo por estar en sus montes. 

AYUNTAMIENTO DE HORCAJO.

Si se sabe que la ciudad de Toledo vendió al rey Don Fernando que ganó a Jaén, esta tierra y este lugar cuando aún estaba despoblado comenzándose a poblar de aquí  a esta parte con la  licencia de Toledo.

        VISTA PANORÁMICA DE HORCAJO DE LOS MONTES.   

El Lugar de Horcajo tiene a Toledo por cabeza y allí van a pagar lo que les reparten, de impuestos y usos de los términos comunes.

            Para los pleitos en grado de apelación se acude a la Chancillería de Granada

.

LA CHANCILLERÍA DE GRANADA.

            La aldea de Horcajo por la parte do sale el sol  la primer villa que encuentra es la de Retuerta, hacia el mediodía está Navalpino, Navas de Estena  al norte y Bodonal al poniente

.

LA CHORRERA EN LOS MONTES QUE  HACEN HONOR A SU NOMBRE.

El Lugar está situado en tierra ahogadiza de valles y barrancos, es tierra fría en invierno y muy caliente en verano, su tierra es áspera y de montes pardos con jarales y aulagos y de poco raso.

 SEMILLAS DE ANÍS ÚTILES HASTA PARA LOS BEBÉS.

      La ventaja de la aldea está en que es abundante en leña, aunque no hay arboledas sino es de alcornoques que están en las montañas, hay una  sierra del Gavilán donde encuentran caza de todas especies, liebres, perdices, ciervos, corzos, lobos y zorros

.

 EN ARROBA, ALCOBA Y HORCAJO SIGUE HABIENDO CAZA.

 El arrollo llamado Corazoncillo pasa junto al lugar y otro que se llama Estena está a legua y media, ambos llevan agua en invierno pero en verano se secan.

NACIMIENTO DEL ARROYO DE LA CHORRERA EN HORCAJO.

.En Río Frío, que está a dos leguas, hay cuatro molinos a donde muelen los vecinos de esta aldea, en el mismo no hay ninguna cosa útil para el lugar pues ni hay barcos, si puentes ni otra cosa alguna que produzca renta.

PRESA EN HORCAJO DE LOS MONTES.

Hay una fuente en el pueblo de la que beben los vecinos.

            Se suele coger en la aldea unas 5.000 fanegas de todo pan un año con otro y de ahí sacan el diezmo de lo que han de pagar. Los diezmos entre el arzobispo de Toledo y a los canónigos y al cura y a su Majestad en tres partes iguales. Los vecinos acuden a Toledo como a señores que son de todo lo que cogen y crían  y pagan diezmo de doce cosas, la única que no se paga es del vino que no se paga más que los alajores, o tributos,   y la parte del diezmo pontifical.

De lo que más falta hay en el pueblo es de pescado pues los ríos y arroyos cercanos carecen de ella. El pescado se trae de Andalucía.

Casa Rural El Olivar del Puerto

AHORA HAY EN HORCAJO ESTUPENDAS CASAS RURALES.

            Las casas del lugar son de piedra en sus cimientos y tierra de tapiales el resto, la madera se suele traer de Cuenca.

             La aldea tiene en la actualidad más de cien vecinos, nunca ha habido tantos como al presente.

TELARES EN HORCAJO DE LOS MONTES. C. REAL. ESPAÑA.

 No hay entre ellos ni hojosdalgos, ni mayorazgos ni ninguna otra clase de personas con privilegios. La mayor parte de estos vecinos viven de arar y coger el pan que Dios les da y    criar algún  ganado, lanar, cabrío y vacuno

[DSC_0617.JPG]

MUSEO ETNOGRÁFICO EN HORCAJO DE LOS MONTES.

            La mayoría del pueblo vive de su trabajo y hay algunos que si le falta éste no tendría de que vivir pues la mayoría son pobres.

PARROQUIA DE HORCAJO DE LOS MONTES

 En la aldea hay una iglesia que tiene como advocación a san Toribio, no tiene más que una nave y no hay en ella capillas. Hay también un cura propio el cual se lleva los derechos propios de los curas que tienen beneficio que podrá valer un año con otro  150 ducados.

            No hay en este Lugar ningún voto particular sino que se guardan los domingos y fiestas de guardar que manda la santa Madre Iglesia y el día del señor san Toribio que es el titular de la dicha iglesia.

SAN ANTÓN ES MUY VENERADO EN ESPAÑA Y TAMBIÉN EN HORCAJO.    

En el pueblo es también venerado san Antón, cuya vida de ermitaño es de muchos conocida.

Hay en el pueblo un hospital sin ninguna renta, se sostiene con la ayuda que da el cura de la parroquia al mismo y de las limosnas de los fieles.

 LA NUEVA ERMITA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN HORCAJO.

Cada 8 de septiembre los feligreses acuden a la Ermita de la Virgen de Guadalupe para celebrar su fiesta. El resto del año, muchos turistas pasan por ella motivados por la fe o por la curiosidad que despierta su estructura. Lo cierto es que por su ubicación en pleno Parque Nacional de Cabañeros en un lugar de tránsito. Por ello, en el pueblo existen hoteles, albergues y casas rurales.

LA VIRGEN DE GUADALUPE DE HORCAJO TIENE QUE VER CON LA  EXTREMEÑA Y NO CON LA DE MÉXICO.

El Lugar es muy pasajero pues el camino real pasa por él con dirección de Toledo hacia Sevilla y a Extremadura, razón por lo que hay en la aldea una venta que se llama el Rubial y no tiene la dicha venta ninguna renta nada más lo que del hospedaje se saca.

senderismo ciudad real Disfruta de la naturaleza de Ciudad Real en verano

EL PUEBLO DE HORCAJO SIGUE SIENDO HOY UN PUEBLO PASAJERO, EL PARQUE DE CABAÑEROS ES LA CAUSA  DE TAL BENEFICIO.

Esto fue lo resumido de lo dicho por los vecinos ante dichos los cuales firmaron su escritura delante del escribano Diego Rodríguez Alonso.

FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II .

REDACCION, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES TOMADAS DE GOOGLE: sanchoamigo.

REFUGIO PÚBLICO EN LA RUTA DE DON QUIJOTE POR LOS MONTES DE TOLEDO.http://farm5.staticflickr.com/

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA VIRGEN DE GUADALUPE Y EL MISTERIO DE SUS OJOS.

sanchoamigo.

VISTA PANORÁMICA DE FUENCALIENTEPOR NINO SEVILLA.

DE NUESTRA SEÑORA DE LOS BAÑOS A FUENCALIENTE.

En la villa de FUENCALIENTE a 20 de diciembre de 1.575 el bachiller Rodrigo, teniente prior de la dicha villa, Sebastián García Lozano, Juan Muñoz el Viejo y Lucas García se reunieron para llevar a cabo la redacción de la instrucción  que  su Majestad el Rey tiene mandada hacer en todos los lugares de España , de la misma se puede hacer el siguiente resumen:

EL AYUNTAMIENTO DE FUENCALIENTE.EN PANORAMIO.

El nombre de esta villa la viene de una fuente de agua caliente que hay en ella, que sale de debajo de una roca de peñas y pasa por medio de la iglesia,  y ya encauzada  va a dar a unos baños muy antiguos que hay debajo de la iglesia, es por lo que antiguamente este Lugar se llamó Nuestra Señora de los Baños.

ES UNA FUENTE CAMINO DEL PUEBLO DE FUENCALIENTE PERO NO ES LA QUE DA NOMBRE AL PUEBLO.

Este pueblo es muy antiguo y se tiene certeza de que se fundó hace 400 años, dato que consta de unas escrituras y varios privilegios, parece que el principio de su fundación se debe a Pero Núñez maestre que fue de Calatrava, siendo ganada a los moros en el mismo tiempo en que fue ganada Calatrava.

Pertenece la villa al partido de Almodóvar de Calatrava lo que indica que la misma pertenece a la misma orden, por este motivo la villa pertenece al rey don Felipe Nuestro Señor por ser él a la presente el gran maestre de las órdenes.

La villa cae dentro del reino de Toledo, aunque no tiene voto en Cortes pues Almodovar la representa.

Pertenece el pueblo a la Chancillería de Granada que es donde van los litigios en grado de apelación, pudiendo asimismo ir al Consejo de las Órdenes sito en Madrid.

El primer pueblo que se encuentra al oriente es la villa de Mestanza que está a cinco leguas de distancia de muy mal camino y las leguas son grandes porque hay un poco rodeo que hacer, a la parte del poniente está la villa de Pedroche que está a siete leguas ordinarias y por camino derecho. En la parte de mediodía el primer pueblo que cae es la villa de Montoro que está al pie de sierra Morena, a él hay nueve leguas de muy buen camino y derecho. A la parte del septentrión la primera villa que se encuentra es Almodóvar del Campo a siete leguas grandes. por camino derecho.

PINTURAS RUPESTRES EN PEÑA ESCRITA. FUENCALIENTE

La calidad de la tierra en la que está situada la villa y todos sus términos es caliente por razón de que se encuentran en un hoyo cercado de sierras, su término es muy áspero por el mismo motivo. Es tierra enferma pues las sierras no permiten la llegada de aire sano sino es el solano y también es enferma por ser muy acuosa, porque además de la principal fuente de  agua caliente tiene otras, así herrumbrosas y claras, que las aprueban todos los médicos que a este pueblo vienen.

Flor de jara en Ventillas

FLOR DE LA JARA EN LOS MONTES DE FUENCALIENTE.

La villa es muy abundante en leña y de muy diversas clases dependiendo de cada una de las montañas, hay robles, alcornoques, quejigos, y encinas, y otros montes tienen jarales, romero, arrayanes, brezales, labiérnagos y madroños.

Hay en los montes animales de muy diversos géneros como osos, lobos, zorras; y también animales de caza como ciervos, corzos puercos jabalíes, cabras monteses, perdices, conejos y además también algunas salvajinas: gatos salvajes, jinetas y tejones, garduñas, todas ellas crían en estas tierras donde tienen sus guaridas.

 

HAY EN SUS MONTES TODA CLASE DE ANIMALES

Estando como está el pueblo sierra Morena hay diversas cumbres muchas de las cuales tienen su propio nombre como Quintana, Puerto Viejo, Sereceda y otras.

EL RÍO DE LA YEGUA CERCA DE FUENCALIENTE  VA A DESEMBOCAR AL GUADALQUIVIR.

En la comarca abundan ríos que no son caudalosos y todos ellos van a parar al Guadalquivir, los ríos son estos: El de la Yegua, el Valmayor, y el río Montoro, el de la Yegua está a un tiro de ballesta del pueblo y el Valmayor legua y media el Montoro legua y  media . Estos ríos corren y tienen agua durante todo el año. Como los ríos son poco caudalosos no tienen pesca y lo que se pudiera pescar necesita el permiso de su Majestad.

HAY EN LOS RÍOS ONCE MOLINOS Y TRES BATANES

En estos ríos hay once molinos harineros. Nueve en el  de la Yegua dos de ellos son de Juan López Nevado y otros dos de Pero Rodriguez y uno de la mujer e hijos de Diego Luchena, otro es de Pero Hernández, vecinos de la Fuencaliente, y otro es de Miguel Martín, otro de Tomé de la Serradilla vecinos de Villanueva de Córdoba. El río que pasa más cercano a la villa tiene un molino que es de Tomasa Perlán, vecina de esta villa luego hay otro en las Ventillas y en otro arroyo de la Liseda y así están los once molinos dichos.

 Hay también el el río de la Yegua tres batanes uno de ellos es de los hijos y herederos de Juan de Almagro, otro de Bartolomé Romero y hermanos vecinos de Pedroche y el otro de Juan de Cuellar, el aprovechamiento de molinos y batanes se los llevan sus dueños.

En el término del pueblo hay una sola dehesa que se dice de Maza Vieja, se utiliza para el pasto de las bestias de labor porque es pequeña y montosa.

En el pueblo hay solamente una casa priorato en la cual suelen vivir los priores que en ella hay, y tierras  en  el término muchas casas  que son de vecinos particulares, los cuales aprovechan las tierras y las colmenas que en ellas tienen como cosa propia.

GENTES DE LAS VENTILLAS ALDEA DE FUENCALIENTE.

El pueblo dispone de poca tierra para sembrar pues es muy laboriosa de labrar y lo poco que se siembra es en su mayor parte pan, aunque algunos se dedican a roturarla y eso da un provecho que es mayor que el de la misma siembra. Otros prefieren criar ganado vacuno, cabrío y ovejuno

El diezmo se da sobre 700 fanegas de trigo y cebada y el de ganado hasta 100 cabezas. La villa carece de vino y otras mercadurías que se traen de la vecina Andalucía.

Las casas y edificios de la villa son comunes y pobres, hechos de piedra y tierra, pues no hay ni cal , ni yeso, aunque es verdad que hay en abundancia madera y tierras para hacer tejas y ladrillos. Quienes se hacen la casa con cal y yeso lo traen de fuera.

LO QUE VA DE AYER A HOY EN FUENCALIENTE

En el término  del pueblo hay restos de muchos castillejos antiguos y de oros edificios lo que hace suponer que esta tierra estuvo habitada en tiempos de moros.

Hay un hecho que contar pues puede sacarse de él una moraleja y enseñanza. El hecho sucedido tal y como lo narran los más antiguos del pueblo, es que un forastero llegó a la villa y robó en ella un acetre, que como es sabido es un recipiente de metal en el que el sacerdote hecha el agua bendita y con el hisopo que lleva dentro, desparrama el agua bendita sobre los fieles para que esta forma se sientan purificados y libres de sus pecados, pues este forastero pasó a la iglesia y robó este objeto sagrado y yendo el dicho hombre por el camino de Almodóvar y habiéndose echado de menos el acetre se sospechó que el dicho hombre podría habérselo llevado, la justicia echó tras él por ver si lo llevaba y habiéndose dado cuenta el forastero de que lo seguían cambió su camino y en una mata escondió el acetre.

ESTE ES EL ACETRE QUE ROBO EL FORASTERO

Llegada la justicia le preguntó si llevaba el acetre que se notó había faltado, el hombre negó , y juró negando que él se lo hubiera llevado y hasta tal punto llegó su osadía que terminó por decir: por la gracia de Dios digo cuantas veces sea menester que  me coman los malos  lobos si yo he robado el acetre.

ESTA LA JUSTICIA QUE SALIÓ TRAS DE ÉL.

La justicia se dio por satisfecha convencida de que tal hombre había dicho la verdad, y decidieron volverse al pueblo, camino de él y al poco rato oyeron voces por donde había dejado al hombre, volvieron a ver que eran tales voces y hallaron la cabeza y los huesos del hombre metidos en el acetre que el mismo había dejado escondido detrás de una mata, la justicia se trajeron el acetre y los huesos del  hombre, y el acetre puede verse en la iglesia de la Fuencaliente puesto en un lugar donde el pueblo lo pueda ver.

 ESTE PODRÍA HABER SIDO  EL LOBO QUE SE LO COMIÓ.

Este hecho sucedió a legua y media del pueblo y desde entonces el lugar donde sucedió lleva el nombre del Puerto del Acetre como a la presente es de todos conocido.

Y ESTOS LOS HUESOS QUE DEJÓ.

El pueblo de la Fuencaliente tiene a la presente 120 vecinos siendo cierto que antes tuvo menos por lo que va en aumento y no en disminución.

La gente de este pueblo son en su mayor parte labradores y no hay en él hijosdalgos, la gente es pobre de un mediano vivir y viven de la labranza, de la cría del ganado, de la miel de los colmenares y no hay en él ni comercio ni ninguna otra clase de tratos.

VISTA DE FUENCALIENTE.

El término propio de la villa tendrá a lo largo dos leguas y una de ancho, y goza en comunidad con Puertollano, Almodóvar y Mestanza de los términos del común.

El Lugar de la Fuencaliente tiene un privilegio muy antiguo, usado y guardado que le fue dado por el Maestre de la orden de Calatrava frey don Pedro Muñoz, y que tal privilegio consiste en que los vecinos de la villa están libres de todos aquellos impuestos, pechos y derechos que  a la orden de Calatrava le pudieran corresponder por ser nuestro Lugar propiedad de dicha orden, y que el rey don Felipe nuestro señor, como gran Maestre que es de las órdenes militares, confirmó tal privilegio.

El diezmo que a la dicha orden de calatrava le pudiera corresponder es por el dicho privilegio dejado en la villa en beneficio de su iglesia y para el prior de la misma , tanto el que hay en  el presente como el que fuere desde allí en adelante por siempre jamás.

ERMITA DE SAN ISIDRO EN FUENCALIENTE.

Este privilegio le fue concedido al pueblo para que el mismo se repoblase y además por ser un pueblo muy virtuoso en donde la Virgen Nuestra Señora es muy venerada por los muchos milagros que hace a favor de sus devotos, algo que viene ya de antiguo pues el pueblo tenía tal devoción a la Virgen Nuestra Señora  que iba en su día en procesión a su  ermita y era tanta la devoción que dejaban de limosnas en aquel día 300 ducado y 100.000 maravedís, porque veían los muchos milagros que la Madre de Dios, la Virgen Santa María hacia  curando a los lisiados, cojos y mancos. Hoy parece que esta devoción se ha resfriado un poco.

EL PUEBLO DE FUENCALIENTE SIGUE SIENDO DEVOTO

Como se ha dicho hay muchos casos que contar acerca de los milagros de Nuestra Señora y está entre ellos el caso de una mujer que vino de romería a la iglesia y con ella traía una mocita hija suya, y que desnuda la mocita hija suya para meterla en el agua las personas que allí se hallaban presentes le decían: buena mujer mira que ésta es  la fuente de Nuestra Señora y donde ella se apareció, no queráis meter en ella a vuestra hija. 

Y la dicha mujer porfiando que la había de meter en la dicha fuente dijo en son de burla: anda que también mi hija es virgen y doncella y diciendo esto la metió en el agua y la mocita se fundió y la madre queriéndola ayudar se quedó con los cabellos de su hija en las manos; los cuales cabellos han estado hasta ahora en nuestros tiempos puestos en la iglesia y en su sitio principal.

SANTA MARÍA LA VIRGEN DE LOS MILAGROS.

Además en el agua caliente de la fuente se hace un limo que le llaman las gentes por devoción ungüento y es de color amarillo y las gentes que vienen en romería el día de la Virgen que se celebra cada año, vienen con tarros y se llevan en ellos a sus casas el dicho ungüento con el cual untan las partes en donde sienten dolores y confiados en la misericordia de Dios y de su gloriosa madre santa María, muchos han recibido mejoría de sus enfermedades, y dolores en sus cuerpos, y de esta formase cumple lo que dijo Nuestro Señor Jesucristo que todo es posible al que cree.

En nuestro tiempo una mujer de un vecino parió en dos veces a dos criaturas las cuales salieron quebradas de ambas vejigas, y esta mujer encomendándose a Nuestra Señora que se los sanase y untándoles aquellas partes con el dicho ungüento han sanado y están y viven sanos desde el punto y hora en que los untaron con el ungüento y esto es cierto porque ha sucedido en nuestros días y porque los han visto los que ahora viven.

CADA NIÑO QUE NACE ES UN MILAGRO QUE DIOS HACE.

Además parece cierto y notorio y por tal se certifica que en este dicho lugar murió un hijo a una mujer vecina de este pueblo y llevándolo a enterar a la iglesia de la Virgen , a grandes voces y gritos la madre le dijo: Señora de la Fuencaliente Madre de Dios devuélveme a mi hijo vivo que bien creo que lo podéis vos hacer , y teniéndolo junto a la sepultura para enterrarlo su madre se apartó y se puso de rodillas delante de la imagen de Nuestra Señora y a voces le rogó y suplicó con mucho fervor y lágrimas que le devolviese a su hijo vivo. Y en esto el hijo se levantó y se sentó en las andas en donde lo llevaban a enterrar. Y lo primero que dijo el difunto fue: loado sea Dios y este mozo quedó y vivió el tiempo que vivió con un poco de temblor como perlático y vivió mucho tiempo, casado y tuvo hijos y se tuvo por buen cristiano  y porque vivió bien y cuerdamente y porque viven aún muchas personas que lo conocieron esto es tenido como un verdadero milagro.

HOMBRE CON MULETAS.

Habrá como 20 años que vino un hombre tullido, cojo con unas muletas a la dicha iglesia donde entró dando voces y llamando a Nuestra Señora de la Fuencaliente que tuviese por bien sanarle de aquella lesión pues ella lo podía hacer y de pronto el hombre se sintió curado y comenzó a andar quedando sano y libre y dándole gracias a Nuestra Señora le prometió traerle para ella y el niño Jesús dos coronas de plata y así tardó dos años en traerlas porque las pidió de limosna y se las trajo y son las que ahora la Virgen tiene.

Además de los dichos milagros que se acaban de contar se tiene por cierto y demostrado que Nuestra Señora ha hecho otros muchos milagros sanando cojos, y mancos y lisiados y enfermos de otras enfermedades y bañándose en los baños y siendo tantos y tan grandes los milagros , que los Sumos Pontífices concedieron privilegios e indulgencias como consta en un documento que resumido dice lo siguiente:

AUNQUE LAS CORONAS QUE LA VIRGEN QUIERE  ES AYUDAR A LOS POBRES.

“ A todos los hijos de Dios que estas letras presentes viéredes salud en Jesucristo que es la verdadera salud.

Sepades por cierto que vimos un privilegio que nos mostro Juan Sánchez procurador de don Juan Núñez maestre de Calatrava de seis padres Santos Apostólicos, nuestros antecesores, que otorgaron sendas escrituras de perdón a todos los cofrades, familiares y a todos los bienechores de Santa María de la Fuencaliente que es la diócesis de Toledo, los cuales padres santos son estos: El Papa Gregorio perdón de todos los pecados veniales y los pecados olvidados en confesión y así el Papa Clemente IV, el Papa Bonifacio,el Papa Inocencio, el Papa Juan …  y nos, el Papa Clemente XXV concedemos perdones e indulgencia confirmando lo hecho por nuestros antecesores”

HISTORIAS  QUE MANTIENEN VIVA LA FE EN FUENCALIENTE.

En  la villa hay en la presente una iglesia parroquial servida por un prior, y como se dijo al principio, debajo de ella está el baño de agua muy caliente viniendo de muchas partes enfermos, tullidos y lisiados llevando mejoría de sus enfermedades. Hay en el pueblo además tres ermitas la del señor san Sebastián, san Bernardo y san Benito, y la razón de estos dos ermitas dedicadas a san Benito y san Bernardo es por los santos protectores de la Orden de Calatrava.

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS BAÑOS DE FUENCALIENTE.

En este nuestro Lugar se guarda vigilia en la víspera del señor san Sebastián, y el día de la vigilia de la conversión de san Pablo.

El pueblo es muy transitado pues a través de él se va hacia Andalucía pasando por este reino de Toledo, y también hacia Calatrava.

Este dicho Lugar tiene un anejo en el que hay 30 vecinos y que se llama Ventillas a dos leguas y media de la Fuencaliente.

EL POZO EN EL TEMPLO PARROQUIAL CUYA AGUA VA A LOS BAÑOS DE FUENCALIENTE.

El día de Nuestra Señora de septiembre hay en este lugar la feria que se dice de la Vela de la  Fuencaliente, dura la dicha feria desde la vigilia anterior a ese día hasta las vísperas del día posterior, vienen muchos forasteros a vender sus productos siendo esta feria muy beneficiosa para el pueblo.

Esto es el contenido de lo dicho y firmado por los arriba mencionados anteriormente.

IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS BAÑOS  DE FUENCALIENTE.

 Con esta  imagen de la Virgen de los Baños Patrona de Fuencaliente terminamos nuestro recorrido, un recorrido que hizo siglos ha, mi querido maestro don Quijote de la Mancha, acompañado de su no menos insigne escudero el señor don Sancho Panza, gobernador que fue de la Ínsula Barataria, ambos iban camino de Sierra Morena donde el Caballero de la Triste Figura quedó haciendo una dura penitencia entre  ayes , suspiros y quejidos de amor por su dama  la simpar Dulcinea del Toboso.

DON QUIJOTE EN SIERRA MORENA.

.FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCION, SUBRAYADOS, Y SELECCIONES DE IMÁGENESsanchoamigo.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: OBISPOS ESPAÑOLES ALZAN LA VOZ CONTRA LA CRISIS.

sanchoamigo

DE SANTA MARÍA DE ALBA A ARGAMASILLA DE ALBA.

En la villa de Argamasilla de Alba a 25 de noviembre de 1575. Cristóbal de Mercadillo, y Francisco García Tembleque, Andrés de Pero Alonso y Alonso de la Ossa, se mostraron dispuestos, ante mí, Juan Martínez Patiño, escribano público de esta villa, a responder por escrito las preguntas de su Majestad acerca de lo referente a la descripción de nuestra villa, de la forma siguiente:

SU MAJESTAD FELIPE II.

 Al presente este pueblo se llama Argamasilla de Alba, se dice Argamasilla porque así se llamaba el terreno donde se fundó antes de que fuera fundada siendo prior de San Juan don Diego de Toledo, el cual era de la casa de Alba y por ello los pobladores la llamaron Argamasilla de Alba.

EL CASTILLO DE PEÑARROYA EN SUS ORÍGENES.

Esta villa es una repoblación de hace unos 44 años, pues la primera población de la villa, hace unos 60 años, estaba en la Moraleja que es término de este Lugar pero la misma se despobló por no ser lugar sano poblándose entonces el Cerro Boñigal cerca de los molinos de Santa María, hasta que el prior de San Juan don Diego de Toledo la fundó en este lugar donde ahora se encuentra.

 ENTRADA AL CASTILLO DE PEÑARROYA.

Este pueblo pertenece al Reino de Toledo siendo esta ciudad la que habla en Cortes en su nombre. El gobierno y justicia mayor de la misma es del priorazgo de san Juan que tiene su residencia en Alcázar. Para el grado de apelación el pueblo va a la Chancillería de Granada. Al presente el pueblo tiene unas 600 casas y que habrá 700 vecinos y que nunca ha estado este pueblo con tanta pujanza como la que tiene en la actualidad.

EL RIO GUADIANA CAMINO DE ARGAMASILLA.

El año 44, hará 13 o 14 años habría 300 vecinos más o menos y por causa del río Guadiana que se desbordó derribando muchas casas, e inundando las tierras hasta el punto que muchos de los vecinos se fueron a buscar de comer a otros lugares del Reino de Murcia y Andalucía, y hará unos 20 años que por motivo de la langosta volvió a disminuir la vecindad hasta el punto de quedar unos 100 vecinos, pero después de todas estas cosas el pueblo ha aumentado hasta la cantidad de casas y vecinos que anteriormente se ha dicho.

En nuestro lugar habrá al presente 200 labradores que tengan mulas y otros animales con qué labrar, el resto son pecheros, oficiales, jornaleros, mozos de soldada, pastores y otra gente pobre con el que se aumenta el número de vecinos.

HAY  EN LA VILLA LABRADORES POBRES Y PECHEROS.

En lo que toca a hijosdalgos al presente vive aquí don Rodrigo Pacheco , con ascendencia y ejecutoria de su padre y otros tres sobrinos suyos hijos de Mosen Pacheco, estos son nietos de Hernando Pacheco de quien procede la ejecutoria de los pachecos. Hay también dos hijos mancebos de Pedro Prieto de Bárcena, a quienes su padre les dejó ejecutoria litigada con esta villa, y hay otros dos herederos que se dicen los Valsalobres, que tienen ejecutoria reconocida por el concejo de la villa.

CANAL DEL GRAN PRIOR.

Hay otros como Gonzalo Patiño, Esteban Villoldo, otro que se dice Cepeda, y otro que se dice Rubián, y Diego de Vitoria quienes afirman tener ejecutoria de hijosdalgos pero que sin embargo están escritos por el concejo en el libro de pecheros, por lo que andan litigando para que se les conceda su ejecutoria. Están también Cristóbal de Mercadillo que al presente es alcalde del estado de los hijosdalgos, y Juan de Salamanca que afirman tener ejecutoria. Las exenciones de las que gozan es no les echan huéspedes, ni les toman bagajes, y si hay algún impuesto que estén obligados a pagar se les permite que hagan distribución de los mismos entre ellos. En la villa no hay ningún mayorazgo, ni las casas tienen antigüedad por ser pueblo moderno.

 Archivo:Casa de Medrano (Argamasilla de Alba).JPG CASA DE LOS MEDRANOS DONDE AFIRMAN ESTUVO PRESO MIGUEL DE CERVANTES.

Hay una casa que tiene un escudo y tiene una mano y medio brazo con una espada en la mano, y un familiar de Pedro Prieto de Bárcena que era el poseedor de la casa, dice que un antepasado suyo poniendo una bandera en un castillo contrario le habrían cortado el brazo derecho.

En la plaza hacia la umbría del medio día hay otro escudo que tiene por armas unas ruedas de carro y un rubio de mulas, un gancho y un caldero y que este lo hizo un labrador y dueño de ganados que se llamaba Aléjo de Zúñiga. Finalmente hay otra casa que tiene un escudo con las armas de la Santa Inquisición de Toledo y que estas armas las ha puesto Diego de Oropesa que vive esa casa por ser familiar del santo Oficio de Toledo.

Archivo:Cueva de Medrano (Argamasilla de Alba).JPG ENTRADA A LA CUEVA DE MEDRANO HOY CONVERTIDA EN ARCHIVO.

El primer pueblo que se encuentra yendo hacia donde sale el sol es Tomelloso, que está una legua por camino derecho y sin rodeo. Hacia el mediodía el primer pueblo es Alhambra que está a cuatro leguas comunes y por camino derecho. Caminando hacia el poniente está la villa de Manzanares, a cuatro leguas grandes y por camino derecho, y por la parte norte y a cinco leguas se encuentra el Lugar de Campo de Criptana.

El clima en este lugar es frío en tiempo de invierno y demasiado caliente en agosto, y aunque el lugar donde está la población es llano su término es en gran parte tierra de cerros y tierra quebrada por ello hay en él abundante leña, carrasca, romeros, aunque va poco a poco en disminución porque es tierra floja y con poco fondo que lo que se corta poco de ello vuelve a crecer. En los montes hay venados, conejos, libres, lobos y zorras especialmente a la parte del mediodía y por donde sale el sol.

EN LOS MONTES HAY LOBOS Y ZORROS Y OTRAS SALVAJINAS.

Estos lugares están acotados por el prior de san Juan quien tiene puestos guardas para impedir la caza existente en los mismos y los que matan venados u otras cazas son castigados por las leyes de su Majestad.

Fotos de El Cerro de las Canteras, Mirador de las Lagunas de Ruidera EL CERRO DE LAS CANTERAS Y AL FONDO LAS LAGUNAS DE RUIDERA.

Por medio de nuestro lugar pasa el río Guadiana que nace en las lagunas de Ruidera y a dos leguas de esta villa se encauza el río y llega encauzado más de tres leguas pasado el pueblo, es un rio caudaloso por lo que nunca falta agua.

En la ribera por donde se encauza el río se cría cáñamo, coles cerradas, frutas de higos y membrillos en poca cantidad y al principio del término de esta nuestra villa hay una laguna que procede del río media de la cual cae en el término de Alhambra y la otra en el nuestro, y más bajo hay otra corriente distinta de la de arriba a un tiro de arcabuz y en ellas hay peces y bogas que se pescan con esperabeles, garlitos, redes y barcos y pertenecen al prior de san Juan quien las arrienda por tres mil maravedís y siete u ocho arraldes de peces.

EL GUADIANA HA DADO VIDA DE ANTIGUO A LA VILLA.

En el río Guadiana y hay 11 piedras de molino, 4 en los molinos de Miravetes en dos casas y en otras dos casas de los Molinos Nuevos, otras 4 que están cerca unas de otras y otras dos piedras en los Molinos de santa María, y una en el molino de la Membrilleja.

 En el Guadiana hay también 6 batanes el de la Isla, el de la Carca, el de Chocano, el de la Parra,el del Espino y el de santa María. Estos molinos de Miravetes y los Nuevos son de don Antonio el prior de san Juan, suelen valer y caer en ellos cada año 2000 fanegas de trigo candeal y 11000 en los de santa María, y en el de la Membrilleja 800 fanegas de trigo, y los batanes un año con otro suelen valer 30.000 0 34.000 maravedís. Sin en los molinos antes dichos hay mucha prisa se va a moler a Ruidera en los molinos de Juan Pérez Canuto, vecino de Villanueva de los Infantes.

TAMPOCO ESTOS VECINOS BEBEN HOY EL AGUA DEL RÍO.

El pueblo tiene agua abundante por causa del río, pero los vecinos no suelen beber mucho de ella por considerarse enfermiza, aunque de ellas beben los animales y los ganados.

Cuatro días antes de la Virgen de Agosto, manda cortar el cauce del río que llega hasta el pueblo con el fin de limpiar su cauce y en estos días se suele echar de menos el agua teniendo en cuenta que en el mes de agosto bajan muchos las aguas de los pozos de agua dulce que son los que los vecinos utilizan para beber.

En el término del pueblo hay una dehesa que dicen de la Moraleja y otra que llaman del Castillo, que están en la ribera del Guadiana, el concejo tiene otra dehesa que se llama del Olmillo y otra llamada de Santa María y la Tejeruela que la parte el Guadiana y además otra dehesa boyal que se llama la dehesa de San Agustín, camino de Alhambra. La dehesa del Olmillo y la de Tejeruela se dan de ordinario al carnicero para que abastezcan a la villa de carnes. El prior de san Juan tiene en este pueblo una casa suya que se llama de la Tercia, donde recoge los diezmos y guarda los diezmos que esta villa paga.

TIENE UN CAMPO CON MAS DE 14.000 VIDES.

En el término de nuestro Lugar hay un cortijo que pertenece a la mujer e hijos de Mosen Juan Pacheco y Avilés que está del pueblo como una legua, en él viven y tienen casa ellos y sus labradores y los arrendadores, el cortijo tiene más de 2000 fanegas de tierra y un majuelo de 14 15.000 vides y 600 pies de olivas. Y en Allozo, que es término de Argamasilla, hay otras casas y cortijos que entre todos tendrá 1.000 fanegas de tierra poco más o menos son de la mujer e hijos de Alonso de la Orden y Juan Aguado.

FOTOGRAFIÁNDOSE ANTE EL EDIFICIO DE LA TERCIA EN ARGAMASILLA DE ALBA.

En la ribera del río Guadiana y por el término hay otros cortijos y quinterías particulares con unas 100 0 200 fanegas de tierra. En Argamasilla tienen los religiosos de la Compañía de Jesús que residen en Belmonte una hacienda que les donó Juan de Zúñiga, que es un mesón en la en la plaza del pueblo con doce casas y habitaciones unidas al dicho mesón y otros dos pares de casas distantes de estás, y una huerta y dos pedazos de cebada que salen desde este pueblo que cabrán 140 fanegas de cebada y todo junto vale más de 300 ducados de renta cada año.

El dicho Juan de Zúñiga y su mujer dejaron un patronato de Alejo de Zúñiga y María de Huesca, sus sobrinos, en unas casas principales que hay en esta villa con una huerta de arboledas junto a dichas casas y 600 fanegas de tierra con el cargo de decir ciertas misas y oficios y hacer ciertas fiestas a nuestra Señora y al nombre de Jesús, como una fundación perpetua.

FUNDACIÓN PERPETUA.

 Además el dicho alcaide dejó otra hacienda de la que son patronos los alcaldes ordinarios del pueblo , el cura y los mayordomos de la cofradía de la Vera Cruz y el Santo Sacramento, que es la renta que produce la posada de las Motillas y 300 fanegas de tierra que hay en ellas, que suele valer 600 fanegas de trigo cada año y 12.000 maravedís, y esto se debe gastar en casar a dos mozas huérfanas cada año, y de cinco en cinco años se han de casar dos mujeres de malos pasos.

Diego de Oropesa, vecino de esta villa tiene también una a hacienda importante y de la misma tienen el su mujer un patronazgo dirigido por Juan de Oropesa, su hijo, con cargo de decir cada semana una misa y hacer la fiesta de Nuestra Señora de la Concepción, y tomar tres bulas de difuntos cada año, este patronato tiene como bienes unas casas en la plaza de esta villa y una quintería y tierras con 300 fanegas y siete pedazos de muñones para cebada de 120 fanegas y otros pedazos que sumarán 600 fanegas y un majuelo de 7.000 vides que entre toda la hacienda valdrá unos 13000 ducados. En este pueblo habrá otras cuatro o cinco familias que tienen haciendas por un valor de 3,4 y 5000 ducados el resto son haciendas bajas y comunes

. CASA DE LOS MEDRANOS EN ARGAMASILLA DE ALBA.

Lo que este tiene mayor necesidad es de vino, legumbres, frutas y garbanzos y cáñamo y lino, porque aquí sólo hay abundancia de pan y carne , porque el vino se trae de pueblos que están alrededor , como Campo de Criptana, Alcázar y la Solana, y de hortaliza se provee de la Membrilla y las frutas se traen de Beas, Toledo y Murcia, y los garbanzos de Almagro. Los productos de lino se llevan a vender a la villa de Buitrago.

CASTILLO DE PEÑARROYA.

En el término de Argamasilla a dos leguas de ella, está un castillo que se dice la fortaleza de Peñarroya construida sobre una roca, su mampostería es de cal y arena y hacia la parte del río que tiene una ribera junto a ella va cercado de tapias sobre cal y canto. No hay en ella ni armas ni munición. A una legua del pueblo hay un paredazo antiguo que llaman el Cortijo, también en la ribera del río, fundado de piedra y cal.

PATIO DEL CASTILLO DE PEÑARROYA.

El castillo de Peñarroya es el edificio más señalado y antiguo y el paredazo que dicen, pertenecía a uno de los castillos de Rochafrida que también tiene gran antigüedad Argamasilla tiene en el lugar en que ahora está fundado villares y algunas basas de piedra franca y cimientos de cal y canto y unos enterramientos de piedra sin letrero y muchas sepulturas en cantidad Y donde están estas sepulturas hay muchas calaveras y huesos como si hiciera poco tiempo que hubieran sido enterrados, y descubriéndose ahora la dichas sepulturas se colige que cuando fue la destrucción de España, porque en esta tierra hay una escritura con el acuerdo de los maestres de Calatrava, Santiago y san Juan por el que se dividieron las tierras, y esta escritura es de 370 años y no consta en ella que hubiera aquí población alguna.

IGLESIA EN EL CASTILLO DE PEÑARROYA , LA VIRGEN DE PEÑARROYA ES EN LA ACTUALIDAD LA PATRONA DE ARGAMASILLA DE ALBA.

En la villa se está haciendo al presente una iglesia naves que en ella hay tres capillas mayores con una altura que están para ser cubiertas, hay una sola parroquia que tiene como advocación a san Juan , y en ella hay una capilla que fundó Juan de Zúñiga donde está enterrado él, y su mujer y no tiene dotación.

LA GLORIETA CON LA PARROQUIA AL FONDO .

En la dicha iglesia parroquial hay beneficio para el cura que vales 300 ducados al año. Hay también en la localidad una ermita que se llama La Concepción de Nuestra Señora que fue primero parroquia al principio de su fundación, las crecidas del Guadiana la derribaron y se comenzó a edificar la iglesia del señor San Juan que ahora hace parroquia y se va edificando poco a poco como está dicho anteriormente. La ermita de la Concepción está siendo reedificada a cargo de la hermandad de la Vera Cruz, y en la Moraleja que como ya se ha dicho hubo anteriormente población hay una Iglesia que se llama san Bartolomé, y en el cerro Boñigal que también hubo población está llamada Santa María de Alba, hay otra iglesia llamada de san Sebastián.

LA IGLESIA PARROQUIAL

Además de los domingos y fiestas de guardar que manda la Santa Madre Iglesia, hay otras festividades una el día de san Sebastian, otra el día de san Miguel y el día de santa Ana. Todos estos días hay se celebran por votos que se hicieron, el de san Sebastián cuando estando el pueblo en el cerro llamándose Santa María de Alba, se murieron muchos, motivo por el que se trasladó el pueblo, el voto a san Sebastián tiene vigilia y no comer carne

.

  SAN SEBASTIAN MARTIR.

Hijo de padres ricos y nobles, nació en Narbona, de Francia, y muy joven recibió el Bautismo. Se alistó en el ejército romano precisamente para practicar la religión verdadera ocultamente y convertir al cristianismo a sus camaradas y a cuantos gentiles pudiese. Creía que podría hacer un gran servicio a la Iglesia. Fue martirizado en el año 288. — Fiesta: 20 de enero.

Era Sebastián un soldado valiente y muy apuesto, que formaba parte de la guardia del palacio imperial. El emperador era entonces Diocleciano. Y dícese que Sebastián era por él muy apreciado porque tenía un aire guerrero y a la vez sumiso. Se atraía las simpatías de cuantos le iban conociendo. No es extraño, pues, que Diocleciano le hiciese capitán jefe de su guardia personal, y le distinguiese con otros honores. Pero no sabía el emperador que un tan aguerrido oficial fuese cristiano y no adorador de los dioses del Imperio. En cuanto lo supo, dejó ya de ser su preferido, tuvo que padecer los más crueles castigos, hasta morir por no haber querido renegar de su fe. El que se había ganado la confianza de Diocleciano por haberse destacado en muchas batallas como uno de los soldados más intrépidos, y también por sus costumbres ejemplares, alejadas de los libertinajes de la milicia, desde que confesó paladinamente ser cristiano se convirtió en pesadilla y obsesión suya, fue odiado por él con verdadera ferocidad.

.

EL SEPULCRO DE SAN SEBASTIAN EN ROMA.

Hacía algunos años que los cristianos de Roma estaban algo tranquilos. Parecía que no habían de volverse a ver unas persecuciones tan duras como las del tiempo de Nerón y de otros emperadores. Y aunque había que andar con mucho cuidado para no excitar nuevamente los odios de los paganos, nadie molestaba a los seguidores de la doctrina de Cristo. Aquella temporada de paz permitió que Sebastián trabajase mucho, como se había propuesto, propagando la verdadera religión dentro del ejército y entre muchas personas distinguidas de la gran Urbe. Es claro que todo debía realizarlo con prudentísimo secreto. Nadie podía asegurar que la persecución no era posible que estallase de un momento a otro.

Así pudo convertir a Cromacio, uno de los principales personajes de Roma; a los dos hermanos Marco y Marcelino; a Zoé, esposa de Nicostrato y señora muy ilustre, que bien pronto sufrió el martirio; y a muchos más, que, después, cuando la persecución se renovó, supieron ofrecer generosamente su sangre en defensa de la verdad.

 IMAGENES DE LA PESTE NEGRA

Encuadrando el glorioso apostolado y el martirio de San Sebastián en los relatos tradicionales, debemos decir que fueron anteriores a los decretos de persecución general, dados por Diocleciano y Maximiano hacia el año 303, cuando el primero se había incorporado al segundo a su mando, con igual poder, tomando ambos el título de augustos y dividiéndose el Imperio en oriental y occidental, para gobernar en Oriente Diocleciano, establecido en Nicomedia, y en Occidente Maximiano, con residencia en Italia. Es más: sabido es que cada uno de ellos se adjuntó un segundo con el título de césar, y así el gobierno del Imperio quedó de hecho transformado en una tetrarquía. Todo ello se hizo a fin de poder administrar mejor tan vastos territorios

IMAGEN DE LA VIRGEN DE PEÑARROYA.

Pero el martirio de San Sebastián tuvo lugar antes de estar implantada esta reorganización: algunos años antes de terminar el siglo tercero, cuando se iniciaba la persecución, que se limitó al principio casi exclusivamente a los oficiales y soldados del ejército.

Influyó, sí, Maximiano en la inmolación de Sebastián. Compañero, ya en Roma, de Diocleciano en las tareas del mando, y casi mandante como él, supo de algunos soldados que eran cristianos, y los hizo matar despiadadamente. Sebastián, ayudado por el sacerdote Melquíades, que algunos años más tarde fue Papa, recogió los cuerpos de aquellos sus compañeros mártires, enterrándolos con gran veneración. Tomó también parte en un proceso celebrado contra unos cristianos, defendiéndolos animosamente.

CIUDAD EN DALMACIA QUE SURGIÓ ALREDEDOR DEL PALACIO DEL EMPERADOR DIOCLECIANO.

Por otra parte, como estaba acentuándose la persecución y no pocos cristianos habían sido ya detenidos, no cesaba de avisar a los que estaban en peligro de detención ni de visitar y consolar a los prisioneros. Por fin, convertía más y más número de gentiles, a veces con evidentes milagros… Podía adivinar que se acercaba su martirio, y por esto comenzó a prepararse con mucha oración y buenas obras, más numerosas que nunca. En efecto, no tardó en ser todo descubierto, llegando a conocimiento de Diocleciano y Maximiano. Y el valiente capitán fue llamado por ambos para que diese cuenta de sus actos.

Ni con promesas ni con amenazas pudieron hacerle renunciar a la religión de Jesucristo. Y por esto fue condenado a morir a saetazos, atado a un palo, muy cerca del palacio del emperador. Las flechas fueron hiriendo su cuerpo y llenándolo de sangre. Los arqueros disparaban sin cesar y sin equivocar un solo disparo. Pero Sebastián iba sonriendo y tenía los ojos brillantes de una alegría celeste. Por fin los cerró, y su cabeza y cuerpo cayeron desfallecidos. Los verdugos lo dejaron, creyéndole muerto

SANTA IRENE RECOGIÓ Y CURÓ A SAN SEBASTIÁN.

Sin embargo, vivía aún. Una santa mujer, llamada Irene, hizo retirar su cuerpo para darle sepultura; pero viendo que respiraba, lo hizo llevar a su casa, donde reanimarlo, curándose en pocos días todas sus heridas. Entonces, en vez de esconderse, presentóse con más valor que antes al emperador Diocleciano, que se llenó de pánico al verle, pues le creía ya muerto y sepultado. El Santo Mártir proclamó ante él su fe y le reprendió por su crueldad. Indignado Diocleciano, le echó de su presencia, mandando que fuese azotado hasta una muerte cierta.

Así se cumplió. Y para impedir que los fieles lo sepultasen, echóse el cadáver en una cloaca. Pero Santa Lucina tuvo por la noche una visión, en la que el propio Mártir le dijo dónde estaba su cuerpo y dónde quería se le enterrase. La santa cumplió el encargo; y el glorioso héroe fue enterrado en unas catacumbas, sobre las cuales edificóse, y existe todavía, una iglesia en honor suyo.

Es invocado San Sebastián universalmente como protector contra la peste. Así lo hace constar la inscripción de su sepulcro: «A Sebastián, mártir y campeón de Cristo, defensor de la Iglesia, terror de la peste».

QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA BUENA SOBRA LE COBIJA.

El dia de san Miguel se votó por la langosta y no comen carne su vigilia y en ambos días se va en procesión a la ermita de san Sebastián y están obligados a asistir a ella una persona adulta de cada casa , y se dice misa, se vuelve de nuevo en procesión, se dan caridades de pan queso y vino en dichos días.

 

PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE PEÑARROYA PATRONA DE ARGAMASILLA DE ALBA.

El día de santa Ana se votó porque algunos de los vecinos de la villa murieron en dicho día siendo esta la causa de celebrar el día de santa Ana.

Ayuntamiento de Argamasilla de Alba AYUNTAMIENTO DE ARGAMASILLA DE ALBA.

En este pueblo hay una casa hospital que la dejó la mujer de Hernando Valera, sin ninguna dotación ni renta y que se sostiene con las limosnas de los vecinos. Y estas fueron las descripciones que presentaron los dichos ,Andrés de Anaya y Francisco López, y Juan Martínez Patiño, escribano y Diego de Oropesa , escribano en cumplimiento de las instrucciones de su Majestad.

NOTAS

FUENTE Relaciones Topográficas de Felipe II. REDACIÓN.SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMAGENES. sanchoamigo ACCESO AL BLOG :sanchoamigowordpress.com. La relacción de la villa de Argamasilla de Alba, tiene según comprobaciones, tiene una gran cantidad de datos referidos a D. Miguel de Cervantes y a su inmortal obra don Quijote de la Mancha.

MONUMENTO A D. MIGUEL DE CERVANTES EN ARGAMASILLA.

Algunos llegan a afirmar que el origen del Quijote proviene de esta villa de cuyo nombre no quiso acordarse su autor, por otra parte hemos visto imágenes de la casa y cueva de los Medrano en la que pudo estar preso D. Miguel de Cervantes, según se afirma, por cuestión de faldas.

Se habla igualmente de que el Bachiller Sansón Carrasco tenía aquí tambien su casa.

MONUMENTO A DON QUIJOTE EN ARGAMASILLA DE ALBA.

Se ha indicado cómo la imagen del cuadro de Rodrigo de Pacheco podría ser el prototipo del que Cervantes sacó su D. Quijote.

Los silencios del autor del Quijote no nos permiten hacer más que hipótesis sobre estos y otros aspectos.

Lo que ciertamente aparece de forma expresa en el Quijote es el río Guadiana que en el pasado configuró la presente Argamasilla , así como las Lagunas de Ruidera, puede verse tal referencia en la segunda parte del Quijote en el descenso del Ingenioso Hidalgo a la Cueva de Montesinos.

LOS VECINOS DE ARGAMASILLA NO SE OLVIDAN DE LAS HIPÓTESIS  QUE RELACIONAN A DON QUIJOTE CON SU VILLA. No quiero cerrar estas notas sin hacer referencia al grupo   que con tanto interés rastrean las huellas de D. Quijote y entre ellos a quien con tanto gusto  y sabiduría accedió a la invitación de la presentación del libro  la Religión en el Quijote, de este su discipulo. A  Doña Pilar Serrano de Menchén mis saludos. quijotediscipulo

ALCÁZAR DE SAN JUAN Y DON MIGUEL DE CERVANTES.

Uno de los aspectos mas interesantes a destacar por un discípulo de don Quijote es la relación que su padre y creador tuvo con la gran y benemérita ciudad de Alcázar de san Juan.

Alcázar de San Juan, en el Corazón de la Mancha, guarda en su iglesia sanjuanista de Santa María la Mayor, la partida de bautismo de Miguel de Cervantes.

La ciudad está impregnada por la presencia cervantina, hablando ya de una tradición que se remonta al siglo XVII, como cuna de Cervantes.

Estatuas dedicadas a su personajes, Don Quijote y Sancho Panza, y al propio autor salpican la ciudad, como el monumento homenaje a Don Quijote y Sancho Panza, situado en la Plaza de España y el monumento a Cervantes en la Plaza de Santa María, frente a la iglesia del mismo nombre.

Por todo su nucleo urbano hay viejas construcciones y casonas donde aflora una bella piedra de color rosado y que atestiguan la pertenencia a destacados señoríos.

Datos como estos no los puede dejar en olvido el referido sanchoamigo.

.

Molinos-Alcazar de San Juan (Ciudad Real)

LOS MOLINOS NO PUEDEN FALTAR EN EL PAISAJE MANCHEGO.

Alcázar de San Juan se encuentra situada en el centro de la región de Castilla La Mancha, y en el noreste de la provincia de Ciudad Real. Con unos 25.000 habitantes, es una de las ciudades más importantes de la región. Está delimitada por las localidades de Herencia, Campo de Criptana, Manzanares y Tomelloso, así como las localidades toledanas de Villafranca de los Caballeros, Miguel Esteban y Quero (Toledo).

En 2005 contaba con 28.783 habitantes Se encuentra a 644 metros de altitud media sobre el nivel del mar. Sus coordenadas geográficas son:comprende tres núcleos principales de población: Alcázar de San Juan, Alameda de Cervera y Cinco Casas.

ALCAZAR DE SAN JUAN-Castilla la Mancha. (Provincia de Ciudad Real)-Ruta de Don Quijote. Patos asistiendo atentos a su clase de Literatura.

EN UNA DE LAS LAGUNAS DE ALCÁZAR.

Al este de Alcázar de San Juan existen tres lagunas, llamadas “La veguilla”, “Laguna del camino de Villafranca” y “Laguna de las Yeguas”, donde durante todo el año pueden encontrarse aves como flamencos y garzas.

Conserva valiosos restos de su época romana, en la que se cree que fue fundada la villa con el nombre de Alces, campamento militar asentado en las cercanías del emplazamiento actual, aunque se halla en las afueras.

A CONTINUACIÓN EL TORREÓN DEL GRAN PRIOR.

Sus principales monumentos históricos son el Torreón del Gran Prior (o Juan de Austria, s. XIV), los Molinos de Viento, la Iglesia de Santa María la Mayor (ss. XIII-XV) y el convento de Santa Clara (s. XVI). En época árabe, la localidad recibió el nombre de Al-kasar, siendo renombrada a Alcázar de Consuegra y posteriormente Alcázar de San Juan, tras pasar a depender de la orden  de san Juan.

MIEMBROS DE LA ORDEN DE SAN JUAN HOY.

Las fiestas locales se celebran del 2 al 8 de septiembre, coincidiendo el final con la festividad de la patrona de la localidad, la Virgen del Rosario, y justo antes de empezar la recogida de la uva, la vendimia. Alcázar de San Juan celebra sus carnavales coincidiendo con las fiestas navideñas, entre el 26 y el 28 de diciembre.

.MONUMENTO A DON QUIJOTE Y SANCHO EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

La economía local estuvo sostenida durante muchos años gracias a la construcción de material ferroviario, ya que Alcázar de San Juan es un importante nudo ferroviario, que comunica Madrid con el Levante español, Andalucía y Extremadura.

ESTACIÓN DE ALCÁZAR DE SAN JUAN.

Actualmente, la cerámica, el cuero y la madera forman parte de la artesanía local.

Alcázar de San Juan posee clima continental gracias a su emplazamiento en la Meseta Central. Cultiva principalmente productos de secano, como trigo, cebada, olivas y uva, de la que se produce vino de la denominación  de origen la Mancha.

 

 

IGLESIA DE SANTA MARIA LA MAYOR.

 

En el siglo XVI la villa vivió un gran esplendor; en 1530 contaba 18.480 habitantes y vivían en ella muchos ricos hombres y cortesanos.

Las familias Cervantes, Valdivielso y Díaz Morante le dieron lustre; son célebres también los dos pintores Barroso y Sánchez Cotán; los religiosos Juan Cobo y Diego de Torres Rubio evangelizan las Indias orientales y occidentales.

CONVENTO DE SAN FRANCISCO EN ALCÁZAR.

. El 2 de marzo de 1532 se bendijo el Convento de San Francisco de Asís, de estilo gótico de transición, mandado construir por Diego de Toledo, Prior de la Orden de San Juan y duque de Alba, y en él se funda la franciscana Universidad de Alcázar. con cátedras de Medicina, Teología, Historia sagrada y Filosofía, ampliada en el siglo XVII con dos materias más, Gramática y Artes.

En el reinado de Cárlos I se divide la Orden de San Juan en dos grandes prioratos, el de Castilla con sede en Consuegra y el de León con sede en Alcázar, siendo el primer prior de este último último Antonio de Zúñiga y el primero del de Castilla Diego de Toledo. El prior de León no residía en Alcázar, sino en la Corte, y para los asuntos de Alcázar era representado por un caballero de San Juan con título de Gobernador y Justicia Mayor, a lo que se agregaban algunos además el de “Lugarteniente del Gran Prior.

TORTAS DE ALCÁZAR.

Es en este siglo cuando se crea en Alcázar la famosa fábrica de pólvora, la más importante del reino. Además un breve pontificio convierte la parroquia de Santa María la Mayor en colegiata y se crea en ella el Cabildo de San Pedro y San Pablo. En 1546 se levanta para atender la Ermita de la Inmaculada un convento atendido por monjas clarisas que vienen de Toledo, el Convento de Santa Clara; a ellas se atribuye la receta de las tortas de Alcázar. 

 PARROQUIA DE SANTA QUITERIA JUNTO AL COLEGIO DE SAN JOSÉ EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

En 1601 doña María de Pedroche dona una casa solariega para fundar un convento nuevo para estas clarisas porque se quedó pequeño el viejo; este convento nuevo es el de San José.( Cf. Wikipedia la Enciclopedia independiente en línea ).

UNA DE LAS IMÁGENES DE LA VIRGEN DEL ROSARIO A QUIEN SE LE CANTAN LOS MAYOR EN ALCÁZAR DE SAN JUAN.

Una  tradición  de los pueblos de LA MANCHA  es que llegando el dia 30 de abril es costumbre el pedir la LICENCIA A LA VIRGEN por las agrupaciones musicales y folklóricas  para cantar LOS MAYOS, típicas canciones de ronda que las rondallas de los pueblos manchegos hacen por lo general a las mozas y mujeres del lugar.

 En ALCÁZAR DE SAN JUAN  este acto de PETICION DE LICENCIA DEL MAYO, se hace con la participación de todas las agrupaciones musicales y folklóricas de ALCÁZAR en la COLEGIATA – PARROQUIAL DE SANTA MARIA LA MAYOR, a las plantas de nuestra MADRE PATRONA Y ALCALDESA DE ALCÁZAR DE SAN JUAN LA STMA, VIRGEN DEL ROSARIO CORONADA como la primera dama de ALCÁZAR que es ella, y a partir de este acto ya hay licencia para que todas las agrupaciones de ALCÁZAR puedan rondar con sus canciones de los mayos a las mujeres de la ciudad, estas canciones de ronda de los mayos esta muy arraigados en la gran mayoría de los pueblos de la mancha como ALCAZAR DE SAN JUAN en la que la noche del 30 de abril al 1 de mayo las personas del pueblo se echan a la calle para celebrar la llegada de MAYO y rondar a la Virgen y mujeres del pueblo.

OTRA BELLA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO  DE ALCÁZAR.

Con el besamanos a la Imagen de la Virgen del Rosario de la Parroquia de Santa Quiteria de Alcázar terminamos el tema dedicado a este gran pueblo manchego que no se encuentra registrado en la Relaciones Topográficas de Felipe II, por lo que se ha confeccionado este tema recurriendo a otras fuentes.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG : LAS CURACIONES RECONOCIDAS COMO PRODIGIOSAS POR LA IGLESIA CATÓLICA EN LOURDES.

 sanchoamigo.

Categorias

Categorías

Entradas

Calendario

julio 2019
L M X J V S D
« Jun    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

Mis Estadísticas

  • 741.833 hits

Imágenes interesantes

A %d blogueros les gusta esto: