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PUEBLA DE DON RODRIGO EN EL MAPA DE CIUDAD REAL. PARTE SUPERIOR IZQUIERDA.

PUEBLA DE DON RODRIGO.

En la villa de la Puebla de Don Rodrigo  a 7 de diciembre de 1575 se juntaron Diego García de Espinar y Pedro Hernández Bodonal para poner por escrito las cosas que están mandadas por el memorial de su Majestad, de las respuestas de los ante dichos se hace este resumen.

VISTA PANORÁMICA DE PUEBLA DE DON RODRIGO. PROVINCIA DE C. REAL. ESPAÑA.

La villa de Don Rodrigo tiene este nombre por haber sido fundada por el maestre don Rodrigo Tello Girón, de la orden de Calatrava, el privilegio de su fundación ha sido confirmado por sus majestades los reyes don Fernando  el católico y de los demás que le han seguido y también por su Majestad el rey don Felipe, la dicha confirmación está en documento datado en mayo de mil y cuatrocientos y setenta y dos años. Esta es la antigüedad de la villa que ni estuvo fundada de moros ni estuvo poblada con anterioridad hasta que la fundó el dicho maestre.

CALATRAVA LA NUEVA.

El pueblo está situado en el reino de Toledo y pertenece  a la Orden de Calatrava en el partido de Almodóvar del Campo. El pueblo no tiene voz propia en cortes por él habla Toledo y acude a los repartimientos y juntas a la villa de Almodóvar.

IGLESIA DE CALATRAVA LA NUEVA.

Para los juicios en grado de apelación acude a la Chancillería de Granada o si así se prefiere al Consejo de Órdenes que está en la presente en Madrid que se encuentra a 32  leguas y a Granada 42.

 ESTRECHO DE LAS HOCES EN PUEBLA DE DON RODRIGO.

El primer pueblo a do sale el sol es la villa de Luciana y hay a ella 5 leguas grandes de mal camino y no derecho. Hacia el mediodía la primera villa que hay es la de Saceruela a 2 leguas grandes por camino no muy derecho que va por las sierras que hay. Al poniente el primer pueblo que hay es Fuenlabrada a la que hay de distancia 5 leguas grandes por camino derecho y montoso. Por la parte norte está un pueblo que se llama Nava el Pino por camino áspero de sierras y de rodeo.

CAMPAMENTO JUVENIL EN PUEBLA DE DON RODRIGO.

Aunque la villa está fundada en un llano está sin embargo rodeada de sierras y montes y es tierra enferma pues los niños que se crían se hacen de grandes barrigas y mueren muchos de dolor del costado por ser una tierra muy fría en invierno y calurosa en verano.

LAS PEÑAS EN LAS SIERRAS  CREAN IMÁGENES Y FIGURAS.

El pueblo tiene abundancia de leñas pues como se ha dicho está rodeada de montes de jara y monte bravo con alcornoques, quejigos, robles, enebros, encinas, lentiscos, guaguarzo y madroño y en ella se crían animales: osos, lobos, jabalíes, ciervos y ciervas, nojejos y perdices y otros animales que se comen los panes y los ganados que se crían en el pueblo.

 

HAY OSOS, LOBOS… Y CIERVOS Y CIERVAS.

La villa está como se ha dicho rodeada de sierras a media legua y la mayor sierra que tiene a la parte del cierzo  es una muy grande y larga de hasta cuatro leguas y que llega, según dice, a la sierra de la Huigueruela. A la parte de mediodía está la sierra que llaman la Peña Lisa y sus corrientes van hacia el río Guadiana que pasa entre esas dos sierras y está a un cuarto de legua de esta villa.

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 EL GUADIANA A SU PASO POR PUEBLA DE DON RODRIGO.

Como se ha dicho el río Guadiana que pasa cerca del pueblo es un río que corre todo el año  no se seca y por eso se puede en cualquier tiempo a moles en los molinos que hay en él y que son hasta tres  Hay otros dos arroyos que cercan la villa y que siempre corren y es el uno el de  Valdelascuevas y el Mimbre y son sin pesca, no así en el Guadiana donde se pescan barbos y anguilas. El pueblo es por ello abundoso en aguas y se sirve de los arroyos ya dichos.

Hay en el pueblo una dehesa boyal en la que pastan los animales de labranza, otras dehesas como la Bezallana, la del Miño el Arenal y Chueca son del señor de Piedrabuena que está a 7 leguas de aquí.

La tierra donde se puede labrar produce trigo, cebada y centeno y se coge poco por los daños de los ganados monteses, el diezmo de lo que se coge unos 100.000 maravedís incluidos los ganados que se crían y que es en su mayor parte cabrío y porcuno.

El pueblo está falto de vino y aceite de los que provee de la Mancha.

SE CRÍA GANADO CABRÍO Y PORCUNO.

Los edificios que hay en el pueblo son las casas de los vecinos y que son pobres hechos de tapias de tierra y cubiertas de madera que se corta de la que hay dentro del término del pueblo.

LAS CASAS SON DE TIERRA Y VARIAS SUS TECHUMBRES.

Hay en la actualidad ochenta vecinos y que de cincuenta años a esta parte ha perdido muchos vecinos por no poder quemar tierra para labrar y tener sus ganados amenazados por las salvajinas y además por los pleitos que ha tenido con los pueblos comarcanos. Los vecinos que hay son todos labradores y no hay en él ni hijosdalgos ni mayorazgos.

 AYUNTAMIENTO DE PUEBLA DE D. RODRIGO.

tes.En esta villa hay dos alcaldes ordinarios los cuales elige el señor de Piedrabuena y lo hace de esta manera: se escriben seis nombres en unos papeles y se echan en un sombrero y los cuatro que salen primero son dos alcaldes y dos regidores a quienes el señor de Piedrabuena le da las varas y así quedan elegidos para un año. Hay en la villa un alguacil que se elige entre dos que ese echan a suertes.

ESTA PLAZA ES DE ESTOS TIEMPOS.

El pueblo tiene algunos términos comunes con los de Piedrabuena que les vienen del fundador del pueblo de la Orden de Calatrava que como se ha dicho es a la que pertenece la villa

PARROQUIA DE PUEBLA DE DON RODRIGO.

Hay en el pueblo una iglesia dedicada a san Juan Bautista, la cual no tiene rentas ningunas y no más que las primicias que será como una 20 fanegas de pan cada año, la iglesia esta servida por un cura que eligen la justicia y el regimiento de la villa y alguno de sus vecinos por votos y el que más tiene ese se queda y le pagan los vecinos echando padrón entre ellos.

Hay además  el pueblo una ermita dedicada a san Sebastián . En el pueblo además de guardar los domingos y fiestas de guardar se guarda el día de santa Quiteria por voto que se hizo por la rabia y otro día el del señor san Sebastián por voto que se hizo por la pestilencia.

PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE SANTA QUITERIA PATRONA DE PUEBLA DE DON RODRIGO.

Ambos santos son muy queridos en el pueblo y se  les tiene gran admiración especialmente a san Sebastián por ser un mártir de la fe cristiana, venerado desde la primitiva iglesia.

SAN SEBASTIÁN MARTIR CRISTIANO.

San Sebastián es un mártir cristiano. Nació en Narbona (Francia) en el año 256, pero se educó en Milán. Fue soldado del ejército romano y el emperador Diocleciano, quien desconocía que era cristiano, llegó a nombrarlo jefe de la primera cohorte de la guardia pretoriana imperial.

Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no podía durar mucho, y fue denunciado al emperador Maximino quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo.

El santo escogió la milicia de Cristo; desairado el Emperador, lo amenazó de muerte, pero San Sebastián, convertido en soldado de Cristo por la confirmación, se mantuvo firme en su fe. Enfurecido Maximino, lo condenó a morir asaeteado:

Los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto. Sin embargo, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas hasta que quedó restablecido.

SANTA IRENE CURANDO A SAN SEBASTIÁN.

Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de Roma, pero el santo se negó rotundamente pues su corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él no continuase anunciando a su Señor. Se presentó con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián. Murió en el año 288. Su fiesta es el 20 de enero.

El culto a San Sebastián es muy antiguo; es invocado contra la peste y contra los enemigos de la religión, y además es llamado además el Apólo cristiano ya que es uno de los santos más reproducidos por el arte en general.

EL DIOS APOLO TOMADO COMO MODELO PARA LA ICONOGRAFÍA DE SAN SEBASTIÁN.

En las representaciones del primer milenario viste la clámide militar como correspondía a su cargo, y siempre imberbe. Durante el gótico, le vemos con armadura de mallas a la moda de la época, pero pronto aparece con el rico traje de los nobles palatinos de entonces y generalmente con barba. Desde ese momento es mucho más frecuente representarlo desnudo en el momento de ser asaeteado. El atributo antiguo es la corona de flores en la mano.

SAN SEBASTIÁN PINTADO POR EL GRECO.

El atributo personal, desde la Edad Media, es una saeta y el arco entre sus manos. Desde el Siglo XV los artistas han preferido presentarlo desnudo, joven e imberbe, con las manos atadas al tronco de un árbol que tiene detrás y ofreciendo su noble torso a las saetas del verdugo. Muchos artistas lo han pintado o esculpido, entre ellos cabe destacar la escultura de Alonso Berruguete situada en el Museo Nacional de Escultura de Valladolid y la pintura de El Greco llamada “El Martirio de San Sebastian” que es una de las obras más realistas de este pintor y actualmente se encuentra en el Museo Catedralicio de Palencia. ( Cf. Anibal en Facebook).

ERMITA DE SAN ISIDRO EN PUEBLA DE DON RODRIGO.

 Seguimos ahora contando que en la villa de Puebla de don Rodrigo hay un hospital muy pobre y que está para que duerman los pobres que vienen de paso y se  sostiene con las limosnas de los vecinos.

Cesta de mimbre para salir a recoger setas

¿QUE HACE FALTA PARA RECOGER SETAS EN CIUDAD RODRIGO?

Y esto es el resumen de lo que contaron los referidos vecinos.

 FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II y santoral citado.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES DE GOOGLE Y CORRESPONDEN A LA PUEBLA DE HOY.

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 sanchoamigo

 

 

LOS POZUELOS DE CALATRAVA NO APARECEN EN EL MAPA PERO ESTÁ JUNTO A CORRAL DE CALATRAVA. LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El 9 de diciembre de 1575 se reunieron Alonso Hernández de la Lanza y Pedro Jiménez para cumplir lo que su Majestad manda hacer con relación a las respuestas de unas preguntas que por medio de su real célula hace a todos los pueblos de España. De estas respuestas hechas por los vecinos anteriormente nombrados se hace el siguiente resumen.

CALLE PEATONAL EN LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

La villa de los Pozuelos de Calatrava tiene este nombre desde antiguo y no se ha llamado  nunca con otro nombre distinto , se ignora cual es el origen de dicho nombre.

¿PORQUÉ NO PODRÍA SER ESTE SU ORIGEN ?

 Este Lugar tiene una antigüedad de unos cien años, aunque se ignora cual el fundador del mismo. Hay que reseñar que el mismo tiene categoría de villa cuya sentencia y jurisdicción fue emanada de la Chancillería de Granada hará unos veinte años.

AYUNTAMIENTO DE LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El pueblo pertenece al reino de Toledo no teniendo voto en Cortes aunque se ignora quien es quien lo representan y habla por él en ellas, saben que   es de la Encomienda de Calatrava de la que es su gran maestre su majestad el Rey, y que pertenece al partido de Almodovar del Campo

.MARTINETE 1

EL MARTINETE EN LOS POZUELOS DE CVA. 

En lo que se refiere a los pleitos en grado de apelación el Lugar pertenece a la Chancillería de Granada, aunque por ser de la Orden de Calatrava puede también acudir al Consejo de las Ordenes en Madrid.

OTRA VISTA DEL MARTINETE.El martinete de Los Pozuelos de Calatrava es una fundición de hierro construida en torno a los años 40-50 del siglo XIX en la comarca histórica de Campo de Calatrava, junto al río Guadiana, a 4,6 km. al norte del municipio de Los Pozuelos de Calatrava (Ciudad Real).

PUENTE DE LAS OVEJAS EN EL GUADIANA. CERCA DE LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

El primer pueblo que hay por don sale el sol es Ciudad Real que está a tres leguas de distancia. Al mediodía el pueblo más cercano es Villamayor que está a dos leguas de distancia. Cabezarados es el pueblo más cercano por donde se pone el sol y la villa de Piedrabuena la más cercana en dirección norte.

La villa está fundada en un llano, no es tierra montosa ni de serranía, no siendo una tierra enferma. A pesar de ello la villa no carece de leñas como lentisco, cornicabra, quejigos y jara , en cuanto a caza no hay mucha si no es de libres y conejos, y en cuanto a salvajinas tampoco abunda sino es algunos lobos y raposas

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NO HAY MUCHAS SALVAJINAS SI NO ES LOBOS Y…

El río más cercano a la villa es el Guadiana que es río caudaloso  y está a media legua del Lugar, fuera de éste no hay otro río que sea cercano.

No hay en la villa huertas ni regadíos y en cuanto a pesca no ha nada más que lo que da el Guadiana algunos peces y barbos.

El pueblo es escaso de aguas dulces y se abastece con algunos pozos , ni hay en él lagunas , ni corren por su término arroyos . Para moler se va a los molinos que hay en el Guadiana a los molinos que son de la Encomienda de Calatrava.

La villa de los Pozuelos tiene una dehesa boyal y en su término tierra de labranza, el arriendo de la dehesa se suele hacer cada año sobre unos 20.000 maravedís.

Lo que más se siembra en las tierras de su término son trigo, cebada y centeno.

En cuanto a la cría de ganado lo que más se cría es ganado cabrío y vacuno, no hay ganado lanar. En cuanto al diezmo de estos productos suele ser de unas 300 fanegas de trigo y cebada, y en lo referente al diezmo del ganado vale unos años entre 10.000 y 15.000 maravedís.

Lo que de más falta tiene el pueblo es de vino , aceite otras cosas necesarias como pescado.

CALLE MENÉNDEZ PELAYO EN LOS POZUELOS DE CALATRAVA.

La villa no tiene ni castillos, ni ruinas antiguas ni ninguna otra construcción antigua, sus casas son de tapial sobre cimiento de piedra, hay en ella unas treinta y cinco casas que son los vecinos que la villa tiene a la presente,  se sabe que antes ha tenido menos y la causa de su escasa población viene de no tener la esta villa mucho término que labrar ni tampoco para criar porque hay gran falta de agua. El término de la villa será de media legua a la redonda y no hay en él ni dehesas, ni caseríos ni ninguna otra clase de haciendas.

Los vecinos de la villa viven de labrar la tierra, son la mayor parte ellos labradores pobres, pues las tierras que labran son de renta pues no tienen tierras propias que labrar; hay entre ellos dos hijosdalgos que no se sabe de donde le viene la hidalguía, no tiene el pueblo otros tratos y mercaderías.

.IMAGEN DE SANTA  QUITERIA.

El pueblo en lo que toca a los eclesiástico pertenece al reino de Toledo. No hay en él ninguna catedral, sino sólo una iglesia que está dedicada al señor san Sebastián.

TEMPLO DE  NTRA. SRA. DE LA VISITACIÓN EN LOS POZUELOS

En el Lugar además de guardar los domingos y fiestas de aguardar que manda la Santa Madre Iglesia , hay otros días que se guardan, con san Sebastián , san Benito, san Gregorio y el día de la visitación de Nuestra Señora y estos días se guardan, el de san Sebastián por ser la advocación del pueblo, el de san Benito por la necesidad que había de salud en el pueblo , el de san Gregorio por la langosta y el de la Visitación de Nuestra Señora por devoción.

SANTA ISABEL RECIBE A LA VIRGEN MARÍA.

La Visitación de Nuestra Señora hace referencia a lo que nos cuentan los evangelios de que la Madre de Dios fue a visitar a su prima santa Isabel al enterar que estaba en cinta y esto es lo que dicen de esto los santos evangelios. Lucas 1:39-46

En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá;  entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo;  y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;  y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?  Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno.  ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!»

Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor…

 OTRA IMAGEN DE LA VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA.

La celebración de la fiesta es iniciativa de San Buenaventura, franciscano, en el 1263. El Papa Urbano VI (reinó del 1378-89), la extendió a toda la Iglesia, pidiendo el fin del cisma que sufría la Iglesia.

En el relato de la Visitación, san Lucas muestra cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya desde el comienzo de su venida al mundo.

El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, use el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se use en los evangelios pare indicar la resurrección de Jesús (cf. Mc 8, 31; 9, 9. 31; Lc 24, 7.46) o acciones materiales que comportan un impulso espiritual (cf. Lc 5, 27¬28; 15, 18. 20), podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.

El texto evangélico refiere, además, que María realice el viaje “con prontitud” (Lc 1, 39). También la expresión “a la región montañosa” (Lc 1, 39), en el contexto lucano, es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: ‘Ya reina tu Dios’!” (Is 52, 7).

EL PASO DEL GUADIANA CERCA DE LOS POZUELOS.

Y esto es lo que se saca de los que dijeron los ante nombrados señores, recalcando que el Lugar no es villa pasajera, que no hay en ella ni minas de ninguna clase, ni castillos ni otras ruinas importantes y que  tampoco guarda reliquias en su iglesia de santos .

FUENTE : Relaciones topográficas de Felipe II y texto evangélico.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES  SERVIDAS POR GOOGLE: sanchoamigo.

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