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EL KRENLIN EN MOSCÚ.

LA IGLESIA CATÓLICA EN RUSIA UNA HUMILDE COMUNIDAD EN HUMILDE Y DIFICULTOSO CRECIMIENTO

1.-Datos básicos.

2.-La religión en general.

3.- La Iglesia católica Rusa. Estructura canónica.

4.-Algunos datos generales sobre elementos de la Iglesia católica latina en Rusia.

5.- Una iglesia humilde en humilde y constante crecimiento..

6.- Sobre la persecución de la Iglesia católica en Rusia.

7.- Renacimiento de la Iglesia greco-católica rusa.

 1.-DATOS BÁSICOS.

1.1. Características generales.

Nombre oficial: Federación de Rusia Superficie: 17.075.400 km2 Límites: Desde el enclave de Kaliningrado hasta el estrecho de Bering, Rusia se extiende por casi la mitad (170) de los 360 meridianos de la Tierra. Limita al norte con el océano Ártico; al noroeste con Noruega, Finlandia, el mar Báltico, Estonia, Letonia, Lituania y Polonia; al oeste con Bielorrusia y Ucrania; al sudoeste con Georgia y Azerbaiyán; al sur con Kazajstán, China y Mongolia; al sudeste con China, Corea del Norte y el mar del Japón. Población: 146.544.710 personas (datos 2016) Capital: Moscú (12.330.126 hab.) Otras ciudades: San Petersburgo, Novosibirsk, Ekaterimburgo, Nizhni Nóvgorod, Kazan, Samara, Rostov na Donu, Omsk. Idioma: Ruso (oficial) y lenguas vernáculas Moneda: Rublo (1 rublo=100 kópeks) Forma de Estado: República semi presidencialista. OrganizaciónTerritorial: La Constitución define a Rusia como un estado federal e integrado por una serie de Sujetos o entidades constitutivas de la Federación, que reciben distintos nombres (república, región, distrito…), sin que ello suponga diferencias significativas en cuanto a las competencias que cada entidad puede ejercer. Actualmente la Federación de Rusia está formada por 83 Sujetos de la Federación (de los cuales 2 son ciudades, Moscú y S. Petersburgo), agrupados en 8 Distritos Federales. Crimea y Sebastopol se han convertido, tras la anexión no reconocida internacionalmente en 2014, los Sujetos Federales 84 y 85, respectivamente.

1.2. Geografía

La Rusia europea tiene una orografía poco accidentada. Limitada por la gran cadena montañosa del Cáucaso y los montes -más bien colinas- Urales, no hay quiebras en el relieve de la llanura rusa. Siberia occidental, constituida por las cuencas del Obi y el Yenisey es también casi totalmente llana. Al este el terreno se hace más accidentado. Un país tan grande ha de tener zonas muy diversas en cuanto al clima y la vegetación pero, por su latitud septentrional y carácter continental, el rasgo más característico es el intenso frío invernal que tiene como consecuencia una vegetación adaptada a este clima extremo. El paisaje se divide en anchas franjas de orientación este-oeste, que progresan, de norte a sur, de la siguiente forma: desierto ártico, tundra, bosque de abetos y abedules, estepa de herbáceas. Las tierras más feraces se encuentran al suroeste, en las vegas de los grandes ríos (Volga, Don, etc.) que desembocan en los mares Negro y Caspio. En la parte septentrional la fertilidad está muy limitada por el largo invierno y la pobreza del suelo.

1.3. Indicadores sociales

Densidad: 8,36 habitantes / km2 (Datos del Servicio Federal de Estadística Estatal) Tasa de natalidad: 12,7 / 1,000 (Datos del Servicio Federal de Estadística Estatal) Tasa de mortalidad: 13,2 / 1.000 (Datos del Servicio Federal de Estadística Estatal) Esperanza de vida: hombres: 64,7 años; mujeres: 76,3 años. (Datos del Servicio Federal de Estadística Estatal) Renta per cápita: 9,057 ) Tasa alfabetización: 99.7 % mayores 15 años (datos PNUD)

LA ORTODOXIA RUSA.

2.-LA RELIGIÒN EN GENERAL EN LA FEDERACIÓN RUSA.

1,.Introducción La Federación rusa es un Estado laico Las únicas religiones reconocidas oficialmente son: La Iglesia Ortodoxa rusa, el Islam, el budismo y el judaísmo Todas las demás tienen que hacer tramites de inscripción

2.-Grupos étnicos Las religiones son étnicas en Rusia, siendo los eslavos ortodoxos, lo mulsumanes turquicos, los mongoles budistas y los judios un grupo per se,

3.-Cristianismo San Andrés en el siglo I fue el primer evangelizador del país. Se expandío en el siglo IX El 43% de la población es ortodoxa, siendo parte del 50% de la población que es cristiana .En el Imperio Ruso, estaba muy viculado el Estado con la Iglesia, pero en las épocas de la revolución y de la Rusia de Stalin se persiguieron a los cristianos. Algunas organizaciones católicas y protestantes aseguran que el Estado ruso discrimina a las iglesias cristianas que pueden hacer competencia al cristianismo ortodoxo.

4.-El Islam Los mulsumanes son el 10% de la población, oscilando entre los 7 y 14 millones. Se ubican sobre todo en el Cáucaso y el Volga En Chechenia lus mulsumanes estuvieron presentes en el conflicto armado contra los rusos en busca de su independencia, causando dos intentos fallidos.

5.-El budismo es la tercera religión en importancia de Rusia por cantidad de fieles. Su número ronda los 2 millones de personas, la mayoría de origen mongol. Se trata de la religión tradicional en tres regiones de Rusia: las repúblicas de Buriatia, Kalmukia y Tuv.

6.- El judaismo es la cuarta religión en cuanto cantidad de creyentes (después de el budismo) Durante la epoca zarista esta minoria fue perseguida Los revolucionarios como Lenin,Trotsky y Stalin son judios etnicos, todos persiguedidores de los judios ( Cf.Religion de rusia – Slideshar https://es.slideshare.net/mexicanpredator/religion-de-rusia).

IGLESIA CATÓLICA DE SAN LUIS DE FRANCIA EN MOSCÚ.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA LATINA RUSA:ESTRUCTURA CANONICA.

Actualmente en Rusia hay cuatro diócesis,. Las primeras dos están en la Rusia europea, las otras dos en la Siberia

CATEDRALCATÓLICA DE LA INMACULADA CONCEPCION. MOSCÚ

1.-ARCHIDIÓCESIS DE LA MADRE DE DIOS.

Fue elevada a Archidiócesis el año 2002 por el Papa Juan Pablo II tiene:

Según datos de 2014 tiene 200,000 fieles de una población de 58.800.000 h. lo que equivale al 3% . Sacerdotes diocesanos: 47. Sacerdotes religiosos 76, en Total 123 sacerdotes. Diáconos 1. Religiosos varones no sacerdotes 114. Religiosas mujeres 116.Parroquias.62.

 3.-DIÓCESIS SUFRAGÁNEAS:

CATEDRAL CATÓLICA  DE SAN PEDRO Y SAN PABLO EN SARATOV.

1.- SAN CLEMENTE DE SARATOV.

Creada el 11 de febrero de 2002 con estos datos:Datos de 2015. 20.000 fieles, de una población de 45.000.000. h ;lo que equivale al 0%. Sacerdotes diocesanos13. Sacerdotes religiosos 28.Total sacerdotes :41.Díaconos 0. Religiosos varones no sacerdotes: 33.Religiosas mujeres: 67.Parroquias : 52.

IGLESIA DE SANTA CATALINA EN SAN PETERSBURGO.

En 1991 se produjo el renacimiento de la parroquia después de tres generaciones de control soviético. En 1992, este edificio fue devuelto a la Iglesia católica y se reanudaron en él las celebraciones litúrgicas.

2.-DIÓCESIS DE SAN JOSÉ DE IRKUTSK.

Elevada a la categoría de diócesis el 11 de febrero del 2002. Datos de 2015.52.500 fieles, de una población de 14.970.000 h; lo que equivale al 4%. Sacerdotes diocesanos 12. Sacerdotes religiosos 28. Total sacerdotes 40.Diaconos 0. Religiosos varones no sacerdotes: 32.Religiosas mujeres: 62. Parroquias 42.

SEMINARISTAS CATÓLICOS RUSOS HACIENDO EL CAMIINO DE SANTIAGO DESDE SARRIÁ.

3.- DIÓCESIS DE LA TRANSFIGURACIÓN DE NOVOSIBIRSK.

Elevada a la categoría de diócesis el 11 de febrero de 2002.Datos de 2015. 512.000 fieles de una población de 25.600.000 h.Lo que equivale 2%. Sacerdotes diocesanos 19. Sacerdotes religiosos 19.Total sacerdotes 38. Diáconos 1. Religiosos varones no sacerdotes 20. Religiosas mujeres 57.Parroquias 70.

19 de agosto de 2012: monjas tomando parte en la procesión religiosa en el monasterio de San Nicolás de la antigua …

4.-ALGUNOS DATOS GENERALES SOBRE LA IGLESIA CATÓLICA LATINA RUSA.

 Católicos: 784.500 Obispos: 6. Sacerdotes: 142. Diáconos :1 Religiosos:199. Religiosas 302.Parroquias: 226.Seminarios: 1, con 50 seminaristas mayores. Poco a poco se van forjando sacerdotes y por ejemplo, un 10% de ellos son ya de origen ruso.

CELEBRACION DE LOS 25 AÑOS DE PRESENCIA DE LOS SALESIANOS EN MOSCÚ.

En cuanto a las órdenes religiosas son importantes Franciscanos y jesuitas, Salesianos, Los franciscanos se ocupan de la pastoral de las cárceles además de todas las acciones cultuales en Tienen además una publicación.

El 21 de marzo de 2016 tiene lugar la presentación del primer tomo de la Enciclopedia Católica, que la editorial de los franciscanos conventuales de Moscú lleva preparando desde hace varios años y en la que colaboran autores católicos y no católicos, residentes en Rusia y fuera de ella. El acto se desarrolla en ámbito académico universitario. Asisten varias personalidades religiosas de Roma, entre ellas el rector de la Pontificia Universidad Gregoriana, y cuenta con bastante cobertura de medios de comunicación.

De igual modo los jesuitas atienden varias parroquias no solo de la iglesia católica latina sino también de la iglesia católica bizantina de la que hablamos posteriormente.

CÁRITAS AYUDA A PERSONAS QUE HUYEN A RUSIA.

En total existen unos 25 organismos reconocidos oficialmente, entre ellos Cáritas. que se ha desarrollado muy fuerte en las distintas diócesis y parroquias.

En la arquidiócesis de Moscú existen siete casas editoriales que, han publicado cerca de 600 diferentes publicaciones en ruso. Además existen Radio «María» en San Petersburgo y Radio «Don» en Moscú, entre otros.

Hoy en día,la Iglesia católica tiene 229 organizaciones religiosas de casi las 25.000 registradas oficialmente en este país.  

De ese total, 64 iglesias se encuentran en el Distrito Federal de Siberia: 15 en la región de Altái, 12 en la de Krasnoyarsk y 10 en la de Omsk. 42 en la región de Kaliningrado, donde hay 22 iglesias registradas, además de otras cuatro iglesias greco-católicas. Escuelas 1.

Monseñor Kondrusiewicz: arzobispo de la arquidiócesis de la Madre de Dios en Moscú.

5.-UNA IGLESIA HUMILDE EN HUMILDE Y CONSTANTE CRECIMIENTO.

 Dice Monseñor Kondrusiewicz: arzobispo de la arquidiócesis de la Madre de Dios en Moscú, , sobre el desarrollo de la Iglesia católica en Rusia

Yo nací en la Unión Soviética, concretamente en Bielorusia, pero frecuentemente me encontraba en Rusia y recuerdo que había algunas parroquias, aquí en Moscú y en San Petersburgo, entonces Leningrado, que se constituían principalmente de «abuelitas».

Actualmente, como puede observar, en las comunidades hay mucha gente joven y de mediana edad.

CATÓLICOS EN MOSCÚ CELEBRAN LA SEMANA SANTA.

Estamos muy agradecidos con estas «abuelitas» porque gracias a ellas se conservó la fe pero, hay que mencionar que la composición ha cambiado. Si a principios de los años noventa la mayoría de quienes se bautizaban eran adultos, hoy en día casi la mitad de nuevos bautizados son recién nacidos. Es decir, que los católicos ya vienen con sus familias.

Por ejemplo en una Pascua ya de nuestros días observamos, precisamente, cuánta gente se bautizó en Moscú: más de 40 personas entre adultos y jóvenes. Además cada día se celebran más matrimonios entre católicos, lo cual nos habla de que conscientemente se están formando nuevas familias en la fe.

Y la misma gente que viene a misa, sabe bien a dónde va. Por ejemplo, la adoración de la Santa Cruz el Viernes Santo duró 50 minutos y la gente aguantó, no se fue, siguió la adoración. Ésto, más que cualquier otra cosa, me agrada mucho. Me gusta también el entusiasmo de los jóvenes y ver cómo va cambiando su acercamiento a la religión.

Aún hay mucho que trabajar con la comunidad, los estudiantes, los intelectuales, desarrollar más medios de comunicación, de beneficencia. Me parece que por un lado podemos decir que en estos 15 años la estructura de la Iglesia ha venido desarrollándose y al mismo tiempo, la gente es más espiritual, más activa y sabe qué quiere de la Iglesia. La Iglesia no es para ellos un teatro al que les guste asistir, ni un lugar donde cayeron por casualidad. A la Iglesia vienen a buscar a Dios.

  5.-SOBRE LA PERSECUCIÓN CATOLICA EN RUSIA.

A las puertas de la Cuaresma católica, el 11 de febrero del presente año 2016 una decisión aparentemente inocua desataba una tempestad en las ya difíciles aguas de las relaciones católico-ortodoxas. No era del todo previsible que una medida que no cambiaba en nada la situación real de los católicos en Rusia, sino que simplemente normalizaba el estatuto jurídico de las estructuras después de casi 11 años de provisionalidad, fuese recibida por el Patriarcado de Moscú casi como una declaración de guerra…

Enumeramos algunos sucesos enmarcados en la normalización del estatuto jurídico de la Iglesia católica en Rusia.:

5 de abril. Un grupo de personas con pancartas protesta contra la presencia en Rusia de los católicos, Cáritas y los extranjeros negros ante la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de San Petersburgo. Las fuerzas de orden no intervienen.

Ese mismo día, al sacerdote Stefano Caprio, párroco de Vladimir, le retiran el visado del pasaporte, sin aviso previo, con lo cual no puede regresar a Rusia.

.15 de abril. Comunicado de prensa del metropolita Kondrusievich, en que lamenta los hechos anteriormente citados y protesta contra la violación de los derechos constitucionales de los católicos rusos.

DUMA RUSA.

17 de abril. La Duma aprueba elevar una pregunta a Putin acerca de la actividad de la Iglesia católica en territorio ruso a petición del diputado Victor Alknisk Según dicho diputado, la actividad de la Iglesia católica en Rusia ”representa una amenaza contra la integridad territorial de la Federación Rusa’

En esa misma sesión, la Duma, a petición del diputado del partido comunista Borís Kibiriov, encargó al comité de asociaciones religiosas informar a los diputados acerca de la financiación de las comunidades católicas que trabajan en Rusia por cuenta del Vaticano. Según palabras del diputado, ”es imprescindible saber con qué fuentes de financiación cuentan las comunidades católicas activas en Rusia”.

19 de abril. Al regresar a Rusia desde Polonia, al obispo de Irkutsk, Mons Mazur, se le impide la entrada en el control de pasaportes del aeropuerto internacional de Moscú. Tampoco se aclaran las causas. Sólo se dice que dicho sujeto es ”persona non grata” para el Gobierno de Rusia.

26 de abril. Carta abierta de un grupo de intelectuales rusos, entre los que destacan Boris Vasiliev, conocido escritor, la poetisa Rimma Kazakova y Serguiei Filatov, presidente del consejo de intelectuales rusos, contra las expulsiones de monseñor Mazur y el sacerdote Stefano Caprio, medidas que consideran ”propias de la época soviética”.

MANIFESTACIONES CONTRA LOS CATÓLICOS.

Para el día 28 de abril se programaron manifestaciones en toda Rusia para protestar ante los templos católicos contra la creación de las nuevas diócesis y la expansión del catolicismo en Rusia.

30 de abril. La agencia de noticias Interfax publica unas declaraciones del secretario general del Partido Comunista Ruso, Guenadi Ziuganov, en que se adhiere a las acciones de protesta contra el expansionismo católico en Rusia.

Ese mismo día, la citada agencia difunde también unas declaraciones del presidente del Consejo de la Federación Rusa, Serguiei Mironov, efectuadas el día anterior a propósito de la campaña anticatólica, en las que afirma que Rusia es un ”estado pluriconfesional en el que se respeta la libertad de culto de elección de religión”. Pero a continuación señaló que ”cuando una determinada confesión planifica su actividad en un país en que ya actúa una religión tradicional dominante, es imprescindible una consulta con sus representantes. En este sentido, es perfectamente comprensible la intranquilidad que expresa hoy la Iglesia ortodoxa rusa”.

Finales de abril. Se filtra la noticia de la existencia de una lista negra de dirigentes católicos extranjeros que trabajan en Rusia, considerados personae non gratae. Al parecer, la lista incluye a otros 8 eclesiásticos, además del obispo Mazur y el sacerdote italiano Stefano Caprio. Se sabe que no hay clérigos franceses en ella.

 IGLESIA ORTODOXA RUSA.

En realidad, los problemas de fondo que han producido estos y otros hechos existían antes del 11 de febrero, existen hoy y me temo que seguirán condicionando la actividad de la Iglesia católica y sus relaciones con la Iglesia ortodoxa y el estado durante mucho tiempo.

Conviene que se sepa que los piquetes ante las iglesias, o los intentos de parar las obras de templos católicos en construcción o denegar permisos para comprar un terreno en vistas a construirlos, o erizar el camino de obstáculos cuando se trata de actividades pastorales o asistenciales de la Iglesia católica, o negarse a cumplir leyes favorables a la devolución de locales que son propiedad de la Iglesia católica, no son cosas nuevas en Rusia.

La inmensa mayoría de la población rusa está completamente al margen de estos problemas, que parecen quitar el sueño a los diputados de la Duma. Se han escuchado voces de sacerdotes ortodoxos desmarcándose de la postura de su cúpula dirigente. Ha habido reacciones, aunque no demasiadas, por parte de intelectuales y algún que otro político a favor de la libertad religiosa y contra las ingerencias en asuntos internos de grupos religiosos. ( Cf MARIANO JOSÉ SEDANO, San Petersburgo, Rusia Act: 25/01/16   @noticias del mundo )

 Icono de Leonid Fedorov en el monasterio jesuita en Novosibirsk.

7.-RENACIMIENTO DE LA IGLESIA GRECO-CATÓLICA RUSA.    

A raíz del colapso de la Unión Soviética, algunas comunidades greco-católicas de Rusia han comenzado a resurgir cautelosamente.

En un artículo de 2005, el sacerdote católico de Rusia, Sergei Golovanov declaró que tres sacerdotes católicos celebraban la Divina Liturgia bizantina en Rusia. Dos de ellos utilizan la recensión de la Liturgia de Rusia, reformada por el patriarca Nikón de Moscú en 1666.

El otro sacerdote utiliza el rito medieval de los viejos creyentes, es decir, como la recensión litúrgica rusa que existía antes de las reformas del patriarca Nikón. Todos los católicos orientales en la Federación Rusa mantienen estrictamente el uso del eslavo eclesiástico en la liturgia, a pesar de que liturgias en lenguas vernáculas son más comunes en la diáspora rusa.

Los exarcas Feodorov y Klymentiy Sheptytskyi fueron beatificados en 2001 por el papa Juan Pablo II durante su visita a Ucrania. Entre 1997 y 2003 los greco-católicos rusos enviaron peticiones al papa para que les nombrase un exarca.

REUNIÓN DEL CLERO CATÓLICO BIZANTINO  RUSO.

En agosto de 2004 se celebró una reunión del clero greco-católico ruso en Sargatskoe, óblast de Omsk, nombrándose al protopresbítero Sergio Golovanov para presidir provisionalmente el exarcado, pero no fueron reconocidos por la jerarquía católica de Rusia, ni por la curia romana, aunque no se les aplicaron sanciones.

El 18 de enero de 2005 el papa Juan Pablo II nombró a Joseph Werth, obispo latino de Trasfiguración en Novosibirsk, como ordinario de los bizantinos (ucranianos y rusos) en Rusia,[] aunque su cargo no fue formalizado.

En 2009 había 18 comunidades greco-católicas en Rusia: 4 en Moscú y una en otras 15 localidades.

A marzo de 2017, los dos exarcados todavía existentes, al menos oficialmente, aún no han sido reconstituidos, ni un obispo de rito ruso ha sido nombrado para dirigirlos.

Todos los católicos orientales en la Federación de Rusia permanecen bajo la jurisdicción del obispo Werth.

Las parroquias son servidas por sacerdotes ordenados en otras Iglesias católicas bizantinas, son antiguos sacerdotes ortodoxos, o sacerdotes católicos de origen latino con facultades birrituales, entre ellos algunos jesuitas. Esta Iglesia surgió de un cisma en la Iglesia ortodoxa rusa, cuyos miembros aceptaron la supremacía del papa en 1905.

QUIZÁS TABIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LAS CRISIS CONYUGALES.

sanchoamigo.

 

 

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