LA IGLESIA CATÓLICA DEL SIGLO XXI EN GUINEA CONAKRY UNA PEQUEÑA COMUNIDAD EN UN MAR ISLÁMICO.

 

LA IGLESIA CATÓLICA DEL SIGLO XXI  EN GUINEA CONAKRY  UNA PEQUEÑA COMUNIDAD EN UN MAR ISLÁMICO.

 .-Datos básicos.

2.- La religión en general en Guinea.

3.- La Iglesia católica en Guinea el siglo XXI. Algunas estadísticas.

4.- El Papa a los obispos de Guinea en visita ad limina.

5.- El Papa a los sacerdotes de Guinea.

6.- El Papa a los católicos de Guinea.

7.- De las declaraciones del catequista Remi Conde sobre las expectativas de la Iglesia católica en Guinea.

8.-44 Aniversario de la Comunidad de san Egidio.

9.- Misiones salesianas en Guinea.

10.- Caritas Guinea.

1.-DATOS BÁSICOS.

MAPA DE GUINEA CONACRY

1.-1.- Características generales.

Nombre oficial: República de Guinea (Inscrito en ONU como ‘Guinea’)

Superficie: 245.857 km² (puesto mundial número 77).

Límites: con Guinea-Bissau y Senegal al norte, con Malí al norte y este, con Costa

de Marfil al este, con Liberia y Sierra Leona al sur y con el Océano Atlántico al oeste.

Población: 12.608.590 habitantes

Capital: Conakry 1.936.000 habitantes.

Otras ciudades: Labé (799.545 habitantes), Kankan (1.011.644 hab.), N´Zérékoré

(1.348.787 hab.), Guékédou (220.000 hab.), Kindia (180.000 hab.), Kissidougou(120.000 hab.), y Fria (110.000 hab.).

Idioma: el oficial es el francés -art. 1 de la Constitución-, pero sólo el 20% de losguineanos la practican. Hay más de 20 lenguas y dialectos locales no oficiales,entre los que destacan poular (32%), malinké (24%), susu (10%), kissi (3,5%),toma (1,8%), diakanké (1,8%), gergé, koniadí, konianké, basarí y otras. En distribucióngeográfica, en Guinea Marítima o Baja Guinea predomina el susu; en la Media Guinea el poular; en la Alta Guinea el malinké; y en Guinea Forestal el malinké, toma y guerzé

Moneda: Franco Guineano (1 Euro = 9.945 FG).

Forma de Estado: República presidencialista.

1.-2.-Geografía

Existe una zona de costa, frecuentemente cubierta por manglares, donde se encuentra la capital, Conakry. Posteriormente el país va ganando en altura con algunasmontañas -como las del Futa Yallon. Entre Kankan y Nzerekoré el territorio es más llano.

MONTES NIMBA

En la frontera con Costa de Marfil, en las cercanías de Nzerekoré, se encuentran los montes Nimba, que están declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO y que se encuentran a caballo entre Guinea y Costa de Marfil.

Así, se distinguen cuatro regiones geográficas:

– Baja Guinea o Guinea Marítima (18%), incluye el litoral –marcado por las desembocaduras de los ríos, con sus estuarios y deltas, islas, lagunas y pantanos- y las planicies costeras. En la costa, frente a Conakry, están las islas de Los.

– Alta Guinea (altitud media 300 m) (41%), supone un tercio del territorio guineano y comprende las planicies del Níger, que descienden hacia el Sáhara. La región de los bosques es un área aislada de colinas, al sureste del país.

– Media Guinea o Futa Yalón (20%), es la fuente de los tres ríos más grandes de África Occidental: el Níger, (con sus tributarios Tinkisso, Milo y Sankarani); el Senegal (Bafing y Bakoye); y el Gambia – razón por la cual Guinea recibe el nombre de “Château d´eau de l´Afrique Occidentale”.

Las tierras altas del Futa Yalón se elevan abruptamente hacia el interior (punto más alto: monte Loura, 1.538 m).

– Guinea Forestal es esencialmente montañosa y cubierta en gran parte por bosques vírgenes,culminados por el monte Nimba con 1.752 metros de altitud, rico en hierro.

1.3. Indicadores sociales

Densidad de población (hab por km²): 52,7 Población urbanizada: 35,4% Renta per cápita: 532 dólares USA. Expectativa de vida al nacer: 59 años Población menor de 18 años: 5.045.000 Índice Desarrollo Humano: puesto 178 Tasa de alfabetización (2007-2011): 41% Tasa 2006-2011 de población por debajo del umbral de pobreza (menos de 1,25 dólares USA / día): 43% Usuarios de Internet (por cada 100 habitantes): 1Usuarios de telefonía móvil (por cada 100 habitantes): 44

Fuentes: CIA WORLD FACT BOOK y PNUD. ( Cf.Guinea Mninisterio de Asuntos exterioresy cooperación PDF.)

 2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN GUINEA.

 El Islam es la religión principal en Guinea con una estimación del 85% de la población del país. La mayoría de los musulmanes en Guinea son sunitas que siguen la tradición de Maliki y la orden de Tijani Sufi. El Islam en Guinea tiene una gran influencia en la cultura y las prácticas sociales en el país. Hay numerosas instituciones islámicas incluyendo escuelas y hospitales en el país.

Antes de la llegada de los comerciantes árabes que llevaron el Islam con ellos, la religión tradicional africana era una práctica importante en todo el país. Actualmente, sólo el 10% de la población todavía practica el Animismo que es una forma de culto tradicional. La religión popular es común en las aldeas rurales y no popular en ciudades y pueblos.

NIÑOS DEL GRUPO KPELLE.

Los grupos cristianos en Guinea incluyen católicos romanos, protestantes, evangélicos y adventistas del séptimo día. Alrededor del 6% de los guineanos se asocian con el cristianismo. La mayoría de los cristianos pertenecen al grupo étnico Kpelle.

Guinea es un estado secular con los ciudadanos disfrutando de la igualdad, independientemente de su religión o creencia. Cualquier persona tiene el derecho de elegir, cambiar y practicar la religión de su elección. El Departamento de Asuntos Religiosos de Guinea promueve la tolerancia y las relaciones religiosas. El departamento nombra directores para dirigir las oficinas de varios asuntos religiosos. El personal administrativo de la Gran Mezquita en Conakry son empleados del gobierno. El país observa varias fiestas religiosas incluyendo Pascua, Nacimiento del Profeta Muhammad, y Navidad entre otros días festivos

Sin embargo, los cristianos en algunas partes de Guinea se han enfrentado a la oposición, mientras que algunos han sido asesinados por los vecinos musulmanes como fue presenciado en 2013.( Cf. Religious Beliefs In Guinea (Conakry) – WorldAtlas.comwww.worldatlas.com/…/religious-beliefs-in-guinea-conakry.htm)

 

CATEDRAL DE SANTA MARÍA EN CONAKRY.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN GUINEA.ALGUNOS DATOS BÁSICOS.

 La Iglesia católica está en la actualidad, año 2017  estructuralmente establecida, cuenta con una archidiócesis y dos diócesis sufragáneas a ellas nos referimos a continuación.

 ARCHIDIÓCESIS DE CONAKRY.CONAKRIENSIS.

 Año: 2014. Católicos: 129.258.Población total: 4.554.000. Porcentaje católicos: 2,8%.          Sacerdotes Diocesanos: 41.         Sacerdotes religiosos: 15.Total de sacerdotes:56. Católicos Por Sacerdote: 2.308.Diáconos permanentes: 0 . Religiosos varones: 44. Religiosas: 63.Parroquias:35. Vicente Coulibaly , Arzobispo.

 DIÓCESIS SUFRAGÁNEAS.

 1.-KANKAN:  DIOCESIS KANKANENSIS.

 Año: 2014. Católicos 71.392.Población total: 2.078.000 Porcentaje católicos: 3.4%. Sacerdotes Diocesanos: 31.            Sacerdotes religiosos: 8 .Total de sacerdotes: 39.Católicos Por Sacerdote: 1.830.Diáconos permanentes: 0 . Religiosos varones: 14. Religiosas: 7.Parroquias:14. Emmanuel Félémou , Obispo (Alexis Aly Tagbino , Obispo auxiliar.

 2.-  NZEREKORE.DIOCESIS NZERECORENSIS.

Año: 2014. Católicos: 52.500.Población total:  1.141.000. Porcentaje católicos: 4,6%. Sacerdotes Diocesanos: 33.       Sacerdotes religiosos:1 .Total de sacerdotes: 34.Católicos Por Sacerdote: 1.544.Diáconos permanentes: 0 . Religiosos varones: 3. Religiosas: 33.Parroquias:17. Raphaël Balla Guilavogui , Obispo.

SALESIANOS EN GUINEA CONACRY

 RESUMEN.

Católicos.253.150.Obispos:4.Sacerdotes diocesanos: 105.Sacerdotes religiosos:24.Total sacerdotes:129.Religiosos varones:  61.Religiosas: 103. Parroquias. 66. ( Cf. Catholic hierarcy guineaconakry)

 

 4.-EL PAPA A LOS OBISPOS DE GUINEA EN VISITA AD LIMINA .MARZO 2014.

 El Papa ha invitado a los obispos de Guinea Conakry a «apoyar a las familias» y a promover el modelo cristiano a pesar de que «la poligamia esté todavía difundida» en el país.

De esta manera, ha exhortado a sostener la familia en la sociedad, para la que «el modelo cristiano debe ser propuesto y vivido sin ambigüedad«, en un discurso dirigido a los obispos de Guinea Conakry de visita Ad Límina, en el que estaba presente el presidente de la Conferencia Episcopal local monseñor Emmanuel Félémou.

Por otro lado, el Pontífice les ha invitado a «profundizar en las relaciones» con la comunidad musulmana, aprendiendo recíprocamente a aceptar el modo de ser, de pensar y de expresarse de manera diversa.

En este contexto, ha subrayado que a pesar de que en Guinea Conakry sea «difícil» anunciar la buena noticia, se realiza un «gran trabajo de evangelización«, en la que los obispos no están solos, «sino que todo el pueblo es misionario».

SACERDOTES VALENCIANOS CON SACERDOTES DE GUINEA CONACRY.

5.- EL PAPA A LOS SACERDOTES DE GUINEA.

 En una audiencia en el Palacio Apostólico a las 11:15 de este lunes, ha exigido a los sacerdotes coherencia porque «deben vivir en línea con lo que predican» y, además, les ha pedido que hagan todo lo posible para suscitar «abundantes y sólidas vocaciones».

Por otro lado, ha puesto de manifiesto que el sacerdocio «no es un medio de ascenso social» y ha invitado a vivir la vocación «desde la alegría«, observando las exigencias del celibato eclesiástico y rechazando «la mundanidad y la carrera del ascenso».

61 JÓVENES DECIDEN SEGUIR A DOMINGO SAVIO EN LAS MISIONES SALESIANAS DE GUINEA CONACRY.

 6.- EL PAPA A LOS CATÓLICOS DE GUINEA.

 El Papa ha defendido que en un mundo herido por tantos «conflictos étnicos, políticos y religiosos» la comunidad de cristianos tiene que ser fraterna porque «las discordias entre los cristianos son el obstáculo más grande a la evangelización«. En este sentido, Francisco ha destacado que los conflictos favorecen la proliferación de grupos que se aprovechan de la pobreza y de la buena fe de la gente para «ofrecer soluciones a los problemas fáciles pero ilusorias».

Así, ha reafirmado que solo «unidos desde el amor» se puede dar testimonio «de la verdad del Evangelio» y ha recordado que «solo la unidad supera el conflicto«. Ha invitado a los jóvenes a testimoniar su fe «con mayor esfuerzo en la sociedad» para que, junto con otros protagonistas de la vida social, sean «artesanos de paz y reconciliación en la lucha contra la extrema pobreza» en el país

(RD/Ep)( Cf. El Papa a los obispos de Guinea Conakry: «Los cristianos divididos no …www.periodistadigital.com/…/el-papa-a-los-obispos-de-guinea-conakry-los-cristianos

 7.-DE LAS DECLARACIONES DEL CATEQUISTA REMI CONDE SOBRE LAS EXPECTATIVAS DE FUTURO DE LA IGLESIA CATÓLICA EN GUINEA.

 El catequista Remi Conde, de 80 años, que durante casi 20 años ha animado a la comunidad cristiana en una región más grande que Girona, en la que sólo había un sacerdote.

Este catequista recuerda, en esta entrevista, lo que sucedió en la Guinea Francesa cuando el primer presidente, Sékou Touré, expulsó en mayo de 1967 a todos los misioneros del país y la persecución que se vivió.

Este catequista todos los domingos dirigía la celebración de la Palabra y dábamos catecismo para el bautismo y la conformación. Y una vez al año venía el único sacerdote y administraba los sacramentos.

Impulsé el movimiento de la Legión de María y en octubre cada comunidad cristiana se encontraba para rezar el rosario y en mayo llevábamos la imagen de la Virgen de Lourdes casa por casa rezando el rosario”.

Finalmente, el misionero le pregunta por su futuro. “Este año he cumplido 80 años y me doy cuenta que ahora todo es muy diferente, el mundo cambia y eso hace la vida de fe se tambalee entre los jóvenes. En este sentido hemos de hacer un esfuerzo para ser fieles al Señor y la educación de los jóvenes es una prioridad. Dios es un Padre que nos quiere y desea en lo más profundo que lo amemos y desea vivir entre nosotros. En este sentido estoy contento con el Estado: 51 años más tarde, nos ha ofrecido recuperar la escuela primaria. Y pronto tendremos también la escuela secundaria. ¿Y porque no también un instituto? Tengo que agradecer el Señor la reciente creación de un dispensario. Ahora sólo falta que vengan las religiosas. Pero no debemos olvidar que sólo el amor en Jesucristo puede construir una comunidad de manera eficaz y que la familia es la primera Iglesia. Que María siempre nos acompañe”.( Cf.Un catequista nativo, memoria viva de la Iglesia en Guinea Conakry …misioneroscc.blogspot.com/2013/09/un-catequista-nativo-memoria-viva-de-la.html)

8.-EL 44 ANIVERSARIO DE LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO.

Más de 600 personas participaron el sábado 11 de febrero en la liturgia de la catedral de Conakry para celebrar el 44 aniversario de la Comunidad.

Entre ellos, estaban los niños de la Escuela de la Paz, los ancianos, una delegación de los mendigos de la ciudad de la solidaridad, el ministro del territorio, en nombre del Gobierno, delegaciones de varias embajadas, representantes de asociaciones y ONG.

Estaban presentes también los religiosos y las religiosas que ayudan en el trabajo de la Comunidad en las cárceles.

El arzobispo Coulibaly, en su homilía, dio las gracias por el trabajo por la convivencia y la justicia de la Comunidad, y por su labor de humanidad en Guinea y en el mundo a favor de la paz y de los pobres.

Recordó el gran trabajo por los enfermos en los centros DREAM, e invocó la bendición sobre Andrea y sobre la vida de la Comunidad en Roma y en todo el mundo. “La Iglesia en Guinea –dijo– debe imitar a la Comunidad de Sant’Egidio, para hacer crecer los frutos del Espíritu”. La ceremonia se transmitió en directo por la radio nacional y por varias emisoras privadas.

9.-MISIONES SALESIANAS EN GUINEA CONACRY, 11 DE MAYO DE 2015.

Rafael Sabé es un salesiano que lleva casi 23 años en tierras de misión. Primero estuvo en Costa de Marfil, después en Togo y, desde hace dos años se encuentra en Guinea. Allí, le está tocando vivir muy de cerca la lucha contra el ébola en el país donde comenzó la epidemia diciembre de 2013. Desde entonces el país ha tenido casi 3.600 casos y 2.400 muertos por el virus, aunque confía en que «se controle definitivamente en los próximos dos meses, antes de que lleguen las lluvias».

El misionero Rafael Sabé lleva tres años en Guinea Conakry. El cambio, desde Togo fue muy duro porque «no había electricidad, agua, teléfono, ni muchas otras cosas que Costa de Marfil y Togo sí ofrecían», declara en una amplia entrevista publicada por la Agencia Cristiana de Noticias Flama.

En la presencia de Siguiri, «una parroquia que ayuda a muchos pueblos y en la que trabajamos con una escuela primaria y una escuela profesional», el salesiano ha vivido el brote de ébola que después se extendió a Sierra Leona y Liberia, y que de momento ha dejdo más de 11.000 muertos y casi 26.600 afectados.

«El ébola comenzó en Guinea en diciembre de 2013, pero no se conoció hasta marzo de 2014 y esos meses de incertidumbre posibilitaron que el virus se propagara por Sierra Leona y Liberia«, asegura el padre Rafael, que recuerda el primer caso en su zona:

10.-CARITAS GUINEA.

 Caritas Guinea – fue establecida el 7 de marzo de 1986 y reconocida por el gobierno de Guinea el 10 de marzo de 1993 como ONG religiosa, apolítica y no-lucrativa.

El país se sigue enfrentando a grandes desafíos. Un informe reciente sobre pobreza familiar publicado en junio de 2012, revela que una media del 55 por ciento de la población de Guinea vive por debajo del umbral de la pobreza. La pobreza es más generalizada en las regiones administrativas de N’Zérékoré, Labé, Farannah, Kindia y Boké.

Entre 2009 y octubre de 2011, la OCPH – Caritas Guinea, cesó actividades a nivel nacional. Sin embargo, otorgándole especial importancia a este instrumento de ministerio social, los Obispos de Guinea no escatimaron esfuerzos para buscar formas y medios de volver a poner en marcha la OCPH – Caritas Guinea.

En diciembre de 2011, con el apoyo de Caritas Internationalis, se inició un proyecto llamado el Foro de Caritas Guinea que resultó en el relanzamiento y la reorganización de la OCPH nacional y el fortalecimiento de la gobernanza a nivel y diocesano y parroquial.

Este proyecto fue lanzado gracias al apoyo técnico y financiero de varias contrapartes de la red Caritas Internationalis, específicamente el programa de CRS Guinea, Caritas Italiana, Caritas África, Desarrollo y Paz (Caritas Canadá) y Caritas Senegal, que se comprometieron a apoyar este renacimiento.

En este contexto, la OCPH – Caritas Guinea, desea continuar participando en el desarrollo de la agricultura, promover el microcrédito para pequeñas empresas, alentar esfuerzos para evitar la corrupción y ayudar a la construcción de la paz fortaleciendo el tejido social. Existen en operación programas para mujeres y jóvenes orientados a hacer posible que se vuelvan autosuficientes con la creación de huertos comerciales. El acceso a la educación es un factor importante para la OCPH – Caritas Guinea y, con esto en mente, se han creado varios centros de formación socio-profesional.

En el frente de la atención médica, la OCPH – Caritas Guinea ha participado en el establecimiento de varias clínicas médicas y en un programa para combatir el VIH/sida. Asimismo, ha ayudado a realizar sesiones de formación sobre prevención, tratamiento y cuidado del VIH/sida, además de gestionar un proyecto para atender a pacientes con enfermedades mentales.

Las contrapartes de Caritas Guinea son: Caritas Internationalis, Caritas Italiana, Caritas África, Desarrollo y Paz (Caritas Canadá), CRS-Guinea, la Asociación Acquaria, la Comunidad de Misioneros Católicos Laicos (CLMC, por sus siglas en inglés), el UNFPA, UNICEF, Poverty Reduction Support Facility (PRSF), el PMA y Concern.( Cf.  Organisation Catholique pour la Promotion Humaine – Caritas Guinea http://www.caritas.org/es/donde-estamos/africa/guinea/)

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