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VILLAHERMOSA SE ENCUENTRA EN EL MAPA DE LA PROVINCIA DE C. REAL. CASTILLA LA MANCHA . ESPAÑA.

DE LUGAR DEL POZUELO A VILLAHERMOSA.

 

 En  VILLAHERMOSA, el licenciado de Moya, Diego Núñez y Juan Catalán, vecinos de esta villa, se reunieron  para responder  por escrito el memorial de su Majestad, de cuyas  respuestas se hace el siguiente resumen:

 VISTA DE VILLAHERMOSA DESDE ARRIBA.

 El nombre de esta villa lo puso Don Enrique,  infante de Aragón y Maestre de Santiago , cuando la eximió de la jurisdicción de la villa de Montiel y la hizo villa propia ,  este hecho ocurrió el 22 de septiembre del 1444, por lo que fue villa hace ya 135 años, lo que no se sabe es cuando se fundó y quien fue su fundador , aunque es cierto que nunca  fue villa de moros.

 

Archivo:Castillo de la Atalaya, visto desde Las Cruces.JPG

 CASTILLO DE LA ATALAYA DEL INFANTE DE ARAGÓN.

 Antes se llamaba el Lugar del Pozuelo como aparece en los documentos de la villa. Se dice que se llamó Pozuelo por un pozo que aún tiene y que hoy se llama Pozo de la Villa, que está a las afueras del pueblo por la parte del cierzo.

 

  LA SOMBRA DE DON QUIJOTE AÚN SE PROYECTA EN VILLAHERMOSA.         

El escudo de armas del pueblo son tres veneras en un triángulo que el Maestre de Santiago le dio  como insignia, sello del concejo, de todo ello se deduce que la villa pertenece a la orden de Santiago, y al partido de Montiel.

 No tiene la villa voto en cortes ni se sabe que ciudad habla por ella. Los Ayuntamientos y juntas  y repartimiento de los gastos del común se .hacen en la villa de Montiel.

 En cuanto a los pleitos en estado de apelación el pueblo va a la Chancillería de Granada o al Consejo de las Órdenes  que se encuentra en Madrid , la apelación primero se notifica a los jueces que dictaminaron sobre la causa y en ocasiones hay antes pleitos sobre los gastos del recurso. También se puede ir a Villanueva de los Infantes  donde reside el Gobernador de la provincia del Campo  de Montiel.

 

PLAZA MAYOR DE VILLANUEVA DE LOS INFANTES. CIUDAD REAL. ESPAÑA.

 

       El pueblo más cercano por donde sale el sol es Villanueva de la Fuente a tres leguas de camino. Al medio día está la villa de Montiel, y hay una legua pequeña, al poniente está la villa de Fuenllana y hay una legua grande y hacia la parte norte está la villa de Ossa, a cuatro leguas por camino derecho y llano aunque a su lado hay montes de encinas, robles y sabinas.

 

EDIFICIO DEL CONCEJO DE VILLAHERMOSA HOY.

 La tierra en la que está asentada la villa es alta, aunque el pueblo está un poco en lo hondo, es tierra fría y muy húmeda hasta el punto que en los años lluviosos las aguas de los  pozos que hay en las casas suben tan  alto que se convierten en fuentes. Y los años que son así de lluviosos suelen causar tercianas y cuartanas a las gentes.

 MONTES DEL COMÚN DEL CAMPO DE MONTIEL.          

El Lugar está provisto de leña medianamente pues se coge de los montes existentes en el común, en Montiel y Ossa, donde hay encinares y sabinares, están a dos y tres leguas hacia la parte del cierzo, también hay en estos montes caza de conejos, libres y perdices, y caza mayor como venados , aun que pocos, y también se crían en ellos  lobos y raposas.

 

 

HAY EN SUS MONTES LOBOS Y …           

 

A una legua pequeña  de la villa nace el río Azuer, que es río pequeño y de buen agua; también a una legua nace el río Jabalón, río más grande  y otro río por la parte  a do sale el sol, a una legua está el río  Carrizosa; a dos leguas de esta villa  por la parte del cierzo nace el río Guadiana que es río grande.

 

 EL RÍO AZUER QUE NACE DE LAS TORRENTÍAS DE LOS MONTES DE VILLAHERMONA A UNA LEGUA PEQUEÑA DE LA VILLA.      

 

En la ribera del río Jabalón hay huertas donde se crían legumbres mayormente , de ellas se provee el pueblo, hay en ella tierras muy buenas y regadíos con que regar los campos en caso de necesidad.

 

 …DONDE SE COGEN BUENOS MEMBRILLOS.

 

El rio Azuer tiene en sus riberas algunas huertas donde se cogen membrillos buenos , y cáñamos, tiene arboledas grandes de álamos, es buena tierra para la siembra de trigo y cebada. En el  Guadiana río caudal se crían  muchos y grandes peces, tiene este río unas Lagunas en las igualmente peces aunque no tan buenos como los de sus riberas

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 ASI BAJA EL RÍO CAÑAMARES A SU PASO POR VILLAHERMOSA.

 En todos los ríos anteriormente dichos hay algún molino al que van a moler los vecinos del pueblo, cuando tienen molienda, pues en algunos casos en los ríos con poco caudal los veranos no se muele, entonces se va a los molinos del Guadiana.

 El Lugar tiene abundancia de agua que como se ha dicho nace en sus pozos, hay en el pueblo un pozo principal que se llama el Pozo  Nuevo que está a las afueras de la villa hacia la mano izquierda por donde sale el sol.

 EL MOLINO DE NOGUERAS EN VILLAHERMOSA.

Tiene esta villa dos dehesas del concejo que en su propio término y la otra en el término de Montiel que tiene siete semanas  de pasto vedado desde el día de san Juan en junio hasta el de Santa María en agosto.

 Los vecinos de la villa tienen cortijos o caseríos en los términos de Montiel y Alhambra que serán entre dos unas veinte casas.

  TRIGALES EN EL  CAMPO DE MONTIEL.

            La villa vive especialmente de la labranza y crianza de ganados ; se coge principalmente trigo y cebada . El trigo que se coge es muy bueno y responde muy bien  al pan cocido. De estos cereales se diezman generalmente 3.300 fanegas dos partes de trio y una de cebada.

 HABRÁ EN LA VILLA 30.000 CABEZAS DE …        

 Habrá en la villa 30.000 cabezas de ganado lanar y cabrío, y se suele diezmar al año unas 1500 cabezas, dos parte para la Encomienda y una para el Arzobispado de Toledo.

 Se cría también en la villa algún vino y se diezman al año 2.000 arrobas, y de lana unas 300 arrobas.

 Las cosas de las que está más falta la villa es de aceite y pescados  y se provee de aceite de  Andalucía y de  la provincia de Murcia. De pescado de los puertos de Sevilla , Málaga y Cartagena y de frutas de Valderricote, Jaén y otras partes de Andalucía.

 Las casas del Lugar están construidas de piedra y tierra , los cimientos de piedra y sobre ellos los tapiales de tierra, la teja se trae de Almedina y Villanueva de los Infantes y el pino de Cuenca.

 

  CASA DE LA ENCOMIENDA EN VILLAHERMOSA.     

 La casa de la Encomienda que se da al comendador de ella es casa de principal y basto edificio.

 La villa a la presente tendrá unas 400 casas y unos 500 vecinos. Ha ido siempre en aumento porque de siempre ha tenido menos. Se honra esta villa de haberse criado aquí desde niño de un año y haber aprendido aquí las primeras letras , don Martín de Ayala, arzobispo que fue de Valencia, varón ilustre en santidad y letras, de padres nobles e hijosdalgo, aunque de pocos bienes.

 

 RECUERDO EN VILLAHERMOSA  DE LOS HIDALGOS.

 Los vecinos de la villa son la mayor parte labradores y señores de ganados, viven de labrar y criar y los hijosdalgos de la misma, unas doce familias viven de la misma granjería, hay algunos más que andan pleiteando para el reconocimiento de su hidalguía y los que la tiene reconocida gozas de las exenciones y privilegios propios de su clase.

Los linajes más antiguos de los que se tiene noticia que vienen de los  fundadores de la villa son los Muñozes de los que han quedado pocos, los Marchantes, Ruiz, Gallegos, los Moyas, y los Rodríguez, Catalanes y Castellanos. La gente del pueblo es en su mayor parte rica y hay pocos pobres pues todos trabajan y tienen las granjerías que ya se han dicho.

 Tiene el pueblo una legua de término, contando desde un mojón a otro en ancho y largo como si fuese una cruz. Goza de los términos comunes de la orden de Santiago,

El pueblo tiene también una almotacenía que producen de renta un año con otro 30 o 40.000 maravedís. El derecho de portazgo que cobra la villa de vecinos de fuera de la orden de Santiago es de su Majestad como gran Maestre de la Orden, así como los derechos de montazgo.

 BELLA PLAZA DE VILLAHERMOSA.

 Tiene esta villa el privilegio y costumbre de los bienes raíces que los vecinos de la misma venden a los de Montiel el no pagar alcabala en esa villa sino que lo hacen en ésta; es más que parte de la dehesa Nueva que es del concejo y del término de Montiel, los justicias y alcaldes ordinarios de Villahermosa tienen jurisdicción sobre los vecinos de Montiel que hicieren daño en heredades de los vecinos de esta villa y además tenía el privilegiio que por falta de uso se ha perdido  y que era el tener su propias armas y los que tengan caballo y armas estaban exentos de los impuestos que pagan los pecheros.

 PARROQUIA DE NTRA.  SEÑORA LA VIRGEN SANTA MARÍA.  

 El pueblo tiene una sola parroquia de la advocación de Nuestra Señora la Virgen Santa María, hay en ella un enterramiento donde hay un altar en la pared de la iglesia que es de Juan Rodriguez de  Moya; hay una capilla en el lado de la epístola que es de Ana Moya, viuda de Migue de En lo eclesiástico la villa pertenece al Arzobispado de Toledo y hay en ella una sola iglesia Abad,  y a la parte del evangelio hay otra capilla que es Pero Romero Ruiz.

 

  ÓRGANO DE LA PARROQUIA DE VILLAHERMOSA. RECIÉN RESTAURADO     

 Tiene la parroquia un beneficio curato que lo provee un religioso de la orden de Santiago, valdrá hasta 300 ducados.

 Hay en este pueblo tres ermitas : la una del Apóstol san Pedro, la otra de san Sebastián y la otra de san Agustín y además un humilladero y un monte Calvario.

 ALTAR MAYOR EN LA PARROQQUIA DE VILLAHERMOSA HOY.

            En la villa además de guardar los domingos y fiestas de guardar que manda la santa madre iglesia hay varias fiestas una de la cuales es la de la conversión de san Pablo, día en que se descansa  se guarda voto y se ayuna en las vísperas  y este voto se hizo por la pestilencia.

 

 FRESCO DE LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO. MIGUEL ANGEL..

 El libro de los Hechos de los Apóstoles nos cuentan así la Conversión de san Pablo:

“Saulo, respirando amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo Sacerdote y le pidió cartas de recomendación para las sinagogas de los judíos de Damasco, para que si encontraba algunos seguidores de Cristo, los pudiera llevar presos y encadenados a Jerusalén.

  LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO. DE CARAVAGGIO.

Y sucedió que yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo; cayó en tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?”. El respondió: ¿Quién eres tú Señor? Y oyó que le decían: “Yo soy Jesús a quien tú persigues. Pero ahora levántate; entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que tendrás que hacer”.

La vida de Saulo cambió por completo convirtiéndose en el Apóstol de los gentiles.

NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE LA CARRASCA PATRONA DE VILLAHERMOSA

   En su honor se hacen dos fiestas o romerías al año. La primera, el último fin de semana de abril, es conocida como “la Traída“, ya que la imagen de la Virgen es llevada desde su santuario a la Iglesia parroquial de Villahermosa en romería portada por los quintos de la localidad. La segunda romería del año, que es la más importante, se celebra el segundo fin de semana de septiembre; se la conoce generalmente como “la Fiesta de la Virgen“. Comienza con la romería propiamente dicha desde la Iglesia Parroquial al santuario en la mañana del sábado.

SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CARRASCA EN VILLAHERMOSA.

Durante los tres días siguientes se mezclan los festejos populares (novillada, corrida de rejones, actuaciones musicales, bailes populares, etc.) con los religiosos en honor a la Virgen. Esos días los alrededores del santuario se llenan de los típicos “chozos”, donde los vecinos de Villahermosa y los numerosos emigrantes del pueblo vueltos para la Fiesta habitan durante este tiempo. Se llegan a reunir más de diez mil personas.

EN LA ROMERIA DE LA SMA. VIRGEN DE LA CARRASCA.

En la villa es también fiesta de guardar el día de san Sebastián, este día no tiene vigilia, el voto se hizo igualmente por librarse de la epidemia de la peste, y el día de san Agustín que es igualmente fiesta en el pueblo se votó para librarse de la langosta y asimismo son de fiesta los dos  días antes de la Ascensión por las letanías.

 AHORA SE CELEBRA EN VILLAHERMOSA Y LA IMAGEN ES UNA PRUEBA, LA FIESTA DE SAN ISIDRO.

 Tiene Villahermosa un hospital con poca renta sólo dos mil maravedís al año, no se sabe quien  lo fundó. Es de notar que este pueblo es muy pasajero de Cuenca a Granada y también de Valencia a Calatrava.

 SAN ISIDRO TAMBIÉN TIENE SU ERMITA EN VILLAHERMOSA.

No se puede  dejar de decir que es cosa notable la bondad y cristiandad de este pueblo, en el que los días de trabajo no deja nadie de trabajar de tal manera que en esos días apenas se encuentra gente con la que conversar, por la cual causa  parece que este pueblo se ocupa más de las cosas temporales que de otras, lo que no es así porque la gente por su mayor parte se señala por no tener hipocresías ni cumplimientos vanos , sino que es sincera y se puede uno fiar de ella.

 Las mujeres son igualmente conformes con esta norma dándose a trabajar con sus maridos o padres, lo que indica que son muy virtuosas y principalmente en la mayores virtudes y entre ellas la de la honestidad, de tal forma que la villa es alabada por tener mujeres castas.

Es una cosa  curiosa  la que  se da en el pueblo y es que no se casa nadie con personas que sean de linaje de moros o judíos y no hay en ella nadie que haya sido condenada por el Santo Oficio con sambenitos

 

 PENITENTE CON EL SANBENITO. 

Y  de esta forma terminamos el resumen de lo que fue escrito por los antedichos señores vecinos del pueblo.

FUENTE: Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES DE GOOGLE : sanchoamigo.

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sanchoamigo es también el autor del Blog quijotediscipulo que tiene muy fácil acceso.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

AYUNTAMIENTO DE MEMBRILLA.

DE LA MEMBRILLA DEL TOCÓN A MEMBRILLA.

El dia 5 de Diciembre de 1575 se juntaron Juan Martín de la Plaza y Juan Núñez, vecinos de esta villa con el fin de dar cumplimiento al mandato de su Majestad, respondiendo a las preguntas  de su premática; de sus  respuestas se puede hacer el siguiente resumen.

Lo primero decir que la palabra Tocón es un sustantivo que significa  el tronco que queda después de haber  cortado un árbol, mientras que Membrilla es una variedad de membrillo,  achatado, con cáscara de color blanco amarillento, cubierto de pelusa que desaparece por el roce, quizás  se pueda con estos significados explicar el nombre de la actual Membrilla, anteriormente llamada Tocón de la Membrilla.

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ESTOS ERAN LOS VERDADEROS TOCONES.

Esta villa se decía antiguamente la Membrilla del Tocón, de la orden de Santiago y el referido nombre del Tocón le venía a la dicha villa por el nombre de un castillo que estaba construido sobre un terraplén llamado del tocón por el tocón  de una encina  muy grande que había en el dicho terraplén. Esta villa por lo referido es muy antigua, en la actualidad se llama solamente Membrilla.

LA PLAZA  DE MEMBRILLA NEVADA.

No se sabe ni cuando ni por quien fue fundada, sino que cuando la orden de Santiago ya estaba fundada hubo un Maestre llamado don Alónso de Cárdenas que lo fue de esta villa, según consta por algunas escrituras que aún se conservan.

MONASTERIO DE UCLÉS. ORDEN DE SANTIAGO. CUENCA ESPAÑA.

El pueblo está en el reino de Toledo y habla por él en cortes esta ciudad, los repartimientos y los comunes se hacen en Montiel y en Villanueva de los Infantes , de acuerdo con el mandato del gobernador.

Para los pleitos en grado de apelación se va o bien a la Chancillería de Granada o al Consejo de las Órdenes que preside su Majestad con estancia en Madrid.

Y SU AYUNTAMIENTO.

El primer pueblo que se encuentra yendo de camino hacia donde sale el sol es la villa de Solana que está a una legua grande de distancia,  por camino llano y derecho. El primer pueblo hacia el mediodía es Valdepeñas a cuatro leguas de distancia, este pueblo está en el término de la orden de Calatrava. Hacia donde se pone el sol está el pueblo de Bolaños igualmente situado en el término de Calatrava a una distancia de cinco leguas pequeñas. Por último al norte se encuentra el pueblo de Manzanares que también es de Calatrava y está a un cuarto de legua de distancia.

AQUÍ SE VE LA SITUACIÓN DE MEMBRILLA EN EL MAPA.

La villa está aposentada en tierra llana, fría y enferma para enfermedades de piedra y piernas. Por este motivo no es un Lugar abundoso en leñas, sólo hay en su término jara, romero y retama y entre ellas se crían algunos lobos, zorras, liebres y perdices.

ENTRE ELLAS SE CRÍAN LOBOS,ZORROS , PERDICES Y…

Extramuros del pueblo pasa un rio que se llama Azuer que nace en un puerto de la sierra de Vallehermoso, a unas cuatro leguas del pueblo dentro del término del pueblo de Alhambra, en este río hay diez molinos que muelen especialmente en invierno porque muchos veranos se seca.

Archivo:MelonMancha.jpg

¿ Y MELONES…?

Este pueblo tiene algunas arboledas, la mayor parte de ellas se encuentran en el terreno que se llama la Serna que es del Hospital de los Caballeros de la ciudad de Toledo, pasa por medio el río Azuer y se aprovechan los vecinos de ella, pagando al referido hospital unos 12.000 maravedís que es la décima parte de sus rentas. Hay además algunas otras huertas en las que lo que más se cría son legumbres pagándose por el diezmo de estas huertas unos 25.000 maravedís al comendador de la villa. Estas huertas se riegan con agua de los pozos sacadas por las norias. También se cultivan algunos árboles frutales en su mayor parte membrillos, manzanos, duraznos, ciruelas y peras, estos cultivos son de particulares.

 DE LA MEMBRILLA MENBRILLOS. 

El pueblo se abastece de agua dulce de los pozos que están junto al pueblo, el agua de los pozos se vende a cuatro maravedís .la carga que es de cuatro cántaros. Hay además pozos de aguas salobres que se destinan a otros usos.

En el término del pueblo hay una cañada ejido de tierra liega, se puede aprovechar para la siembra de unas 30 fanegas de trigo, que limpian los vecinos y  que el Concejo reparte para la siembra de pan. Junto a esta cañada hay una dehesa llamada del Concejo, aunque es de particulares que la labran, pero el Concejo tiene los pastos de la misma donde se crían los ganados que se matan en la carnicería para la provisión de carne del pueblo que son en su mayoría marranchones y los ganados de labor.


LA CARNE   ES EN SU MAYORÍA DE MARRANCHONES

La Encomienda de la villa posee en ella unas casas donde almacena los diezmos que se pagan a la misma, en su mayor parte estos diezmos son de los cultivos de trigo cebada y centeno, también de los ganados que se crían y de vino , de caballos nada pues nunca se ha visto nacer en la villa un caballo que sea bueno.

De lo que está más falto el pueblo es de pescados, aceite, y maderas de pino, se provee de estos géneros de Sevilla, Andalucía y las serranías de Cuenca y Alcaraz.

Las casas del pueblo se construyen con cimientos de piedra, tapias de tierra, en algunos casos de yeso y se cumbre con teja todos estos productos se encuentran en el término del pueblo.

PLAZA DEL AZAFRANAR EN MEMBRILLA QUE TAMBIÉN CULTIVA EL AZAFRÁN.

La población de la villa es de unos mil vecinos además de unas doscientas casas de moriscos que hay venido a repoblar del reino de Granada.

ESTOS SON LOS HIJOS E HIJAS DE AQUELLOS VECINOS.

La mayor parte de los vecinos del pueblo son labradores y entre ellos hay algunos hijosdalgos, como Juan Carrillo  Dávila, Pedro de Cuartas, Antonio de Cuartas, Bartolomé de Ahumada, Juan Gallego, Diego Vázquez de Saavedra, Diego de Hontiveros y sus hijos, las hijas de Diego Almansa, María y Cecilia; todos estos gozan de los privilegios exenciones propios de su prosapia que están reconocidos por el Cabildo.

 CASAS DE MEMBRILLA DECORADAS CON LA AZULINA MANCHEGA.

Hay luego otras cuatro casas que son del linaje de los Camitos quienes gozan del título de hijosdalgos porque su padre ayudó a su Majestad con 5.000 mil ducados. Hay otros que han venido de fuera y se han casado aquí los cuales pues tienen también reconocida su hidalguía.

ESTOS SI, SON DESCENDIENTES DE LOS TOCONEROS.

Los medios de vida que tienen los vecinos son en su mayor parte criar y labrar aunque hay cinco o seis tiendas de mercería y algunos paños de seda que se proveen de Toledo, los paños que aquí se tejen son de vellorises decir paños entrefinos de color pardo o de lana sin teñir muy buenos.

LAS TINAJAS DE MEMBRILLA SON FAMOSAS.

Se hacen también algunas tinajas que son muy mejores que en otras partes. El Concejo de esta villa tienes dos casas que dicen del peso, en las que se vende aceite y pescado y otras mercancías al peso, las ganancias de las ventas pertenecen al Concejo. Es importante reseñar que el pueblo tiene un depósito de 2.300 fanegas de trigo para dar en tiempos de necesidad pan cocido.

DOS MIL Y MÁS FANEGAS DE TRIGO.

La villa tiene dos leguas de término  hacia el mediodía que lo parte la vertiente de una sierra que nace donde llaman el Morrón del Moral,luego sigue hasta toparse con el término de Alhambra hacia un pozo que dice de Agujetas y desde ese pozo llega a Peña Tejada hasta llegar al lindero de la Solana y en la Cañada del Ciervo se linda con el término de Manzanares hasta llegar a Hoya Rubia.

El pueblo puede pastar sus ganados en los términos del común aprovechándose de los de la villa de Manzanares, Moratalaz y Aberturas que fueron poblados en otros tiempos y que hoy están despoblados  .


IGLESIA PARROQUIAL DE SANTIAGO EN MEMBRILLA.

Hablando ya de otros asuntos, lo primero que hay que reseñar es que el pueblo en lo que se refiere a la jurisdicción eclesiástica pertenece al Arzobispado de Toledo que es quien se lleva la tercera parte de los diezmos.

 PARROQUIA DEL SEÑOR SANTIAGO DE MEMBRILLA.

En el pueblo no hay más que una iglesia parroquial que está bajo la advocación del señor Santiago. El beneficio curazgo que tiene lavilla no es más que una casa cerca de la iglesia en la que vive el cura de la iglesia, sin más ingreso que los servicios de besamanos y enterramientos así como las donaciones testamentarias de algunos de sus feligreses. El beneficio curial lo tiene el licenciado Juan de Cuenca de la orden de Santiago y se lo tiene arrendado  por 220  ducados al bachiller Ramírez y al licenciado Trompo que son quienes sirven a los fieles del pueblo.

LOS GASTADORES DE MEMBRILLA EN UNA PROCESIÓN.

A extramuros del pueblo hay una ermita de Nuestra Señora que está junto al castillo que hemos dicho del tocón, los fieles sienten mucha devoción por ella así como los de pueblos comarcanos, el primer domingo de mayo la sacan en procesión y la llevan hacia la iglesia que se llama de Santiago el Viejo y allí se celebran los desposorios de la Santísima Virgen. El Papa tiene concedidas muchas indulgencias a las personas que allí ofrecen y ha habido muchos milagros como ha sido el venir algunos cojos con muletas y de palo y dejarlas allí después de verse sanos; también se pueden ver los bragueros de niños que nacieron quebrados y se van de allí sanos.

 

EN LA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA SE CELEBRAN SUS DESPOSORIOS.

Hará unos dos años que una mujer dio a luz a un niño de forma no legítima ella y su padre queriendo esconder el ilegítimo parto, decidieron arrojar al niño a un pozo que hay junto a la ermita y del castillo de unos dieciséis estados para que muriese, estuvo allí cerca de dos días, vivo y sin mamar lo cual  se supo porque Alonso Díaz del Prado vecino de la Solana que vino a la ermita a la misa del alba, al salir de la ermita escuchó unos gemidos que no sabía de dónde venían, iba ya camino de marcharse cuando de nuevo escuchó  ruido; subió a lo alto del castillo volviendo a escuchar el ruido y lo que parecía era  llanto de un niño, esperó  escuchó y no pudo descubrir nada.

Pero  dio noticia del hecho a su yerno Francisco López Rael que a la presente es aguacil de esta villa , los dos vinieron y llegaron a la boca del pozo y allí sonó la criatura dentro del pozo,  dieron de ello noticia  Juan de Daimiel alcalde que era a la presente de la villa el cual fue y llevó con él otras personas entre las cuales lograron descolgar a un hombre dentro del pozo y allí encontraron a la criatura que salió riendo, Alonso Díaz refirió cómo en aquella mañana encontró el rostro de la virgen Nuestra Señora de la ermita más resplandeciente que nunca entendiendo que el motivo fue el milagro que ella hizo siendo la guardiana del niño.

 CONVENTO DE LAS CONCEPCIONISTAS FRANCISCANAS EN MEMBRILLA.

La ermita de Nuestra Señora tiene una renta de unas tierras  de unos 80 ducados al año con la que se cubren los gastos de los cultos que allí lleva a cabo el bachiller Pedro Ramirez; hay además en el pueblo otra ermita de Santa Ana que está entre medias del pueblo y Manzanares  en un Lugar que anteriormente estuvo poblado, afirman que hace unos 80 años encontraron en dicho Lugar un tesoro escondido en una tinaja de 16 arrobas y media de planchas de oro  que sacó el comendador de Manzanares y que luego le llamaron el del Clavero. La tinaja está a la presente en el castillo de Manzanares.

En el pueblo además de los domingos y fiestas de guardar , se clebran los días de san León Papa y de san Agustín por votos que se hicieron el uno por el hielo y el otro por la langosta.


EL RÍO AZUER NO PASA LEJOS DEL PUEBLO.

La devoción del pueblo a San Agustín nos lleva a conocer algo de su vida.Nace en Tagaste (en el norte de África), en el año 354. Su padre, llamado Patricio constantes oraciones, llevará a su marido y a su hijo a la conversión. Agustín, sin haber sido bautizado, recibe de niño una educación cristiana.

Archivo:Alger.jpg

ARGELIA DONDE SE ENCUENTRAN LAS CIUDADES QUE NOS HABLAN DE SAN AGUSTIN: TAGASTE, CARTAGO, HIPONA,

Tiene el fuego pasional en las venas, heredado de su padre, y la sensibilidad y la inteligencia de su madre: dos características que lo llevan, siendo adolescente y joven a desviaciones intelectuales y morales. Cursó en Cartago sus estudios básicos. Se aleja de Dios, pero no pierde su búsqueda sincera, quiere la verdad; y una necesidad innata de amistad, el amor que satisface las más profundas exigencias del corazón. Por eso, más tarde dirá: “nos creaste, Señor, para Ti y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse en Ti”. Vive en concubinato con una mujer, con la cual tiene un hijo, Adeodato. “Tú estabas dentro de mí, pero yo andaba fuera de mí mismo, y allá afuera te andaba buscando“.

Cae en las redes de un racionalismo, tratando de alcanzar la verdad con la propia razón, que luego lo lleva a un agnosticismo, terminando en una total desconfianza y en el umbral de la desesperación. Tiene una breve estancia en Roma. Después es llevado a Milán donde enseña retórica. Allí comienza a sentir las primeras vibraciones de la gracia en los sermones del obispo San Ambrosio.

Un día, estando en un jardín, se encuentra desconsolado porque habiendo comenzado a sentir la mano de Dios no podía desprenderse de sus miserias. Escucha una voz que le dice: “Toma y lee”. Tomando el libro de las cartas de San Pablo lee una exhortación a revestirse de nuestro Señor Jesucristo y a no dejarse llevar por las concupiscencias de la carne. Una luz penetró en su corazón cerrando de golpe las tinieblas de todas sus dudas. “Me tocaste, y con tu tacto me encendiste en tu paz.”

 SAN AGUSTÍN

Recibe el Bautismo, de manos de Ambrosio, con su hijo Adeodato y su amigo Alipio en 387, a la edad de los 33 años. “¡Tarde te amé, Belleza siempre antigua y siempre nueva! Emprende el regreso a África, mientras muere su madre.

En Tagaste funda un monasterio en el que se encuentra con sus fieles amigos. Llamado de improviso al sacerdocio en Hipona en 391, funda enlos alrededores de la ciudad un segundo monasterio y desenvuelve una intensa actividad junto al obispo Valerio. Consagrado obispo en 395, sucede al año siguiente a Valerio en la cátedra de Hipona y durante treinta y cinco años será el maestro de África, el faro de la Iglesia. Muere en 430.

DONDE MÚSICA HOBIERE NINGÚN MAL ACONTECIERE.

Hay en el pueblo un Hospital junto a la parroquia para personas pasajeras el cual tiene de renta 4 o 5.000 maravedís de renta. Hay otra casa que dejó Gonzalo de Ríos , vecino de esta villa, para que al fin de los días de su mujer quedase como hospital, dejándole como dotación 20.000 maravedís de renta anual, de entre los cuales deberán destinarse el dinero  necesario para dotar dos doncellas huérfanas de su linaje. 

ERMITA DE LA VIRGEN.

Hay en el pueblo otro Hospital que dejó Hernando Martín Crespo y su mujer e hijo para que en él viviesen cuatro personas pobres naturales de la villa, dejando renta para que a cada uno se le diesen al año seis fanegas de trigo a cada uno, ansímismo dejaron una capellanía que vale 200 ducados de renta de esto se da el dicho trigo a los cuatro pobres y 5.000 maravedís a un Capellán para que enseñe a los niños la doctrina cada año, esta capellanía la tiene a la presente el licenciado Pedro López Trompo, con cargo de cinco misas cada semana.

DETALLE DE LA IGLESIA DE MEMBRILLA.

Y este es el resumen de lo escrito por los señores arriba mencionados para cumplir la premática de su Majestad.

FUENTE. Relaciones Topográficas de Felipe II. Santoral

REDACCIÓN, SUBRAYADOS Y SELECCIÓN DE IMÁGENES: sanchoamigo.

BLOG. quijotediscipulowordpress.com    CATEGORÍA : La Mancha de don Quijote.

TAMPOCO HAY QUE OLVIDAR QUE DON QUIJOTE ANDUVO POR ESTOS LUGARES.

 

VISTA PANORÁMICA DE CÓZAR.

DE CÁZAR A CÓZAR.

En la villa de Cózar 16 de diciembre de 1575 se reunieron por mandato de los señores justicias y regimiento de esta villa Batolomé Martín Cano, y Mateo Martín y Vicente Hernández de Pérez, vecinos de esta villa a responder  a los capítulos que en la instrucción de  su Majestad se hace con respecto a esta villa, de estas respuestas se hace el siguiente resumen:

            Decir en primer lugar que el nombre de este pueblo es CÓZAR, este vocablo es una corrupción de un nombre arábigo que traducido a nuestra lengua sería CÁZAR tal como nos lo ha dicho un gran conocedor del árabe cristiano viejo.

    UNA TORRE DIGNA DE LOS CAMPOS DE MONTIEL.  

 Este Lugar se tiene por nuevo porque los demás pueblos del Campo de Montiel en el que el mismo se encuentra pagan terzuelo, es decir la tercera parte del diezmo al arzobispo de Toledo, a cuyo reino pertenece y esta villa no lo paga solamente lleva el arzobispo veinte maravedís de visita de pila y cuando se juntaron un maestre de Santiago  y un arzobispo de Toledo no relacionaron a este pueblo lo que nos hace pensar que el mismo es muy nuevo y que no existía cuando se llevó a cabo tal reunión.

            Su Majestad hizo la merced a este Lugar de darle la categoría de Villa cuando era una aldea de Montiel el año 1.554 porque le sirvió con un cuento y 5.008 maravedís.

            De lo anteriormente dicho se sigue que esta villa pertenece a la Orden de Santiago y al partido del campo de Montiel. Los pleitos en grado de apelación van a la Chancillería de Granada o si se prefiere al Consejo de las Ordenes en Madrid que está a 33 leguas de esta villa.

 .

UNA DE LAS CALLES DE CÓZAR        

El primer pueblo que hay por la parte oriental es Almedina a dos leguas, al mediodía Torre de Juan Abad a una legua grande, Torrenueva está a cuatro leguas por la parte del poniente y Alcubillas por la parte norte a dos leguas.

            Cózar está situada en terreno llano y se provee de leña, esparto y jara de los montes que están a una legua y más del pueblo.

            El río más cercano al Lugar es el Jabalón que pasa por el término de Villanueva de los Infantes, es un río con poco agua y hay veces que se seca por los veranos, hay además otro río que llaman la Cana de Santa María que está en el término de Torre de Juan Abad.

  CÓZAR PARTICIPA DEL COMÚN DEL CAMPO DE MONTIEL          

De lo anteriormente dicho se deduce que por  el término de Cózar no pasa ningún río por lo que tienen que ir a moler a los molinos más cercanos que están a cinco y siete leguas  de distancia. Sin embargo nuestra villa es abundante en agua dulce de los pozos que los vecinos tienen en sus casas que tienen de cuatro, de seis y de ocho estados.

            La villa tiene dos dehesas una dehesa boyal y otra que es del concejo que la suele vender por 130.000 maravedís al año, poco más o menos.

            El término de la villa tiene por algunas partes media legua y menos, por otra una legua y por otras partes hasta cuatro leguas, aunque como ocurre con todas las villas del Campo de Montiel también Cózar goza de los términos comunes para sus ganados.

            La actividad más común de la villa es la labranza cogiéndose en años moderados 25.000 fanegas de trigo y cebada y hasta 30.000, para la provisión de frutas, aceite, cáñamo y lana se va a Andalucía.

PREPARANDO LA COMIDA EN UN PROPIO TERRENO DE CÓZAR

       La población de la villa está en crecimiento constante porque al presente tiene 350 vecinos cuando no hace mucho su vecindad no llegaba a los 150 vecinos.

            Los edificios del Lugar se construyen con tapiales de tierra sobre sus cimientos y son de poca altura tal como lo necesitan los labradores, otros materiales como yeso y cal se trae de Lugares a tres y cuatro leguas de la villa.

  CALLE EN EL CÓZAR ACTUAL        

Hay en Cózar unas quince casas de hijosdalgos que tienen declarada y reconocida su ejecutoria y gozan de los privilegios y exenciones propios de su clase.

            La mayor parte de los vecinos son labradores que viven de labrar, criar ganados y no hay posibilidad de comerciar con ningún otro producto.

Vista Cózar   JUGANDO A LAS TAZILLAS UN JUEGO TÍPICO DE CÓZAR.         

Nuestra villa tiene dos privilegios uno nacido de un trato que se llevó a cabo con la villa de Torre de Juan Abad sobre las alcabalas que había que pagar por el uso de los términos y montes de la referida villa, de ocho años a esta parte aquel acuerdo no está siendo respetado y los vecinos de Cózar son constantemente  molestados y citados por el concejo de la Torre acerca del pago de las alcabalas aunque sean de la más pequeña cantidad.

CELEBRANDO LA FIESTA DE LA VENDIMIA EN CÓZAR.           

El otro privilegio concedido a la villa por su Majestad es que los alcaldes  ordinarios de esta villa pudieran  juzgar  sobre causas civiles y criminales y de cinco o seis años a esta parte la justicia mayor se apropia de estas causas por lo que los vecinos de nuestro Lugar tienen un notable daño y perjuicio

 La villa de Cózar tiene una parroquia dedicada a san San Vicente Mártir .

NOTA BIOGRÁFICA DE SAN VICENTE MARTIR.

San Vicente   fue el primer mártir cristiano de la provincia romana de Hispania (la actual España). Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre su lugar de nacimiento, barajando las ciudades de Huesca o de Zaragoza, a finales del siglo III. Su padre se llamaba Eutiquio y su madre Enola, de ésta sí que se sabe seguro que era de Huesca.

Desde joven, se formó junto a Valero, el obispo de Caesareaugusta (actual Zaragoza). Fue nombrado diácono y se encargó de la labor de predicar y evangelizar por toda la diócesis, ya que al parecer el obispo tenía problemas de dicción.

En el 303, los emperadores Diocleciano y Maxiniano dieron comienzo a las grandes persecuciones de los cristianos. Daciano, prefecto de la provincia de Tarraconensis, conocía la fama de las predicaciones de Valero y Vicente, así que siguiendo el edicto imperial de reprimir a todos aquellos enemigos de la religión pagana (oficial en aquellos años en el imperio). Ordenó que los apresaran y los llevaran ante él, a la ciudad de Valentia (actual Valencia). Para que fuesen juzgados por el juez Rufino.

Según nos cuenta el historiador Escolano, la razón de traerlos hasta esta ciudad tan al sur, era porque allí existía un foco cristiano de mucha importancia y para darles una lección a esa cristiandad naciente. Esta es la razón por la que Valencia se convertiría en el teatro de sus terribles martirios. La ciudad de Valentia había alcanzado el rango de colonia romana en el 60 aC, recordemos que fue fundada en el 138 a.c.

En este contexto y ante la negativa de ambos de renunciar a su Fe, Daciano encarceló a ambos. Pero al ser Valero ya anciano y descendiente de una familia consular, optó por desterrarle a Francia, vengándose con Vicente y martirizándole de la forma más cruel que había en la época, conforme a la Lex Romana.

TAMPOCO HOY LA PARROQUIA TIENE BIENES PARA REPARAR SU TEMPLO.

La parroquia no tiene bienes ni renta alguna sólo un beneficio curado y las donaciones que llegarán poco más o menos a 10.000 maravedís al año.

Los vecinos de esta villa además de guardar los domingos y fiestas que manda la santa Madre Iglesia, guardan otras dos fiestas una a san Vicente mártir y otra a santa Crispina  pues se le tiene mucha devoción en esta villa por lo que tiene una ermita dedicada a esta santa.

ACTA DEL MARTIRIO DE SANTA CRISPINA. MOSAICO CON LA IMAGEN DE SANTA CRISPINA  

Acta del Martirio de Santa Crispina

En Theveste, África, hacia fines del 304 Siendo cónsules Diocleciano por novena vez y Maximiano por octava, el día de las nonas de diciembre (5 de diciembre), en la colonia de Theveste, sentado dentro de su despacho en el tribunal el procónsul Anulino, el secretario de la audiencia dijo:

– Si das sobre ello orden, Crispina, natural de Tagura, por haber despreciado la ley de nuestros señores los emperadores, pasará a ser oída.

El procónsul Anulino dijo:

– Que pase.

Entrado, pues, que hubo Crispina, Anulino dijo:

– ¿Conoces, Crispina, el tenor del mandato sagrado?

CRISPINA – Ignoro de qué mandato se trate.

ANULINO – Que tienes que sacrificar a todos los dioses por la salud de los príncipes, conforme a ley dada por nuestros señores Diocleciano y Maximiano, píos augustos, y Constancio y Máximo, nobilísimos césares.

CRISPINA – Yo no he sacrificado jamás ni sacrifico, sino al solo y verdadero Dios y a nuestro Señor Jesucristo, Hijo suyo, que nació y padeció.

ANULINO – Corta esa superstición y dobla tu cabeza al culto de los dioses de Roma.

CRISPINA – Todos los días adoro a mi Dios omnipotente; fuera de Él, a ningún otro Dios conozco.

ANULINO – Eres mujer dura y desdeñosa; pero pronto vas a sentir, bien contra tu gusto, la fuerza de las leyes.

CRISPINA – Cuanto pudiere sucederme lo he de sufrir con gusto por mantener la fe que profeso.

ANULINO – Tan grande es tu vanidad, que ya no quieres abandonar tu superstición y venerar a los dioses.

CRISPINA – Diariamente venero, pero al Dios vivo y verdadero, que es mi Señor, fuera del cual ningún otro conozco.

ANULINO – Mi deber es presentarte el sagrado mandato para que lo observes.

CRISPINA – Un sagrado mandato he de observar, pero es el de mi Señor Jesucristo.

ANULINO – Voy a dar sentencia de que se te corte la cabeza si no obedeces a los mandatos de los emperadores, nuestros señores, a quienes se te forzará a servir, obligándote a doblar el cuello bajo el yugo de la ley. Toda el África ha sacrificado, como de ello no te cabe a ti misma duda.

CRISPINA – Jamás se ufanarán ellos de hacerme sacrificar a los demonios; sino que sacrifico al Señor que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos.

ANULINO – ¿Luego no son para ti aceptados estos dioses, a quienes se te obliga que rindas servicio, a fin de llegar sana y salva a la devoción?

CRISPINA – No hay devoción alguna donde interviene fuerza que violenta.

ANULINO – Mas lo que nosotros buscamos es que tú seas ya voluntariamente devota, y en los sagrados templos, doblada tu cabeza, ofrezcas incienso a los dioses de los romanos.

CRISPINA –  Eso yo no lo he hecho jamás desde que nací, ni sé lo que es, ni pienso hacerlo mientras viviere.

ANULINO – Pues tienes que hacerlo, si quieres escapar a la severidad de las leyes.

CRISPINA –  No me dan miedo tus palabras; esas leyes nada son. Mas si consintiera en ser sacrílega, el Dios que está en los cielos me perdería, y yo no aparecería en el día venidero.

ANULINO –  Sacrílega no puedes ser cuando, en realidad, vas a obedecer sagradas órdenes.

CRISPINA –  ¡Perezcan los dioses que no han hecho el cielo y la tierra! Yo sacrifico al Dios eterno que permanece por los siglos de los siglos, que es Dios verdadero y temible, que hizo el mar, la verde hierba y la tierra seca. Mas los hombres que Él mismo hizo ¿que pueden darme?

ANULINO –  Practica la religión romana, que observan nuestros señores los césares invictos y nosotros mismos guardamos.

CRISPINA –  Ya te he dicho varias veces que estoy dispuesta a sufrir los tormentos a que quieras someterme, antes que manchar mi alma en esos ídolos, que son pura piedra, obras de mano de hombre.

ANULINO – Estás blasfemando y no haces lo que conviene a tu salud.

Y añadió Anulino a los oficiales del tribunal:

– Hay que dejar a esta mujer totalmente fea, y así empezad por raerle a navaja la cabeza, para que la fealdad comienze por la cara.

CRISPINA –  Que hablen los dioses mismos, y creo. Si yo no buscara mi propia salud, no estaría ahora delante de tu tribunal.

ANULINO – ¿Deseas prolongar tu vida o morir entre tormentos, como tus otras compañeras?

CRISPINA – Si quisiera morir y entregar mi alma a la perdición en el fuego eterno, ya hubiera rendido mi voluntad a tus demonios.

ANULINO – Mandaré que se te corte la cabeza si te niegas a adorar a los dioses venerables.

CRISPINA – Si tanta dicha lograre, yo daré gracias a mi Dios. Lo que yo deseo es perder mi cabeza por mi Dios, pues a tus vanísimos ídolos, mudos y sordos, yo no sacrifico.

ANULINO –  ¿Conque te obstinas de todo punto en ese necio propósito?

CRISPINA – Mi Dios, que es y permanece para siempre, Él me mandó nacer, Él me dio la salud por el agua saludable del bautismo, Él está en mí, ayudándome y confortando a su esclava, a fin de que no corneta yo el sacrilegio de adorar a los ídolos.

ANULINO –  ¿A qué aguantar por más tiempo a esta impía cristiana? Léanse las actas del códice con todo el interrogatorio.

Leídas que fueron, el procónsul Anulino, leyó de la tablilla la sentencia:

– Crispina, que se obstina en una indigna superstición, que no ha querido sacrificar a nuestros dioses, conforme a los celestiales mandatos de la ley de los augustos, he mandado sea pasada a filo de espada.

POR ESTE DIOS SE PUEDE  DAR LA VIDA. ES LA IMAGEN DEL CRISTO DE CÓZAR.

Crispina respondió:

– Bendigo a Dios que así se ha dignado librarme de tus manos. ¡Gracias a Dios!

Y, signándose la frente, fue degollada por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

(BAC 75, 1142-1146)

Después de leer los datos de la vida de estos santos tan unida a la villa de Cozar terminamos nuestra relación añadiendo que en la villa hay un hospital que fundó el concejo, que es pobre y por ello se provee de las limosnas de los vecinos, y una ermita en honor de san Antón.

Parque de San Antón  PARQUE DE SAN ANTÓN EN CÓZAR.

FUENTE: Relaciones topográficas de Felipe II. FUENTE. Vida de los santos. Martirologio católico.

REDACCIÓN SUBRAYADOS E  IMÁGENES. sanchoamigo.

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PLAZA DEL CARDENAL MONESCILLO. DE CORRAL DE CARACUEL A CORRAL DE CALATRAVA.

Diego Ordoñez, Lope de Rosales y Antonino, naturales de esta villa contestaron las preguntas que su Majestad el Rey tiene ordenadas y de sus respuestas sacamos el resumen que sigue.

            Esta villa es CORRAL DE CARACUEL llamado así por lo que tenemos oído de los ancianos por la cercanía del Lugar a la villa llamada Caracuel que en otros tiempos y según las historias era ciudad muy populosa y algunos edificios y cimientos que allí se encuentran así lo manifiestan, entre ellos una fortaleza y un castillo y porque hubo en la parte baja de esa villa un corral que servía de herradero de vacas se edificó allí este pueblo siendo este el motivo del nombre que al presente tiene.

 BELLA IMAGEN DEL PUEBLO CON LA TORRE DE LA IGLESIA AL FONDO.           

Es este pueblo una bella población que tiene unos 180 años de existencia aunque se ignora quien fue su fundador, en el presente pertenece al partido de Almodóvar del Campo dentro del Campo de Calatrava, su reino es de Toledo y Almodóvar es quien le representa en Cortes.

CORRAL DE CALATRAVA EN LOS OJOS DE UN ARTISTA .        

En lo referente a la justicia en grado de apelación es de la Chancillería de Granada, aunque también puede irse a Madrid al Real Consejo de la Órdenes, por estar como ya se ha dicho en el campo de la Orden de Calatrava y en la comarca de Almagro.

VISTA PANORÁMICA DE CORRAL DE CALATRAVA.           

El primer pueblo que hay hacia el oriente es la Cañada a una legua pequeña de distancia, por camino derecho y un poquito inclinado a la izquierda. Al mediodía es el dicho pueblo de Caracuel el más próximo, a un cuarto de legua. Caminando hacia el poniente el primer pueblo es Cabezarados a tres leguas grandes de distancia y al norte la villa de Alcolea a dos leguas buenas.

Ruta bici Corral

LA CARRERA CICLO TURISTA DE CORRAL  BIEN MERECE ESTE FINAL

El pueblo está asentado en un llano aunque hay cercanos algunos montes rasos y en todo caso son montes bajos que proporciona leña, cepas, jara y romero y labiérnago, sin arboledas. 

En ellos hay de toda clase de animales de caza, aunque pocos, así tienen lobos y muchas raposas, también liebres, conejos y algunas perdices.

PUENTE DE LAS OVEJAS EN EL RÍO DE GRANADA.

En cuanto a ríos el Guadiana está a media legua a la parte norte y al poniente se junta con él otro río que se llama Jabalón, un río invernizo. Estos ríos tienen peces comunes anguilas y lampreas, la parte que linda con el término de esta villa pertenece a la Encomienda siendo la pesca para el comendador y la otra parte del río y su pesca es del comendador de Herrera, la renta de la parte del río que está en el término de esta villa es del comendador de ella, cuatro o cinco ducados.

  LO QUE QUEDA DE LOS MOLINOS EN EL GUADIANA.          

Hay en el término del pueblo cuatro molinos de rodezno en el río Guadiana y en el Jabalón dos. El molino de Balbuena en el Guadiana es del Convento de Calatrava así como el de Torre Bermeja. El tercer molino es de Juan Gedler vecino de Almagro y el cuarto es de capellanías. Los del Jabalón es también del dicho Juan y el otro de Miguel Mancebo, vecino de Caracuel. Es a alguno de estos molinos donde los vecinos del pueblo van a la molienda.

  OVEJAS  EN EL TÉRMINO DE CORRAL.        

El pueblo tiene abundancia de agua aunque en la mayor parte salobres, aunque hay un pozo que está en la parte meridional y dentro del pueblo que tiene agua abundante para todos los vecinos porque su agua es de muy buena calidad.

            Tiene el pueblo una dehesa boyal  pequeña y los pastos son los comunes de esta villa, Caracuel y la Cañada del Moral

            La Encomienda de la orden tiene en este Lugar unas casas buenas en la plaza y cerca de la iglesia. El resto de las casas son de tapiería común construidas de acuerdo con lo que los labradores tienen de necesidad. Las maderas se compran, si son de pino en Cuenta y si de otras maderas de los pueblos comarcanos.

CAPILLA ARDIENTE DEL CARDENAL MONESCILLO NATURAL DE CORRAL DE CALATRAVA EN LA CATEDRAL DE TOLEDO.           

Cuenta el pueblo con 334 vecinos ha aumentado porque los vecinos viejos anteriores a los de hoy dicen que en su tiempo no había más que 300 casas. Hay entre los vecinos 38 casas de hijosdalgos, algunos de los cuales tienen probada su ejecutoria y gozan de las libertades y privilegios de su hidalguía, pero la mayor parte de ellos están pleiteando en la Chancillería de Granada para que les sea reconocida su nombre y puedan gozar así de sus privilegios.

   NO HACE FALTA SER HIDALGO PARA DAR NOMBRE A UN PUEBLO.        

 El resto de la vecindad es gente pobre y viven de la labranza, siembran y cogen trigo, cebada, centeno y garbanzos; ganados aunque pocos hay cabríos ovejuno y vacuno que se utiliza para la labor.No hay en el Lugar comercio alguno ni ningún otro tipo de trabajo productivo. Los diezmos valen 1.800 fanegas de todo pan. El pueblo está abastecido de pan y carne, fuera de estos se abastecen de los pueblos comarcanos y el pescado de Sevillla.

 CARDENAL MONESCILLO NATURAL DE CORRAL.

En lo relativo a la jurisdicción eclesiástica la villa pertenece al arzobispado de Toledo y a la Orden de Calatrava.

            Hay una iglesia parroquial cuyo beneficio y rectoría vale 28.000 maravedís sin contar con la parte correspondiente hasta llegar a la cantidad necesaria para su congrua sustentación que llegará a 50.000 maravedís.

 PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN.

En la villa se guardan los domingos y fiestas de guardar que manda la santa Madre Iglesia y además por votos del pueblo se guarda  el día de Nuestra Señora de la Paz , san Gregorio, san Antón, san Sebastián y santa Brígida.

 ERMITA DE LA VIRGEN DE LA PAZ .    

Y esto es lo que dijeron los antedichos vecinos encargados de responder la orden de su Majestad el Rey, firmado y rubricado ante Francisco Cobre, escribano.

 LA VIRGEN DE LA PAZ ES PATRONA DE CORRAL DE CALATRAVA.

FUENTE: Relaciones topográficas de Felipe II.

REDACCIÓN, IMÁGENES Y SUBRAYADO: sanchoamigo.

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