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LA IGLESIA CATÓLICA EN SUDÁFRICA

DATOS BÁSICOS.


1.1. Características generalse

Nombre oficial: República de Sudáfrica.Superficie y población: 1.221.038 Km². Se calcula que Sudáfrica tiene una población de 55.9 millones de habitantes.Límites: La República de Sudáfrica limita al Noroeste con Namibia, al Norte conBotswana y Zimbabwue y al Este con Mozambique y Swazilandia. El pequeño reino montañoso de Lesotho se halla enclavado en territorio sudafricano. Su margenexterior limita con el Océano Atlántico desde los 25º46’S – 28º15’E de Alexander
Bay hasta los 34º29’S-20º2’E del Cabo Agulhas y con el Océano Índico desde ésta última posición hasta los 26º51’S-32º49’E de Kosi Bay, sumando un total de algo más de 2.945 kilómetros.El río Limpopo al norte y el Cabo Agulhas son respectivamente los dos puntos septentrional y meridional más extremos.

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PRETORIA CAPITAL DE SUDÁFRICA.

El Cabo Agulhas es además el punto más meridional del continente africano. Capital: Aunque la capital de Sudáfrica es nominalmente Pretoria, este país te sus sedes políticas atendiendo a la distribución de poderes ejecutivo, legislativo  y judicial. Pretoria, (Provincia de Gauteng), sede del Gobierno, enclavada en la “City of Tshwane Metropolitan Municipality”, con aproximadamente 2.6 millones de habitantes.

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CIUDAD DEL CABO EN SUDÁFRICA.

Bloemfontein, (Provincia del Free State, “City of Mangaung Metropolitan Municipality”), sede del poder judicial con 875.000 habitantes.Ciudad del Cabo (Cape Town, Kaapstad, iKapa, “City of Cape Town Metropolitan Municipality”) (Provincia del Western Cape), sede del Parlamento, con 3.6 millones de habitantes.  Metropolitan Municipality (que incluye Durban, Provincia de Kwazulu –Natal) con 3,5 millones dehabitantes.Soweto (Provincia de Gauteng), con 1.7 millones de habitantes.Port Elizabeth (Provincia del Eastern Cape, Nelson Mandela Bay Metropolitan Municipality), con un millón de habitantes.

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 ¿ CÓMO HABLAR EN ZULÚ ?

Idiomas: Los idiomas oficiales constitucionalmente definidos son: inglés, afrikaans, isiXhosa, isiZulu, setswana, sesotho, sepedi, siSwati, sitsonga, isiNdebeley tshivenda.Los nueve idiomas de raíz africana mencionados se dividen a su vez en cuatro grupos: nguni (isiXhosa, isiZulu, siSwati y isiNdebele), sotho (sesotho norte, sepedi yetswana), tsonga y venda.
Moneda: La unidad monetaria es el Rand sudafricano. Esta moneda es también oficiosamente de curso normal en la vecina Namibia y es plenamente aceptada en Lesotho y Swazilandia.

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TRIBUNAL CONSTITUCIONAL DE SUDAFRICA.

Forma de Estado: República, definida en el Artículo 1 de la Constitución de 1996como “one, sovereign and democratic state”.División Administrativa: Estado descentralizado, formado por un Gobierno central y nueve Provincias cada una con su propia cámara legislativa,gobernador y consejo ejecutivo: Eastern Cape, Free State, Gauteng; KwaZulu-Natal, Limpopo,Mpumalanga, Northern Cape, North West y Western Cape.
El Gobierno central está encabezado por el Presidente de la República que es a la vez Jefe del Gobierno. La Constitución vigente data de 1996 (Act 108 de 1996;Adoptada el 8 de mayo de 1996 y enmendada el 11 de octubre de 1996 por el Tribunal Constitucional) habiendo entrado en vigor en 1997. El poder legislativo es ostentado por un Parlamento bicameral: Asamblea Nacional y Consejo Nacional de Provincias (órgano de representación territorial compuesto por representantes de las provincias).Número de Residentes españoles: Los residentes inscritos en los Registros de Matrícula de la Embajada de España en Pretoria son 1336 y Consulado General de Ciudad del Cabo 1029, haciendo un total de 2365.

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DESIERTO  DEL KALAHARI.EN SUDÁFRICA.

1.2. Geografía

La mayor parte del país se halla a más de 900 m. de altitud (un 40% a más de 1.200 m.). El terreno se eleva gradualmente de O a E hasta el sistema de Drakensberg. En el O y S, la franja costera tiene suelo muy fértil donde se cultivan vid y cítricos. Hacia el interior se encuentran el Pequeño y el Gran Karroo, que se prolongan al N en terrenos arenosos y, finalmente, el desierto de Kalahari.

Las altas sabanas herbáceas (veld) de Orange y de Transvaal son famosas por sus reservas minerales (65% del oro mundial, 28% de diamantes, uranio, cromo y carbón).

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Desde el Drakensberg hacia el Índico el terreno desciende formando colinas y valles cubiertos de rica vegetación y cultivos tropicales, como la cañade azúcar. La costa es monótona y la única bahía natural es la de Saldanha. Los ríos más importantes (Orange, Vaal, Caledon, Limpopo, Olifants, Marico y Sand) no son navegables.

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1.3. Indicadores sociales.

Población urbana (%) (2015): 64.8 Densidad de población (hab. /Km2) (2016): 45,3IDH (2016) (Valor numérico/nº orden mundial): 0,666/116
Programa de las Naciones Unidas para el DesarrolloTasa de fecundidad (2015) (por mujer): 2,4 il (1/1000) (2015): 34 Crecimiento población (% anual) (2015): 1,6 Tasa de Analfabetismo (%) (2015): 5,73
Ingreso nacional bruto per cápita en PPA dólares (2015): 5.69Coeficiente GINI (2015): 0.634 Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
Esperanza de vida al nacer (años) (2015): 57 Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

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2.- LA RELIGIÓN EN GENERAL EN SUDÁFRICA.

Religión: Existe libertad de credo. Las iglesias cristianas (casi un 80% de la población) con mayor ón son la Iglesia Reformada Holandesa, la Anglicana, la Católica Romana, la Metodista, la Presbiteriana e iglesias locales, como la Iglesia de Sión. Proliferan en los últimos tiempos miríadas de pequeñas iglesias, no incluidas en ninguna de las ramas cristianas principales. También cuentan con comunidades .   También cuentan con comunidades practicantes el judaísmo ortodoxo y reformado (1%), la religión musulmana (1,5%) o el hinduismo (1,2%).

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 LA IGLESIA CATÓLICA EN SUDÁFRICA.

Existen en Sudáfrica 3.300.000 catolicos, 7 diócesis, con sus obispos y arzobispos algùn cardenal, sacerdotes diocesanos y religiosos, religiosos no sacerdotes, religiosas y parroquias

 DIOCESIS.

Aliwal (Diócesis)

Belén (diócesis)

Bloemfontein (Arquidiócesis)

Ciudad del Cabo {Kaapstad} (Arquidiócesis)

De Aar (Diócesis)

Dundee (diócesis)

Durban (Arquidiócesis)

Eshowe (diócesis)

Ingwavuma (Vicariato Apostólico)

Johannesburgo (Arquidiócesis)

Keimoes-Upington (Diócesis)

Kimberley (diócesis)

Klerksdorp (Diócesis)

Kokstad (diócesis)

Kroonstad (diócesis)

Mariannhill (Diócesis)

Oudtshoorn (diócesis)

Polokwane (Diócesis)

Port Elizabeth (Diócesis)

Pretoria (Arquidiócesis)

Queenstown (diócesis)

Rustenburg (diócesis)

Sudáfrica, militar (ordinariato militar)

Tzaneen (diócesis)

Umtata (Diócesis)

Umzimkulu (Diócesis)

Witban 

Esta entrevista fue realizada por Mark Riedemann  a monseñor Wood para “Dios llora en la Tierra”, un programa semanal radiotelevisivo producido por la Catholic Radio and Television Network (CRTN) en colaboración con la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada.

-Monseñor Wood Estamos buscando como un adolescente que 
 Sólo tiene 16 años, y como algo que tiene 16 años, estamos buscando nuestra identidad.

–Un adolescente, por así decir.
–Monseñor Wood: Un adolescente, una democracia adolescente, y estamos buscando nuestra identidad.
Cometemos muchos errores, como los adolescentes cometen errores cuando están madurando, y creo que esto es lo que nos está ocurriendo. Cometemos errores, pero nos levantamos y seguimos adelante e intentamos aprender de nuestros errores. Pero somos una democracia adolescentes, y queremos lograrlo. Creo que hay una voluntad verdadera, por parte de la gente, de lograrlo.

–Sin embargo también está la sensación de que la Iglesia católica, especialmente en Sudáfrica, se relaciona con el periodo colonial, y que hay un nuevo movimiento, por así decir, que rechaza todo lo quepertenece a aquel periodo colonial, incluyendo a la Iglesia, y está a favor de instituciones, organizaciones que son africanas en origen y en orientación. ¿Cómo encuentra su lugar la Iglesia católica ante este movimiento?

Resultado de imagen de persecución de la iglesia–Monseñor Wood: en primer lugar, he oído ese rumor de que hay un movimiento que quiere eliminar cualquier cosa que venga de la época  colonial, pero  la   Iglesia católica en Sudáfrica está acostumbrada a la persecución, desde el mismo momento en que llegamos a Sudáfrica, no fuimos bien acogidos, sobre todo por los holandeses, luego por los británicos, después por el régimen afrikáner que hizo todo lo que pudo desde el poder para rechazarnos, y nos llamaba: “El Peligro Romano”.
Por eso estamos acostumbrados a la persecución; estamos acostumbrados a ser golpeados por el régimen y, por ello, este último problema que surge, sentimos que nuestra fe y nuestra gente es lo suficiente fuerte en la fe, y hemos inculturado nuestra fe hasta el punto de resistir cualquier clase de ataque de este tipo de actitudes.
–Así que la fe viene de la gente. Por eso las raíces son bastante profundas, ¿puede usted asegurar que las raíces  fe son bastante profundas en la población, en las comunidades para soportar esta clase de desafío?

–Monseñor Wood: Creo que sí; sé que sí.
Sudáfrica tiene uno de los mayores índices de sida del mundo. ¿Puede decirnos algo sobre esto desde su perspectiva?
Monseñor Wood: Es uno de los mayores y es una pandemia en nuestro país. Millones de personas están viviendo con sida o están infectadas o afectadas por esta enfermedad. Y se ha convertido en un verdadero problema para nuestra gente.
–¿Cómo ve usted esto en lo concreto, es decir, en los huérfanos del sida?
–Monseñor Wood: Una vez más hablamos de la ruptura de la vida familiar. Algunas familias no tienen madres y padres. Hay hijos que están a cargo de los hogares, huérfanos del sida y niños vulnerables. Y no se trata de excepciones; está extendido por todo el país. Y el cuidado básico del hogar y la atención a estos huérfanos del sida es un gran desafío.

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–Sudáfrica ha respondido a esto con la política del condón. Durante los últimos 20 años se han introducido condones como la solución y, aún así, el sida está nada menos que en el 22% de la población. ¿Se puede decir que la política del condón ha fallado?
–Monseñor Wood: Definitivamente, la pandemia está creciendo.Se han distribuido a nuestra gente millones de condones y aún así todavía vivimos con sida, y está creciendo. No importa que el ministro de sanidad diga que el número ha bajado, porque la gente a nivel de la calle dice “No, está aumentando”, y nuestros sacerdotes que están enterrando a la gente fin de semana tras fin de semana dicen que la cosa está empeorando.
¿Según usted, cuál es el fallo de la política del condón?
Monseñor Wood: La educación. A la gente sólo se les distribuyen condones y se les dice que hay un problema, usen los condones y el problema desaparecerá.
No desapareció.
–¿Y no se ha promovido la abstinencia como una alternativa posible?
–Monseñor Wood: Bien, la Iglesia lo ha estado haciendo durante años, con todo de modo lento pero seguro si se mira a los anuncios del gobierno, la abstinencia está en la cabeza de la lista.Está llegando y promueven la abstinencia. Promueven al mismo tiempo abstinencia, fidelidad y condones, pero diría que en la parte de arriba de la lista está la abstinencia, y creo que están comenzando a darse cuenta que es el único camino.
–Hay aproximadamente 3,3 millones de católicos en Sudáfrica, por lo que, de hecho, el tamaño de la Iglesia católica de Sudáfrica es muy pequeño, y aún así su impacto es significativo. ¿Qué impacto tiene la Iglesia católica? ¿Qué programas han llevado a cabo? ¿Y cómo es posible que la Iglesia católica, siendo este porcentaje tan pequeño de la población tenga un impacto tan grande?

 

–Monseñor Wood: Fue un milagro, y no lo esperábamos. Esperábamos lo peor año tras año; después de cada celebración de la Eucaristía, rezábamos por la paz en Sudáfrica: rezábamos la oración de san Francisco, y creo de verdad que la oración de la gente influyó en las negociaciones que tuvieron lugar entre Nelson Mandela y F. W. de Klerk.Creo de verdad que la fe de la gente trajo este milagro.
–Y el milagro todavía sigue, a menos que me confunda, usted no percibe el sentido de venganza por parte de la gente de color hacia los blancos. ¿No es así?
–Monseñor Wood: En absoluto. Hay aceptación y perdón. En algunas áreas hay cólera y la gente quiere venganza, pero diría que la gran mayoría ha aceptado y hemos avanzado.
–Se puede decir que, en este periodo posterior al apartheid, el país está buscando todavía su identidad. ¿Qué identidad ve usted que tenga Sudáfrica? ¿Qué identidad nacional diría usted que podría poseer el país?

–Monseñor Wood: A lo largo de los años, la Iglesia en Sudáfrica ha tenido un verdadero impacto en la gente a través de la educación y a través de la sanidad.Desde los mismos comienzos de la Iglesia, el gobierno, en aquella época, nunca suministró sanidad o educación, y ahora con la pandemia estamos en el segundo lugar, después del gobierno, en llegar hasta la gente. Lo siento, no tengo el porcentaje. Pero está reconocido, y la gente lo afirma que la Iglesia llega hasta ellos.Y es en todas las esferas: el cuidado en el hogar, el cuidado de los niños vulnerables y de los huérfanos, los hospicios para los moribundos, el cuidado de las mujeres que han sufrido abusos y de las embarazadas con problemas. Todo el espectro, y el desarrollo de los tratamientos antirretrovirales también.
–¿Cuál diría usted que es la mayor necesidad de Sudáfrica hoy?
–Monseñor Wood: La mayor necesidad de Sudáfrica es el trabajo, el empleo, porque creo que todos estos problemas como el crimen, y los abusos a mujeres y los abusos a niños y lo demás, están causados porque la gente está frustrada y enfadada y no tiene empleo, y esto, creo, ayudaría a la situación, si pudiéramos encontrar empleo para la mayoría de la gente de nuestro país. Y también preparación laboral, estas dos cosas juntas, creo.

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–¿Y desde la perspectiva de la Iglesia: cuál sería la mayor necesidad de la Iglesia en Sudáfrica?

Woo–Monseñor d: La mayor necesidad de la Iglesia, creo, y el mayor desafío que tenemos, es intentar afrontar el problema de la ruptura de la vida familiar y poner todos nuestros recursos en intentar reconstruir el sentido de la vida familiar de nuevo.
_Cómo se puede lograr esto?
Monseñor Wood: Creo que tenemos que empezar con las pequeñas comunidades cristianas, donde somos fuertes.Tenemos pequeñas comunidades cristianas y necesitamos evangelizar a estas pequeñas comunidades cristianas en el sentido de poner de relieve, una vez más, la importancia de la vida familiar.Es algo muy de la cultura africana, pero todo este individualismo occidental ha entrado de modo silencioso y lo ha destruido, y creo que ahora necesitamos es acentuar de nuevo la belleza del marido y del padre y de los hijos – y la belleza de la vida familiar.
Esta entrevista fue realizada por Mark Riedemann para “Dios llora en la Tierra”, un programa semanal radiotelevisivo producido por la Catholic Radio and Television Network (CRTN) en colaboración con la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada.

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5.-LOS PROBLEMAS DE SUDAFRICA SUPERAN A SUS MARAVLLAS


Junto a todas estas maravillas, viven, o malviven, millones de personas, lo que es perfectamente visible saliendo de la ciudad hacia el extrarradio.Los contrastes sociales en Ciudad del Cabo son impresionantes, siendo visible el estado de pobreza que vive muchísimas población.La Sudafricana es una de las sociedades más desiguales del mundo con 23 millones de pobres y un paro del 24%. Un tercio de la sociedad Sudafricana vive con menos de un dólar al día. En controversia el 10% de los más ricos controla el 58% de la riqueza nacional.
En esta ciudad hemos conocido la fundación ZIP-ZAP Circus School, cuyo principal objetivo consiste en dar una oportunidad a niños de la calle para formarse en el arte del circo. Su ya larga trayectoria, totalmente exitosa, hace necesario construir un edificio escuela donde puedan dar respuesta a su solicitada intervención y ayuda. Fruto de su existo lo podemos constatar en la contratación de antiguos alumnos por el Cirque du Soleil.
Isolana Fundación os pide vuestra ayuda para:

 


Parvulario KIANDA.Escuela de formación de mujeres de Nairobi Microcréditos para emprendedoras.Misión Nariokotome y Todonyang.Nuevo colegio en Nariokotome (tres aulas).Nuevas presas para agua de lluvia.Construcción Circo-Escuela ZIP-ZAP

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sanchoamigo

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