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LAS BASES EN LAS QUE SE FUNDA LA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS EN LOS PAÍSES DE MAYORÍA MUSULMANA.

 ESTA ES LA BASE PRINCIPAL : LA DECLARACIÓN DE  LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM QUE PONEMOS A CONTINUACIÓN.

Conferencia Islámica del  Cairo, 1990 [www.gees.org/articulo/952 (2007)]

EL SAGRADO CORÁN.

ARTÍCULO PRIMERO

a)      La humanidad entera forma una sola familia unida por su adoración a Allah y su descendencia común de Adán. Todos los seres humanos son iguales en el principio de la dignidad humana, así como en el de las obligaciones [para con Allah] y las responsabilidades sin distinción de raza, color, lengua, sexo, creencia religiosa, filiación política, nivel social o cualquier otra consideración. Sólo la verdadera religión garantiza el desarrollo de esa dignidad por medio de la integridad humana.
b) Todas las criaturas son siervos de Allah. El más caro a sus ojos es aquel que más provechoso es para Sus hijos, y ninguno tiene supremacía sobre otro sino en la piedad mostrada hacia Allah y en las buenas obras.

COMENTARIO:

  Este primer artículo viola un derecho fundamental de la persona humana, que es el de la libertad religiosa, un derecho fundado en la voluntad de Dios que quiere que la persona humana le ame y guarde sus mandamientos sin ningún tipo de imposición, Allah desea ser amado y correspondido libremente de acuerdo con su conciencia. Además es de una hipocresía indignante si se tiene en cuenta la situación de los cristianos en las naciones de mayoría muusulmana.

ASESINADO DE DOS DISPAROS.

ARTÍCULO SEGUNDO

a) La vida es un don de Allah. La vida de todo ser humano está garantizada. Los individuos, las sociedades y los estados protegerán este derecho contra toda agresión. No es posible suprimir una vida si no es a exigencias de la Sharía.
b) Se prohíbe recurrir a medios que impliquen la aniquilación del origen de la vida humana.
c) La preservación de la vida humana dentro de los límites previstos por Allah es un deber impuesto por la Sharía.
d) La integridad del cuerpo humano será preservada, sin que sea posible violentarla, ni revocar este derecho sin mediar justificación en la Sharía. El estado garantizará su defensa.

CAÍN DA MUERTE A SU HERMANO ABEL. OBRA DE ALBERTO CHMIZO. PARROQUIA DE MIGUELTURRA.

COMENTARIO.

Este artículo va en contra del principio divino que afirma: no matarás, hasta el punto de  que este principio obliga a la legitima defensa de la  propia vida ante quien de forma personal, directa y presente le está atacando para arrebatársela, pues la vida humana  es sagrada,

Este es además un derecho natural absoluto que no puede tener ninguna excepción, este principio va en contra de los países que permiten la pena de muerte, aunque aduzcan el principio, de la legítima defensa, pues en el siglo XXI la sociedad tiene capacidad de defender a los ciudadanos de los criminales sin necesidad de recurrir a la pena de muerte.

Allah –Dios que ha creado la naturaleza humana y le ha dado la ley natural que le prohíbe matar, no puede contradecirse permitiendo la muerte de nadie en su nombre por medio de una supuesta revelación.

 ARTÍCULO TERCERO.

a) En caso de uso de la fuerza o conflicto armado, no se matará a quien no partícipe en la lucha, tal como ancianos, mujeres y niños. Los heridos y enfermos tendrán derecho a recibir tratamiento médico; y los prisioneros a ser alimentados, refugiados y vestidos. Se prohíbe la mutilación de los cadáveres. Asimismo, se deberá proceder al intercambio de prisioneros y a la reagrupación de las familias que hubieren resultado separadas por circunstancias de la guerra.
b) No se cortarán los árboles, ni se destruirán los sembrados, ni el ganado, ni las casas o instalaciones civiles del enemigo por medio de bombardeos, voladuras, demoliciones u otros medios semejantes.

ARTÍCULO CUARTO.

Todo ser humano es acreedor de una inviolabilidad sagrada. Proteger su buena fama en vida y tras la muerte, así como su cadáver y su tumba, será una obligación de la sociedad y los respectivos estados.

ARTÍCULO QUINTO.

a) La familia es el fundamento de la sociedad, y el matrimonio es el fundamento de la familia. Los hombres y las mujeres tienen el derecho de casarse, y sin su consentimiento no es posible restricción alguna basada en la raza, el color o la nacionalidad.
b) La sociedad y el estado eliminarán los obstáculos para el matrimonio y lo facilitarán, protegiendo y salvaguardando a la familia.

ARTÍCULO SEXTO

a) La mujer es igual al hombre en dignidad humana, y tiene tantos derechos como obligaciones; goza de personalidad civil así como de ulteriores garantías patrimoniales, y tiene el derecho de mantener su nombre y apellidos.
b) Sobre el varón recaerá el gasto familiar, así como la responsabilidad de la tutela de la familia.

COMENTARIO.

Estas son las bases religiosas de  la discriminación de la mujer islámica en el siglo XXI:

Recogemos algunos textos del Corán y de la Sunna que pueden considerarse la base de la discriminación que sigue sufriendo la mujer islámica en el siglo XXI. Una discriminación que desde la cultura occidental es equiparable a la esclavitud ya que coloca a la mujer en una situación de completa y perpetua  dependencia con relación a los demás.

La calificación de esclavitud para cualquier  comportamiento en general, se fundamenta en que los mismos se lleven  a cabo por sus protagonistas de una forma obligada, sin que esta obligación tenga como base un delito o la violación de los derechos de los demás, bien sea a través de verdaderas  coacciones, bien físicas o psíquicas.           

Pasamos sin más a la cita de estos textos.

LAPIDACIÓN DE MUJER ISLÁMICA APEDREADA EN IRÁN.

Primer texto : Los hombres están un grado por encima de ellas (2,228)

Segundo texto : Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Allah manda que cuiden.¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen no os metáis más con ellas (4,34). (Al-rijal qawwamun ‘ala-n-nisa…4,34)

Tercer texto: Vuestras mujeres son campo labrado para vosotros. ¡Venid, pues, a vuestro campo como queráis! (nisâu-kum harzun lakum…2,223)

Cuarto texto: Los derechos de las mujeres sobre sus esposos son iguales a los derechos de éstos sobre ellas (wa lahunna mithlu al-ladhi ‘alaihinna bi-l-ma’aruf …2,228).

Ejemplos concretos del sometimiento de la mujer musulmana:

 

RECLUSIÓN EN EL HOGAR      

 1. El domicilio conyugal, se convierte en un lugar de reclusión y de obediencia al marido o, según la expresión consagrada, Baitu at- Ta ‘a: el lugar del sometimiento (CF. : E.I.: Al-Mar’ a, vol.6, p. 452 ). Esta expresión está revalidada por una serie de declaraciones del Profeta: Cuelga el zurriago allí donde tu mujer pueda verle (Bukhari). ¡Que Allah se apiade del hombre que cuelga el zurriago en casa y lo usa para educar a su mujer! (Abdula bin Dinar, citado por Al-Zamakhxari, Al-Kaixxaf, 1/4, p. 497) La oración que la mujer reza en el patio de su casa es mejor que la oración dicha en la mezquita. La oración dicha en el interior de la casa es mejor que la oración dicha en el patio. La oración dicha en un rincón del dormitorio es mejor que la oración dicha en el interior de la casa. (Ibn Masud y Abu Daud, Sunan).  La mujer nunca se halla tan cerca del sitio privilegiado que le corresponde como cuando se encuentra en el lugar más escondido de la casa (Ibn Mas‘ud ). Haz de la casa la salvaguarda de tu virtud y de tu habitación haz su tumba. (Umm Salama). ¡Mujeres! !Vuestra guerra santa la tenéis en la cocina! (Ibn Hanbal). ¡Mujeres! ¡No dejéis entrar en casa a ningún hombre sin el permiso de vuestro marido! (Bukhari).

 2.Mujer y matrimonio:

 a) obligatoriedad de casarse : Casad a los célibes que viven con vosotros (Alc. Al-Nur, 32), porque el casamiento es 1. la mitad de la religión: «Aquel que se casa cumple la mitad de la religión; la otra mitad es el temor a Allah» (Ibn Zawji). 2. una caridad ofrecida a Allah (Muslim, Sahih, Kitab al-Zakat, vol. 7).

b) submisión al derecho de Yabre o coacción : en principio, el padre de una hija viuda o repudiada (al-thaiyib) la ha de consultar antes de casarla de nuevo, regla raras veces observada.

            El padre de la hija virgen (al-bikr) no la consulta antes de casarla; el consentimiento – necesario – se manifiesta mediante el silencio, el rubor o las lágrimas de la muchacha :

Según Abu Huraira, el Enviado dijo: No caséis la hija «thaiyib» sin antes consultárselo. No caséis a la hija «bikr» sin pedirle antes su consentimiento. Entonces le preguntaron: ¿Y cómo se manifiesta su consentimiento? ¡ Callando! -respondió. Otra versión, ofrecida por Aisha, dice así: Enviado, la virgen tiene vergüenza. Su silencio o sus lágrimas manifiestan su consentimiento. (Bukhari, Sahih, AlNikah, vol. 6-7. p. 460; Abu Daud, Sunan, Kitab al-Nikah, vol.1, p. 637).

c) La presencia del Walí (tutor o testigo):

            Según Abu Musa : No hay casamiento sin Walí (Ibn Maja, Sunan, AlNikah, vol. 1, p. 605).

Cualquier mujer que haya sido casada sin la presencia del Walí, que sepa que su casamiento es nulo, su casamiento es nulo, su casamiento es nulo (sic). (Ibn Maja, id.).

d) Casamientos mixtos: La musulmana no puede casarse con un no-musulmán:

No caséis (a las mujeres) con los asociadores (cristianos) hasta que éstos no crean (2, 221).

¡El islam domina, no es dominado! (Bukhari, Kitab al-Jana’iz, cap.23, bab 79, p. 411).

FAMILIA ISLÁMICA.

Por otra parte el islam incita a la natalidad hasta el punto de culpabilizar el coitus interruptus:

Según Yabir: En tiempos del Profeta, cuando el Corán ya había empezado a ser revelado, nos retirábamos cuando íbamos a eyacular.

Al-Khudri ha dicho : Habíamos tomado a unas cautivas y practicábamos con ellas el coitus interruptus. Al preguntar al Profeta sobre este asunto, nos respondió diciéndonos por tres veces: ¿De verdad hacéis lo que decís? ¡A cualquier espíritu vivo que ha de alcanzar el día de la Resurrección no se le puede negar la existencia! (Bukhari, Al-Nikah ) La cristiana es lícita al musulmán: Y (son lícitas para vosotros) las mujeres libres y honestas que sean creyentes, así como las mujeres libres y honestas de los que que recibieron el Libro [judíos, cristianos] antes que vosotros (Corán, 5,5)

EXCISIÓN DEL CLÍTORIS.

3. La excisión. Esta práctica era ya conocida por Muhammad: a las excisadoras las denominaba Muqatti’at al-buzur «tajadoras de clítoris» .

            Enseñanza del teólogo y jurista Ibn Taimiya:

– Cuestión: ¿Hay que excisar a la mujer?

– ¡Alabado sea Allah ! ¡Sí! Hay que excisar a la mujer. La excisión consiste en cortar esa cosa endurecida que tiene forma de cresta de gallo situada en la parte superior de la vagina. El Enviado dijo: ¡Tajad! ¡ Pero no arrancad de raíz!

            La ablación tiene por finalidad reducir la apetencia del deseo sexual femenino. Si la mujer conserva el prepucio (clítoris) vive con un exceso de excitación y con un deseo muy fuerte para los hombres. Por esta razón la inmoralidad y la lascivia existentes entre las mujeres asiáticas y occidentales no se dan entre las mujeres de los musulmanes (Ibn Taimiya: Al-Fatwa al-kubra, Al-Tahara, vol.1, cuestión 37, p. 274).

4. El velo : En un principio el velo fue impuesto por Muhammad a las mujeres de su harén; era una seña de distinción; pero el islam más rigorisa fue extendiendo esta práctica hasta el conjunto de las mujeres, de las jovencitas y de las niñas con el pretexto de que la mujer es toda ella desnudez y la desnudez hay que ocultarla.

LAPIDACIÓN DE MUJER ISLÁMICA.

          5. La lapidación (o la flagelación) : En este punto el rigorismo musulmán fue también más allá del precepto divino: la flagelación a los adúlteros (Corán, 24,2). Pero Umar reinstauró la lapidación, ya practicada por los judíos y por el mismo Profeta. Ver: Ibn Hisham : Al-Sira al – nabawiya, vol. 4, p. 337; vol. 2, pp. 193-96. Tabari: Tafsir, Al-Nisa; Bukhari, Sahih, Kitab al-Hudud, vol.4; Malik bin Anis; AlMuwatta, Kitab al-Hudud, vol. 2, p, p. 884; Muslim, Kitab al-Hudud, Raym al-Thaieb fi alzina, vol. 11, p. 159). ( Cf .waraqa@retemail.es Waraqa bin Israil)

ARTÍCULO SÉPTIMO.

a) Todo niño, desde su nacimiento, tiene derecho a [sus] dos progenitores. La sociedad y el estado proveerán cuidado, educación y asistencia material, sanitaria y educativa; asimismo se protegerá al feto y a su madre, proporcionándoles cuidado especial.
b) Los padres, y todo aquel que ocupe su lugar, tienen derecho a elegir el tipo de educación que deseen para sus hijos, siempre que se tengan en cuenta sus intereses y su futuro a la luz de los valores morales y de las prescripciones de la Sharía.
c) Los progenitores tienen derechos sobre sus hijos, así como los parientes tienen derechos sobre los suyos, de acuerdo con los preceptos de la Sharía.

COMENTARIO.

   En este artículo como en la mayor parte de los mismos, después de sentar un principio general sobre los derechos de los niños que parece absoluto termina relativizándolo por unos valores morales y prescripciones que como en el caso anterior viola derechos inalienables de la persona humana.

WALÍ MUSULMÁN

ARTÍCULO OCTAVO .

Todo ser humano gozará capacidad legal con respecto a obligaciones y necesidades, conforme a lo estipulado por la Sharía. Si dicha capacidad se ve mermada o se extingue, el walî correspondiente ocupará su lugar.

 COMENTARIO :

 En este artículo podemos decir lo mismo que en el anterior.

ARTÍCULO NOVENO.

a) La búsqueda del conocimiento es una obligación; la instrucción, un deber que recae sobre la sociedad y el estado, el cual asegurará los procedimientos y medios para lograrlo, y garantizará su diversidad, en tanto que hace posible el interés de la sociedad y brinda al ser humano el conocimiento de la religión del Islam, los secretos del universo y su explotación para el bien de la humanidad.
b) Es un derecho del hombre el recibir de las instituciones educativas y de instrucción tales cuales la familia, la escuela, la universidad, los medios de comunicación, etc., una educación humana tanto religiosa como secular, completa y equilibrada, que desarrolle su personalidad y fortalezca su fe en Allah, así como el respeto y la defensa de los derechos y los deberes.

 COMENTARIO:

Como en otros casos el artículo viola el derecho a la libertad dada por Allad- Dios a la persona humana.

 ARTÍCULO DÉCIMO

El Islam es la religión indiscutible. No es lícito ejercer ningún tipo de coerción  sobre el ser humano, ni aprovecharse de su pobreza o ignorancia, para llevarle a cambiar su religión por otra distinta, o al ateísmo.

DON QUIJOTE DE LA MANCHA Y SU LUCHA CON LOS GIGANTES.

COMENTARIO.

 El fundamentalismo religioso es evidente en el artículo, ya decía Don Miguel de Cervantes en el Quijote refiriéndose al fundamentalismo y fanatismo islámico: paréceme,  ó Anselmo, que tienes tú ahora el ingenio que siempre tienen los Moros, á los cuales no se les puede dar á entender el error de su secta con las acotaciones de la Santa Escritura, ni con razones que consistan en especulación del entendimiento, ni que vayan fundados en artículos de fe, sino que les  han de traer exemplos palpables, fáciles, inteligibles, demonstrativos, indubitables, con demostraciones matemáticas que no pueden negar, como cuando dicen: si de dos partes iguales quitamos iguales, las que quedan también son iguales: y cuando esto no entiendan de palabra, como en efeto no lo entienden, háseles mostrar con las manos y ponérselo delante de los ojos, y aun con todo esto no basta nadie con ellos á persuadirles …

ARTÍCULO UNDÉCIMO.

a) El ser humano nace libre. Nadie tiene el derecho de esclavizarlo, someterlo, sojuzgarlo o explotarlo. No hay sumisión sino hacia Allah el Altísimo.
b) El colonialismo, en cualquiera de sus modalidades, y por tratarse de una de las peores formas de esclavitud, está terminantemente prohibido. Los pueblos que lo sufran tendrán el derecho íntegro de liberación y de autodeterminación. Es un deber de todos los pueblos y estados cooperar en la lucha para la eliminación de toda clase de colonialismo y ocupación. Todos los pueblos tienen el derecho de conservar su idiosincrasia, así como el control sobre sus riquezas y recursos naturales.

COMENTARIO:

Ya hemos visto las excepciones a ese principio en la Sharía

ARTÍCULO DUODÉCIMO.

Todo ser humano tiene derecho, dentro del marco de la Sharía, a desplazarse libremente, así como a elegir lugar de residencia dentro de su país o fuera de él. En caso de ser perseguido, tendrá derecho al asilo en otro país. El país de refugio deberá concederle asilo hasta que su seguridad quede garantizada, siempre y cuando la causa de su asilo no haya sido la comisión de un crimen contemplado por la Sharía.

COMENTARIO.

A partir de aquí no hacemos ningún comentario más, únicamente ponemos en negrita la limitación de los derechos y deberes de la humanidad fundamentada en la Sharía que no es otra cosa que una Teocracia, impuesta a la persona humana por la fuerza., en contra del designo de Alláh que ha creado a la persona humana libre y  que no tiene más limitación que  la querida por Él y que podemos resumir:

 En el principio del respeto a la libertad de los demás y de la norma  moral  universal  impresa  en la naturaleza humana de que lo que no quieras para ti no lo quieras para los demás. La violación de estos preceptos no puede ser justificada   por ninguna ley humana, ni la presuntamente fundada en una revelación divina. Porque Allah- Dios  no puede contradecirse a sí mismo.

ARTÍCULO DECIMOTERCERO.

 El trabajo es un derecho que el estado y la sociedad garantizarán a todo sujeto capaz de ejercerlo. El ser humano tiene la libertad de elegir el trabajo que le sea conveniente, en tanto asegure sus intereses y los intereses de la sociedad. El trabajador tendrá derecho a seguridad, bienestar, y a todas las demás garantías sociales. No se le encomendarán tareas que no sea capaz de realizar, ni será sometido a coerción, explotación o daño. Es su derecho —sin distinción entre hombre y mujer— recibir un salario justo a cambio de su trabajo, sin retrasos; y obtendrá las vacaciones, promociones y estipendios que merezca. A cambio, se le reclamará fidelidad y competencia. En caso de discrepancias entre el trabajador y el dueño del trabajo, el estado deberá intervenir para arreglar litigios, enmendar la injusticia, sentar derecho y hacer justicia con imparcialidad.

ARTÍCULO DECIMOCUARTO.

El ser humano tiene derecho a unas ganancias legítimas [según lo estipulado por la Sharía], libres de especulación, o fraude, o perjuicio para sí o para otros. La usura está terminantemente prohibida.

ARTÍCULO DECIMOQUINTO.

a) Todo ser humano tiene derecho a la propiedad, adquirida por medios legalizados en la Sharía, así como a toda propiedad que no resulte dañosa, ni a sí ni a otros, individuos o sociedad. La expropiación no será lícita sino por exigencias del interés público, y ello a cambio de una indemnización justa e inmediata.
b) Se prohíbe la confiscación o incautación de bienes, excepto a requerimiento de la Sharía.

ARTÍCULO DECIMOSEXTO .

Todo ser humano tiene el derecho de beneficiarse de los frutos de su producción científica, literaria, artística o técnica. Se protegerán los intereses intelectuales y materiales generados por su labor, siempre que ésta no contradiga los preceptos de la Sharía.

 ARTÍCULO DECIMOSÉPTIMO

 a) Toda persona tiene derecho a vivir en un ambiente limpio de corrupción y vicios morales, que le permita desarrollar su personalidad moralmente. La sociedad y el estado garantizarán ese derecho.
b) Todo individuo tendrá derecho a recibir de su estado y su sociedad atención médica y social, disponiendo de cuantos medios y servicios públicos sean necesarios, según las posibilidades.
c) El estado garantizará a todo ser humano el derecho a una vida digna que le permita atender a sus necesidades y las de las personas a su cargo, incluyendo alimentación, vestido, alojamiento, instrucción, atención médica y el resto de necesidades básicas.

RECLAMANDO SERVICIOS SOCIALES.

ARTÍCULO DECIMOCTAVO

a) Todo ser humano tiene derecho a vivir seguro en lo que respecta a su persona, su religión, su familia, honor y bienes.
b) El Ser humano tiene derecho a la independencia en los asuntos de su vida privada, en su casa, su familia, sus bienes y relaciones. No será lícito espiarlo, someterlo a vigilancia o dañar su reputación. Se le deberá proteger contra toda intromisión arbitraria.
c) La residencia privada es inviolable bajo cualquier circunstancia. No será lícito penetrar en ella sin la autorización de sus habitantes, o de otro modo que contravenga la Sharía. No podrá ser demolida, ni confiscada, ni desahuciados sus moradores.

ARTÍCULO DECIMONOVENO

a) Todos los hombres son iguales ante la Sharía, sin distinción entre gobernantes y gobernados.
b) Acudir a los tribunales es un derecho garantizado para todos.
c) La responsabilidad es esencialmente personal.
d) No hay crimen ni castigo sino según los preceptos de la Sharía.
e) Todo acusado es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad en un juicio justo con todas las garantías necesarias para su defensa.

TALIBANES CASTIGANDO.

ARTÍCULO VIGÉSIMO

No se podrá arrestar a un individuo, o restringir su libertad, o exiliarlo, o castigarlo, sin mandato de la Sharía; ni se le podrán infligir torturas físicas ni psíquicas, ni cualquier otro tipo de maltrato, crueldad o indignidad humana. Tampoco será lícito someter a ningún individuo a experimentación médica o científica sin su consentimiento, y ello a condición de no exponer su salud ni su vida a peligro alguno. No está permitido promulgar leyes excepcionales que faculten a las autoridades ejecutivas para lo antedicho.

ARTÍCULO VIGÉSIMO PRIMERO

La toma de rehenes está prohibida en toda circunstancia y con cualquier motivo o pretexto.

ARTÍCULO VIGÉSIMO SEGUNDO

a) Todo ser humano tiene derecho a la libertad de expresión, siempre y cuando no contradiga los principios de la Sharía.
b) Todo ser humano tiene derecho a prescribir el bien, y a imponer lo correcto y prohibir lo censurable, tal y como dispone la Sharía Islámica.
c) La información es una necesidad vital de la sociedad. Se prohíbe hacer un uso tendencioso de ella o manipularla, o que ésta se oponga a los valores sagrados [del Islam] o a la dignidad de los Profetas. Tampoco podrá practicarse nada cuyo objeto sea la trasgresión de los valores, la disolución de las costumbres, la corrupción, el mal o la convulsión de la fe.
d) No está permitido incitar al odio nacionalista o sectario, o cualquier otra cosa que conduzca a la discriminación racial en cualquiera de sus formas.

ARTÍCULO VIGÉSIMO TERCERO.

 a ) La autoridad es confianza. Se prohíbe terminantemente el despotismo y el abuso, como garantía de los derechos fundamentales del hombre.
b) Todo ser humano tiene derecho a participar, directa o indirectamente, en los asuntos públicos de su país, así como el derecho de asumir funciones públicas, según estipulen los preceptos de la sharía.

ARTÍCULO VIGÉSIMO CUARTO .

Todos los derechos y los deberes estipulados en esta declaración están sujetos a los preceptos de la Sharía islámica.

 ARTÍCULO VIGÉSIMO QUINTO.

La Sharía Islámica es la única fuente de referencia para la aclaración o interpretación de cualquiera de los artículos del presente documento.

 COMENTARIO :

 Este artículo es el resumen de todos los artículos  sobre los derechos humanos en el Islam,  del que nunca se podrá esperar la implantación de una sociedad realmente democrática.

sanchoamigo.

NOTA. Sanchoamigo es también el autor de estos otros blogs.

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 TORRE DE JUAN ABAD EN EL MAPA DE CIUDAD REAL.

TORRE DE JUAN ABAD.

  En la villa de la Torre de Juan Abad, el día 15 de diciembre de 1575, Juan Mejía y Francisco Morales respondieron las preguntas del memorial de su Majestad el Rey nuestro señor Felipe II, de cuyas respuestas hacemos el siguiente resumen

:

CASTILLO DE MONTIZÓN DEL QUE SEA HABLA EN ESTAS RELACIONES.

Esta  villa se llama presente villa de la Torre de Juan Abad, a pesar de que anteriormente siempre se había llamado la villa de Santiago, siendo la razón de este cambio porque en tiempo de moros hubo un alcaide de la fortaleza de la villa que se llamaba Juan Abad.

            El origen de esta villa es muy antiguo siendo una de las tres cabeceras que hay en el partido de Montiel, es a saber Montiel, Alhambra y la Torre de Juan Abad, sin  embargo no se sabe cuando fue su fundación ni cuando  fue ganada a  los moros.

 PINTURA AL OLEO DEL CAMPO DE MONTIEL EN navedelarte.com          

Torre de Juan Abad tiene el privilegio de ser villa desde antiguo, el le viene concedido del  Maestre de la orden de Santiago don Alonso de Cárdenas, aunque habiéndose quemado los documentos en los que se consignaba tal privilegio, el mismo consta por el hecho de ser una de las tres cabeceras del Campo de Montiel como  anteriormente se ha dicho.

            El pueblo está en el reino de Toledo, en la provincia de Castilla, en el partido del Campo de Montiel es villa de la orden de Santiago de la que en la actualidad su Majestad el Rey es el gran Maestre, pertenece al arzobispado de Toledo, y arcedianato de la ciudad de Alcaraz y al priorato del convento de la orden de Santiago de Uclés.

 MONASTERIO DE SANTIAGO DE UCLÉS.          

 Tiene la villa  escudo de armas  con una torre y unas encinas y por por la razón de su nombre que se dice Torre y por las encinas y árboles que hay en su término.

            La villa no tiene voz propia en las cortes sino que en ellas habla por ella la ciudad de Toledo, en cambio tiene voz propia en las juntas que se hace en el Campo de Montiel teniendo preferencia al resto de las villas junto con la otras dos cabeceras del Campo. La gobernación de este partido está en Villanueva de los Infantes.

 PLAZA  MAYOR DE VILLANUEVA DE LOS INFANTES. 

En lo que se refiere a los pleitos en grado de apelación el pueblo pertenece a la Chancilleria de Granada que está a 30 leguas aunque también puede apelar en Madrid en el Real Consejo de las Órdenes.

HOY LA MAYORÍA DE LOS ASUNTOS SE SOLUCIONAN EN EL AYUNTAMIENTO DE LA TORRE DE JUAN ABAD.

El primer pueblo que se encuentra a do sale el sol es la villa de  Almedina que está a dos leguas pequeñas por camino derecho. A la parte del mediodía se encuentra como primer Lugar la villa de Chiclana que está seis leguas por camino derecho Por la parte del poniente está la villa de Torrenueva a cuatro leguas. Por la parte norte el pueblo más cercano es Cózar que está a una legua grande.

Plaza de Abajo - Torre de Juan Abad

PLAZA DE ABAJO EN TORRE DE JUAN ABAD.           

 La villa está situada en tierra bermeja que es en parte llana y montosa, es tierra fría, hay en la villa abundancia de leña pues en su parte montosa que son sierra Morena que está a dos leguas y Cabeza del Buey hay carrascas, robledales, carrascas, jarales, fresnos y olmos y se crían en ellas venados, jabalíes, liebres, conejos, perdices,  lobos, zorras, tejones, gatos cervales, cabras monteses, corzos y corzas y algunos osos .

CAMADA DE LOBOS            

A media legua del Lugar nace un río que se llama la Cañada de Santa María, este que es un río pequeño y que se seca y se junta con el río Guadalén a dos leguas del término de esta villa.

 EL RIO GUADALEN PASA A DOS LEGUAS DE LA  TORRE

Hay  otro río que este si que es caudaloso que es Guadalmena  que nace  en Villanueva de la Fuente y Alcaraz y pasa por el término de esta villa a tres leguas. A cuatro leguas de este Lugar pasa el río Jabalón que es río mediano dependiendo mucho de  las lluvias de las temporadas.

En la ribera del río de  Cañada de  Santa María hay algunos árboles y huertas, se crían membrillos, duraznos, perales, aunque como la tierra es fría muchos de ellos se hielan en invierno, se cogen en sus riberas cáñamos, linos y hortalizas de cualquier género, son todas la huertas de vecinos de esta villa, en los cenagales de este río se cogen algunas anguilas, pero en los ríos Guadalén y Guadalmena se crían buenos peces y anguilas  y los peces pertenecen al común de los vecinos  de este partido. Hay en estos río dos puentes que no rentan nada.

    ESTOS DURAZNOS NO SE HAN HELADO.

 En rio de la Cañada de Santa María hay hasta 13 molinos todos ellos de poco aprovechamiento y propietarios de ellos vecinos de esta villa y de Villamanrique.

            En el Guadiana hay dos molinos uno de los cuales es del cura de Castellar, aunque no se sabe lo que pueden  rentar y en el río Jabalón hay un molino y uno de ellos es  del Licenciado del Salto de Almagro. Los vecinos muelen en los molinos de Cañada de Santa María y cuando hay necesidad en los del Guadalén.

 UN VIEJO MOLINO EN EL GUADIANA.  

La Torre de Juan Abad es abundosa en agua de pozos de aguas dulces y salobres, los vecinos beben de una fuente que dicen del Pilar que es agua muy buena

En el término del Lugar hay abundancia de  fuentes la  Venta del Membrillo  la del Lobo, la de santa Gadea, la de Mingo Lucas, la del Angostura,  la de Cabeza del Buey, la de Retamal, la de Hondonero, la de Nava la Vaca, la de Herrud, la Porquzuela, la Peñuela, la fuente el Pino, el Fresno, el Maestre, el Gavilán, Sabiote donde hay dos huertas y árboles, el Gamonar y la fuente la Higueruela, la Tamujares, el Carrizo, el Olmeda, la Zarza, Losas Negras, y la del Portillejo, la fuente el Molino, los Hierros, el Horcajo, la fuente las Putas, y el Ojuelo y otras muchas más que hay en el término.

 TORRE DE LA HIGUERA EN TORRE DE JUAN ABAD.

   Es importante reseñar que junto a la Torre la Higuera que está a media legua de esta villa hay dos fuentes a diez pasos la una de la otra, y una tiene unas sanguijuelas pintadas con unas ruedas prietas, blancas y verdes y que en ella hay unas sanguijuelas que tienen la virtud de que cualquier persona que tenga apostemas en cualquier parte del cuerpo yendo a esta fuente y a echarse las sanguijuelas o llevándolas a donde se encuentre la persona que se las quiere poner, cuidando de no sacarlas de su propia agua.

UNA DE LAS SANGUIJUELAS MILAGROSAS.

Se las pone en las parte donde está la apostema o enfermedad y chupan hasta hartarse y cuando ya están hartas ellas mismas se sueltan sin herir en nada a la persona sino que la sana de su enfermedad y vienen gentes de fuera de más de cincuenta leguas de distancia para ponerse las sanguijuelas, los médicos dicen que solamente hay de estas sanguijuelas en dos fuentes de Europa y África.

Y cuentan de un moro de Granada que mandó a un hombre a por una parte de estas sanguijuelas pagando un ducado por cada una de ellas, y que yendo de camino se le escapó una sanguijuela y tomó otra de otra fuente y cuando llegó al moro y se las puso éste pudo saber cual era la sanguijuela especial y la común pues la una no se agarró a la postema y la otra sí, obligándole al hombre que le devolviera uN ducado de los dos que había pagado por ellas.

En la otra fuente que hay a dos pasos de la dicha hay también sanguijuelas pero estas son de las comunes, la fuente donde están las especiales está alrededor de toda ella suciedad de sangre y postemas que sacan estas sanguijuelas.

            En el término de la villa hay una dehesa que se llama de Montizón que es del comendador Jerónimo Cabanillas y es de la Encomienda de Chiclana, que le renta al año 1050 ducados, y otra dehesa que se llama Cahora que es del conde de Feria se  arrienda cada año por 50.000 maravedís, dentro del término están también la dehesa de los Hitos, la de Navas, la de santa Gadea, la Vieja y Nueva . La villa tiene en su término una dehesa que es propia suya que si arrendase valdría unos 400 ducados al año y hay otra que es del común perteneciendo a los pueblos de este partido.

Hay en el término de la villa varias quinterías de labor una de ellas que está en el cabo de la Mata tiene  cuarenta casas de  vecinos de esta villa y otras ciento cincuenta casas de vecinos de otras villas de Villanueva, Almedina, Villamanrique, Castellar, Torrenueva, Valdepeñas y Alcubillas.

   UNA DE LAS GANANCIAS DEL PUEBLO DE LA TORRE.    

Las ganancias que tiene y de las que viven los vecinos de la villa provienen de la labranza principalmente de pan, trigo, centeno ,  cebada y vino; a su vez  se crían ganados vacunos , lanar y cabrío.

La villa está necesitada de una dehesa en la que puedan pastar los ganados vacunos y tiene también falta de aceite, frutas y madera de pino teniendo que proveerse de los pueblos de Andalucía de las sierras del Alcaraz y de Segura de don acarrean la madera de pino.

ESTO SI QUE VALE UNA MINA. ES EL ÓRGANO DE LA IGLESIA DE LA TORRE DE JUAN ABAD. PUEBLO DE LA PROVINCIA DE CIUDAD REAL. ESPAÑA.

A la presente no hay en el término de Lugar minas que sean de provecho aunque hay varias que ya están abandonadas hay dos escoriales grandes que atestiguan que aquí se trabaja el hierro que procedía de una dehesa boyal propia de esta villa y que allí se encontraban las minas.

            Hay en el término del pueblo un castillo llamado Montizón de propiedad de Jerónimo Cabanillas, comendador de Chiclana,  este castillo está guardado por una alcaide que tiene de salario 24.000 maravedís y lo que pueda labrar de las tierras del castillo y criar hasta veinte vacas y algunas yeguas.

    CASTILLO DE MONTIZÓN.       

El  castillo está en buen estado y tiene su cerca y su foso,  y una puerta de madera que se llama de la barbacana, la cerca del castillo está almenada , antes de entrar al castillo se encuentra una mazmorra grande, y a la entrada del castillo hay una bóveda pequeña  a manera de zagúan y otra bóveda mayor que sirve de pajar  y por esta bóveda se sale al patio del castillo que es medianamente grande.

            El castillo está dotado de capilla en una bóveda muy grande y ricamente adornada en la que se celebra el culto divino, con su altar y dos imágenes grandes de madera una de las cuales es desclavamiento de Jesús en la Cruz y la otra la imagen de nuestra Señora del Rosario.

     JESUS DESCLAVADO  Y BAJADO DE LA CRUZ.      

El castillo tiene todos los compartimientos necesarios para morar en él : cocinas, dormitorios, aljibe,  depósitos de alimentos,y otros muchos compartimentos,  y en la parte alta del castillo a donde se sube por una escalera de yeso, hay una explanada a todo e rededor del mismo que permite dar la vuelta completa a toda la edificación. Tiene el castillo también sala de cárcel, y una torre en la que se ponía el vigía  que  la velaba.

            Junto al castillo pasa el río Guadalén que hace mucho ruido a su paso porque se estrecha a su paso por dos serrezuelas  que se hacen y en una de estas serrezuelas sobre la piedra viva está levantado el castillo y hay en él muchas armas viejas, corseletes, yelmos, cabezas, y hay un yelmo muy grande y ballestas de hierro que se arman con torno y ballestas de palo, y alabardas, arcabucillos pequeños, una culebrina pequeña que está en una carretón, dos escopetas grandes que ningún hombre las puede mahnejar si no están colocadas sobre algo que las sostenga, muchos cascos de hierro y otras muchas armas y tiene a su vez una mazmorra grande.

 BALLESTA UNA DE LAS ARMAS DEL CASTILLO.

            Este castillo lo fundó Pedro Pelay Correa, maestre de Santiago, quien según se dice, mientras se construía el castillo se encubrió con enramadas con el fin de que no advirtieran su construcción los moros que estaban en Joray, y una vez que estuvo acabado quitaron la enramada.

            A mas de esto hay en el término de la villa una torre que se llama de la Higuera y que no es propiedad de nadie, y otro castillo que se llama de Joray que está derribado como la torre. Y otro castillo en la dehesa de esta villa y otro en la Cabeza de Buey y otras dos atalayas en la sierra el Cabrón que se llaman los Angadiles que están desechos

.Poblado Ibérico de Cabeza de Buey

POBLADO IBÉRICO EN  CABEZA DEL BUEY DE TORRE DE JUAN ABAD.

Las casas de la villa están construidas sobre cimientos de piedra viva y franca de la que hay abundancia en la misma y sobre ellas tapiales  de tierra y también de escoria de las herrerías de hierro, el yeso se encuentra a dos leguas de la villa, se cubren las casas con madera de carrasca y pino sobre la que se colocan las tejas que también se producen en el Lugar.

CASA DE LA TERCIA LUGAR DONDE SE GUARDABAN  LA TERCERA PARTE DE LOS DIEZMOS.DE AHÍ SU NOMBRE DE TERCIA.

No hay en el pueblo ningún edificio sobresaliente porque la mayor parte son casas de labradores, en algunas hay portadas labradas a cincel y también se encuentra el edifico de la Casa de La Tercia donde se encierra el pan de la Mesa Maestral que está construída de piedra labrada y tiene esculpidas en sus puertas las armas reales en un escudo con un águila.

CASA MUSEO DE  QUEVEDO EN LA TORRE DE JUAN ABAD.

Hay en el pueblo restos de un  edificio antiguo que los mayores dicen que son de una torre muy alta que había y parece que es así pues a su alrededor se ven restos de  antiguos y una ermita que se dice de Santiago de la cual torre parece que se deriva el nombre con que en la actualidad se nombra el pueblo.

  UNA CALLE SIGNIFICATIVA DE TORRE DE JUAN ABAD.         

Los antiguos hablan de que hay oído de sus antepasados que este pueblo tuvo 1.200 vecinos  y que había en él 24 dueñas de manto que tenían sus privilegios que si las justicia cogía algún hombre y ellas querían librarlo las dueñas les echaban su manto y de esta forma quedaban libres, y que la villa por esta causa fue quemada por varios herejes y que esta forma se explica su despoblamiento.

Se cuenta también que en la torre  se encontraba el alcaide Juan Abad con el que había gente a caballo que la guardaba porque  en el castillo de Joray que esta a media legua se encontraba un rey moro con cinco mil hombres y que entre ellos y los cristianos había pactadas  treguas con el fin de la seguridad de los ganados y que debido a eso se juntó un moro y un joven cristiano  que guardaban los ganados  y que el moro no traía nada de comer .

PLAZA DE LA CIUDAD DE ALCARAZ  DONDE FUE EL MORO.

y le dijo al cristiano que no tenían abastecimientos suficientes en el castillo, por eso fue una escolta de moros a la ciudad de Alcaraz para encontrar y traer los alimentos y el joven cristiano le dijo esto a su padre y el padre al alcaide de la Torre y entonces salieron un grupo de  cristianos de la torre a caballo y tendieron a los moros una emboscada en una hoya que está en la dehesa de la villa y que hoy se llama la Hoya  de la Traición.

            Los cristianos emboscados salieron al encuentro de los moros que huyeron despavoridos y el alcaide y los suyos los siguieron y lograron alcanzar al rey en un pizorro  y le dijo que si le daba el castillo de Joray lo soltaba, el rey le dijo que sí de mal grado  tras ello lo mató y desde entonces se llama a este lugar el Pizorro de Malgrado

.

CASA DE QUEVEDO EN LA PLAZA DE LA TORRE DE JUAN ABAD. PROVINCIA DE CIUDAD REAL. ESPAÑA

Se cuenta también que un hombre que se llamaba Juan de Montiel vino a este Lugar cuando estaba despoblado y se quedó en él junto con su esposa que se llamaba Morcilla y estando ellos solo él comenzó a asistir a las reuniones de los concejos y ayuntamientos de los pueblos de alrededor y él era quien fue haciendo escrituras de las tierras y  ganando los términos para el pueblo tuvo de su mujer tres hijos y ocho hijas que se multiplicaron llegan a formar una progenie de cien personas entre hijos, nueras, nietos y familiares, y hará unos cien años que murieron Juan Montiel y su señora y siendo Maestre de Santiago don Rodrigo Manrique porque la villa tenía sólo diez o doce vecinos quiso despoblarla para convertirla toda ella y su término en dehesa para la gente del fuerte de Montizón.

 GLOSA A LAS COPLAS DE JORGE MANRIQUE.

 Los sucesores de Juan Montiel se opusieron a ello y lograron en medio de grandes persecuciones  del dicho Rodrigo Manrique y después de su hijo Jorge Manrique   conservar la propiedad e la villa y de  sus términos aunque por este motivo no querían venir más vecinos para poblar la villa .

En la actualidad la villa de la Torre de Juan Abad tendrá unos trescientos vecinos los cuales son en su mayoría labradores, entre ellos se cuentan once casas que se consideran de hijosdalgos los que gozan de todas la exenciones propias de los que tienen esta alcurnia, no pagando pechos ni otros tributos, excepto los de la iglesia, puentes y fuentes.

    MIEMBROS DEL PATRONATO HUGO DE PAYENS. EN TORRE DE JUAN ABAD. 

Tiene la villa un privilegio por la que es considerada una de las tres villas de cabecera del Campo de Montiel y que por haberse quemado los documentos en los que constaba este privilegio; los reyes pasados, de feliz memoria, confirmaron este privilegio.

  IGLESIA PARROQUIAL DE LA TORRE DE JUAN ABAD.

Desde el punto de vista eclesiástico la villa depende de la orden de Santiago, tiene una iglesia parroquial bajo la advocación de Santa María de los Olmos  está toda ella fecha de piedra cal y canto y hay en ella una capilla grande y principal de toda la altura de piedra labrada y avocada toda ella de sillería.

La iglesia tiene un beneficio curado para su atención que tendrá una renta de unos cuatrocientos ducados al año. Tiene también una capellanía que se llama de las Ánimas del Purgatorio de poca renta y otra capellanía que dejó un Francisco García , que valdrá 5000 maravedís y otro  de García Manrique que valdrá 3.000 y otra de Juan Álvarez, tiene la parroquia una torre donde están las campanas.

 RETABLO DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE LA TORRE DE JUAN ABAD. PROVINICA DE CIUDAD REAL. ESPAÑA.

En el término del pueblo hay una ermita que se llama Nuestra Señora de la Vega que está a media legua de distancia y es muy antigua. El día de la Natividad de Nuestra Señora se junta un gran número de personas que vienen de los pueblos comarcanos yen tiempos pasados había en ella un monesterio de frailes y se dice que la Virgen ha hecho en ella muchos milagros  y que han sanado muchos de sus dolencias, de quebraduras de brazos y piernas y tetas, sordos y mudos .

    ERMITA DE LA VIRGEN DE LA VEGA EN TORRE DE JUAN ABAD.

Hay en ella muchos exvotos de las personas que curan y que las dejan en la ermita. Vienen a ella en procesión de muchos lugares y hacen en ella cultos de novenas y triduos. Don Jorge Manrique que fue comendador de Motizón hizo en ella un retablo notable. Se dice que en esta ermita de Nuestra Señora de la Vega había una carrasca que manaba aceite para el gasto de todo el año de la ermita.

 

 NUESTRA SEÑORA DE LA VEGA EN SU ERMITA DE LA TORRE  DE JUAN ABAD       

 

  PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA VEGA.        

Esta villa tiene un hospital para recogimiento de los pobres pasajeros que lo hicieron Mari López la Vieja y Bernal Sánchez aunque con poca renta y cada año reparten por obra pía 23 ducados en paño para vestir a los pobres que dejaron doña María Bernal, Pedro Sánchez del Pino y Pedro de Guatas.

            El pueblo es Lugar pasajero por el camino real de carros en el puerto de sierra Morena que pasan desde Sevilla y Granada y de Andalucía a la Corte de su Majestad y a la Mancha. Hay en el término una Venta que se llama el Villar que es del conde de Feria y que vale un año con otro 30.000 maravedís.

    LA VENTA DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA.    

 Y este es el resumen sacado de lo escrito por los supra dichos señores.

 FUENTE: Las  Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES  SERVIDAS POR GOOGLE:  por sanchoamigo.

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SITUACIÓN DE MONTIEL EN EL MAPA. MONTIEL.

En la villa de Montiel, a 3 de diciembre de 1575 años  los muy magníficos señores Cosme de Quintana y Felipe de Órdenes se juntaron a hacer relación de lo que su Majestad   manda hacer de acuerdo con la instrucción llegada al ayuntamiento de  esta villa, de lo respondido por los anteriores señores se hace la siguiente redacción:

El nombre de esta villa es el de Montiel y que siempre ha sido así  llamada sin que se sepa nada de su origen y causa de este nombre.

VISTA  DEL CIELO DE MONTIEL.

Hay que decir que en esta villa hay una fortaleza en la cual se encuentra una piedra que está antes de la puerta de la torre del homenaje, en la que hay escrita, con letras góticas una leyenda que dice así: anni ousti domini M.CC.LV fuit ,ca. T. q Montiel in die ómnium sanctorum ab honores Sancti Jacobi de Spata.Esta leyenda fue traducida por el rvdo. Padre Juan Cerbero , clérigo presbítero de este Lugar de la forma siguiente: el año de Nuestro Señor Jesucristo de 1256, Montiel fue tomado el día de todos los santos a honra de Santiago del Espada.

LO QUE QUEDA DEL CASTILLO DE MONTIEL.

.La villa tiene un privilegio concedido por don Pelay primer maestre de la Orden de Santiago, por el cual esta villa tiene la tercera parte de los montazgos  en fecha que está en la redacción de dicho privilegio conservada en san Marcos de León y que es el 2 de abril de 1288. Este privilegio ha sido confirmado por el rey Don Felipe.

El Lugar donde esta villa está ubicada es el Campo de Montiel del que es cabeza dentro del reino de Toledo. La villa pertenece a la Orden de Santiago.

CONVENTO DE LA ORDEN DE SANTIAGO DE UCLÉS.

Es importante resaltar que Montiel en lo que se refiere a los pleitos en grado de apelación depende de la Chancillería de Granada, aunque puede también apelar al Real Consejo de las Ordenes que reside en Madrid. A Granada hay 32 leguas y a Madrid 35.

En la actualidad el gobernador de este partido de Montiel reside en Villanueva de los Infantes, antiguamente solían residir en esta villa como cabeza del partido.

Ermita y restos del castillo de Montiel

CAPILLA A LOS PIES DEL CASTILLO DE MONTIEL.

El pueblo más cercano a este lugar por do sale el sal es la villa de Villanueva de la Fuente a la que hay tres leguas de distancia. Hacia el mediodía el pueblo más cercano es Terrinches que está a dos leguas ordinarias por camino derecho. Por la parte del poniente está el Lugar de Torres que es una aldea de esta villa que está a una legua buena. La primera villa que se encuentra la norte es la de Villahermosa que está legua y media de esta villa por camino derecho.

Montiel es un Lugar que está en tierra llana, sin monte alguno,  los que hay le rodean , es tierra fría y sana.

ALGUNAS DE LAS ALIMAÑAS.

Su tierra es fértil, aunque falta de leña de la que se proveen  del monte a unas dos leguas de la villa, la leña que se gasta es de sabina, y cepas de maraña, hay en el dicho monte algunas libres, zorras y algunos lobos.

NACIMIENTO DEL RIO JABALÓN CERCA DE MONTIEL

Cerca de esta villa pasa un río que se llama Jabalón que es de poca agua, con él  se junta otro río que llaman Segurilla, y están a un tiro de ballesta del Lugar  pasando juntos por el mismo lo que permite que haya una piedra de molino , el río Jabalón nace a una legua pequeña hacia la parte do sale el sol, y el Segurilla nace a media legua de esta villa en el término de ella .

LA SIERRA DE ALCARAZ ES EL ORIGEN DE VARIOS RÍOS.

Además en por el término de la villa pasan otros tres ríos, el uno llamado Guadalmena que nace en la sierra de Alcaraz, este río lleva agua para poder moler con dos ruedas de molino. Por la parte del término que pasa este río es tierra áspera y montosa por lo que su agua no es posible aprovecharlas para huertas y otras labores. El río Carrizosa es otro río pequeño que pasa dos leguas pequeñas de la villa y gran parte del año está seco. Por el término de la villa pasa también el río Azuer que es río que cuando llueve fácilmente se desmadra.

VISTA PANORÁMICA DE CARRIZOSA DEL RÍO.

Por donde pasan el río Jabalón y el Segurilla hay algunas huertas en ellas se cogen ciertas legumbres, éstas huertas son de personas particulares de las cuales se tiene poco aprovechamiento, en ninguno de los ríos hay pesca que merezca la pena nombrar , en  el río Guadalmena hay pescados mayores además de las lampreas. En los ríos Azuer y Carrizosa se crían algunos árboles frutales sazes y membrillos.

RESTO DE MOLINO EN EL RÍO AZUER EN EL CAMPO DE MONTIEL

En el río Guadalmena hay los siguientes molinos: El Albarda con dos piedras, bajo de éste molino hay un puente que llaman el Puente Nuevo de Guadalmena , que es de servidumbre del Campo de Montiel, y debajo del puente hay un molino de una piedra , y más bajo hay otro molino llamado de Peña Parda, y aún más bajo otro y junto al vado Zahora que es del concejo y se llama Villamanrique.

En el río Jabalón hay por lo menos doce molinos cada uno de los cuales tiene su dueño, algunos vecinos de la villa y otros de los pueblos limítrofes, hay también varios molinos de la Encomienda.

En el río Carrizosa hay tres molinos que muelen cuando como es natural el río lleva agua que suele ser por los inviernos pero durante los veranos se seca.

EL RÍO AZUER.

En el río Azuer hay hasta siete molinos algunos de los cuales son de vecinos de la villa y otros de Villanueva de los Infantes.

El Lugar se provee de agua de distintas fuentes entre las cuales se encuentra la Fuente Santa que está a dos tiros de ballesta del pueblo. Es agua empozada, además de esta hay otros dos pozos que se aprovechan para beber.

Hay otra fuente que llaman el Maguillo que está media legua y que es abundante en agua, de esta fuente, según cuentan los antiguos , solía traerse con arcabuces agua hasta la plaza de la villa por ser agua buena y dulce. Ahora ya no se puede traer por lo que se pierde el agua.

ALGUNOS AÑOS SE HACEN UNAS BALSAS DE AGUA…

Otra fuente es la de La Caleruela que es de buen agua y está a media legua de la villa y en la parte que llaman Ojos del Jabalón algunos años se hacen unas balsas de agua como lagunas que tienen u n tiro de ballesta de largo y ancho, en ella se suelen criar ánades y otros pájaros de agua, la laguna está como a media legua del pueblo.

EN LAS LAGUNAS DEL JABALÓN 

En el término de la villa de Montiel hay pastos comunes y dos dehesas , una de la Orden  que está junto al pueblo y la otra , Valverde, que está a un cuarto de legua. Estas dehesas son de labor y no tienen monte ni caza. En el término está también la dehesa que es del comendador de Segura, la cual es muy buena y de labor, en cambio otra dehesa del mismo comendador que llaman Burgelista tiene mucho monte pardo y carrasca, le valdrán estas dehesas al comendador unos 400 ducados más o menos al año.

LAS DEHESAS SE DEJAN A LOS CARNICEROS .

La dehesa de Piedrahita es de la Mesa Maestral valdrá unos 30.000 maravedís al año.  Tiene además el pueblo una dehesa que se llama la dehesa Vieja y otra que de nombra la dehesa Nueva de monte encinar y además un coto , tantos estas dehesas como el coto se da a los abastecedores de carne , que de otra forma no la tendrían .

AMPLITUD DEL CAMPO DE MONTIEL POR EL QUE CAMINARON DON QUIJOTE Y SANCHO.

En el término del pueblo hay quinterías que se suelen denominar y llamar cortijos: uno que está en el pozo de la Huesca; tres   que están en la Perenguix, otro en la Moheda, otro en el cerro de las Peñas, otro en el pozo Leña, otro en la Nava Don Gil y por último el que está en el cerro del Comendador.

LAS OVEJAS FUERON UNA FUENTE DE INGRESOS EN MONTIEL.

Hay además otros seis cortijos más que no nombramos por no cansar. Lo que si es necesario relatar es que hay una casa lavadero de lanas donde ordinariamente se lavan 50.000 arrobas de lana, es el lavadero de los Fornieles, genoveses, estos lavaderos hacen gran perjuicio a la villa pues los mismos han destruido los montes padeciendo el Lugar gran carencia de leña, también es perjudicial para las huertas y heredamientos especialmente uno que hay de 300 fanegas de tierra con un casar en la fuente el Meguillo, que es del Hospital de Santiago de Toledo.

La mayor parte del trabajo de esta villa es labor de pan, aunque hay también en ella cría de ganados, ovejas, carneros y vacasPero lo que más se crían  es trigo, cebada y vino; legumbres de huertas nabos, lino,  y cáñamo. La mayor necesidad que tiene el pueblo es de aceite, pescados, frutas verdes y secas.

Hay en el término del pueblo un venero de hierro junto al río Guadalmena.

También es de importancia referir que en un  cerro alto , redondo desde donde se domina todo el pueblo hay una fortaleza antigua, grande de muchos edificios de argamasa y ladrillo con una torre principal que se llama del Homenaje.

El castillo está construido sobre la peña, este castillo es de su Majestad. En la actualidad no tiene alcaide de residente sino que siempre ha estado al carpo del comendador de esta villa. Hará como unos 30 años que el castillo tenia muchas armas de diferentes maneras y abrojos de hierro y cañones de artillería, todo lo necesario para la defensa del castillo. Había en él  cocina, caballerizas, aljibes, pozos, mazmorras y otros aposentos todo la cual está en la actualidad hundido, faltando gran cantidad de maderas, clavazón ladrillo que no se sabe donde han ido a parar.

CASTILLO DE  NUESTRA SEÑORA DE LA ESTRELLA.

Había para entrar en la fortaleza una barbacana , que es en una cerca, la puerta de palo en la cual había una torre y adelante para entrar otra puerta que se llamaba del patio, que todas estas puertas había que pasar para llegar a la fortaleza, y antes de la barbacana había una cerca de piedra de mampostería que salía de la torre del Homenaje y llegaba a la Iglesia Vieja llamada Nuestra Señora de la Estrella. En la falda del cerro donde está la fortaleza hay señales de edificios y casas que no se tiene conocimiento de cuál  era el fin de estas construcciones. Dentro de la fortaleza hay una iglesia con bóveda muy principal donde se encuentra una imagen de Santiago de la Espada.

DON PEDRO I. IMAGEN ORANTE.

La historia de esta fortaleza aparece en las crónicas de la muerte  del rey Don Pedro y en otras crónicas en las que se narra la destrucción de España y otros sucesos en las que aparece la razón y fundamento de la existencia de la fortaleza en la villa de Montiel y en su jurisdicción.

También es importante reseñar que junto a la plaza de la villa hay dos paredes viejas en una de las cuales hay una puerta y encima de ella un escudo del señor Santiago de la Espada y se dice que en ella fue donde el rey Enrique mató a su hermano el rey Don Pedro y que junto a ella hay otros restos de edificios de ladrillo y de mazmorras que dicen pertenecer a un convento.

EL CERRO DE SAN POLO EN MONTIEL.

En el presente el pueblo de Montiel tiene unas doscientas casas con unos trescientos vecinos y que según dicen los antiguos este pueblo ha venido a menos y no saben la causa por la que su población ha disminuido.

Montiel tiene un término de siete leguas de largo por otras siete de ancho dentro de este término se encuentran la villas siguientes: Villahermosa, Fuenllana, Villanueva de los Infantes,Alcubillas, Cózar, Almedina, Torre de Juan Abad, la Puebla del Príncipe, Terrinches,  y Albaladejo.

El pueblo de Montiel tiene algunos privilegios dados por los maestres pasados de Santiago y que los mismos han sido confirmados tanto por los Reyes Católicos, como por el emperador don Carlos y su majestad don Felipe nuestro señor, el cual consiste en haber concedido  a este pueblo medio montazgo de los ganados que entran por la puerta de Alcaraz. También concedió don Pelayo Pérez y el maestre Lorenzo Juárez de Figueroa un mercado franco cada jueves el cual no se guarda y en dicho privilegio hay otra merced  en la que se dice que cualquier persona que viniere a vivirá esta villa de fuera que no paguen el pecho durante veinte años. También hay otro privilegio por el que las personas que tuvieren armas y caballo tengan las exenciones y libertades de que gozan los hijosdalgos, estos privilegios han sido confirmados por su majestad nuestro señor don Felipe.

Hay en Montiel una iglesia parroquial que está atendida por un fraile de la orden de Santiago.

Montiel, iglesia de S.Sebastián

IGLESIA PARROQUIAL

Hay además en la villa una ermita dedicada al Apóstol Santiago a la que se tiene especial devoción pues en una capilla de la misma hay un Crucifijo de altura de un hombre grande y que el tal crucifijo apareció en el año de 1520 en la capilla donde ahora está en Cruz en un altar con mucha veneración . Este Cristo hizo muchos milagros y ha seguido haciendo desde entonces acá. Esta ermita tiene trazas de haber sido mucho mayor. Hay asimismo otras dos ermitas junto al cerro san Polo una dedicada a Nuestra Señora de los Mártires que está media legua poco más omnos de esta villa y otra ermita de Nuestra Señora de los Monasterios que está  a dos leguas del pueblo.

 ANTIGUA CALLE EN UN PUEBLO DEL CAMPO DE MONTIEL.

Por pertenecer la villa a la orden del Señor Santiago deseamos se cuente algo de la vida de este apóstol y cual es la causa de ser tan venerado en España.

 EL ABRAZO AL SEÑOR  SANTIAGO. 

Hay que destacar que en la villa de Montiel  hay un voto la víspera del Corpus Christi de ayunar por haberse librado el pueblo de la langosta, y así mismo existe otro voto que es guardar el día del señor santo Sebastián por haberse librado de la peste lo mismo que el voto de san Miguel.

Hay en la villa un hospital que no tiene fábrica ni renta alguna sustentándose con las limosnas de los vecinos.

LA VIRGEN DE LOS MÁRTIRES EN LA MÁS ILUSTRE PASAJERA  DE MONTIEL.

El pueblo está en un camino real muy pasajero de Valencia a Sevilla y de tierra de Alcaraz al reino de Murcia a Campo de Montiel y Calatrava y reino de Toledo y que no hay posada ni venta alguna por estar los pueblos bastante cercanos.

Tiene la villa una feria por el día de san Simón y san Judas en las cuales ferias se pagan alcabalas a su Majestad y otros derechos al concejo.

LAS ALDEAS HAN DE PASAR POR EL AYUNTAMIENTO DE MONTIEL.

Montiel tiene tres aldeas que son Torres, Santa Cruz y Cañamares. En Torres  hay 30 vecinos y viven de la labranza tienen una iglesia parroquial y un cura que administra los sacramentos .

HERMOSO EL TEMPLO PARROQUIAL DE CAÑAMARES.

Los vecinos informan de que junto a la iglesia parroquial hay muchas sepulturas y que en cada una de ellas hay una piedra en la cual hay una cruz de Santiago de la Espada y en otras otra cruz del hábito de Calatrava lo que indica que en esas sepulturas fueron enterrados caballeros de dichas órdenes.

PARROQUIA DE SAN BARTOLOMÉ DE SANTA CRUZ DE LOS CÁÑAMOS

En Santa Cruz hay 25 vecinos que viven de labrar, el pueblo está situado en un alto y tiene una iglesia bajo la advocación de san Bartolomé con cura que se ocupa de todos los servicios propios.

NOS QUEDABA LO MEJOR PARA TERMINAR Y ES LA BELLA Y VALIOSA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES DE LA ALDEA DE TORRES.

Cañamares es concejo y tiene hasta veinte vecinos , hay en la aldea una iglesia parroquial bajo la advocación de Nuestra Señora de los Mártires y tiene cura propio, este pueblo está situado en una tierra honda y enferma.

Y este es el resumen de lo que dijeron los señores arriba mencionados.

Don Quijote y Sancho Panza, Cueva de Montesinos, Ossa de Montiel, Castilla la Mancha

DON QUIJOTE Y SANCHO DEVUELTA A CASA EN LOS CAMPOS DE MONTIEL. .POR PANORAMIO

FUENTE: Relaciones topográficas de Felipe II. 

REDACCION, SUBRAYADOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES: sanchoamigo.

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EL FUEGO NO PUDO BORRAR SU NOMBRE. DE MIGUEL   TURRA, A MIGUELTURRA.

En la villa de MIGUEL  TURRA a 18 de marzo del año del nascimiento de Nuestro Salvador Jesucristo de 1579 años Alonso Martínez Viejo,  y Pero García de la Mancha, en cumplimiento de lo ordenado por su Majestad contestaron las preguntas de su instrucción, de las cuales hacemos el siguiente resumen:

Esta villa se llama en la actualidad MIGUEL  TURRA, y según las noticias de los mayores de la misma nunca ha sido conocida por otro nombre que parece que fue fundada por un señor que se llamaba MIGUEL y debido a que por dos o tres veces el poblado se quemó por ello añadieron al nombre  de MIGUEL el de  TURRA, pues esta palabra procede de una latina que significa quemada, tostada.

 

SANTO Y SEÑA  DE LA VILLA DE MIGUELTURRA

El Lugar no tiene ningún escudo propio ni armas, sólo que en las casas del ayuntamiento hay un retrato de  las armas reales de Su Católica Majestad que tiene la cruz y trabas de Calatrava. Para las juntas y repartimientos se acude a la villa de Almagro como gobernación y cabeza del partido y Campo de Calatrava

LOCALIZACIÓN DE MIGUELTURRA EN EL MAPA

Esta villa pertenece a la Chancillería de Granada para los juicios en estado de apelación aunque también pueden apelar al Consejo de las Ordenes en Madrid.

El primer pueblo que te encuentras por donde sale el sol es la villa de Almagro a dos leguas y media de las comunes por camino recto y un poco hacia la derecha. Hacia el mediodía el primer pueblo que se encuentra es la villa de Ballesteros a dos leguas de las comunes. Al poniente el primer Lugar es la ciudad de Ciudad Real que está a media legua por camino bueno y derecho. Hacia la parte norte el primer pueblo es la villa de Malagón a cuatro leguas de distancia.

 VILLAGUTIERRE DE DONDE SE PROVEÍA MIGUELTURRA DE LEÑA.

Este Lugar está en tierra llana y templada y no es de serranía , es tierra sana.

Según lo anteriormente dicho esta villa no tiene leñas propias sino del común y para proveerse de ella para el fuego y calentamiento se va al monte Villagutierre y para leña de horno y cocimientos a cuatro leguas en los términos comunes. Las sierras que hay más cercanas a la vila por la parte de mediodía es sierra Morena que está a nueve leguas y en la parte norte está la sierra que dicen de Malagón y la Calderina a seis leguas. Según dice la sierra Morena va de mar a mar  y la de Malagón y Calderina comienza en la Mancha de Aragón y llega hasta Extremadura.

TIERRA LLANA Y DE VIÑEDOS.

En su propio término no hay árboles más que viñas y animales de caza como perdices, liebres y conejos y alguna que otra salvajina como es lobos, osos.

En cuanto a ganados no hay más que vacunos y otros ganados de labor con se beneficia esta tierra.

NO HAY MÁS QUE VACUNOS…

A legua y media de la villa pasa el río Guadiana que es caudaloso hacia la parte norte; al mediodía hay otro río que es el Jabalón a una legua de Miguel Turra, es río de secano.

No hay en el término de la villa ni huertas, ni arboledas, ni árboles frutales, porque en este aspecto la tierra es muy estéril.

EL GUADIANA A SU PASO POR PERALVILLO.

Los molinos que hay en el término de esta villa son el de Torremerina que es propiedad de doña Luisa de la Cerda, señora de la Villa de Malagón, este molino vale un año con otro unos 130.000 maravedís. Está también el molino de la Celada que es de la Mesa Maestral de Calatrava El molino del Emperador y la dehesa del Emperador en la Ribera del Guadiana que era jurisdicción de esta villa se enajenó a la monjas de Toledo.

EL EMBALSE DEL EMPERADOR ENAJENADO.

A pesar de que esta tierra no tiene ni ríos propios, ni fuentes ni lagunas no es pobre en aguas pues tiene muchos pozos manantíos en las propias casas, de los que se surten con suficiencia para beber y otros usos. Para moler se va a los molinos del Guadiana.

Hay en este Lugar una dehesilla que está junto a él que no tiene ningún aprovechamiento para el concejo pero sirve a los vecinos para que pasten los bueyes y bestias de labor, aunque la dehesilla viene corta para los ganados de los vecinos.

En la Aldea de Peralvillo  que es de la jurisdicción de esta villa, hay otra dehesa que se dedica a lo mismo que la anterior y en la ribera del Guadiana está otra dehesa que llaman el Batanejo que es de la Encomienda de la villa de Bolaños en la cual hay dos batanes, uno es del convento de Calatrava y el otro de la Mesa Maestral, el uno es el Batanejo ya dicho y el otro es Pedro Sancho. En la Aldea de Peralvillo hay una venta que es del Concejo de esta villa porque es ese un lugar muy pasajero.

SOBREVOLANDO EL GUADIANA CERCA DE PERALVILLO.

Hay en esta villa una casa que se llama de Clavería a la que se lleva la renta de esta villa que pertenece al clavero, que como es sabido es quien tiene las llaves del Lugar.

Lo que se cultiva en este Lugar es principalmente pan y vino y no hay otras ganancias de las que vivir sus vecinos, los ganados son lanar y vacuno aunque muy poco.

AQUÍ ES DONDE ESTABA LA CASA DE LA CLAVERÍA , EN AÚN LLAMADO PRADILLO DE CLAVERÍA.

Lo que se suele coger cada año son 1.800 fanegas de pan por mitad, trigo y cebada . En lo que toca al diezmo del vino suele valer a la Clavería  200.000 maravedís poco más o menos.

ASÍ ERA LA PLAZA DE VILLARREAL HOY CIUDAD REAL , CON LA QUE MIGUELTURRA ANDUVO EN PLEITOS.

El Lugar está falto de leñas y pastos, así como de frutas, y esta es la causa por la que no se crían ganados en abundancia, el Lugar está además falto de aceite, pescados y madera para las casas.

No hay en la villa minas de oro, ni plata, hierro ni azogue ni de otro metal alguno , tampoco hay anteras de jaspe, mármol, ni otras piedras estimadas. Tampoco hay en la villa castillos, torres ni fortalezas en sus términos, ni edificios ni antiguallas señaladas.

La villa alcanzó en el pasado según hemos oído a nuestros mayores victorias sonadas y grandes conquistas con la villa de Villareal que después se hizo ciudad como lo es al presente y que en el Reino de Granada hicieron grandes conquistas, hazañas y valentías dignas de contar .

PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN ANTES DE LA IGLESIA.

Hay en Lugar a la presente a unos 400 vecinos siendo así que hace unos 50 años la villa no contaba con más de 200 vecinos habiendo aumentado en ese tiempo hasta 400. Las casas del Lugar están hechas con cimientos de piedra, una piedra que hay en la villa y que se llama caloreza y quijena, sobre los cimientos se construye con tapiales de tierra hasta una tapia y de allí arriba hasta la parte del tejado de tierra plena.

Las casas se cubren con tejas aquí labradas a unas dos leguas dentro del término de la villa. Otras casas se cubren con paja que se crían en el Guadiana.

Hay  en esta villa unos nueve hijosdalgos declarados que gozan de sus privilegios y exenciones, el resto son hombres buenos y pecheros.

 A MIGUELTURRA LLEGÓ EL FERROCARRIL BASTANTE PRONTO. ESTA ERA SU ESTACIÓN.

Los vecinos del Lugar viven de la labranza, y de la crianza tal como llevamos dicho.

Hay en este pueblo un privilegio que está en una clausula que dice que todos los que vinieren a vivir a esta villa de Miguel Turra no paguen impuestos de pecheros, ni ninguno de los derechos que tuvieren los Maestres de la orden y maestrazgo de Calatrava.

 ESTOS SON LOS MAESTRES DE CALATRAVA

Este privilegio lo dieron los maestres pasados , no hay fecha de cuando se concedió tal privilegio, aun que la causa del mismo fueron las victorias y conquistas  que obtuvo esta villa de la orden de Calatrava con los vecinos de la villa de Villareal que los es ya ciudad. Este privilegio está también ahora habiendo sido confirmado en las nuevas cortes que su Majestad mandó hacer en Madrid.

representacion del caballero Calatravo orando ante la imagen de la Virgen

CABALLERO DE LA ORDEN DE CALATRAVA ORANDO ANTE LA VIRGEN DE LA ESTRELLA. Los diezmos de la villa, de pan ganado y vino, pertenecen dos partes a la Mesa Maestral y una al arcediano de la orden de Calatrava, y las rentas de pollos, garbanzales, huertas los diezmos son de la encomienda del Pozuelo.

 VISTA PARCIAL DEL INTERIOR DE LA PARROQUIA.

Hay en esta villa una Iglesia Parroquial que se llama Santa María la Mayor, y no hay en ella más que esta iglesia que no tiene capillas de particulares fuera de los enterramientos antiguos.

ESTE ES EL EXTERIOR DE LA LLAMADA HOY PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN DE   FINALES DEL  SIGLO XVI, O PRINCIPIOS DEL XVII.

Esta iglesia tiene algunas rentas que dejan los vecinos en su testamento cuando mueren, la mayor parte de estas mandas son para que el Mayor de la iglesia diga misas por sus difuntos.

 La iglesia tiene también las primicias de todo pan,  ciento y cincuenta fanegas por mitad . La Iglesia está servida por un cura y un capellán.

ERMITA DE LA VIRGEN DE LA ESTRELLA. ¿ EXISTIÓ ANTES UNA ERMITA A SANTA MARINA?.

El Lugar tiene varias ermitas, la una de Nuestra Señora de la Estrella. Virgen de la Estrella es la Patrona de Miguelturra, el pueblo siempre le ha tenido una gran devoción.

IMAGEN ACTUAL DE LA VIRGEN DE LA ESTRELLA.

En la actualidad se la sigue venerando con fervor, se diría que un mayor fervor que antes pues en la Villa de Miguelturra ha subido ultimamente mucho su población. En la Ermita hay desde antiguo un convento de Monjas mercedarias de clausura constitucional.

MADRES MERCEDARIAS DE MIGUELTURRA ANTE LA IMAGEN DE LA VIRGEN.

Se conserva también según una antigua tradición la cueva en la que la Virgen dicen que se apareció. Posiblemente esta tradición hace referencia a un hecho histórico, cual sería el hallazgo de la imagen escondida por el temor de la profanación por parte de los llamados moros que por entonces se encontraban en España.

 GRABADO DE LA ERMITA DE LA VIRGEN DE LA BLANCA.

En  la aldea de Peralvillo, está la ermita de Santa María la Blanca, esta aldea depende en lo civil del Concejo de Miguelturra, aunque en lo eclesiástico lo hace de la parroquia de Fernáncaballero  de la que está a una menor distancia.

IMAGEN DE LA ERMITA DE LA SOLEDAD EN MIGUELTURRA.

 Posiblemente  a esta ermita se refieren quienes contestan a Felipe II que pregunta en sus Relaciones Topográficas cuando dicen:  también hay a la salida del pueblo un Calvario a do va la gente a rezar sus devociones.

CAMPANA DE LA ERMITA DE SAN ANTÓN DE MIGUELTURRA.

Los niños y niñas de Miguelturra disfrutan haciendo sonar la campana de la ermita cuya cuerda se encuentra nada más entrar a la ermita, que por cierto se abre todos los años para celebrar la fiesta del santo que es sacado en procesión acompañado por niños y niñas y adultos llevando los variados animales domésticos que hoy se tienen en domicilios particulares.

ERMITA DE SAN ISIDRO LABRADOR EN MIGUELTURRA. ESTA DEVOCIÓN ES POSTERIOR  A LA FECHA DE LAS RELACIONES.

En la villa además de los domingos y fiestas de guardar se guardan las fiestas de san José y santa Ana, santa Marina, santo Sebastián, santo Antón y Nuestra Señora de la Purísima Concepción y estas fiestas se guardan por voto.

Hay en la villa especial devoción a la virgen y mártir santa Marina .

SANTA MARINA LA PASTORA. ZURBARÁN.

Su vida está mezclada entre la realidad y la leyenda. Nació en Balcagia, la actual Bayona de Pontevedra en Galicia (España), por el año 119, siendo hija de Lucio Castelio Severo, gobernador romano de Gallaecia y Lusitania y de su esposa Calsia, quien da a luz en un solo parto a nueve niñas mientras su marido esta fuera recorriendo sus dominios.

Llegado el momento tuvieron que comparecer ante su propio padre acusadas de ser cristianas, el cual al saber que eran sus hijas las invita a que renuncien a Cristo a cambio de poder vivir rodeadas de los lujos y comodidades propias de su nacimiento.

Las encarcela tratando de atemorizarlas pero logran huir de las garras de la cárcel y se dispersaron. Todas ellas, no obstante acabarían siendo mártires cristianas.

PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE SAN ANTÓN EN MIGUELTURRA.

Hay también en el Lugar un hospital que se llama el Hospital del Señor san Antón y cual tiene de renta doscientos maravedís y no tiene más.

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A parte de esto que fue dicho y firmado por los arriba mencionados vecinos de la villa de Miguel Turra, un discípulo de don Quijote no debe olvidar cómo Miguel Turra se ha hecho mundialmente famoso por las relación de uno que se presentó como vecino de Miguel Turra ante el gran Gobernador de la Insula Barataria el señor don Sancho que fue escudero del Famoso caballero don Quijote de la Mancha, también llamado el Caballero de los Leones y con más propiedad el Caballero de la Triste figura. Esto es lo acaecido con Sancho:

LA SALA DE JUICIOS DE LA INSULA BARATARIA HOY

En esto entró  un page, y dixo: aquí está un labrador negociante, que quiere hablar á Vuestra Señoría…Por Dios y en mi conciencia, que si me dura el Gobierno ( que no durará segun se me trasluce) que yo ponga en pretina á mas de un negociante.

SANCHO   GOBERNADOR A LA MESA CONTROLADO POR EL DOCTOR.

Agora decid á ese buen hombre que entre; pero adviértase primero no sea alguno de los espías, ó matador mio…No hay que temer, dixo el mayordomo, que aquí estamos todos. ¿ Sería posible, dixo Sancho, maestresala, que agora que no está aquí el Doctor Pedro Recio, que comiese yo alguna cosa de peso y de sustancia, aunque fuese un pedazo de pan, y una cebolla?

SANCHO DISPUESTO AL JUICIO.

Esta noche á la cena se satisfará la falta de comida, y quedará satisfecho V.S., dixo el maestresala, Dios lo haga, respondió Sancho, y en esto entró el labrador, que era de muy buena presencia, y de mil leguas se echaba de ver que era bueno y buena alma. Lo primero que dixo fué: ¿quien es aquí el señor Gobernador? Quien ha de ser, respondió el secretario, sino el que está sentado en la silla. Humíllome pues á su presencia, dixo el labrador, y poniéndose de rodillas, le pidió la mano para besársela. Negósela Sancho, y mandó que se levantase..Hízolo así el labrador, y luego dixo, yo , señor, soy labrador, natural de Miguel Turra, un Lugar que está á dos leguas de Ciudad Real…

EL LABRADOR  DE MIGUEL TURRA ANTE SANCHO.

Es pues el caso, señor, prosiguió el labrador, que yo por la misericordia de Dios soy casado y en paz, y en haz de la Santa Iglesia Católica Romana, tengo dos hijos estudiantes, que el menor estudia Bachiller, y el mayor para Licenciado: soy viudo, porque se murió mi mujer, ó por mejor decir, me la mató un mal médico, que la purgó estando preñada, y si Dios fuera servido que saliera á luz el parto, y fuera hijo, yo le pusiera á estudiar para Doctor…Digo, pues dixo el labrador, que este mi hijo, que ha de ser Bachiller, se enamoró en el  mismo pueblo de una doncella llamada Clara Perlerina…la doncella es como una perla oriental, y mirada por el lado derecho parece una flor del campo, por el izquierdo no tanto, porque le falta aquel ojo, que se le saltó de viruelas: …

ASÍ ERA DE FINA LA PERLERINA.

Está bien, dixo Sancho, y haced cuenta, hermano, que ya que la habeis pintado de los pies á la cabeza  ¿que es lo que quereis ahora?…Quisiera señor, respondió el labrador, que vuesa merced me hiciese el favor de darme una carta de favor para mi consuegro… porque para decir verdad, señor Gobernador mi hijo es endemoniado, y no hay dia que tres, ó quatro veces no le atormenten los malignos espíritus: y de haber caido en el fuego, tiene arrugado el rostro como pergamino, y los ojos algo llorosos y manantiales; pero tiene una condición de un Angel, y sino es que se aporrea, y se da puñadas él mesmo a sí mesmo, fuera un bendito. ¿Quereis otra cosa buen hombre? replicó Sancho. Otra cosa querria, dixo el labrador, sino que no me atrevo á decirlo; pero vaya, que en fin no se me ha de podrir en el pecho, pegue ó no pegue. Digo, señor, que querria que vuesa merced me diese trescientos, ó seiscientos ducados para ayuda de la dote de mi Bachilller…Mirad si quereis otra cosa, dixo Sancho, y no la dexeis de decir por empacho, ni por vergüenza. No por cierto, respondió el labrador: y apénas dixo esto, quando levántándose en pie el Gobernador, asió de la silla en que estaba sentado, y dixo: voto á tal don patán, rústico y mal mirado, que si no os apartais y  escondeis luego de mi presencia, que con esta silla os rompa la cabeza. Hideputa, bellaco pintor del mismo demonio…Tù no debes ser de Miguel Turra, sino algún socarron, que para tentarme te ha enviado aquí el infierno.Dime, desalmado, aun no ha dia y medio que tengo el gobierno, ¿y ya quieres que tenga seiscientos ducados?»( Cap. 47, Parte II. Pág. 106a 109 T.IV).

NÓTESE QUE  UN TEXTO QUE PODRÍA EN ALGUNA MEDIDA DE MINUSVALORACIÓN DE MIGUELTURRA ACABA EN ALABANZA.

El final de la entrevista del labrador con Sancho, hace que éste advierta que el mismo debe ser un socarrón que ha venido a burlarse de él, salvando a Migueltura de cargar con los personajes de la escena ,con el «Tù no debes ser de Miguel Turra, sino algún socarron, que para tentarme te ha enviado aquí el infierno».

«Pero dexemos con su cólera á Sancho, y ándese la paz en el corro, y volvamos á Don Quixote, que le dexamos vendado el rostro, y curado de las gatescas heridas, de las quales no  sanó en ocho dias.»

Es preciso aludir también aquí cómo en el texto del Quijote, mi señor y maestro aparece la Aldea de PeralVillo cuando Sancho la nombra diciendo que la Santa Hermandad ejecutaba sus sentencias de muerte en Peralbillo.

 FUENTES: 1. Relaciones topográficas de Felipe II. 2.- Cap. 47. II Parte de Don Quijote de la Mancha )

REDACCIÓN, SELECCIÓN DE TEXTOS, SELECCIÓN DE IMÁGENES Y SUBRAYADOS:sancho amigo.

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AQUÍ TERMINA ESTA SEGUNDA PARTE DEL TEMA , PARA DAR COMIENZO A UNA TERCERA PARTE EN LA QUE SE NOS OFRECEN LAS PINTURAS QUE EXISTEN HOY EN LA PARROQUIA DE MIGUELTURRA.SIGLO XX-XXI.

JESÚS Y LA SAMARITANA. JULIÁN   PECO. LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. TABLA PROLICOMADA. VISTA PARCIAL DE LA BÓVEDA. VISTA PARCIAL DE LA BÓVEDA. HUIDA A EGIPTO. ANÓNIMO SIGLO XIX. EL SEPELIO DE CRISTO. MARIA JESÚS MARTINEZ. SIGLO XX. VISTA DEL CORO ALTO. VISTA PARCIAL DE LA IGLESIA DESDE EL ALTAR MAYOR. LA FLAGELACIÓN DE CRISTO. ANÓNIMO. SIGLO XVII. CAÍDA BAJO LA CRUZ. ANÓNIMO SIGLO XVII. PREDELA DEL RETABLO DEL ALTAR MAYOR. SIGLO XVI. RETABLO DE SAN JOSÉ. ANÓNIMO. SIGLO XVIII. EL BAUTISMO. SIGLO XXI. MARCELO GRANDE CAÍN DANDO MUERTE A SU HERMANO ABEL. ALBERTO CHAMIZO. SIGLO XX. ADAN Y EVA EXPULSADOS DEL PARAISO . CHAMIZO. SIGLO XX. CIRCUNCISIÒN DEL SEÑOR.SIGLO XVII. VISTAS LATERALES DEL TEMPLO. SACRAMENTO DE LA EUCARÍSTIA. MARCELO GRANDE. SIGLO XXI. VISTAS DE LA BÓVEDA DEL TEMPLO. VISTA DESDE LA  PARTE POSTERIOR DEL TEMPLO. SACRAMENTOS DEL ORDEN SACERDOTAL, CONFIRMACION Y PENITENCIA POR MARCELO GRANDE.SIGLO XXI. ÚLTIMA CENA DEL SEÑOR. FRONTAL DEL ALTAR MAYOR. SIGLO XX.

CUADROS CENTRADOS DE LA BÓVEDA REPRESENTANDO A LA BEATA  TERESA DE CALCUTA,  AL BEATO JUAN XXIII Y A SANTA TERESA DE JESÚS. MARIAJESÚS MARTINEZ. SIGLO XXI.

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO. MARCELO GRANDE. SIGLO XXI. PROCESIÓN CON LA IMAGEN DEL SMO. CRISTO. TABLA PROLICOMOMADA CON LAS TRES MARÍAS. IMAGEN DE LA VIRGEN  MARIA. ANÓNIMO. SIGLO XVIII. IMAGÉNES DE LA BÓVEDA REPRESENTANDO A SAN JUAN DE AVILA Y A EDIT ESTHEIN. MARIA JESÚS MARTINEZ. IMAGENES DEL SACRIFICIO DE ISAAC Y DE LA TORRE DE BABEL. ALBERTO CHAMIZO SIGLO XX. LA PROCESIÓN DEL CORPUS DE TOLEDO. SIGLO XX. EL PRESO QUE VIO SANGRAR AL CRISTO PINTADO EN LA PARED. AUTOR TOLEDANO. SIGLO XX.  ELIAS ARREBATADO AL CIELO EN UN CARRO DE FUEGO ECHA SU MANTO A ELISEO.ALBERTO CHAMIZO. SIGLO XX. INMACULADA. ANÓNIMO. SIGLO XVIII. APARICIÓN DE JESÚS A MARÍA MAGDALENA Y A LOS DISCÍPULOS DE EMAUS. TABLAS POLICROMADAS. SIGLO XXI. TRES CUADROS DE LA BOVEDA CENTRADOS: GHANDI, LUTER KING Y JUSTO ARÉVALO. MARÍA HESÚS MARTINEZ. SIGLO XXI. QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: OBISPOS ESPAÑOLES ALZAN LA VOZ CONTRA LA CRISIS. sanchoamigo.

VISTA PANORÁMICA DE CHILLÓN CON LOS MONTES AL FONDO CHILLÓN

 Lo primero decir que en cuanto a la descripción que su Majestad pide se haga de este Lugar decir que el mismo se llama CHILLÓN, el cual nombre siempre ha debido tener pues así lo confirman los más antiguos de nuestros vecinos quienes nunca han oído nada en contrario.

            Este pueblo tiene en la actualidad 800 vecinos poco más o menos y esto contando con un Lugar que depende de la jurisdicción de esta villa que tendrá unos 70 vecinos y que se llama PALACIOS DE GUADALMEZ, a dos leguas de este pueblo, decir que la vecindad del pueblo se ha aminorado debido a que el trato de los paños de los que vivían gran parte de los vecinos se ha venido abajo dando en quiebra y este es la causa de la disminución de población de nuestro Lugar.

Calle Rosario Márquez.

 CALLE DEL ROSARIO DE CHILLÓN

    El pueblo tiene que ser antiguo aunque no sabemos ni cuando ni como se fundó sino únicamente que siempre ha sido posesión del Duque de Segorbe marqués de Comares.

MARQUÉS DE COMARES.

            Este pueblo está situado en el reino de Castilla en el partido que dicen Extremadura al final del obispado de Córdoba a unas 18 leguas de distancia de la dicha ciudad de Córdoba.

            Las armas y el escudo que tiene esta villa son las del excelentísimo señor Duque de Segorbe y Cardona marqués de Comares que son 43 banderas y las bandas de Córdoba y en medio de ellas sale el rey chiquito de Granada que prendieron sus antepasados.

  CASA CONSISTORIAL DE CHILLÓN.

Los pleitos en grado de apelación van a la Chancillería de Granada, pues el mismo no pertenece  a ninguna de las Órdenes Militares, de nuestra España la propiedad del mismo ya está dicho de quien es.

PLAZA DE TOROS DE ALMADÉN.

El pueblo que primero se encuentra yendo de camino hacia el oriente es la villa de Almadén donde está el pozo de los azogues que es propiedad de su Majestad, está el dicho pueblo media legua poco más o menos. El primer pueblo que se encuentra en la parte de mediodía es Santa Eufemia, que es del marqués de la Guardia, que está a unas tres leguas grandes por camino fragoso. Y también decimos que el primer pueblo más cercano hacia el poniente es la villa de Capilla que pertenece al duque de Bejar en donde está un castillo de unas rocas de peñas altas, donde se asienta el dicho pueblo que está del nuestro unas tres leguas comunes. La villa de Agudo es el primer pueblo hacia el norte que pertenece a la Encomienda de Abenójar y que es su comendador Don Fadrique, está a unas cuatro leguas por camino fragoso y lleno de montañas y puertos ásperos.

FLOR DE LA JARA.

La villa tiene la suficiente leña para el uso de los vecinos pues en su término encina y jara, cepas de retama, carrasca, harneca y lentisco, y tiene algunos montes, laderas y rasos donde hay encinares, alcornoques, acebuches, madroño y romero, lentisco, tomillo, escobilla, brezo, quizuela y lojaranze. Y en estos montes hay jabalíes, ciervos, gamos, lobos, raposas, gatos cervales, jinetas, garduñas, libres, conejos y perdices.

IMAGENES DEL RIO GUADALMEZ

El pueblo no está en serranía sino en Extremadura, aunque en su término hay algunas sierras de cara a oriente y van hacia poniente, una de ellas se llama la sierra de Aliseda, y Puerto de Navarredonda, otra se nombra del Contadero y la Denia que mira hacia el castillo de la Cejalba y Puerto Mellado. La distancia del pueblo a algunas de estas sierras está a algo más media legua, y otras a legua y a más.

No hay en  el término de este pueblo ríos caudalosos, el más cercano es uno que llama Aznacharón a una legua de esta villa, y este mismo río cuando pasa por nuestro término recibe el nombre de Guadalmez, en él hay muchas arboledas de fresnos, sauzales y adelfales, cuando este río entra en el término de Capilla se llama Sixa , este río cuando abunda el agua de invierno se suele ensoberbecer y agrandar de tal manera que no se puede vadear, y al no tener ni puente ni barca, no hay más que esperar a que baje su caudal hasta poder vadearlo. Hay en el dicho río alguna pesca, entre ella los barbos, águilas y otros peces más menudos los cuales son muy apreciados por ser de zonas pedregosas del río, y en sus charcos y tablas beben los ganados en verano.

BONITOS PECES EN EL RÍO.

El pueblo tiene abundantes fuentes y muy buenas, comarcano a ella hay una fuente que se denomina la Vieja a cincuenta pasos de esta villa de la que se proveen los vecinos, bebiendo en ella animales, sirviendo para lavar las lanas porque tiene agua muy abundante.

RÍO ALGORRILLA.

Ya se ha dicho que en el término de la villa hay abundantes fuentes muy buenas, abundantes en agua muy fina, que dan origen a un río que se llama Angorrilla, que tiene una agua tan fina que se lleva para los enfermos, en la orilla de este río hay muchas arboledas y legumbres y también algunos naranjales y limoneros, manzanos, ciruelos y otras frutas y legumbres.

HAY EN  PUEBLO TODA CLASE DE ARBOLES FRUTALES

En lo que toca a moler decimos que en invierno se muele en los molinos que hay en la ribera del Aznacharón, Tamujar y Arroyo de la villa, también en los molinos del río Esteras que pertenece al término de Capilla a legua y media de Chillón. Durante los meses de verano se va a Riofrío en el término de Saceruela, a dos leguas de Chillón y al de la ribera del río Gargantiel que pasa por el término de Almadén.

Tiene el pueblo dos dehesas boyales, la de la Pared y la del Campo, ésta tiene gran parte de monte con carrascos y algunos alcornoques.

… Y ALGUNOS ALCORNOQUES.

El término de la villa no es bastante grande para las necesidades del pueblo, pues además de ser estrecho y corto tiene en ellas partes montañosas que son de poca utilidad para los vecinos que desearían sembrar más trigo, cebada y centeno. 

A pesar de lo dicho hay algunos pedazos para labrar teniendo los labradores hojas señaladas para que cada uno labre la suya. También se labra parte de tierra montañosa muy fragosa y costosa de tal manera que con dos o tres pares de mulas se pueden sembrar dos cahíces de terreno y esto se tiene ya por cosa grande.

TAMBIÉN TIENE ALGUNOS GANADOS...

También tiene el pueblo algunos ganados especialmente cabrío y lanar y algunas vacas. De lo que está falto el pueblo es de sal, de pescado y vino, estos se traen de Andalucía especialmente de Sevilla y Málaga y de otras partes que están a más de 30 leguas de esta villa.

TAMBIÉN EN CHILLÓN NO HAY REGLA SIN EXCEPCIÓN.

Las casas del pueblo son de piedra y ladrillo y tapias de tierra y madera de encina y alcornoque y alguna de pino y teja. Algunos que han hecho alguna portada que pueda ser admirada la han hecho con gente de fuera.No hay en este pueblo edificios costosos.

 

Claustro de los Jeronimos

CLAUSTRO GÓTICO DE LOS JERÓNIMOS.

 Tiene la villa un hombre principal del que el pueblo está orgulloso, es Fray Juan de san Jerónimo, de la orden de los Jerónimos, está en la actualidad en san Lorenzo del Escorial y es rector del colegio que tiene allí su Majestad, siendo un hombre muy eminente en el púlpito y en letras.

OTROS SON BUENOS CHEF PARA GANAR CONCURSOS

Por lo que se lleva dicho el modo de vivir de la gente del pueblo es algo variado, hay quienes viven de la producción de paños veintecuatreños hecho de lana merina, otros tienen oficio de labradores, otros del comercio del vino pues hay buena cantidad de viñas en el término de la villa, hay quienes tienen huertas y crianza de ganados de cabras, ovejas y vacas y otros son tenderos, zapateros y tintoreros.

MEZQUITA CATEDRAL DE CÓRDOBA.

En cuanto a la jurisdicción eclesiástica hay que decir que nuestro Lugar pertenece al obispado de Córdoba que está a 18 leguas, y es el obispo de esta ciudad quien provee de clérigos servidores de la iglesia de la villa. Hay en la actualidad en el pueblo un vicario, un rector y dos capellanes, cuatro en total, y el sacristán .

IGLESIA PARRROQUIAL  DE SAN JUAN BAUTISTA EN CHILLÓN

La iglesia mayor del pueblo que es la parroquial tiene como advocación a san Juan Bautista y santo Domingo Abad que fue de Silos.

En lo que se refiere a los beneficios y capellanías que hay en la iglesia decimos que son tres beneficios simples y valdrán en total 180.000 maravedís, y los propietarios de estos beneficios no residen en la villa, mas están cuatro servidores que tendrán de renta unos 400 ducados, y el rector que tiene el cuidado de dar los sacramentos lleva de la parte de los diezmos una cantidad dependiendo de lo que se recaude cada año; y hay otras capellanías menores de que aquí no hacemos mención las cuales sirven clérigos independientes por depender o tener parentesco  con los fundadores de las capellanías.

OTRA VISTA DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE CHILLÓN.

En la iglesia parroquial hay algunos enterramientos, muchos de ellos son de algunos linajes del pueblo aunque no hay enterramientos de mayorazgos ni caballeros notables de los que se deba hacer mención.

PROCESIÓN CON UNO ICONO  DE LA VIRGEN MARÍA.

En el pueblo hay  una iglesia muy principal y un templo al que se le tiene mucha devoción que tiene un retablo de imágenes de bulto, y hay otra iglesia que se llama la de Madre de Dios, donde hay un monasterios de monjas de la Orden de Santo Domingo con unas 40 monjas que ya han hecho los votos perpetuos y en el residen dos frailes de dicha orden, un es predicador y el otro confesor. El  convento dicen que fue fundado por un hombre que se apellidaba García de Obregón.

Hay también en el término del pueblo a poco más de un cuarto de legua, un monasterio de monjes franciscanos que el que están de fijo una quincena de frailes entre los cuales hay predicadores, confesores y de misa.

NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL CASITLLO.

Además de lo dicho hasta aquí a un cuarto de legua hay una ermita en una alta sierra que se llama Nuestra Señora del Castillo, donde hay una imagen de bulto tallada en madera, a la que la gente del pueblo le tiene mucha devoción y acuden a ella a pedir remedio de sus enfermedades y hay constancia de que muchos enfermos sanan de sus enfermedades por medio de esta Santa Señora.

PLAZA DEL PUEBLO DE CHILLÓN.

Tenemos también que decir que en el año de 1576 hubo en el pueblo una gran sequía de manera que no había agua ni para la gente ni para la labranza y ganados por lo que se hicieron varias procesiones o rogativas a las ermitas de santo Sebastián, santa Catalina y santa Brígida pero la sequía continuaba y viendo que todo ser perdía acordaron ir en procesión con gran número de mujeres hombre y niños  y algunos hermanos de l Vera Cruz, se iban disciplinando, a   la ermita de Nuestra Señora del Castillo, y toda esta gente junto con la clerecía partieron con serenidad a dicha ermita y llegados allí celebraron la Santa Misa y cuando se volvieron al pueblo quiso el Señor por intercesión de su Santa Madre enviar tanta agua que la gente se mojó y vinieron muy deprisa porque los caminos venían hechos ríos de tal forma que toda la gente del pueblo tuvo como cosa cierta que este remedio vino por intercesión de Nuestra Señora.

CONCENTRACIÓN DE MOTORISTAS EN CHILLÓN.

 Hay además en el término del pueblo otras ermitas dedicadas a san Juan Bautista, Santiago, santo Ildefonso, santo Sebastián, santa Catalina, santa Brígida y Santa Marta.

.SAN SEBASTÍAN MÁRTIR.

En el pueblo además de guardar los domingos y fiestas de guardar que manda nuestra santa Madre Iglesia, hay algunas otras fiestas y que son: el día del Bienaventurado san Ildefonso, Santa Catalina, santa Brígida y santa Lucía y estas fiestas se guardan por devoción y en algunas de ellas hay vigilias en las que se  ayuna.

LO MEJOR QUE VER CHILLÓN.

No hay que olvidar que junto a la parroquia hay un hospital en el que se recogen pobres y forasteros tiene este hospital sus camas y ropas en varias habitaciones, este hospital dicen que fue fundado por un vicario llamado Juan Bernal, tiene de renta unos seis mil maravedís que se gastan en beneficio de los pobres y en los gastos de reparación del mismo.

Hay además en el pueblo otro hospital que dejó una señora llamada Gadea dentro del cual hay nueve moradas en las que se recogen permanentemente nueve mujeres pobres y cuando se queda alguna vacante se recoge a otra. Tiene de renta unos 3000 maravedís

MINA DEL ESPAÑOL EN CHILLÓN.

En este pueblo existen también una cofradías como la del Santísimo Sacramento de la Cruz y del Rosario de la Madre de Dios y otra general para enterrar a los muertos.

 Todo esto es lo que se saca de lo escrito por Alvar Sánchez Ortega y Fernando de Montemayor siendo firmado y rubricado por Esteban Nieto, como escribano.

 FUENTE: Relaciones topográficas de Felipe II.

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VISTA PANORÁMICA DE BOLAÑOS DE CALATRAVA. BOLAÑOS DE CALATRAVA.

Agustín del Castillo, clérigo de acuerdo con lo ordenado por su Majestad el Rey el 5 de diciembre de 1578, escribió las respuestas a los capítulos de la orden real referidos a la villa de Bolaños.

            El nombre de este pueblo es Bolaños, el Lugar parece ser antiguo por la obra del Castillo. Parece que esta obra fue antes que de moros de cristianos pues en la torre que llaman Prieta hay una cruz labrada  en una piedra, el castillo se destruyó cuando la destrucción general de España.

LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL MONTE Y SU IMAGEN ES EL MAYOR MONUMENTO DE BOLAÑOS.

El Castillo al que nos referimos parece que se reconstruyó en el mismo lugar porque el asiento del Castillo antiguo se ve hoy día con las plantas de las torres habiendo quedado del mismo sólo la torre que llaman Prieta.

            Después de esta reedificación parece que se hizo una ampliación de otro cuerpo a la parte de oriente, véese claro por lo pegado del muro, hízose también después otra torre no mala para aquel tiempo.

 EL CASTILLO HOY, TESTIGO DE UNA NEVADA.  

Hay baños a fuera y dentro del Castillo con sus acueductos y servicios, y hay enterramientos de moros.

            Parece que a  este castillo no le hizo gran caso el rey don Alonso VIII cuando ganó estas tierras a los moros, aunque llegó a Calatrava la Vieja, al río Guadiana, Alarcos y Salvatierra lugares todos ellos distantes tres leguas de esta villa.

  TESTIGO DE LA ANTIGÜEDAD DE BOLAÑOS.          

Esta villa es antigua por la reina doña Berenguela le dio privilegio del que hablaremos después, aunque la villa sufrió casi la misma suerte que el Castillo porque el año 1502 hubo una inundación que llegó de improviso a Bolaños en una noche y se anegó todo el Lugar quedando sólo la Iglesia que estaba al otro extremo del pueblo.

 

PLAZA CON LA PARROQUIA AL FONDO Y LOS  SOLDADOS ROMANOS, “ARMAOS”.

El maestre Don Pedro Girón les hizo merced de un bosque o corral de caza que tenía contiguo al  Castillo y les ayudó a reparar el Lugar.

            El pueblo pertenece al reino de Toledo, tierra de la Mancha y al fin de ella.

            Tiene por armas un cordero y una espada y un bollo, no se sabe cual esel motivo de ellas sino que se encuentran pintadas en la iglesia vieja.

            La villa pertenece a la orden de Calatrava, las apelaciones de segunda instancia van a la gobernación de Almagro o a Granada bien sea por orden o si se quieren al Consejo de las órdenes.

            A la parte de oriente los pueblos que tiene son  Manzanares y Membrillaa cinco leguas por camino derecho y llano; al medio tiene al Moral a dos leguas pequeñas; al norte está Daimiel a tres leguas por camino llano.

   UNA CALABAZA DIGNA DE CONTEMPLAR EN BOLAÑOS.        

El pueblo en su mayor parte está asentado en un llano; tiene poca leña porque en el término del valle que es común con Almagro, Manzanares y el Moral han sacado mucho leña de raíz, lo que necesitará años para repoblarse. Se han acabado las cazas que había, hay lobos por la vecindad de sierra Morena y habría muchas liebres y perdices si se protegiesen.

            Tiene por la parte de oriente la sierra del Pardillo, al sudeste la del Caño, el cerro los Lobos , el Espartosillo, y Babeza Llozosa.

            A cuatro leguas tiene el río Guadiana a cuatro leguas, de infame pescado pero de admirables anguilas y muchas aves de agua; al medio día el arroyo Jabalón, a dos leguas que declinando hacia el poniente hasta meterse en el Guadiana; no corre siempre, se ha intentado echarle agua de no sé que fuente de la Sierra de Alcaraz habiéndose gastado en ello.

   HAY FRUTALES , COMO HIGOS, MEMBRILLOS, MANZANOS…       

  No tiene ribera cerca pero huertas de regadío de pozos. Hay frutales como higos, membrillos, manzanos, duraznos,grandes melones y toda suerte de hortalizas.

            El agua que se bebe es de pozos someros de agua muy rica y sanas y agrías que para los naturales son muy ricas por lo que no se tiene en cuenta el beber agua dulce. Las aguas agrias barruntan que hay venas de hierro, y venas de almagre, que e de color muy colorado. Va a moler al Guadiana y al Jabalón cuando corre.

GÉISER EN BOLAÑOS DE CALATRAVA.         

Su tierra es de labor, cógese pan, vino, garbanzos y frutas. Críanse pocos ganados; hay 4000 cabeza de ganado de lana; 400 cabras, 50 vacas, 40 yeguas. Solía tener los años pasaos 2000 fanegas de pan este año de 1577-78 ha tenido de todo pan 400 fanegas ,por pecados nuestros. Tiene falta de madera de pino que se provee de Alcaraz.

Tiene un castillo de dos torres con la muralla de tierra no bien preparada;  el castillo tiene los corseletes que es obligado por orden del comendador, aunque todavía no los han traído a él.

LOS CORSELETES DE HOY REVIVIENDO SU PASADO. 

El pueblo tiene en la actualidad 250 vecinos, habiendo disminuido cuando la otra vez hice otra descripción hace dos años y tenia 300. La causa de esta disminución está en que el año ha sido muy estéril, en que hay demasiados impuestos y que el término del pueblo es poco y se van a vivir a Almagro.

UNA CALLE DE BOLAÑOS.

Todos los vecinos son labradores; no hay hidalgos, la mayoría de ellos son pobres., porque además el término del pueblo es redondo pero muy pequeño; lo demás es común con Almagro, Moral, Manzanares y Daimiel.

Tiene el pueblo una dehesa boyal que se llama la Moheda; tiene otra a su lado que tomaron  en alquiler de la orden de Calatrava; venden parte de ella a ovejas, vale 100.000 maravedís poco más o menos.

LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN MÁS ANTIGUA.

Eso es causa que sirve para el mantenimiento del pueblo Por lo mismo los edificios son comunes;  la materia con que los hacen la tienen dentro de su casa que son tierra y piedras, por ser tierra caliza  siendo muy buena para tapias. Tiene teja, ladrillo, cal , arena de toda clase a media legua y menos. No hay madra ni yeso que lo traen del Pozuelo  a dos leguas, y mejor de Manzanares, cinco lguas.

Todos los hombres de este pueblo son altos, sueltos, grandes, sufridores de trabajos; son hombres de fuerzas, muy parcos en comer y beber; no son hábiles para letras, pero son diestros en tirar una piedra, muy ligeros y derechos de forma que no se ha visto un hombre que sea natural de aquí que esté gordo.

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ACTUACIÓN DE LOS COROS Y DANZAS DE BOLAÑOS.

Hay una iglesia buena nueva y otra que dicen de la vieja y un castillo. Se han encontrado ídolos de briote mal formados que no se ha podido entender a cual dios representan; hace unos días vi uno que representaba a Hércules de admirable hechura, pequeño, teníase de pie y muy bien dorado; era de cobre. Se han hallado muchas monedas de romanos y moros, dicenme que se hallado también monedas de barro.

ESTE ES EL AYUNTAMIENTO ACTUAL.

Un cura reprendiendo al pueblo un día de domingo, que también era el día de santo Tomás dijo: que bellaquería día de un apóstol y domingo y tan poca gente en misa; en fin, bien se dice en esos evangelio que destruís templum Dei.

Un sacristán clérigo queso el día de la Resurrección dar hostias sin consagrar como se usa en algunas tierras; pasada la fiesta envió a los amigos algunos panes de ellas.  Uno dándole las gracias dijo: beso las manos de vuestra reverencia por la merced que cada mañana me desayuno cada mañana con aquél Santísimo Sacramento que me da la vida. 

PARROQUIA DE SAN FELIPE Y SANTIAGO EN BOLAÑOS.

El clérigo a esto dijo, desengañaos que las hostias que os envié eran pan como lo de vuestra arca; que sólo el pan que el sacerdote consagra con aquellas sagradas palabras en el altar son Sacramento; con las cuales se muda el pan que veis en carne , y el vino en sangre, verdaderamente, lo cual es representativo de la pasión de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. Respondió otro labrador: tiene razón el Padre, que yo he visto allí pintado la cruz, y tenazas y clavos.

Es común forma que la reina doña Berenguela, reina de Castilla, parió en este pueblo al santo Rey Don Fernando  y le dio privilegio al maestre de la orden de Calatrava. El privilegio no dice otra cosa más que le dona por bien de su alma y frailes el dicho lugar.

DOÑA BERENGUELA MADRE DE FERNANDO III EL SANTO.  

El señor Rey don Fernando por su privilegio, que es más extenso, aprueba la dicha donación , y además de esto a todos, los vecinos hace libres para que nunca pague pecho ni tributo. Hubo un pleito en tiempo del rey don Alonso y don Enrique, y en el pleito venció Bolaños por tener dos cartas ejecutorias en tiempo del emperador Carlos V; otra vez se volvió al pleito, que fue el año 1540, y por no saber entenderlo fueron condenados a pagar el alcabala.

EL DÍA DE LA ROMERÍA AL SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL MONTE.

La razón que tenía Bolaños para no lo pagar era que el rey don Alonso pidió a Bolaños el alcabala por su cédula, mandó que si Bolaños al tiempo que el rey su padre tuvo cercado Algeciras no pagaba monedas ni pecho, que no lo pagase; y si lo pagaba que siguiera pagándolo.

Fue sentenciado que no lo pagase y así tiene de esto carta ejecutoria, y lo mismo del tiempo del rey Don Enrique I; a lo último fueron vencidos por no demostrar que  cuando estuvo cercada Algeciras no la pagó, ni nunca, por razón de que tenían una carta ejecutoria.

 LA ERMITA DE SAN COSME Y DAMIÁN  ES PRUEBA DE LA ANTIGÜEDAD DE LA DEVOCIÓN DEL PUEBLO DE BOLAÑOS A ESTOS SANTOS

Así que hoy pagan el alcabala y servicio, y aunque legistas le han avisado que pueden recurrir, no encuentras quien quiera encargarse del caso. No pagan pedido ni moneda extranjera ni chapín; pero antiguamente se libraban también del tener que dar hospedaje, por eso antes el cura decía un responso por doña Berenguela y su sucesores  en todas las fiestas y ahora ya no se dice.

SMO. CRISTO DE LA COLUMNA PATRONO DE BOLAÑOS.

En el pueblo hay una iglesia parroquial de la advocación de Santiago el hermano del Señor, la hizo el pueblo hará 36 años y es buena. Hay un rector, freyle de la orden de Calatrava, de esta forma se desligaron del arzobispo de Toledo en tiempo de frey Francisco Giménez, el beneficio curato vale 60.000 maravedís.

El pueblo tiene dos ermitas, una Santa María del Monte, antigua, y otra de los santos Cosme y Damián.

SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL MONTE PATRONA DE BOLAÑOS.

 .

Se celebran y guardan las fiestas de los Santos Cosme y Damián por voto que se hizo a causa de la peste, y también se celebra el día de san Gregorio, no se sabe por qué, también con motivo de la langosta se celebra el  día de otro san Gregorio que es el Nazianceno, y san José a instancia del regente Virués que fue un docto y santo fraile de la Orden de Santo Domingo de Almagro, el cual con su doctrina y sermones pudo tanto que movió a estos pueblos circunvecinos a hacer voto a san José, el religioso murió este año de 1577.

PROCESIÓN CON EL SMO. CRISTO DE LA COLUMNA EN BOLAÑOS.

Con esta imagen terminamos lo referente al pueblo de Bolaños de calatrava. para decir algo sobre:

 EL YACIMIENTO DE ORETO HOY LLAMADA ZUQUECA

Este pueblo se incluye en el territorio de Oreto, y así se llamaba la provincia Oretana; Oreto fue destruida  por la invasión de los moros. Ahora lo que era Oreto lo llamamos Zuqueca, de la dehesa en que está. Ha quedado de lo que era Oreto sólo un templo que  debía ser de la diosa Proserpina, según se deduce de una piedra que se quitó del puente y se trajo a Almagro, de la que hizo mención Rades en la Historia de las Órdenes Militares.

Oreto no debía ser en el tiempo de romanos muy apreciado  porque el templo era muy basto y mal edificado; hállanse allí muchas monedas de romanos en nuestro término.

En mitad del camino de Bolaños a Almagro al poniente, por el camino que dicen de la Quebrada hay un Lugar de asentamiento de romanos por las monedas que allí se han encontrado. Hubo otro Lugar que ahora se dice Torrovilla. Desde allí por un arroyo abajo hay muchas plantas de casas; debía ser Lugar de moros porque se han hallado sepulturas de ellos; las ruinas de casas llegan hasta una ermita de san Andrés pues parece que hubo un Lugar de 100 vecinos.

IGLESIA EN EL YACIMIENTO DE ZUQUECA ANTIGUA ORETO.

Va un arroyo desde allí hacia occidente con algunas casas hasta dar con dos ermitas, de Santa María la Blanca y Santiago. Hay también una fuente que cae en el término de Almagro y forma parte de su historia, pero porque fue el arroyo desde el término de esta villa hasta llegar a Almagro por eso lo cuento aquí.

A la parte del mediodía, dos tiros de arcabuz de Bolaños, hubo una pequeña población; se han hallado enterramientos de gentiles, pesos y balanzas e ídolos de bronce mal formados, dicen que aquí se han hallado las monedas de barro y de los romanos

Hay otro asentamiento de otro Lugar a una legua de Bolaños por la parte del oriente, en la falda de la sierra del Pardillo; se han hallado por allí pesas de bronce de pesar dos libras y media de las nuestras y una y media.

Muchos quieren dar razón de por qué se dan por aquí tantas fuentes de agua agria, unos dicen que es por la vetas de hierro, otros por que son de alumbre, algo que yo no entiendo porque si eso fuese así el agua sería muy perjudicial siendo como es muy sana, hay quienes también hablan de vetas de plata. Escoja el prudente lector  lo que mejor de esto le cuadre.

LOS HERVIDEROS.

No me ha parecido fuera de propósito escribir aquí lo que con muchos he porfiado, y es que hay dos fuentes que llaman los Hervideros, en los términos del Pozuelo o Almagro las cuales me parece que tienen las mismas señales que la famosa fuente de Lieja, porque bebiéndose no se siente que es agria hasta que se acaba de beber; es aherrumbrada.

EL VOLCANISMO DEL CAMPO DE CALATRAVA.

En tiempo de romanos hubo allí algunos edificios. Estando yo enfermo de piedra la hice traer y me hizo provecho aunque traìda a casa pierde algo de su herrumbre y no es tan aspera. Estoy escribiendo todas estas cosas pues me parece que si no se escriben no quedaría memoria de algo que es digno de escribir. 

Parécese que su Majestad haría una cosa digna de sí, si a sus protomédicos les dijese inquirir y examinar el provecho y virtud del agua de Lieja, en Francia, y pues tiene las mismas señales, podríase que tuviera la misma eficacia  y que Dios misericordiosísimo, hubiese querido que en la mitad de España hubiese una fuente como la francesa y que los afectados de esas enfermedades un tuvieren necesidad de salir de su reino, sino que en su casa, y a pie enjuto, hallasen remedio de sus fatigas.

CONVENTO DE CALATRAVA LA NUEVA.

Hay algunos de opinión que doña Berenguela no parió en Bolaños por estar en los límites de su reino y que no bajaría por aquí. Yo no afirmo que parió aquí , pero respondo que el infante don Alonso, hijo del rey de León ( del segundo matrimonio después de haber dejado a doña Berenguela,) se hizo enterrar en el Convento de Calatrava que debía ser entonces de gran santidad y devoción, y por estar más cerca de las conquistas que entonces tenían y podrían tener aquí su asiento.

En este pueblo se padece hoy, ( y en todos los de Calatrava) la mayor hambre que yo he leído fuera de aquella que Dios envió a Samaría y a Jerusalén, porque en común comen cebada, y muy poca y aunque venden sus haciendas no hay quien se las compre; han venido a tanto extremo que en algunas casas se pasan sin pan días, comiendo sólo nabos cocidos y otras yerbas; han venido a tanto que se han comido las bestias que se han muerto por los campos; y han muerto algunos de hambre.

Yo, Agustín del Castillo, clérigo, vecino de esta villa de Bolaños, a quien se le encomendó el el encargo de escribir esta historia, la escribí de mi mano, en tres hojas. Se acabó el dia 10 de diciembre de 1578.   Agustino del Castillo ( rubricado) .

FUENTE : Las Relaciones Topográficas de Felipe II.

REDACCIÓN, SUBRAYADOS E IMÁGENES: sanchoamigo

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EN EL CAMPO DE MONTIEL

ALCUBILLAS

En la villa de Alcubillas, en 30 del mes de noviembre de 1575 años los Señores Martín López y Alonso López, alcaldes ordinarios por su Majestad y en cumplimiento del mandamiento del gobernador de este partido y Campo de Montiel dijeron encontrarse prestos a cumplir la instrucción escrita en molde por orden de su Majestad, ante mi el escribano, siendo testigos Antonio López Cabello, Francisco García de Ayuso, y Juan García de León.

            Esta villa es antigua aunque no se sabe quien la fundó, teniendo el nombre de Alcubillas, sin que hayan oído que nunca haya tenido otro nombre. Hay que decir que hace 36 o 37 años este pueblo es villa por concesión de su Majestad el emperador Carlos que en gloria esté, porque este pueblo le sirvió con 520.000 maravedís por lo que lo redimió de la jurisdicción de la villa de Montiel de quien solía ser aldea

EMPERADOR CARLOS V. OBRA DE TIZIANO. MUSEO DEL PRADO. MADRID. ESPAÑA.

            La villa es de la Encomienda de la orden de Santiago, está en el partido y gobernación del Campo de Montiel, con los negocios que así mlo exigen acuden a la Chancillería de Granada a la que hay  33 leguas.

CANCILLERÍA DE GRANADA. 

 El pueblo más cercano  hacia do sale el sol es Villanueva de los Infantes, a dos leguas del mismo ni chicas ni grandes, sino medianas, el pueblo más cercano hacia el mediodía es Castellar de la Mata, al que hay cuatro leguas y que el camino no va muy derecho porque este pueblo ha poco que se fundó. A la derecha del poniente el pueblo más cercano es la villa de Valdepeñas, que está a cuatro leguas por camino real de carros y no torcido. A la parte del norte el pueblo más cercano está la villa de la Solana, cuatro leguas moderadas, por camino real y derecho

.Foto de Cerro de la cruz (Alcubillas, Provincia de Ciudad Real - Castilla-La Mancha)

CERRO DE LA CRUZ EN ALCUBILLAS.

En esta villa hay como 110 casas de morada y habrá 130 vecinos entre menores y moriscos con los naturales, sin que la dicha villa haya crecido ni menguado desde hace años.

Ermita San Antón

SAN ANTÓN TAMBIÉN ES PATRONO DE LOS LABRADORES 

Todos los vecinos son labradores los que tienen fuerza y capacidad para ello, y los demás sirven del dicho oficio de labradores, pues en la villa hay hijosdalgos, que son los hijos y herederos de Hernán Pérez Cabellos e hijos y herederos de Rodrigo de Canunta, y Juan de Valsalobre y gozan de los privilegios de hidalgos.

            No hay en el Lugar ningún mayorazgo, pero en las casas de los menores e hijos de Hernán Pérez y del dicho Juan de Valsalobre, en los dinteles que están en las portadas de ellas, tienen un escudo esculpido en piedra con ciertas armas y encima de él un letrero, o al pie de él, que dicen los susodichos que son las armas de sus ejecutorias.

POZO ARTESIANO EN ALCUBILLAS.          

Los vecinos de la villa son labradores, como se ha dicho, y viven de labrar y criar, y que habrá una docena de personas que tienen lo suficiente para comer, y todos los demás son gente pobre que viven de su trabajo.

            En esta villa hay una casa que es de la Encomienda y que las demás casas que hay se llaman quinterías y casas donde los vecinos se recogen y tienen sus ganados de su labor y se benefician sus heredades. No hay cortijos de señores ni arrendamientos.

            En la dehesa boyal a mil pasos poco más o menos hay una antigualla  a manera de fuerza ( fortaleza) la cual está en un cerro alto y fuerte, la cual está asolada y solamente hay unos paredazos de cal y canto en medio de otros cerros menores.

RUTA COZAR – ALCUBILLAS. MANCOMUNIDAD CAMPO DE MONTIEL 

            Esta villa no tiene término ninguno y que en cuanto al pasto y aprovechamiento pastan y gozan con sus ganados y labor de los términos comunes de la Villa de Montiel, Alhambra y Torre de Juan Abad.

Y que esta villa no tiene rentas ni propios sino solamente una dehesa boyal pequeña y los cotos alrededor de la villa, y que esto se da de propio al carnicero para que abastezca de carne, y que esto valdrá hasta setenta mil maravedís si se vendiese, pero como se ha dicho se da al carnicero y se la comen los vecinos la labor y con sus ganados. Asimismo la villa tiene una almotacenia, que valdrá de renta un año con otro cuatro ducados que se pagan al almotacén, que es el recaudador de impuestos, pues es portazgo de Su Majestad y se arrienda con la escribanía.

SE CRIA GANADO LANAR Y CABRÍO.   

 El sitio donde este pueblo está fundado es tierra de labor de pan y vino y en ella se coge trigo y cebada y se crían en ella ganados de lana y cabrío, que en un año con otro valdrá el diezmo del pan que se coge y ganado que se cría más de mil ducados; y de las demás cosas tiene falta este pueblo y se provee de acarreo de Andalucía y otras partes

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  TAMBIÉN HAY GANADO CABRÍO.         

Esta villa tiene un privilegio de la exención de  su Majestad que le viene de cuando se separó de la villa de Montiel.

            La tierra de Alcubillas es tierra fría de muchos hielos, y tierra llana y de pocos montes, por lo que la tienen como tierra enferma, tampoco tiene mucha leña, los vecinos se proveen de ella de los términos comunes y de sus heredades sacando cepas y raíces, no hay en ella arboledas, ni caza si no es alguna liebre o perdiz en poca cantidad

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PUENTE EN EL RÍO JABALÓN A SU PASO POR ALCUBILLAS.

            Cerca del Lugar pasa un río que se llama Jabalón, el cual en tiempo de invierno lleva agua y en agosto se seca y agota la mayor parte de los años. En dicho río hay dos molinos y el uno de ellos es de los hijos y herederos de Alonso garcía de la Canaleja y el otro es de Gregorio Mejia de Villanueva de los Infantes. En la villa no hay fuentes manantiales y que beben de dos pozos que en ella hay y cuando en el Jabalón hay falta de agua van a moler a Guadiana, a los molinos de su Majestad y a otros que hay en la ribera.

  IGLESIA PARROQUIAL     

La villa pertenece al Arzobispado de Toledo, tiene la villa una iglesia parroquial, cuya advocación es de Santa María Magdalena y en ella hay el altar mayor   y tres altares que son de particulares. Hay en la parroquia un beneficio curado que provee el convento de Uclés.

            La iglesia parroquial está hecha de cal y canto y mucha parte de ella y de nuevo en ella se va reedificando.

.Iglesia de Alcubillas

 OTRA VISTA DE LA PARROQUIA DE ALCUBILLAS..

Y los materiales para ella se traen de fuera, especialmente la piedra que se labra que está a tres leguas. Los demás edificios de las casas de los vecinos está hecha y se hace de tierra y de madera, solamente los cimientos son de piedra hasta una tapia en alto poco más o menos.

No hay en este pueblo reliquia alguna en su iglesia, aunque tiene además tres ermitas una a Nuestra Señora de la Carrasca, otra a san Ildefonso y otra a san Sebastián.

El motivo de la devoción  a san Sebastián patrono de Alcubillas, proviene de su vida que contamos a continuación:

 

EL MATIRIO DE SAN SEBASTIÁN DE GENGA.

Hijo de padres ricos y nobles, nació en Narbona, de Francia, y muy joven recibió el Bautismo. Se alistó en el ejército romano precisamente para practicar la religión verdadera ocultamente y convertir al cristianismo a sus camaradas y a cuantos gentiles pudiese. Creía que podría hacer un gran servicio a la Iglesia. Fue martirizado en el año 288. — Fiesta: 20 de enero.

Era Sebastián un soldado valiente y muy apuesto, que formaba parte de la guardia del palacio imperial. El emperador era entonces Diocleciano. Y dícese que Sebastián era por él muy apreciado porque tenía un aire guerrero y a la vez sumiso.

ESTA ES UNA FORMA DE ATRAERSE LAS SIMPATÍAS EN ALCUBILLAS.

Se atraía las simpatías de cuantos le iban conociendo. No es extraño, pues, que Diocleciano le hiciese capitán jefe de su guardia personal, y le distinguiese con otros honores. Pero no sabía el emperador que un tan aguerrido oficial fuese cristiano y no adorador de los dioses del Imperio. En cuanto lo supo, dejó ya de ser su preferido, tuvo que padecer los más crueles castigos, hasta morir por no haber querido renegar de su fe. El que se había ganado la confianza de Diocleciano por haberse destacado en muchas batallas como uno de los soldados más intrépidos, y también por sus costumbres ejemplares, alejadas de los libertinajes de la milicia, desde que confesó paladinamente ser cristiano se convirtió en pesadilla y obsesión suya, fue odiado por él con verdadera ferocidad.

Hacía algunos años que los cristianos de Roma estaban algo tranquilos. Parecía que no habían de volverse a ver unas persecuciones tan duras como las del tiempo de Nerón y de otros emperadores. Y aunque había que andar con mucho cuidado para no excitar nuevamente los odios de los paganos, nadie molestaba a los seguidores de la doctrina de Cristo. Aquella temporada de paz permitió que Sebastián trabajase mucho, como se había propuesto, propagando la verdadera religión dentro del ejército y entre muchas personas distinguidas de la gran Urbe. Es claro que todo debía realizarlo con prudentísimo secreto. Nadie podía asegurar que la persecución no era posible que estallase de un momento a otro.

TUMBA DE SAN SEBASTIÁN EN SU BASÍLICA DE ROMA.

Así pudo convertir a Cromacio, uno de los principales personajes de Roma; a los dos hermanos Marco y Marcelino; a Zoé, esposa de Nicostrato y señora muy ilustre, que bien pronto sufrió el martirio; y a muchos más, que, después, cuando la persecución se renovó, supieron ofrecer generosamente su sangre en defensa de la verdad.

Encuadrando el glorioso apostolado y el martirio de San Sebastián en los relatos tradicionales, debemos decir que fueron anteriores a los decretos de persecución general, dados por Diocleciano y Maximiano hacia el año 303, cuando el primero se había incorporado al segundo a su mando, con igual poder, tomando ambos el título de augustos y dividiéndose el Imperio en oriental y occidental, para gobernar en Oriente Diocleciano, establecido en Nicomedia, y en Occidente Maximiano, con residencia en Italia. Es más: sabido es que cada uno de ellos se adjuntó un segundo con el título de césar, y así el gobierno del Imperio quedó de hecho transformado en una tetrarquía.

JÓVENES DE ALCUBILLAS.

Todo ello se hizo a fin de poder administrar mejor tan vastos territorios… Pero el martirio de San Sebastián tuvo lugar antes de estar implantada esta reorganización: algunos años antes de terminar el siglo tercero, cuando se iniciaba la persecución, que se limitó al principio casi exclusivamente a los oficiales y soldados del ejército.

Influyó, sí, Maximiano en la inmolación de Sebastián. Compañero, ya en Roma, de Diocleciano en las tareas del mando, y casi mandante como él, supo de algunos soldados que eran cristianos, y los hizo matar despiadadamente. Sebastián, ayudado por el sacerdote Melquíades, que algunos años más tarde fue Papa, recogió los cuerpos de aquellos sus compañeros mártires, enterrándolos con gran veneración. Tomó también parte en un proceso celebrado contra unos cristianos, defendiéndolos animosamente. Por otra parte, como estaba acentuándose la persecución y no pocos cristianos habían sido ya detenidos, no cesaba de avisar a los que estaban en peligro de detención ni de visitar y consolar a los prisioneros. Por fin, convertía más y más número de gentiles, a veces con evidentes milagros… Podía adivinar que se acercaba su martirio, y por esto comenzó a prepararse con mucha oración y buenas obras, más numerosas que nunca. En efecto, no tardó en ser todo descubierto, llegando a conocimiento de Diocleciano y Maximiano. Y el valiente capitán fue llamado por ambos para que diese cuenta de sus actos.

Ni con promesas ni con amenazas pudieron hacerle renunciar a la religión de Jesucristo. Y por esto fue condenado a morir a saetazos, atado a un palo, muy cerca del palacio del emperador. Las flechas fueron hiriendo su cuerpo y llenándolo de sangre. Los arqueros disparaban sin cesar y sin equivocar un solo disparo. Pero Sebastián iba sonriendo y tenía los ojos brillantes de una alegría celeste. Por fin los cerró, y su cabeza y cuerpo cayeron desfallecidos. Los verdugos lo dejaron, creyéndole muerto…


SANTA IRENE  QUE CUIDÓ DE SAN SEBASTÍAN.

Sin embargo, vivía aún. Una santa mujer, llamada Irene, hizo retirar su cuerpo para darle sepultura; pero viendo que respiraba, lo hizo llevar a su casa, donde reanimarlo, curándose en pocos días todas sus heridas. Entonces, en vez de esconderse, presentóse con más valor que antes al emperador Diocleciano, que se llenó de pánico al verle, pues le creía ya muerto y sepultado. El Santo Mártir proclamó ante él su fe y le reprendió por su crueldad. Indignado Diocleciano, le echó de su presencia, mandando que fuese azotado hasta una muerte cierta.

Así se cumplió. Y para impedir que los fieles lo sepultasen, echóse el cadáver en una cloaca. Pero Santa Lucina tuvo por la noche una visión, en la que el propio Mártir le dijo dónde estaba su cuerpo y dónde quería se le enterrase. La santa cumplió el encargo; y el glorioso héroe fue enterrado en unas catacumbas, sobre las cuales edificóse, y existe todavía, una iglesia en honor suyo.

Es invocado San Sebastián universalmente como protector contra la peste. Así lo hace constar la inscripción de su sepulcro: «A Sebastián, mártir y campeón de Cristo, defensor de la Iglesia, terror de la peste»

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ACTO ORGANIZADO POR LAS MUJERES DE ALCUBILLAS.

Cada año se celebra el día de la Concepción de Nuestra Señora porque el hizo un voto por devoción en tiempo de la langosta, también se celebra el día de la Cruz que es el tres de mayo y el día de San Juan ante Portam Latinam el día seis de mayo, en estos días se descansa y hacen fiesta y se hacen procesiones en los dichos días. También se guardan todos los dias de guardar como lo manda la Santa Madre Iglesia.

CRUCES DE MAYO EN ALCUBILLAS.

Rubricado: Martín López. Rubricado: Juan López. Rubricado : Miguel Hernández

Ante mi, Juan Lòpez, escribanoRubricado.

 Fuente: Relaciones Topográficas de Felipe II.

 Redacción: sanchoamigo.

Blog.: sanchoamigowordpress.com.

 

 

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