LA IGLESIA CATÓLICA EN EL SIGLO XXI EN INDIA UNA IGLESIA QUE CRECE COMO UN GRANO DE MOSTAZA

TEMPLO DORADO. INDIA.

LA IGLESIA CATÓLICA EN EL SIGLO XXI EN INDIA UNA IGLESIA QUE CRECE COMO UN  GRANO DE MOSTAZA .

 Estos son los puntos del tema:

 1.- Datos básicos.

2.- La religión en general en la India.

3.- La Iglesia católica en India en el siglo XXI. Visión genral.

4.-El crecimiento de la Iglesia católica desconcierta a los paganos y motiva persecuciones.

5.- Presencia social de la Iglesia católica en India: estadísticas.

6.- La acción misionera de la Iglesia católica india.2012.

7.-Caritas India.

8.- La Madre Teresa de Calcuta.

1.-DATOS BÁSICOS.

 1.-1.-Características generales.

Nombre: República de la India. Superficie: 3.287.595 km². Límites: Limita al norte con Nepal, Bután y China; al sur con el Océano Índico, el Estrecho de Palk y el Golfo de Mannâr, que la separa de Sri Lanka; al oeste con el mar Arábigo y Pakistán; al este con Myanmar, el Golfo de Bengala y Bangladesh, que casi separa por completo el noreste de la India del resto del país. Población: 1.266.883.598 de habitantes estimados a julio de 2016. Capital: Nueva Delhi (22.650.000 habitantes en 2011, año del último censo oficial). Otras ciudades: Mumbai (18.400.000 hab.); Calcuta (15.000.000 hab.); Chennai (6.639.000 hab.); Hyderabad (6.833.000 hab.); Bangalore (5.544.000 hab.) y Ahmedabad (4.154.000 hab.).

Idiomas: Hindi e inglés (idiomas de comunicación oficial para el Gobierno central). Además, existen otros 22 idiomas reconocidos que pueden ser usados por los gobiernos locales de forma oficial. Moneda: Rupia (1 rupia: 0.0142 euros, a marzo de 2017) Forma de Estado: India es una república parlamentaria que sigue un modelo de corte federal, con un presidente elegido de manera indirecta. La Constitución india establece un poder judicial independiente, con tribunales superiores en cada Estado y un Tribunal Supremo en Delhi. El legislativo se compone de dos cámaras: la Lok Sabha, Cámara Baja, elegida cada cinco años por sufragio universal directo –y que a su vez elige al Primer Ministro–, y la Rajya Sabha, Cámara Alta, cuyos miembros son elegidos por las respectivas cámaras legislativas de los Estados. Forma de Gobierno: República.

1.2. Geografía.

El país cuenta con una alta proporción de tierra cultivable (53,1% de su territorio según datos del Banco Mundial, 2011), pero presenta un importante problema de abastecimiento de agua, que tiende a agravarse por la contaminación y el fuerte crecimiento demográfico. Fuente: http://www.imf.org; www.unicef.org; http://hdr.undp.org.

 VARANASI. INDIA.

1.3. Indicadores sociales.

Densidad de población (hab. por km²): 426,2 (a noviembre 2016). Renta per cápita: 1.718,69 euros (2016). Coeficiente GINI (2016): 0,602 (per cápita, PPP) Esperanza de vida (2016): 68.45 Crecimiento de la población % (2016): 1,19 IDH (Valor numérico / nº orden mundial) (2015): 0.609/130 Tasa de natalidad (2016): 19,3 Tasa de fertilidad (2013): 2,3 Fuente: http://www.imf.org; http://www.data.worldbank.org; http://www.unicef.org; http://hdr.undp.org ( Cf. India Ministerio de Asuntos exteriores y cooperación PDF)

 2.-LA RELIGIÓN EN GENERAL EN INDIA.

 Por primera vez en la historia de la India, entre 2001 y 2011 la población que profesa el Hinduismo se sitúa por debajo del 80% del total, colocándose en un porcentaje de 79,8 puntos sobre 1,211 millones  de personas; los musulmanes en cambio suben del 13,43% al 14,23%.

En cuanto a las otras religiones, los fieles cristianos representan el 2,3% de la población total (27,8 millones); los sikh el 1,7% (20,8 millones); los budistas son el 0,7% (8,4 millones); los jainistas son el 0,4%  (4,5 millones).  7,9 millones de personas declararon pertenecer a otras religiones y 2,9 millones no son creyentes.

Los datos reportan que durante el decenio no hay variaciones importantes en la proporción entre cristianos y jainistas, en cambio los sikh disminuyeron un 0,2% y los budistas un 0,1%.

Es significativa la tasa promedio de crecimiento de la comunidad cristiana (15,5%), que supera en el mismo período a la de los musulmanes y se acerca al crecimiento total de los hindúes (16,8%), no obstante los múltiples casos de persecución contra los fieles y los numerosos ataques a las iglesias cometidos por los radicales hindúes.( Cf. www.asianews.it/…/Censo-sobre-las-religiones-en-la-India:-los-musulmanes-crecen-m.)

 TEMPLO CATÓLICO DE SANTO TOMAS EN INDIA.

3.-LA IGLESIA CATÓLICA EN INDIA.VISIÓN GENERAL.

 La Iglesia católica se encuentra completamente implantada en la India; desde el punto de vista estructural , en la actualidad, año 2017 la Iglesia católica está organizada en  30 Archidiocesis  247 Diócesis la gran mayoría de rito latino aunque hay varias, unas 25 de rito Siro.malabar y otras , unas 5, de rito siro-malankara.

Las diferencias entre las diócesis de rito latino y las católicas de rito oriental como las siro-malabar está principalmente  en los Rituales seguidos para la celebración de los sacramentos así como la lengua utulizada en cada rito, en lo referente a la fe y disciplina todas las iglesias confiesan el mismo credo y su completa comunión con la sede romana.

La Iglesia católica cuenta con aproximadamente 17,3 millones de fieles en la India, que representan menos del 2% de la población total y constituye la Iglesia cristiana más grande en toda la India.

Según datos de 2013 tiene

Sobre 15.000 Sacerdotes Diocesanos.

14.500 Sacerdotes Religiosos

Religiosos no ordenados): 5.300

Religiosas: 95.000.

LOS OBISPOS DE LA INDIA ENCABEZAN MANIFESTACIÓN DE PROTESTA CONTRA LAS PERSECUCIONES DE LOS CRISTIANOS.

El Estado de Kerala, en la costa suroeste, tiene el porcentaje más alto de católicos -aproximadamente, el 25%-. Allí el rito siro-malabar es el más fuerte. Las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa son muy numerosas en esta zona y desde esta región van a otros puntos del país.

La Iglesia católica en la India es especialmente respetada por los servicios que presta en los campos de la educación y la sanidad. No es raro que entre los hindúes y musulmanes mejor educados muchos hayan estudiado en las escuelas católicas, donde sólo el 5% de los alumnos son católicos.

Ha habido pocas conversiones al cristianismo entre hindúes y musulmanes. En cambio, se calcula que en los últimos quince años han abrazado la fe un millón de personas de las tribus que habitan al pie del Himalaya, que no tienen una tradición religiosa propia; aunque no se habla mucho de cifras por temor a suscitar recelos.

El menor porcentaje de católicos en la India se encuentra en la zona noreste del país. Allí el hinduismo es militante, y las instituciones de la Iglesia, como las escuelas, sufren constantes presiones y las acciones violentas no son infrecuentes.

NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD DE VAILANKANNI.

4.- EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA CATÓLICA DESCONCIERTA A LOS PAGANOS  Y MOTIVA PERSECUCIONES.

 La Iglesia de Nuestra Señora de Vailankanni, en el estado de Kerala, al extremo suroeste de la India, fue invadida y depredada por fanáticos anticatólicos, informó la agencia Zenit.

Los vándalos destruyeron el altar, ornamentos sagrados y confesionarios, además de amenazar a los fieles que acudieron al lugar en gran número cuando oyeron el tumulto.

ESTA ES LA MILAGROSA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD DE VAILANKANNI.

Los fanáticos hinduistas e islámicos están desconcertados y hasta desesperados por el rápido progreso del catolicismo en Kerala: el 20% de la población del estado —estimada en 32 millones de habitantes— ya es católica.

El obispo diocesano, Mons. Stanley Roman, explicó que “hay una comunidad católica muy viva y numerosa. Por eso, teníamos la intención de construir una iglesia mayor. El proyecto alarmó a los grupos extremistas hinduistas”, y también a los islámicos.

El obispo tuvo que tranquilizar al pueblo católico, que se mostraba dispuesto a devolver la agresión a los vándalos anticristianos, y les invocó a soportar con paciencia las violencias. “Actuaremos según la ley”, subrayó.

Lo que más desconcierta a los paganos es el crecimiento de la Iglesia en medio de la persecución, tal como sucede en otras regiones de la India.( Agencia Zénir 2011).

RAIPUR INDIA HUELGA DE ESCUELAS CATÓLICAS POR LA VIOLACION DE UNA MONJA.

5.-PRESENCIA SOCIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA EN INDIA: ESTADÍSTICAS.

 El prestigio de la Iglesia católica tiene un gran apoyo en las acciones sociales que realiza, he aquí un resumen de algunas de ellas:

HERMANAS CARMELITAS OFRECIERON EL CONVENTO PARA ESCUELA DE ADULTOS EN THITKAKARA ESTADO DE KERALA.

lINSTITUCIONES  DE ENSEÑANZA.

Círculos infantiles/Jardines de infantes: 3.785

Escuelas Primarias: 7.319

Escuelas Secundarias: 3.765

Colegios: 240

Escuelas/Colegios de Medicina/Enfermería: 28

Colegios de Ingeniería: 15.

Escuelas Técnico/Politécnicos: 1.524

MÉDICOS CATÓLICOS ATIENDEN A 15.000 ENFERMOS DE SIDA EN INDIA.

INSTITUCIONES DE ASISTENCIA SOCIAL.

 Casas de alojamiento: 1.765

Orfanatos: 1.085

Guarderías: 228

Hospitales: 704

Dispensarios/Centros de Salud: 1.792

Leproserías: 111

Centros de Rehabilitación o Fisioterapia: 102

Residencias para ancianos, necesitados y discapacitados físicos: 455.

BANGALORE. INDIA.

6.-LA ACCIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA CATÓLICA INDIA.2012.

La India considerada durante mucho tiempo como un país de misión, se ha convertido en uno de los países que más misioneros envía al extranjero. Un congreso nacional reciente, en Bangalore, sobre el tema de la misión ad extra (en el extranjero) viene a confirmar el avance evangelizador de la Iglesia católica de la India, en constante progresión.

Organizado conjuntamente por la Conferencia Episcopal Católica India (CBCI) y la organización que representa a los religiosos, la Conferencia de Superiores Mayores Indios (CRI), el primer congreso que trata de la misión ad extra, tuvo lugar en Bangalore la semana pasada. Apadrinó el acontecimiento el cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Mumbai (Bombay), presidente de la CBCI y de la Federación de Conferencias Episcopales Asiáticas (FABC), así como miembro de varias comisiones en el Vaticano.

El cardenal –informa Eglises d´Asie, la agencia de noticias de las Misiones Extranjeras de París- se interesó por los informes y las conclusiones de estas jornadas de estudio para el conjunto de la Iglesia universal. También estuvo presente monseñor Albert, secretario general de la CBI, que invitó a los organizadores a preparar una segunda edición de esta consulta nacional en un plazo próximo, asegurando que participaría con entusiasmo.

EN KARMATAKA.

Este primer encuentro misionero tuvo lugar en el Instituto de Teología de la CRI en Bangalore, Karmataka, se reunieron una cuarentena de participantes de congregaciones religiosas, 25 organismos misioneros, y de diócesis. Obispos de la Iglesia católica de la India, superiores mayores de las congregaciones misioneras del país, especialistas de la misión ad extra, así como misioneros indios con larga experiencia en el extranjero intercambiaron durante cinco días, sobre el lugar creciente de la Iglesia de la India en la misión universal.

Según el padre Balthazar Castelino, sacerdote indio de las Misiones Extranjeras de París (MPE), actualmente en misión en Madagascar, los misioneros enviados por la India, hoy están presentes en 166 países.

Ha censado 6.543 religiosos, 1.940 sacerdotes regulares, 226 sacerdotes diocesanos y159 religiosos en misión, precisando sin embargo la poca fiabilidad de estas estadísticas establecidas sobre informaciones muy parciales.

El misionero, que también es secretario administrativo de la Conferencia Episcopal de Madagascar, estima el número de misioneros indios actualmente en unos 15.000. Una cifra que «lejos de ser exagerada», tienen tendencia a aumentar en un futuro cercano, aseguró el padre Castelino, quien precisó que más de 214 congregaciones religiosas envían hoy a miembros de nacionalidad india en misión al extranjero.

( Traducido del francés por Raquel Anillo (  Fuente: http://www.zenit.org)

 7.-CARITAS INDIA.

 Caritas India celebró el 50 aniversario de su existencia Es un miembro de la Confederación de Caritas Internationalis, que a nivel mundial, Caritas es la mayor red de ONGs después de la Cruz Roja Internacional.
Caritas India tiene sólo 105 miembros en su nómina. «Pero la mayoría de ellos están altamente entrenados en operaciones específicas, que van desde manejar calamidades provocadas por el hombre, como disturbios a desastre .. naturales como tsunami», dice Mattamana.
¿Qué es lo que ayudó a Caritas a asumir un papel de liderazgo y ayudar a los gobiernos en las operaciones de socorro durante las últimas cinco décadas? Ha estado activa por ejemplo desde la crisis de refugiados de Bangladesh de 19de Bangladesh de 1970 y el terremoto de Gujarat (2001) hasta Tsunami (2005) a los disturbios de Khandamal (2008) y al ciclón Aila (2009).

¿ Cuál es la base de la Institución de Cáritas en general y en la India en particular ?

«Tiene una enorme red gracias a su conexión con la iglesia, además cuenta con una enorme reserva de voluntarios – empleados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India (CBCI)», dice un un alto ejecutivo delegado de una ONG global que pidió no ser llamado. «La mayor ventaja es que están presentes en todo el interior del país», añade, subrayando que «vencieron a todos los demás cuando se trata de la conectividad» última milla «.

OBRA DE MARÍA JESÚS MARTÍNEZ. PARROQUIA DE NTRA, SRA DE LA ASUNCIÓN DE MIGUELTURRA. C. REAL. ESPAÑA.

8.-LA MADRE TERESA DE CALCUTA.

La Madre Teresa de Calcuta partió hace ya 17 años, pero dejó en el mundo una gran cantidad de obras, frases, pensamientos y ejemplos a seguir desde su lucha por el bien y el cuidado de los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos.

Desde temprana edad supo que quería servir a Dios, y con sólo 19 años ingresó en el Noviciado de Loreto, realizando sus votos perpetuos el 24 de mayo de 1937. El 10 de Septiembre de 1946, cuando viajaba en tren de Calcuta a Darjeeling, Madre Teresa recibe la «llamada dentro de la llamada» para fundar la orden de las Misioneras de la Caridad, y así inician sus obras.

En 1950, la Madre Teresa empezó a ayudar a las personas enfermas de lepra. Fundó una orden religiosa femenina llamada las Misioneras de la Caridad. Su trabajo inicial fue el de enseñar a leer a los niños pobres de la calle. En 1963, fundó la orden masculina «Hermanos Misioneros de la Caridad» junto a fray Joseph Langford.

Luego, hacia 1965, el Papa Pablo VI colocó a la congregación de las Misioneras de la Caridad bajo el control del Papado y autorizó a la Madre Teresa a expandir la Orden religiosa en otros países. Alrededor de todo el mundo se abrieron centros para atender leprosos, ancianos, ciegos y personas que padecen del SIDA y se fundaron escuelas y orfanatos para los pobres y niños abandonados.
Ya en 1979, se le concede el Premio Nobel de la Paz, y en1984 Funda los Padres Misioneros de la Caridad.

En 1997 muere en Calcuta, y tras todas sus reconocidas obras de caridad y bien es que en 2003 es beatificada por el Papa Juan Pablo II.
Cuando Madre Teresa falleció, las hermanas Misioneras de la Caridad contaban con 3.914 miembros en 594 comunidades de 123 países del mundo. Su trabajo continúa bajo la dirección de la Hna. Nirmala M.C., Superiora General de las Misioneras de la Caridad. La Orden ha aumentado y hoy tiene más de 4.000 miembros con 697 fundaciones en 131 países del mundo. ( Cf. www.elintransigente.com/…/9/5/obras-conocidas-madre-teresa-calcuta-264147.html)

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